Mahābhārata · Adhyāya 12.306
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12.306.1
साङ्ख्ये योगे च मे तात विशेषं वक्तुमर्हसि ।
तव धर्मज्ञ सर्वं हि विदितं कुरुसत्तम ॥ १२.३०६.१ ॥
Kakek yang kukasihi, engkau hendaknya menjelaskan kepadaku perbedaan antara Sāṅkhya dan Yoga. Wahai pengetahu dharma, yang terbaik di antara Kuru, semua itu telah engkau ketahui.
12.306.2
साङ्ख्याः साङ्ख्यं प्रशंसन्ति योगा योगं द्विजातयः ।
वदन्ति कारणं श्रेष्ठं स्वपक्षोद्भावनाय वै ॥ १२.३०६.२ ॥
Para pengikut Sāṅkhya memuji Sāṅkhya, dan para pengikut Yoga memuji Yoga; kaum dwijāti menyatakan alasan terbaik untuk menegakkan pihak mereka sendiri.
12.306.3
अनीश्वरः कथं मुच्येदित्येवं शत्रुसूदन ।
वदन्ति कारणश्रैष्ठ्यं योगाः सम्यङ्भनीषिणः ॥ १२.३०६.३ ॥
Wahai penghancur musuh, bagaimana orang yang tidak berkuasa atas dirinya dapat terbebas? Mengenai hal ini, para yogin yang benar-benar bijaksana menyatakan keunggulan sebab mereka.
12.306.4
वदन्ति कारणं चेदं साङ्ख्याः सम्यग्द्विजातयः ।
विज्ञायेह गतीः सर्वा विरक्तो विषयेषु यः ॥ १२.३०६.४ ॥
Kaum dwijāti penganut Sāṅkhya menyatakan sebab ini dengan benar: ia yang, setelah memahami seluruh jalan di sini, lepas dari objek-objek indera.
12.306.5
ऊर्ध्वं च देहात्सुव्यक्तं विमुच्येदिति नान्यथा ।
एतदाहुर्महाप्राज्ञाः साङ्ख्यं वै मोक्षदर्शनम् ॥ १२.३०६.५ ॥
Setelah naik dari tubuh, seseorang jelas terbebas, bukan dengan cara lain; demikianlah kata para bijak agung. Sāṅkhya sesungguhnya adalah ajaran pembebasan.
12.306.6
स्वपक्षे कारणं ग्राह्यं समर्थं वचनं हितम् ।
शिष्टानां हि मतं ग्राह्यं त्वद्विधैः शिष्टसंमतैः ॥ १२.३०६.६ ॥
Dalam pihaknya sendiri, hendaknya diterima alasan yang kuat dan bermanfaat; pendapat orang-orang terpelajar patut diterima, terlebih pendapat yang disetujui oleh para terpelajar seperti engkau.
12.306.7
प्रत्यक्षहेतवो योगाः साङ्ख्याः शास्त्रविनिश्चयाः ।
उभे चैते मते तत्त्वे मम तात युधिष्ठिर ॥ १२.३०६.७ ॥
Yoga dan Sāṅkhya, yang menjadikan persepsi langsung sebagai sarana pengetahuan, serta simpulan kitab suci yang mapan — wahai anakku Yudhiṣṭhira, keduanya menurutku adalah prinsip-prinsip yang benar.
12.306.8
उभे चैते मते ज्ञाने नृपते शिष्टसंमते ।
अनुष्ठिते यथाशास्त्रं नयेतां परमां गतिम् ॥ १२.३०६.८ ॥
Wahai raja, keduanya sama-sama dianggap pengetahuan yang diakui para bijak; bila dijalankan sesuai kitab suci, keduanya membawa ke tujuan tertinggi.
12.306.9
तुल्यं शौचं तयोरेकं दया भूतेषु चानघ ।
व्रतानां धारणं तुल्यं दर्शनं न समं तयोः।
तयोस्तु दर्शनं सम्यक्सूक्ष्माभावे प्रसज्यते ॥ १२.३०६.९ ॥
Keduanya sama dalam kesucian dan belas kasih terhadap makhluk, wahai yang tak bercela; pelaksanaan sumpah pun sama. Namun pandangan mereka tidak sama. Pandangan yang benar pada mereka hanya muncul ketika ketidakhalusan tidak ada.
12.306.10
यदि तुल्यं व्रतं शौचं दया चात्र फलं तथा ।
न तुल्यं दर्शनं कस्मात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३०६.१० ॥
Jika sumpah, kesucian, dan belas kasih, serta buahnya di sini sama, mengapa pandangan tidak sama? Katakan itu kepadaku, wahai kakek.
