Махабхарата · Адхьяя 12.273
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.273.1
कथं राजा प्रजा रक्षेन्न च किंचित्प्रतापयेत् ।
पृच्छामि त्वां सतां श्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२७३.१ ॥
Как царь должен защищать подданных и никого не притеснять? Лучший из праведников, дед, я спрашиваю тебя; скажи мне это.
12.273.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
द्युमत्सेनस्य संवादं राज्ञा सत्यवता सह ॥ १२.२७३.२ ॥
Здесь также рассказывают эту древнюю легенду — беседу царя Дьюматсены с Сатьяватом.
12.273.3
अव्याहृतं व्याजहार सत्यवानिति नः श्रुतम् ।
वधाय नीयमानेषु पितुरेवानुशासनात् ॥ १२.२७३.३ ॥
Мы слышали, что Сатьявант, находясь среди тех, кого вели на казнь, по самому приказу отца произнёс темное слово.
12.273.4
अधर्मतां याति धर्मो यात्यधर्मश्च धर्मताम् ।
वधो नाम भवेद्धर्मो नैतद्भवितुमर्हति ॥ १२.२७३.४ ॥
Дхарма становится адхармой, а адхарма — дхармой. Чтобы убийство называлось праведным, этому не следует быть.
12.273.5
अथ चेदवधो धर्मोऽधर्मः को जातुचिद्भवेत् ।
दस्यवश्चेन्न हन्येरन्सत्यवन्संकरो भवेत् ॥ १२.२७३.५ ॥
Если непричинение смерти — дхарма, то что же тогда адхарма? А если разбойников не убивать, о Сатьявант, наступит смешение.
12.273.6
ममेदमिति नास्यैतत्प्रवर्तेत कलौ युगे ।
लोकयात्रा न चैव स्यादश्च चेद्वेत्थ शंस नः ॥ १२.२७३.६ ॥
В век Кали в нём не возникнет чувство «это моё», и тогда ход мира не продолжится. Если ты знаешь, скажи нам.
12.273.7
सर्व एव त्रयो वर्णाः कार्या ब्राह्मणबन्धनाः ।
धर्मपाशनिबद्धानां नाल्पोऽप्यपचरिष्यति ॥ १२.२७३.७ ॥
Все три варны должны быть связаны брахманом; и ничтожная часть связанных петлёй дхармы не преступит.
12.273.8
यो यस्तेषामपचरेत्तमाचक्षीत वै द्विजः ।
अयं मे न शृणोतीति तस्मिन्राजा प्रधारयेत् ॥ १२.२७३.८ ॥
Если кто-либо из них преступит, дваждырождённый должен указать на него: «Этот меня не слушает»; тогда царь пусть назначит ему наказание.
12.273.9
तत्त्वाभावेन यच्छास्त्रं तत्कुर्यान्नान्यथा वधः ।
असमीक्ष्यैव कर्माणि नीतिशास्त्रं यथाविधि।
दस्यून्निहन्ति वै राजा भूयसो वाऽप्यनागसः ॥ १२.२७३.९ ॥
При отсутствии истинного знания следует делать то, что предписывает шастра, а не иначе; убийства быть не должно. Не следует действовать без размышления; следует поступать по науке политики, согласно правилу. Царь убивает разбойников, или даже многих невинных.
12.273.10
भार्या माता पिता पुत्रो हन्यन्ते पुरुषेण ते ।
परेणापकृतो राजा तस्मात्सम्यक्प्रधारयेत् ॥ १२.२७३.१० ॥
Жена, мать, отец и сын убиваются человеком; поэтому царь, оскорблённый другим, должен решать правильно.
12.273.11
असाधुश्चैव पुरुषो लभते शीतमेकदा ।
साधोश्चापि ह्यसाधुभ्यः शोभना जायते प्रजाः ॥ १२.२७३.११ ॥
Злой человек порой обретает прохладу (счастье); и от добрых, и от злых рождаются прекрасные потомки.
12.273.12
न मूलघातः कर्तव्यो नैष धर्मः सनातनः ।
अपि खल्ववधेनैव प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.२७३.१२ ॥
Не следует уничтожать корень; это не вечная дхарма. Искупление предписывается даже без убийства.
