Махабхарата · Адхьяя 12.306
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.306.1
साङ्ख्ये योगे च मे तात विशेषं वक्तुमर्हसि ।
तव धर्मज्ञ सर्वं हि विदितं कुरुसत्तम ॥ १२.३०६.१ ॥
Дорогой дед, объясни мне различие между Санкхьей и Йогой. Знаток дхармы, лучший из Куру, тебе всё это известно.
12.306.2
साङ्ख्याः साङ्ख्यं प्रशंसन्ति योगा योगं द्विजातयः ।
वदन्ति कारणं श्रेष्ठं स्वपक्षोद्भावनाय वै ॥ १२.३०६.२ ॥
Приверженцы Санкхьи восхваляют Санкхью, а приверженцы Йоги — Йогу; дваждырождённые приводят лучшие доводы в защиту своей стороны.
12.306.3
अनीश्वरः कथं मुच्येदित्येवं शत्रुसूदन ।
वदन्ति कारणश्रैष्ठ्यं योगाः सम्यङ्भनीषिणः ॥ १२.३०६.३ ॥
Истребитель врагов, как освободится тот, кто не владеет собой? На этот вопрос мудрые йогины утверждают превосходство своего учения.
12.306.4
वदन्ति कारणं चेदं साङ्ख्याः सम्यग्द्विजातयः ।
विज्ञायेह गतीः सर्वा विरक्तो विषयेषु यः ॥ १२.३०६.४ ॥
Дваждырождённые приверженцы Санкхьи правильно называют эту причину: тот, кто, поняв здесь все пути, отрешился от предметов чувств.
12.306.5
ऊर्ध्वं च देहात्सुव्यक्तं विमुच्येदिति नान्यथा ।
एतदाहुर्महाप्राज्ञाः साङ्ख्यं वै मोक्षदर्शनम् ॥ १२.३०६.५ ॥
Поднявшись над телом, человек ясно освобождается, и не иначе; так говорят великие мудрецы. Санкхья и есть учение об освобождении.
12.306.6
स्वपक्षे कारणं ग्राह्यं समर्थं वचनं हितम् ।
शिष्टानां हि मतं ग्राह्यं त्वद्विधैः शिष्टसंमतैः ॥ १२.३०६.६ ॥
В защите своей позиции следует принимать довод убедительный и полезный; мнение учёных должно быть принято, особенно мнение, одобренное такими мудрецами, как ты.
12.306.7
प्रत्यक्षहेतवो योगाः साङ्ख्याः शास्त्रविनिश्चयाः ।
उभे चैते मते तत्त्वे मम तात युधिष्ठिर ॥ १२.३०६.७ ॥
Йога и санкхья, которые принимают непосредственное восприятие за средство познания, и установленные выводы писаний — дорогой сын Юдхиштхира, оба этих пути, по моему мнению, — истинные начала.
12.306.8
उभे चैते मते ज्ञाने नृपते शिष्टसंमते ।
अनुष्ठिते यथाशास्त्रं नयेतां परमां गतिम् ॥ १२.३०६.८ ॥
О царь, оба они почитаются знанием, одобренным мудрецами; будучи исполнены согласно писаниям, они ведут к высшей цели.
12.306.9
तुल्यं शौचं तयोरेकं दया भूतेषु चानघ ।
व्रतानां धारणं तुल्यं दर्शनं न समं तयोः।
तयोस्तु दर्शनं सम्यक्सूक्ष्माभावे प्रसज्यते ॥ १२.३०६.९ ॥
У обоих одинаковая чистота и одинаковое сострадание к существам, о безупречный; соблюдение обетов также равно. Но их прозрение не равно. Их правильное видение возникает лишь тогда, когда отсутствует тонкость.
12.306.10
यदि तुल्यं व्रतं शौचं दया चात्र फलं तथा ।
न तुल्यं दर्शनं कस्मात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३०६.१० ॥
Если обет, чистота и сострадание, а также их плод здесь равны, почему прозрение не равно? Скажи мне это, о дед.
