Махабхарата · Адхьяя 12.268
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.268.1
इत्युक्तः स तदा तेन तुलाधारेण धीमता ।
प्रोवाच वचनं धीमाञ्जाजलिर्जपतांवरः ॥ १२.२६८.१ ॥
Так обращённый к нему тогда мудрым весовщиком, мудрый Джаджали, лучший из читающих мантры, со сложенными руками произнёс слова.
12.268.2
विक्रीणतः सर्वरसान्सर्वगन्धांश्च वाणिज ।
वनस्पतीनोषधीश्च तेषां मूलफलानि च ॥ १२.२६८.२ ॥
О купец, ты продаёшь всевозможные соки и все благовония, деревья и травы, а также их корни и плоды.
12.268.3
अग्र्या सा नैष्ठिकी बुद्धिः कुतस्त्वामियमागता ।
एतदाचक्ष्व मे सर्वं निखिलेन महामते ॥ १२.२६८.३ ॥
Откуда пришла к тебе эта высшая, стойкая мудрость? О великодушный, расскажи мне всё полностью.
12.268.4
एवमुक्तस्तुलाधारो ब्राह्मणेन यशस्विना ।
उवाच धर्मसूक्ष्माणि वैश्यो धर्मार्थतत्त्ववित् ॥ १२.२६८.४ ॥
Так обращённый к нему прославленным брахманом, вайшья Тулядхара, знающий истины дхармы и артхи, изложил тонкости дхармы.
12.268.5
वेदाहं जाजले धर्मं सरहस्यं सनातनम् ।
सर्वभूतहितं मैत्रं पुराणं यं जना विदुः ॥ १२.२६८.५ ॥
О Джаджали, я знаю вечную дхарму с её тайной — она благодетельна для всех существ, дружелюбна, древня и известна людям.
12.268.6
अद्रोहेणैव भूतानामल्पद्रोहेण वा पुनः ।
या वृत्तिः स परो धर्मस्तेन जीवामि जाजले ॥ १२.२६८.६ ॥
Образ жизни, при котором не причиняют вреда существам или причиняют лишь малый вред, есть высшая дхарма; этим я и живу, о Джаджали.
12.268.7
परिच्छिन्नैः काष्ठतृणैर्मयेदं शरणं कृतम् ।
अलक्तं पद्मकं तुङ्गं गन्धांश्चोच्चावचांस्तथा ॥ १२.२६८.७ ॥
Из нарубленного дерева и травы я построил это жилище; лак, падмака, высокое дерево и благовония самых разных видов (я продаю).
12.268.8
रसांश्च तांस्तान्विप्रर्षे मद्यवर्ज्यान्बहूनहम् ।
क्रीत्वा वै प्रतिविक्रीणे परहस्तादमायया ॥ १२.२६८.८ ॥
О лучший из брахманов, кроме хмельного, я покупаю много соков из чужих рук и без обмана перепродаю их.
12.268.9
सर्वेषां यः सुहृन्नित्यं सर्वेषां च हिते रतः ।
कर्मणा मनसा वाचा स धर्मं वेद जाजले ॥ १२.२६८.९ ॥
Тот, кто всегда друг всем и радуется благу всех, в деле, мысли и слове — тот знает дхарму, о Джаджали.
12.268.10
नानुरुध्ये विरुध्ये वा न द्वेष्मि न च कामये ।
समोऽहं सर्वभूतेषु पश्य मे जाजले व्रतम्।
तुला मे सर्वभूतेषु समा तिष्ठति जाजले ॥ १२.२६८.१० ॥
Я не покровительствую и не противлюсь, не ненавижу и не желаю. Я равен ко всем существам; смотри на мой обет, о Джаджали. Моя чаша весов стоит ровно для всех существ, о Джаджали.
12.268.11
नाहं परेषां कृत्यानि प्रशंसामि न गर्हये ।
आकाशस्येव विप्रेन्द्र पश्यँल्लोकस्य चित्रताम् ॥ १२.२६८.११ ॥
Я не хвалю и не порицаю дела других; о владыка брахманов, созерцая пестроту мира, подобно небу.