12.306.11
रागं मोहं तथा स्नेहं कामं क्रोधं च केवलम् ।
योगाच्छित्त्वा ततो दोषान्पञ्चैतान्प्राप्नुवन्ति ते ॥ १२.३०६.११ ॥
Setelah sepenuhnya memutus melalui yoga kelima cacat ini — keterikatan, delusi, begitu pula kasih sayang, nafsu, dan amarah — mereka mencapainya.
12.306.12
यथा चानिमिषाः स्थूला जालं छित्त्वा पुनर्जलम् ।
प्राप्नुवन्ति तथा योगास्तत्पदं वीतकल्मषाः ॥ १२.३०६.१२ ॥
Seperti ikan-ikan besar yang memutus jaring lalu kembali ke air, demikianlah para yogi yang bebas noda mencapai keadaan itu.
12.306.13
तथैव वागुरां छित्त्वा बलवन्तो यथा मृगाः ।
प्राप्नुयुर्विमलं मार्गं विमुक्ताः सर्वबन्धनैः ॥ १२.३०६.१३ ॥
Demikian pula rusa-rusa yang kuat, setelah memutus jerat dan lepas dari segala belenggu, mencapai jalan yang murni.
12.306.14
लोभजानि तथा राजन्बन्धनानि बलान्विताः ।
छित्त्वा योगात्परं मार्गं गच्छन्ति विमलं शिवम् ॥ १२.३०६.१४ ॥
Wahai raja, demikian pula mereka yang kuat, setelah memutus belenggu yang lahir dari keserakahan, melalui yoga menempuh jalan tertinggi, murni, dan membawa keberkahan.
12.306.15
अबलाश्च मृगा राजन्वागुरासु यथा परे ।
विनश्यन्ति न संदेहस्तद्वद्योगबलादृते ॥ १२.३०६.१५ ॥
Wahai raja, sebagaimana rusa-rusa lemah dan lainnya binasa dalam jerat, tanpa keraguan, demikian pula tanpa kekuatan yoga (manusia) binasa.
12.306.16
बलहीनाश्च कौन्तेय यथा जालं गता झषाः ।
अन्तं गच्छन्ति राजेन्द्र योगास्तद्वत्सुदुर्बलाः ॥ १२.३०६.१६ ॥
Wahai putra Kuntī, sebagaimana ikan-ikan yang lemah yang masuk ke jaring mencapai ajalnya, demikian pula yoga yang sangat lemah, wahai raja di antara raja, mencapai ajalnya.
12.306.17
यथा च शकुनाः सूक्ष्मं प्राप्य जालमरिंदम ।
तत्र सक्ता विपद्यन्ते मुच्यन्ते च बलान्विताः ॥ १२.३०६.१७ ॥
Wahai penakluk musuh, sebagaimana burung-burung yang mencapai jaring halus terjerat di sana dan binasa, sementara yang kuat terbebas.
12.306.18
कर्मजैर्बन्धनैर्बद्धास्तद्वद्योगाः परंतप ।
अबला वै विनश्यन्ति मुच्यन्ते च बलान्विताः ॥ १२.३०६.१८ ॥
Wahai penyiksa musuh, yoga yang terikat oleh belenggu yang lahir dari perbuatan juga demikian: yang lemah memang binasa, sementara yang kuat terbebas.
12.306.19
अल्पकश्च यथा राजन्वह्निः शाम्यति दुर्बलः ।
आक्रान्त इन्धनैः स्थूलैस्तद्वद्योगो बलः प्रभो ॥ १२.३०६.१९ ॥
Wahai raja, seperti api kecil yang lemah padam ketika ditimbun kayu bakar yang besar, demikian pula yoga yang lemah daya akan padam, wahai tuan.
12.306.20
स एव च यदा राजन्वह्निर्जातबलः पुनः ।
समीरणयुतः क्षिप्रं दहेत्कृत्स्नां महीमपि ॥ १२.३०६.२० ॥
Wahai raja, ketika api itu kembali memperoleh kekuatan dan bersatu dengan angin, ia dapat dengan cepat membakar seluruh bumi.
12.306.21
तद्वज्जातबलो योगी दीप्ततेजा महाबलः ।
अन्तकाल इवादित्यः कृत्स्नं संशोषयेज्जगत् ॥ १२.३०६.२१ ॥
Demikian pula yogi yang telah memperoleh kekuatan, bercahaya gemilang dan maha perkasa, dapat mengeringkan seluruh dunia seperti matahari pada saat kiamat.