12.306.11
रागं मोहं तथा स्नेहं कामं क्रोधं च केवलम् ।
योगाच्छित्त्वा ततो दोषान्पञ्चैतान्प्राप्नुवन्ति ते ॥ १२.३०६.११ ॥
Через йогу полностью отсекши эти пять изъянов — привязанность, заблуждение, равно как привязанность, желание и гнев, — они достигают этого.
12.306.12
यथा चानिमिषाः स्थूला जालं छित्त्वा पुनर्जलम् ।
प्राप्नुवन्ति तथा योगास्तत्पदं वीतकल्मषाः ॥ १२.३०६.१२ ॥
Как крупные рыбы, прорвав сеть, вновь обретают воду, так и чистые йоги достигают того состояния.
12.306.13
तथैव वागुरां छित्त्वा बलवन्तो यथा मृगाः ।
प्राप्नुयुर्विमलं मार्गं विमुक्ताः सर्वबन्धनैः ॥ १२.३०६.१३ ॥
Так же, как сильные олени, перерезав сеть и освободившись от всех уз, достигают чистого пути.
12.306.14
लोभजानि तथा राजन्बन्धनानि बलान्विताः ।
छित्त्वा योगात्परं मार्गं गच्छन्ति विमलं शिवम् ॥ १२.३०६.१४ ॥
О царь, так же сильные, перерезав узы, рождённые жадностью, через йогу идут к высшему, чистому и благому пути.
12.306.15
अबलाश्च मृगा राजन्वागुरासु यथा परे ।
विनश्यन्ति न संदेहस्तद्वद्योगबलादृते ॥ १२.३०६.१५ ॥
О царь, как слабые олени и другие гибнут в силках, без сомнения, так же без силы йоги (люди) гибнут.
12.306.16
बलहीनाश्च कौन्तेय यथा जालं गता झषाः ।
अन्तं गच्छन्ति राजेन्द्र योगास्तद्वत्सुदुर्बलाः ॥ १२.३०६.१६ ॥
О сын Кунти, как слабые рыбы, попавшие в сеть, находят свой конец, так же и очень слабые йоги, о владыка царей, приходят к концу.
12.306.17
यथा च शकुनाः सूक्ष्मं प्राप्य जालमरिंदम ।
तत्र सक्ता विपद्यन्ते मुच्यन्ते च बलान्विताः ॥ १२.३०६.१७ ॥
О усмиритель врагов, как птицы, попавшие в тонкую сеть, там запутываются и гибнут, а сильные освобождаются.
12.306.18
कर्मजैर्बन्धनैर्बद्धास्तद्वद्योगाः परंतप ।
अबला वै विनश्यन्ति मुच्यन्ते च बलान्विताः ॥ १२.३०६.१८ ॥
О мучитель врагов, связанные узами, рождёнными деянием, так же и йоги: слабые, конечно, гибнут, а сильные освобождаются.
12.306.19
अल्पकश्च यथा राजन्वह्निः शाम्यति दुर्बलः ।
आक्रान्त इन्धनैः स्थूलैस्तद्वद्योगो बलः प्रभो ॥ १२.३०६.१९ ॥
О царь, как слабый малый огонь гаснет, когда его придавливает толстое топливо, так же и йога слабой силы угасает, о владыка.
12.306.20
स एव च यदा राजन्वह्निर्जातबलः पुनः ।
समीरणयुतः क्षिप्रं दहेत्कृत्स्नां महीमपि ॥ १२.३०६.२० ॥
О царь, когда тот же огонь, вновь набрав силу и соединившись с ветром, может быстро сжечь всю землю.