12.273.13
उद्वे तेन बन्धेन विरूपकरणेन च ।
वधदण्डेन क्लिश्या न पुरोहितससदि ॥ १२.२७३.१३ ॥
Тревогой, оковами, обезображиванием и казнью не следует мучить жрецов на собрании пурохитов.
12.273.14
यदा पुरोहितं वा ते पर्येयुः शरणैपिणः ।
करिष्यामः पुनर्ब्रह्मन्न पापमिति वादिनः ॥ १२.२७३.१४ ॥
Когда, ища защиты, они придут к жрецу и скажут: «О брахман, мы больше так не поступим, это не грех»,
12.273.15
तदा विसर्गमर्हाः स्युरितीदं धातृशासनम् ।
विभ्रद्दण्डाजिनं मुण्डो ब्राह्मणोऽर्हति शासनम् ॥ १२.२७३.१५ ॥
Тогда их следует отпустить; таков наказ Творца. Лишь бритоголовый брахман, несущий посох и оленью шкуру, заслуживает наказания.
12.273.16
गरीयांसो गरीयांसमपराधे पुनः पुनः ।
तदा विसर्गमर्हन्ति न यथा प्रथमे तथा ॥ १२.२७३.१६ ॥
Когда высшие снова и снова совершают проступки, то, в отличие от первого раза, они не заслуживают освобождения.
12.273.17
यत्रयत्रैव शक्येरन्संयन्तुं समये प्रजाः ।
स तावान्प्रोच्यते धर्मो यावन्न प्रतिलङ्घ्यते।
अहन्यमानेषु पुनः सर्वमेव पराभवेत् ॥ १२.२७३.१७ ॥
Там, где подданных можно удержать правилом, там и определяется дхарма, пока её не нарушают. Но если их не казнить, всё снова погибнет.
12.273.18
पूर्वे पूर्वतरे चैव सुशास्या ह्यभवञ्जनाः ।
मृदवः सत्यभूयिष्ठा अल्पद्रोहाल्पमन्यवः ॥ १२.२७३.१८ ॥
В прежние и ещё более древние времена людей легко было направлять; они были кроткими, в основном правдивыми, с малой враждебностью и малым гневом.
12.273.19
पुरा धिग्दण्ड एवासीद्वाग्दण्डस्तदनन्तरम् ।
आसीदादानदण्डोऽपि वधदण्डोऽद्य वर्तते ॥ १२.२७३.१९ ॥
Прежде наказанием был только упрёк; затем появилось наказание словом. Потом было также наказание лишением имущества, а сегодня господствует смертная казнь.
12.273.20
वधेनापि न शक्यन्ते नियन्तुमपरे जनाः ॥ १२.२७३.२० ॥
Даже казнью нельзя удержать других людей.
12.273.21
नैव दस्युर्मनुष्याणां न देवानामिति श्रुतिः ।
न गन्धर्वपितृणां च कः कस्येह न कश्चन ॥ १२.२७३.२१ ॥
Среди людей нет разбойника, и среди богов нет, так говорит предание; нет и среди гандхарвов и предков. Здесь кто чей? Никто.
12.273.22
पक्वं श्मशानादादत्ते पिशाचांश्चापि दैवतम् ।
तेषु यः समयं कश्चित्कुर्वीत हतबुद्धिषु ॥ १२.२७३.२२ ॥
Даже божество берёт приготовленную пищу с кладбища, и пишачи тоже. Кто заключит соглашение с этими погибшими умами...
12.273.23
तान्न शक्नोषि चेत्साधून्परित्रातुमहिंसया ।
कस्यचिद्भूतभव्यस्य लोभेनान्तं तथा कुरु ॥ १२.२७३.२३ ॥
Если ты не сможешь защитить добрых без насилия, то положи этому конец через алчность какого-либо существа, нынешнего или будущего.
12.273.24
राजानो लोकयात्रार्थं तप्यन्ते परमं तपः ।
तेऽपत्रपन्ति तादृग्भ्यस्तथावृत्ता भवन्ति च ॥ १२.२७३.२४ ॥
Цари подвергают себя высочайшему подвижничеству ради течения мира. Перед такими людьми они испытывают стыд и потому отступают.
12.273.25
वित्रास्यमानाः सुकृतो न कामाद्धन्ति दुष्कृतीन् ।
सुकृतेनैव राजानो भूयिष्ठं शासते प्रजाः ॥ १२.२७३.२५ ॥
Даже будучи устрашёнными, праведники не убивают злодеев из желания; цари большей частью правят подданными лишь через праведное поведение.