12.268.12
कृपा मे सर्वभूतेषु समा तिष्ठति जाजले ।
इष्टानिष्टनियुक्तस्य प्रियद्वेषौ बहिष्कृतौ ॥ १२.२६८.१२ ॥
Моё сострадание ровно ко всем существам, о Джаджали. Любовь и ненависть того, кто связан с желанным и нежеланным, отброшены от меня.
12.268.13
इति मां त्वं विजानीहि सर्वलोकस्य जाजले ।
समं मतिमतां श्रेष्ठ समलोष्टाश्मकाञ्चनम् ॥ १२.२६८.१३ ॥
Так знай же меня, Джаджали, равным ко всему миру. Лучший из мудрых, для меня комок земли, камень и золото одинаковы.
12.268.14
यथाऽन्धबधिरोत्मत्ता उच्छ्वासपरमाः सदा ।
देवैरपिहितद्वाराः सोपमा पश्यतो मम ॥ १२.२६८.१४ ॥
Как слепые, глухие и безумные, всегда занятые лишь дыханием, у которых двери закрыты богами, — таково сходство, видимое во мне.
12.268.15
यथा वृद्धातुरकृशा निस्पृहा विषयान्प्रति ।
तथाऽर्थकामभोगेषु ममापि विगता स्पृहा ॥ १२.२६८.१५ ॥
Как старые, больные и истощённые становятся свободными от желания к чувственным объектам, так и во мне угасло стремление к богатству, наслаждению и удовольствиям.
12.268.16
यदा चायं न बिभेति यदा चास्मान्न बिभ्यति ।
यदा नेच्छति न द्वेष्टि तदा सिद्ध्यति वै द्विज ॥ १२.२६८.१६ ॥
Когда он никого не боится и его никто не боится, когда он не желает и не ненавидит, тогда, о дваждырождённый, он непременно достигает совершенства.
12.268.17
यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेषु पापकम् ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.२६८.१७ ॥
Когда не питают никакого пагубного расположения ко всем существам ни делом, ни умом, ни словом, тогда достигают Брахмана.
12.268.18
न भूतो न भविष्योऽस्ति न च धर्मोस्ति कश्चन ।
योऽभयः सर्वभूतानां स प्राप्नोत्यभयं पदम् ॥ १२.२६८.१८ ॥
Не было в прошлом, не будет в будущем и нет никакого долга выше: кто бесстрашен перед всеми существами, тот достигает состояния бесстрашия.
12.268.19
यस्मादुद्विजते लोकः सर्वो मृत्युमुखादिव ।
वाक्क्रूराद्दण्डपरुषात्स प्राप्नोति महद्भयम् ॥ १२.२६८.१९ ॥
Ибо весь мир трепещет, как перед пастью смерти; тот, кто устрашает других жестокими словами и суровым наказанием, обретает великий страх.
12.268.20
यथावद्वर्तमानानां वृद्धानां पुत्रपौत्रिणाम् ।
अनुवर्तामहे वृत्तमहिंस्त्राणां महात्मनाम् ॥ १२.२६८.२० ॥
Как мы следуем поведению старцев, поступающих правильно и имеющих сыновей и внуков, так следуем мы и поведению великодушных, чуждых насилия.
12.268.21
प्रनष्टः शाश्वतो धर्मः सदाचारेण मोहितः ।
तेन वैद्यस्तपस्वी वा बलवान्वा विमुह्यते ॥ १२.२६८.२१ ॥
Вечная дхарма гибнет, смущаемая дурным поведением; когда она разрушается, из-за этого даже врач, аскет или сильный человек впадает в смятение.
12.268.22
आचाराज्जाजले प्राज्ञः क्षिप्रं धर्ममवाप्नुयात् ।
एवं यः साधुभिर्दान्तश्चरेदद्रोहचेतसा ॥ १२.२६८.२२ ॥
Благим поведением, о Джаджали, мудрый быстро обретёт дхарму; так и тот, кто, обуздан праведными, поступает с сердцем, свободным от злобы.
12.268.23
नद्यां चेह यथा काष्ठमुह्यमानं यदृच्छया ।
यदृच्छयैव काष्ठेन सन्धि गच्छेत केनचित् ॥ १२.२६८.२३ ॥
Как кусок дерева, несомый рекой, по воле случая может сойтись с другим куском дерева.