12.306.22
दुर्बलश्च यथा राजन्स्रोतसा हियते नरः ।
बलहीनस्तथा योगो विषयैर्ह्रियतेऽवशः ॥ १२.३०६.२२ ॥
Wahai raja, sebagaimana orang yang lemah terbawa arus sungai, demikian pula yoga yang tak bertenaga terbawa tak berdaya oleh objek-objek indera.
12.306.23
तदेव च महास्रोतो विष्टम्भयति वारणः ।
तद्वद्योगबलं लब्ध्वा व्यूहते विषयान्बहून् ॥ १२.३०६.२३ ॥
Sebagaimana gajah membendung arus sungai yang besar itu, demikian pula yogi yang telah memperoleh kekuatan yoga menahan banyak objek indera.
12.306.24
विशन्ति चावशाः पार्थ योगाद्योगबलान्विताः ।
प्रजापतीनृषीन्देवान्महाभूतानि चेश्वराः ॥ १२.३०६.२४ ॥
Wahai putra Pṛthā, mereka yang tak berdaya namun dianugerahi kekuatan yoga, yang melalui yoga menjadi penguasa, masuk ke dalam para penguasa makhluk, para resi, para dewa, dan unsur-unsur agung.
12.306.25
न यमो नान्तकः क्रुद्धो न नृत्युर्भीमविक्रमः ।
ईशते नृपते सर्वे योगस्यामिततेजसः ॥ १२.३०६.२५ ॥
Wahai raja, tidak Yama, tidak Antaka yang murka, tidak pula Maut yang perkasa dan menakutkan; semuanya tunduk pada kuasa yogin yang bercahaya tak terbatas.
12.306.26
आत्मनां च सहस्राणि बहूनि भरतर्षभ ।
योगः कुर्याद्बलं प्राप्य तैश्च सर्वैर्महीं चरेत् ॥ १२.३०६.२६ ॥
Wahai banteng Bharata, setelah memperoleh kekuatan, seorang yogin dapat menciptakan banyak ribuan diri, dan bersama mereka semua ia dapat mengembara di bumi.
12.306.27
प्राप्नुयाद्विषयान्कश्चित्पुनश्चोग्रं तपश्चरेत् ।
संक्षिपेच्च पुनस्तात सूर्यस्तेतोगुणानिव ॥ १२.३०६.२७ ॥
Seseorang dapat memperoleh objek-objek indera, lalu kembali menjalani tapa yang keras; dan wahai anakku, seperti matahari menarik kembali sinarnya, demikian pula ia dapat menariknya kembali.
12.306.28
बलस्थस्य हि योगस्य बन्धनेशस्य पार्थिव ।
विमोक्षे प्रभविष्णुत्वमुपपन्नमसंशयम् ॥ १२.३०६.२८ ॥
Wahai raja, bagi yoga yang mapan dalam kekuatan dan bagi penguasa belenggu, kemampuan untuk menguasai dalam pembebasan tentu sangat layak, tanpa keraguan.
12.306.29
बलानि योगप्राप्तानि मयैतानि विशांपते ।
निदर्शनार्थं सूक्ष्माणि वक्ष्यामि च पुनस्तव ॥ १२.३०६.२९ ॥
Wahai penguasa manusia, telah kuceritakan kekuatan-kekuatan yang dicapai melalui yoga ini; dan sebagai ilustrasi, aku akan menuturkan lagi hal-hal yang lebih halus kepadamu.
12.306.30
आत्मनश्च समाधाने धारणां प्रति वा विभो ।
निदर्शनानि सूक्ष्माणि शृणु मे भरतर्षभ ॥ १२.३०६.३० ॥
Wahai yang perkasa, wahai banteng Bharata, dengarkanlah dariku ilustrasi-ilustrasi halus tentang pemusatan pada diri dan penahanannya.
12.306.31
अप्रमत्तो यथा धन्वी लक्ष्यं हन्ति समाहितः ।
युक्तः सम्यक्तथा योगी मोक्षं प्राप्नोत्यसशयम् ॥ १२.३०६.३१ ॥
Seperti pemanah yang waspada dan terpusat mengenai sasarannya, demikian pula yogin yang benar-benar tekun mencapai pembebasan tanpa ragu.