12.306.21
तद्वज्जातबलो योगी दीप्ततेजा महाबलः ।
अन्तकाल इवादित्यः कृत्स्नं संशोषयेज्जगत् ॥ १२.३०६.२१ ॥
Так же и йогин, обретший силу, с пылающим сиянием и великой мощью, может иссушить весь мир, подобно солнцу в час конца.
12.306.22
दुर्बलश्च यथा राजन्स्रोतसा हियते नरः ।
बलहीनस्तथा योगो विषयैर्ह्रियतेऽवशः ॥ १२.३०६.२२ ॥
О царь, как слабого человека уносит течение, так и йога без силы беспомощно уносится предметами чувств.
12.306.23
तदेव च महास्रोतो विष्टम्भयति वारणः ।
तद्वद्योगबलं लब्ध्वा व्यूहते विषयान्बहून् ॥ १२.३०६.२३ ॥
Как слон останавливает тот великий поток, так и йогин, обретя силу йоги, сдерживает многие предметы чувств.
12.306.24
विशन्ति चावशाः पार्थ योगाद्योगबलान्विताः ।
प्रजापतीनृषीन्देवान्महाभूतानि चेश्वराः ॥ १२.३०६.२४ ॥
О сын Притхи, беспомощные, обладающие силой йоги и через йогу становящиеся владыками, входят в владык творений, в мудрецов, богов и великие стихии.
12.306.25
न यमो नान्तकः क्रुद्धो न नृत्युर्भीमविक्रमः ।
ईशते नृपते सर्वे योगस्यामिततेजसः ॥ १२.३०६.२५ ॥
О царь, ни Яма, ни разгневанный Антака, ни Смерть ужасной доблести — все они подвластны йогину безмерного сияния.
12.306.26
आत्मनां च सहस्राणि बहूनि भरतर्षभ ।
योगः कुर्याद्बलं प्राप्य तैश्च सर्वैर्महीं चरेत् ॥ १२.३०६.२६ ॥
О бык бхаратов! Обретя силу, йогин может создать множество тысяч своих ипостасей и со всеми ими странствовать по земле.
12.306.27
प्राप्नुयाद्विषयान्कश्चित्पुनश्चोग्रं तपश्चरेत् ।
संक्षिपेच्च पुनस्तात सूर्यस्तेतोगुणानिव ॥ १२.३०६.२७ ॥
Кто-то может обрести предметы чувств и снова предаться суровому подвижничеству; и, дорогой, подобно тому как солнце собирает свои лучи, так и он может снова их собрать.
12.306.28
बलस्थस्य हि योगस्य बन्धनेशस्य पार्थिव ।
विमोक्षे प्रभविष्णुत्वमुपपन्नमसंशयम् ॥ १२.३०६.२८ ॥
О царь, для йоги, утвердившейся в силе, и для владыки уз способность возобладать в освобождении несомненно уместна.
12.306.29
बलानि योगप्राप्तानि मयैतानि विशांपते ।
निदर्शनार्थं सूक्ष्माणि वक्ष्यामि च पुनस्तव ॥ १२.३०६.२९ ॥
О владыка людей, я рассказал тебе об этих силах, обретаемых через йогу; и для примера я снова скажу тебе о более тонких вещах.
12.306.30
आत्मनश्च समाधाने धारणां प्रति वा विभो ।
निदर्शनानि सूक्ष्माणि शृणु मे भरतर्षभ ॥ १२.३०६.३० ॥
О могучий, выслушай от меня тонкие примеры о сосредоточении на себе и удержании его, о бык бхаратов.
12.306.31
अप्रमत्तो यथा धन्वी लक्ष्यं हन्ति समाहितः ।
युक्तः सम्यक्तथा योगी मोक्षं प्राप्नोत्यसशयम् ॥ १२.३०६.३१ ॥
Как внимательный, собранный лучник поражает цель, так и йогин, должным образом подвижный, без сомнения достигает освобождения.