12.268.24
तत्रापराणि दारूणि संसृज्यन्ते ततस्ततः ।
तृणकाष्ठकरीपाणि कदाचिन्न समीक्षया ॥ १२.२६८.२४ ॥
Там другие куски дерева соединяются то здесь, то там — трава, палочки и коровий навоз — никогда по обдуманному выбору.
12.268.25
यस्मान्नोद्विजते भूतं जातु किंचित्कथंचन ।
अभयं सर्वभूतेभ्यः स प्राप्नोति सदा मुने ॥ १२.२६८.२५ ॥
Ибо ни одно существо никогда ни в каком отношении не боится, и он всегда получает бесстрашие от всех существ, о мудрец.
12.268.26
यस्मादुद्विजते विद्वन्सर्वलोको वृकादिव ।
क्रोशतस्तीरमासाद्य यथा सर्वे जलेचराः ॥ १२.२६८.२६ ॥
Ибо, о учёный, весь мир трепещет, как перед волком, подобно всем водным обитателям, кричащим, достигнув берега.
12.268.27
एवमेवायमाचारः प्रादुर्भूतो यतस्ततः ।
सहायवान्द्रव्यवान्यः सुभगोऽथ परस्तथा ॥ १२.२६८.२७ ॥
Так же и этот обычай возник то там, то здесь: кто имеет помощников и богатство, тот счастлив, и другой так же.
12.268.28
ततस्तानेव कवयः शास्त्रेषु प्रवदन्त्युत ।
कीर्त्यर्थमल्पहृल्लेखाः पटवः कृत्स्ननिर्णयाः ॥ १२.२६८.२८ ॥
Тогда именно их поэты провозглашают в трактатах ради славы — тех, кто мало пишет сердцем, искусных, с полными заключениями.
12.268.29
तपोभिर्यज्ञदानैश्च वाक्यैः प्रज्ञाश्रितैस्तथा ।
प्राप्नोत्यभयदानस्य यद्यत्फलमिहाश्नुते ॥ १२.२६८.२९ ॥
Через подвиги аскезы, жертвоприношения и дары, а также через слова, основанные на мудрости, человек вкушает тот плод дара бесстрашия, который здесь получает.
12.268.30
लोके यः सर्वभूतेभ्यो ददात्यभयदक्षिणाम् ।
स सत्ययज्ञैरीजानः प्राप्नोत्यभयदक्षिणाम् ॥ १२.२६८.३० ॥
Тот, кто в мире дарует всем существам дар бесстрашия, совершая истинные жертвоприношения, получает дар бесстрашия.
12.268.31
न भूतानामहिंसाया ज्यायान्धर्मोऽस्ति कश्चन ।
यस्मान्नोद्विजते भूतं जातु किंचित्कथंचन।
सोऽभयं सर्वभूतेभ्यः संप्राप्नोति महामुने ॥ १२.२६८.३१ ॥
Нет дхармы выше ненасилия по отношению к существам, ибо никакое существо никогда и ни в каком виде не испытывает страха. Он obtains бесстрашие от всех существ, о великий мудрец.
12.268.32
यस्मादुद्विजते लोकः सर्पाद्वेश्मगतादिव ।
न स धर्ममवाप्नोति इह लोके परत्र च ॥ १२.२६८.३२ ॥
Мир боится его, как боятся змеи, забравшейся в дом; он не обретает дхармы ни в этом мире, ни в будущем.
12.268.33
सर्वभूतात्मभूतस्य सर्वभूतानि पश्यतः ।
देवाऽपि मार्गे मुह्यन्ति ह्यपदस्य पदैपिणः ॥ १२.२६८.३३ ॥
На пути того, кто стал Аманом всех существ и видит все существа, даже боги смущаются, ищущие бесследное, сокрытое состояние.
12.268.34
दानं भूताभयस्याहुः सर्वदानेभ्य उत्तमम् ।
ब्रवीमि ते सत्यमिदं श्रद्धत्स्व मम जाजले ॥ १२.२६८.३४ ॥
Дар бесстрашия для существ называют высшим из всех даров. Я говорю тебе эту истину, о Джаджали; поверь ей.