12.306.32
स्नेहपूर्णे यथा पात्रे मन आधाय निश्चलम् ।
पुरुषो युक्त आरोहेत्सोपानं युक्तमानसः ॥ १२.३०६.३२ ॥
Seperti seorang yang berpikiran terkendali, yang memusatkan pikirannya dengan teguh pada bejana berisi minyak, lalu menaiki tangga.
12.306.33
युक्तस्तथाऽयमात्मानं योगः षार्थिव निश्चलम् ।
करोत्यमलमात्मानं भास्करोपमदर्शनम् ॥ १२.३०६.३३ ॥
Demikian pula, wahai raja, yogin yang terkendali ini meneguhkan dirinya, dan menjadikan diri yang murni bersinar seperti matahari.
12.306.34
यथा च नावं कौन्तेय कर्णधारः समाहितः ।
महार्णवगतां शीघ्रं नयेत्पार्थिव पत्तनम् ॥ १२.३०६.३४ ॥
Dan seperti juru mudi yang waspada membawa perahu yang berlayar di samudra luas dengan cepat ke pelabuhan, wahai raja, wahai putra Kuntī.
12.306.35
तद्वदात्मसमाधानं युक्त्वा योगेन तत्ववित् ।
दुर्गमं स्थानमाप्नोति हित्वा देहमिमं नृप ॥ १२.३०६.३५ ॥
Demikian pula, orang yang mengetahui kebenaran, bersatu dengan yoga dan mantap dalam dirinya, wahai raja, setelah meninggalkan tubuh ini mencapai keadaan yang sulit dicapai.
12.306.36
सारथिश्च यथा युक्त्वा सदश्वान्सुसमाहितः ।
देशमिष्टं नयत्याशु धन्विनं पुरुषर्षभ ॥ १२.३०६.३६ ॥
Dan seperti kusir yang memasang kuda-kuda unggul dan sangat waspada, membawa pemanah dengan cepat ke negeri yang diinginkan, wahai banteng di antara manusia.
12.306.37
तथैव नृपते योगी धारणासु समाहितः ।
प्राप्नोत्याशु परं स्थानं लक्षं मुक्त इवाशुगः ॥ १२.३०६.३७ ॥
Demikian pula, wahai raja, yogi yang terpusat dalam latihan konsentrasi (dhāraṇā) segera mencapai keadaan tertinggi, seperti anak panah cepat yang dilepaskan menuju sasarannya.
12.306.38
आवेश्यात्मनि चात्मानं योगी तिष्ठति योचलः ।
पापं हन्ति पुनीतानां पदमाप्नोति सोऽजरम् ॥ १२.३०६.३८ ॥
Setelah menanamkan diri ke dalam diri, yogi yang tak tergoyahkan tetap teguh; ia melenyapkan dosa dan mencapai keadaan abadi para yang disucikan.
12.306.39
नाभ्यां कण्ठे च शीर्षे च हृदि वक्षसि पार्श्वयोः ।
दर्शने श्रवणे चापि घ्राणे चामितविक्रम ॥ १२.३०६.३९ ॥
Di pusar, di tenggorokan dan kepala, di hati, di dada, di kedua sisi; pada penglihatan, pendengaran, dan juga penciuman, wahai engkau yang berani tanpa batas.
12.306.40
स्थानेष्वेतेषु यो योगी महाव्रतसमाहितः ।
आत्मना सूक्ष्ममात्मानं युङ्क्ते सम्यग्विशांपते ॥ १२.३०६.४० ॥
Yogi yang, teguh dalam sumpah agung, pada tempat-tempat ini dengan benar menyatukan diri halus dengan diri melalui diri sendiri, wahai penguasa rakyat.
12.306.41
स शीघ्रमचलप्रख्यं कर्म दग्ध्या शुभाशुभम् ।
उत्तमं योगमास्थाय यदीच्छति विमुच्यते ॥ १२.३०६.४१ ॥
Ia dengan cepat, seperti gunung yang tak tergoyahkan, setelah membakar perbuatan baik dan buruk serta berpegang pada yoga tertinggi, akan terbebas jika ia menghendakinya.
12.306.42
आहारान्कीदृशान्कृत्वा कानि जित्वा च भारत ।
योगी बलमवाप्नोति तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १२.३०६.४२ ॥
Wahai keturunan Bharata, makanan jenis apa yang harus dimakan dan apa yang harus ditaklukkan agar yogi memperoleh kekuatan? Engkaulah yang pantas menjelaskannya.