12.306.32
स्नेहपूर्णे यथा पात्रे मन आधाय निश्चलम् ।
पुरुषो युक्त आरोहेत्सोपानं युक्तमानसः ॥ १२.३०६.३२ ॥
Как человек с собранным умом, устремив мысль неподвижно на сосуд, полный масла, поднимается по лестнице.
12.306.33
युक्तस्तथाऽयमात्मानं योगः षार्थिव निश्चलम् ।
करोत्यमलमात्मानं भास्करोपमदर्शनम् ॥ १२.३०६.३३ ॥
Так же, о царь, этот йогин, будучи собранным, делает своё «я» неподвижным и заставляет чистое «я» сиять, как солнце.
12.306.34
यथा च नावं कौन्तेय कर्णधारः समाहितः ।
महार्णवगतां शीघ्रं नयेत्पार्थिव पत्तनम् ॥ १२.३०६.३४ ॥
И как внимательный кормчий быстро приводит к пристани, о царь, лодку, ушедшую в великий океан, о сын Кунти.
12.306.35
तद्वदात्मसमाधानं युक्त्वा योगेन तत्ववित् ।
दुर्गमं स्थानमाप्नोति हित्वा देहमिमं नृप ॥ १२.३०६.३५ ॥
Так же и знаток истины, соединившись с йогой и собравшись в своём «я», оставив это тело, о царь, достигает недоступного состояния.
12.306.36
सारथिश्च यथा युक्त्वा सदश्वान्सुसमाहितः ।
देशमिष्टं नयत्याशु धन्विनं पुरुषर्षभ ॥ १२.३०६.३६ ॥
И как возница, запрягши добрых коней и будучи весьма собранным, быстро везёт лучника в желанную землю, о бык среди людей.
12.306.37
तथैव नृपते योगी धारणासु समाहितः ।
प्राप्नोत्याशु परं स्थानं लक्षं मुक्त इवाशुगः ॥ १२.३०६.३७ ॥
Так же, о царь, йогин, собранный в practice концентрации (дхарана), быстро достигает высшего состояния, подобно быстрой стреле, выпущенной в цель.
12.306.38
आवेश्यात्मनि चात्मानं योगी तिष्ठति योचलः ।
पापं हन्ति पुनीतानां पदमाप्नोति सोऽजरम् ॥ १२.३०६.३८ ॥
Погрузив себя в себя, неколебимый йогин пребывает; он уничтожает грех и достигает неувядающего состояния очищенных.
12.306.39
नाभ्यां कण्ठे च शीर्षे च हृदि वक्षसि पार्श्वयोः ।
दर्शने श्रवणे चापि घ्राणे चामितविक्रम ॥ १२.३०६.३९ ॥
В пупке, в горле и голове, в сердце, в груди, по обоим бокам; в зрении, в слухе и также в обонянии, о ты, неизмеримой доблести.
12.306.40
स्थानेष्वेतेषु यो योगी महाव्रतसमाहितः ।
आत्मना सूक्ष्ममात्मानं युङ्क्ते सम्यग्विशांपते ॥ १२.३०६.४० ॥
Йогин, собранный в великом обете, в этих местах правильно соединяет тонкое «я» с «я» посредством самого себя, о владыка народов.
12.306.41
स शीघ्रमचलप्रख्यं कर्म दग्ध्या शुभाशुभम् ।
उत्तमं योगमास्थाय यदीच्छति विमुच्यते ॥ १२.३०६.४१ ॥
Он быстро, подобно неподвижной горе, сжёгши благие и дурные деяния и обратившись к высшей йоге, освобождается, если пожелает.
12.306.42
आहारान्कीदृशान्कृत्वा कानि जित्वा च भारत ।
योगी बलमवाप्नोति तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १२.३०६.४२ ॥
О потомок Бхараты, какую пищу должен принимать йогин и что он должен победить, чтобы обрести силу? Тебе и следует об этом сказать.