12.268.35
स एव सुभगो भूत्वा पुनर्भवति दुर्भगः ।
व्यापत्तिं कर्मणां दृष्ट्वा जुगुप्सन्ति जनाः सदा ॥ १२.२६८.३५ ॥
Тот же человек, став счастливым, снова становится несчастным; видя гибель своих деяний, люди всегда презирают его.
12.268.36
अकारणो हि नैवास्ति धर्मः सूक्ष्मो हि जाजले ।
भूतभव्यार्थमेवेह धर्मप्रवचनं कृतम् ॥ १२.२६८.३६ ॥
Нет дхармы без причины, о Джаджали; дхарма тонка. Здесь учение о дхарме дано лишь ради блага сущего и грядущего.
12.268.37
सूक्ष्मत्वान्न स विज्ञातुं शक्यते बहुनिह्नवः ।
उपलभ्यान्तरा चान्यानाचारानवबुध्यते ॥ १२.२६८.३७ ॥
Поскольку дхарма тонка, её нелегко познать, ибо многие её скрывают. Тот, кто, наблюдая поступки других, воспринимает её, начинает её понимать.
12.268.38
ये च च्छिन्दन्ति वृषणान्ये च भिन्दन्ति नस्तकान् ।
वहन्ति महतो भारान्बध्नन्ति दमयन्ति च।
हत्वा सत्वानि खादन्ति तान्कथं न विगर्हसे ॥ १२.२६८.३८ ॥
Почему ты не осуждаешь тех, кто оскопляет животных, протыкает им ноздри, заставляет их нести тяжкие ноши, связывает и подчиняет их, и убивает живые существа, чтобы их съесть?
12.268.39
मानुषा मानुपानेव दासभोगेन भुञ्जते ।
वधबन्धनिरोधेन कारयन्ति दिवानिशम् ॥ १२.२६८.३९ ॥
Люди обращают других людей в рабов и наслаждаются их трудом; убийством, оковами и заточением заставляют их трудиться днём и ночью.
12.268.40
आत्मनश्चापि जानाति यद्दुःखं वधबन्धने ।
पञ्चेन्द्रियेषु भूतेषु सर्वं वसति दैवतम् ॥ १२.२६८.४० ॥
Тот, кто сам знает боль убийства и оков, знает, что всё божественное пребывает во всех существах, обладающих пятью чувствами.
12.268.41
आदित्यश्चन्द्रमा वायुर्ब्रह्मा प्राणः क्रतुर्यमः ।
तानि जीवानि विक्रीय का मृतेषु विचारणा ॥ १२.२६८.४१ ॥
Солнце, луна, ветер, Брахма, дыхание, жертвенный обряд и Яма — всё это живые существа. Продав их, о чём же размышлять относительно мёртвых?
12.268.42
अजोऽग्निर्वरुणो मेपः सूर्योऽश्वः पृथिवी विराट् ।
धेनुर्वत्सश्च सोमो वै विक्रीयैतन्न सिध्यति ॥ १२.२६८.४२ ॥
Коза, огонь, Варуна, баран, солнце, конь, земля, Вират, корова, телёнок и Сома — даже продав всё это, ничего не достигается.
12.268.43
का तैले का धृते ब्रह्मन्मधुन्यप्स्वोषधीषु वा ॥ १२.२६८.४३ ॥
О брахман, что в масле, в топлёном масле, в мёде, в водах или в травах?
12.268.44
अदंशमशके देशे सुखसंवर्धितान्पशून् ।
तांश्च मातुः प्रियाञ्जानन्नाक्रम्य बहुधा नराः ॥ १२.२६८.४४ ॥
Люди, зная, что скот, выращенный в довольстве в стране без комаров и мух, дорог своей матери, все же терзают его многими способами...
12.268.45
बहुदंशाकुलान्देशान्नयन्ति बहुकर्दमान् ।
वाहसंपीडिता धुर्याः सीदन्त्यविधिना परे ॥ १२.२६८.४५ ॥
Их ведут в края, полные комаров и глубокой грязи; тягловый скот, измученный ярмом, и другие увязают и падают, жестоко обращаясь.