12.306.43
कणानां भक्षणे युक्तः पिण्याकस्य च भारत ।
स्नेहानां वर्जने युक्तो योगी बलमवाप्नुयात् ॥ १२.३०६.४३ ॥
Wahai Bhārata, yogi yang tekun memakan sekam dan ampas minyak, serta tekun menjauhi lemak, memperoleh kekuatan.
12.306.44
भुञ्जानो यावकं रूक्षं दीर्घकालमरिंदम् ।
एकाहारो विशुद्धात्मा योगी बलमवाप्नुयात् ॥ १२.३०६.४४ ॥
Wahai penakluk musuh, yogi yang lama memakan bubur jelai kering dan hanya sekali makan, suci jiwanya, memperoleh kekuatan.
12.306.45
पक्षान्मासानृतूंश्चैतान्संवत्सरानहस्तथा ।
अपः पीत्वा पयोमिश्रा योगी बलमवाप्नुयात् ॥ १२.३०६.४५ ॥
Yogi yang berpuasa demikian selama pekan lunar, bulan, musim, dan tahun, hanya minum air bercampur susu, memperoleh kekuatan.
12.306.46
अखण्डमपि वा मांसं सततं मनुजेश्वर ।
उपोष्य सम्यक्शुद्धात्मा योगी बलमवाप्नुयात् ॥ १२.३०६.४६ ॥
Wahai raja manusia, yogi yang terus-menerus memakan daging utuh dan berpuasa, menjadi sepenuhnya suci jiwanya, memperoleh kekuatan.
12.306.47
कामं जित्वा तथा क्रोधं शीतोष्णे वर्षमेव च ।
भयं शोकं तथा श्वासं पौरुषान्विषयांस्तथा ॥ १२.३०६.४७ ॥
Setelah menaklukkan hasrat, demikian pula amarah, dingin dan panas, hujan, ketakutan, duka, napas, usaha kejantanan, dan objek-objek indera.
12.306.48
अरतिं दुर्जयां चैव घोरां तृष्णां च पार्थिव ।
स्पर्शं निद्रां तथा तन्द्रीं दुर्जयां नृपसत्तम ॥ १२.३०६.४८ ॥
Wahai raja, keengganan yang sulit ditaklukkan dan dahaga yang mengerikan, serta sentuhan, tidur, dan kantuk, yang sulit ditaklukkan, wahai yang terbaik di antara raja.
12.306.49
दीपयन्ति महात्मानः सूक्ष्ममात्मानमात्मना ।
वीतरागा महाप्रज्ञा ध्यानाध्ययनसंपदा ॥ १२.३०६.४९ ॥
Jiwa-jiwa agung, bebas dari nafsu dan berkebijaksanaan besar, menyalakan diri mereka yang halus dengan diri mereka sendiri, melalui kekayaan meditasi dan studi.
12.306.50
दुर्गस्त्वेप मतः पन्था ब्राह्मणानां विपश्चिताम् ।
न कश्चिद्व्रजति ह्यस्मिन्क्षेमेण भरतर्षभ ॥ १२.३०६.५० ॥
Jalan ini dianggap sukar bahkan bagi para brahmana terpelajar; wahai banteng keturunan Bharata, tidak seorang pun berjalan di atasnya dengan selamat.
12.306.51
यथा कश्चिद्वनं घोरं बहुसर्पसरीसृपम् ।
श्वभ्रवत्तोयहीनं च दुर्गमं बहुकण्टकम् ॥ १२.३०६.५१ ॥
Seperti seseorang memasuki hutan yang mengerikan, penuh dengan banyak ular dan binatang melata, seperti lubang, tanpa air, sukar dilalui, dan penuh duri.
12.306.52
अभक्षमटवीप्रायं दावदग्धमहीरुहम् ।
पन्थानं तस्कराकीर्णं क्षेमेणाभिपतेद्युवा ॥ १२.३०६.५२ ॥
Seorang pemuda hendaknya melangkah dengan selamat di jalan yang tanpa makanan, sebagian besar berupa hutan belantara, tempat pohon-pohon besar terbakar oleh kebakaran hutan, dan dipenuhi perampok.
12.306.53
योगमार्गं तथाऽऽसाद्य यः कश्चिद्व्रजते द्विजः ।
क्षेमेणोपरमेन्मार्गाद्बहुदोषो हि स स्मृतः ॥ १२.३०६.५३ ॥
Jika seorang dvija yang telah mencapai jalan yoga menempuhnya lalu dengan selamat mundur dari jalan itu, ia dianggap sangat bersalah.