12.273.26
श्रेयसः श्रेयसोऽप्येवं वृत्तं लोकोऽनुवर्तते ।
सदैव हि गुरोर्वृत्तमनुवर्तन्ति मानवाः ॥ १२.२७३.२६ ॥
Даже лучшие из лучших так поступают, и мир следует их поведению; люди всегда следуют поведению учителя.
12.273.27
आत्मानमसमाधाय समाधित्सति यः परान् ।
विषयेष्विन्द्रियवशं मानवाः प्रहसन्ति तम् ॥ १२.२७३.२७ ॥
Тот, кто, не успокоив себя, хочет успокоить других, и подвластен своим чувствам среди чувственных объектов — над тем смеются люди.
12.273.28
यो राज्ञो दम्भमोहेन किंचित्कुर्यादसांप्रतम् ।
सर्वोपायैर्नियम्यः स तथा पापान्निवर्तते ॥ १२.२७३.२८ ॥
Того, кто по гордыне и заблуждению царя совершит что-либо недолжное, следует сдерживать всеми средствами; так он отступает от зла.
12.273.29
आत्मैवादौ नियन्तव्यो दुष्कृंतं संनियच्छता ।
दण्डयेच्च महादण्डैरपि बन्धूननन्तरान् ॥ १२.२७३.२९ ॥
Тот, кто хочет сдерживать зло, должен прежде всего сдерживать себя; и даже близких родственников он должен карать большими наказаниями.
12.273.30
यो राजा लोभमोहेन किंचित्कुर्यादसांप्रतम् ।
सर्वोपायैर्नियम्यः स तथा पापान्निवर्तते ॥ १२.२७३.३० ॥
Всякого царя, который из жадности и заблуждения совершит что-либо недолжное, следует сдерживать всеми средствами; так он отступает от зла.
12.273.31
यत्र वै पापकृन्नीचो न महद्दुःखमर्च्छति ।
वर्धन्ते तत्र पापानि धर्मो ह्रसति च ध्रुवम् ॥ १२.२७३.३१ ॥
Там, где низкий злодей не терпит великого страдания, там умножаются грехи, и дхарма непременно убывает.
12.273.32
इति कारुण्यशीलस्तु विद्वान्वै ब्राह्मणोऽन्वशात् ।
इति चैवानुशिष्टोऽस्मि पूर्वैस्तातपितामहैः।
आश्वासयद्भिः सुभृशमनुक्रोशात्तथैव च ॥ १२.२७३.३२ ॥
Так наставлял меня мудрый брахман сострадательного нрава, и так же учили меня предки, отцы и деды, весьма утешая из сострадания.
12.273.33
एतत्प्रथमकल्पेन राजा कृतयुगे जयेत् ।
पादोनेनापि धर्मेण गच्छेत्रेतायुगे तथा।
द्वापरे तु द्विपादेन पादेन त्ववरे युगे ॥ १२.२७३.३३ ॥
По этому первому порядку царь побеждает в эпоху Кріта; с четвертью дхармы меньше он так же действует в эпоху Трета; в эпоху Двапара с половиной дхармы, а в последующую эпоху с четвертью дхармы.
12.273.34
तथा कलियुगे प्राप्ते राज्ञो दुश्चरितेन ह ।
भवेत्कालविशेषेण कला धर्मस्य षोडशी ॥ १२.२७३.३४ ॥
Так же, когда наступает век Кали, из-за дурного поведения царя в определённое время может остаться лишь шестнадцатая часть дхармы.
12.273.35
अथ प्रथमकल्पेन सत्यवन्संकरो भवेत् ।
आयुः शक्तिं च कालं च निर्दिश्य तप आदिशेत् ॥ १२.२७३.३५ ॥
Теперь по первому порядку среди правдивых может возникнуть смешение; указав продолжительность жизни, силу и время, следует назначить покаяние.
12.273.36
सत्याय हि यथा नेह जह्याद्धर्मफलं महत् ।
भूतानामनुकम्पार्थं मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १२.२७३.३६ ॥
Чтобы ради истины никто здесь не оставил великого плода дхармы, Сваямбхува Ману сказал из сострадания к существам.