12.268.46
न मन्ये भ्रूणहत्याऽपि विशिष्टा तेन कर्मणा ।
कृपिं साध्विति मन्यन्ते सा च वृत्तिः सुदारुणा ॥ १२.२६८.४६ ॥
Не думаю, что даже убийство зародыша хуже этого деяния; однако люди считают пахоту хорошей, а этот образ жизни очень жесток.
12.268.47
भूमिं भूमिशयांश्चैव हन्ति काष्ठैरयोमुखैः ।
तथैवानडुहो युक्तान्क्षुत्तृष्णाश्रमकर्शितान् ॥ १२.२६८.४७ ॥
Железными остриями палок он бьёт землю и живых существ, лежащих на ней, а также запряжённых волов, истощённых голодом, жаждой и усталостью.
12.268.48
अध्न्या इति गवां नाम क एता हन्तुमर्हति ।
महच्चकाराकुशलं वृथा यो गां निहन्ति ह ॥ १२.२६८.४८ ॥
«Адхнъя» — название коров; кто достоин убивать их? Тот, кто напрасно убивает корову, совершает великое неблагое деяние.
12.268.49
ऋपयो यतयो ह्येतन्नहुपे प्रत्यवेदयन् ।
गां मातरं चाप्यवधीर्वृपभं च प्रजापतिम्।
अकार्यं नहुपाकापींर्लप्स्यामस्त्वत्कृते व्यथाम् ॥ १२.२६८.४९ ॥
Мудрецы и аскеты сказали Нахуше: ты убил корову, мать и быка, владыку существ. Это недостойное деяние; из-за тебя мы будем страдать.
12.268.50
शतं चैकं च रोगाणां सर्वभूतेष्वपातयन् ।
ऋपयस्ते महाभागाः प्रशस्तास्ते च जाजले ॥ १२.२६८.५० ॥
О Джаджали, те великосчастливые мудрецы наслали сто одну болезнь на все существа; их восхваляют.
12.268.51
भ्रृणहं नहुषं त्वाहुर्न तं भोक्ष्यामहे वयम् ।
इत्युक्त्वा ते महात्मानः सर्वे तत्त्वार्थदर्शिनः।
ऋषयो यतयः शान्तास्तपसा प्रत्येषधयन् ॥ १२.२६८.५१ ॥
Они сказали: «Тебя называют Нахуша, убийцей зародышей; мы не будем есть его пищу». Сказав это, те великодушные мудрецы и аскеты, провидцы истинного смысла и спокойные, отогнали его подвижничеством.
12.268.52
ईदृशानशिवान्घोरानाचारानिह जाजले ।
केवलाचरितत्वात्तु निपुणो नावबुध्यसे ॥ १२.२६८.५२ ॥
О Джаджали, здесь ты не замечаешь такого несчастного и ужасного поведения, ибо действуешь лишь ради себя, хотя ты искусен.
12.268.53
कारणाद्धर्ममन्विच्छन्न लोकं विरसं चरेत् ॥ १२.२६८.५३ ॥
Тот, кто ищет дхарму ради какой-то причины, не должен жить, делая мир безрадостным.
12.268.54
यो हन्याद्यश्च मां स्तौति तत्रापि शृणु जाजले ।
समौ तावपि मे स्थातां न हि मे स्तः प्रियाप्रिये।
एतदीदृशकं धर्मं प्रशंसन्ति मनीषिणः ॥ १२.२६८.५४ ॥
Выслушай также о том, кто меня убивает, и о том, кто меня восхваляет, о Джаджали: пусть оба будут для меня равны; для меня нет ни дорогого, ни недорогого. Мудрецы восхваляют такую дхарму.
12.268.55
उपपत्त्या हि संपन्नो यतिभिश्चैव सेव्यते ।
सततं धर्मशीलैश्च निपुणेनोपलक्षितः ॥ १२.२६८.५५ ॥
Тот, кто обладает разумным пониманием (upapatti), соблюдается подвижниками, постоянно исполняется людьми добродетельного нрава и распознаётся сведущим.