12.306.54
सुस्थेयं क्षुरधारासु निशितासु महीपते ।
धारणासु तु योगस्य दुःस्थेयमकृतात्मभिः ॥ १२.३०६.५४ ॥
Wahai penguasa bumi, di atas tepi pisau cukur yang tajam orang dapat berdiri dengan mantap dengan mudah; tetapi dalam latihan konsentrasi yoga, sukar bagi mereka yang dirinya tidak terkendali untuk tetap teguh.
12.306.55
विपन्ना धारणास्तात नयन्ति न शुभां गतिम् ।
नेतृहीना यथा नावः पुरुषानर्णवे नृप ॥ १२.३०६.५५ ॥
Anakku, konsentrasi yang hilang tidak membawa kepada tujuan yang baik, sebagaimana perahu tanpa juru mudi tidak membawa manusia melintasi lautan, wahai raja.
12.306.56
यस्तु तिष्ठति कौन्तेय धारणासु यथाविधि ।
मरणं जन्म दुःखं च सुखं च स विमुञ्चति ॥ १२.३०६.५६ ॥
Tetapi barangsiapa tetap teguh dalam konsentrasi sesuai aturan, wahai putra Kuntī, ia melepaskan kematian dan kelahiran, duka dan suka.
12.306.57
नानाशास्त्रेषु निष्पन्नं योगेष्विदमुदाहृतम् ।
परं योगस्य यत्कृत्यं निश्चितं तद्द्विजातिषु ॥ १२.३०६.५७ ॥
Hal ini, yang telah mapan dalam berbagai kitab suci, telah diajarkan mengenai yoga: kewajiban tertinggi yoga telah ditetapkan bagi kaum dwija.
12.306.58
परं हि तद्ब्रह्ममयं महात्म ।
न्ब्रह्माणमीशं वरदं च विष्णुम्।
भवं च धर्मं च ष़डाननं च ।
षट्ब्रह्मपुत्रांश्च महान्भावान् ॥ १२.३०६.५८ ॥
Yang tertinggi itu terbuat dari Brahman: Brahmā yang berjiwa agung, Sang Tuhan, Viṣṇu sang pemberi anugerah, Bhava dan Dharma, Sang Berenam-wajah, enam putra Brahmā, dan wujud-wujud agung.
12.306.59
तमश्च कष्टं सुमहद्रजश्च ।
सत्वं विशुद्धं प्रकृतिं परां च।
सिद्धिं च देवीं वरुणस्य पत्नीं ।
तेजश्च कृत्स्नं सुमहच्च धैर्यम् ॥ १२.३०६.५९ ॥
Kegelapan dan gairah yang keras dan sangat besar, kemurnian sattva, prakṛti tertinggi, siddhi, dewi istri Varuṇa, seluruh cahaya, dan keteguhan yang sangat besar.
12.306.60
ताराधिपं खे विमलं सतारं ।
विश्वांश्च देवानुरगान्पितृंश्च।
शैलांश्च कृत्स्नानुदधींश्च घोरा ।
न्नदीश्च सर्वाः सवनान्घनांश्च ॥ १२.३०६.६० ॥
Di langit, penguasa bintang yang suci bersama bintang-bintang; semua dewa, ular, dan leluhur, seluruh gunung, samudra yang mengerikan, semua sungai, persembahan kurban, dan awan.
12.306.61
नागान्नगान्यक्षगणान्दिशश्च ।
गन्धर्वसंघान्पुरुषान्स्त्रियश्च।
परात्परं प्राप्य महान्महात्मा ।
विशेत योगी नचिराद्विमुक्तः ॥ १२.३०६.६१ ॥
Ia melihat para nāga, gunung-gunung, kelompok yakṣa, arah mata angin, rombongan gandharva, laki-laki dan perempuan; setelah mencapai yang tertinggi dari yang tertinggi, yogi berjiwa agung itu segera terbebaskan dan masuk ke dalamnya.
12.306.62
कथा च येयं नृपते प्रसक्ता ।
देवे महावीर्यतमौ शुभेयम्।
योगी स सर्वानभिभूय मर्त्या ।
न्नारायणात्मा कुरुते महात्मा ॥ १२.३०६.६२ ॥
Wahai raja, kisah ini berkaitan dengan dewa, yang paling perkasa dari keduanya, dan kisah ini membawa berkah. Yogi berjiwa agung itu, setelah menaklukkan semua makhluk fana, menjadikan dirinya sebagai Nārāyaṇa.