12.306.43
कणानां भक्षणे युक्तः पिण्याकस्य च भारत ।
स्नेहानां वर्जने युक्तो योगी बलमवाप्नुयात् ॥ १२.३०६.४३ ॥
О Бхарата, йог, который предаётся употреблению шелухи зерна и жмыха и воздерживается от жиров, обретает силу.
12.306.44
भुञ्जानो यावकं रूक्षं दीर्घकालमरिंदम् ।
एकाहारो विशुद्धात्मा योगी बलमवाप्नुयात् ॥ १२.३०६.४४ ॥
О усмиритель врагов, йог, который долгое время ест сухую ячменную кашу и принимает одну трапезу в день, чистый душой, обретает силу.
12.306.45
पक्षान्मासानृतूंश्चैतान्संवत्सरानहस्तथा ।
अपः पीत्वा पयोमिश्रा योगी बलमवाप्नुयात् ॥ १२.३०६.४५ ॥
Постясь так на протяжении полумесяцев, месяцев, времён года и лет, пия лишь воду, смешанную с молоком, йог обретает силу.
12.306.46
अखण्डमपि वा मांसं सततं मनुजेश्वर ।
उपोष्य सम्यक्शुद्धात्मा योगी बलमवाप्नुयात् ॥ १२.३०६.४६ ॥
О владыка людей, йог, который постоянно ест даже цельное мясо и постится, становясь вполне чистым душой, обретает силу.
12.306.47
कामं जित्वा तथा क्रोधं शीतोष्णे वर्षमेव च ।
भयं शोकं तथा श्वासं पौरुषान्विषयांस्तथा ॥ १२.३०६.४७ ॥
Победив желание, а также гнев, холод и жар, дождь, страх, скорбь, дыхание, мужские усилия и предметы чувств.
12.306.48
अरतिं दुर्जयां चैव घोरां तृष्णां च पार्थिव ।
स्पर्शं निद्रां तथा तन्द्रीं दुर्जयां नृपसत्तम ॥ १२.३०६.४८ ॥
О царь, неприязнь, трудно побеждаемую, и ужасную жажду, а также прикосновение, сон и дремоту, которые трудно побеждать, о лучший из царей.
12.306.49
दीपयन्ति महात्मानः सूक्ष्ममात्मानमात्मना ।
वीतरागा महाप्रज्ञा ध्यानाध्ययनसंपदा ॥ १२.३०६.४९ ॥
Великие души, свободные от страсти и обладающие великой мудростью, озаряют свое тонкое «я» самим собою, богатством медитации и учения.
12.306.50
दुर्गस्त्वेप मतः पन्था ब्राह्मणानां विपश्चिताम् ।
न कश्चिद्व्रजति ह्यस्मिन्क्षेमेण भरतर्षभ ॥ १२.३०६.५० ॥
Этот путь считается трудным даже для ученых брахманов; о бык Бхарат, никто не проходит по нему безопасно.
12.306.51
यथा कश्चिद्वनं घोरं बहुसर्पसरीसृपम् ।
श्वभ्रवत्तोयहीनं च दुर्गमं बहुकण्टकम् ॥ १२.३०६.५१ ॥
Как если бы кто-то вошёл в ужасный лес, полный множества змей и пресмыкающихся, похожий на яму, безводный, труднопроходимый и полный колючек.
12.306.52
अभक्षमटवीप्रायं दावदग्धमहीरुहम् ।
पन्थानं तस्कराकीर्णं क्षेमेणाभिपतेद्युवा ॥ १२.३०६.५२ ॥
Юноша должен безопасно продвигаться по пути без пищи, в основном дикому, где большие деревья выгорели от лесного пожара и кишащему разбойниками.
12.306.53
योगमार्गं तथाऽऽसाद्य यः कश्चिद्व्रजते द्विजः ।
क्षेमेणोपरमेन्मार्गाद्बहुदोषो हि स स्मृतः ॥ १२.३०६.५३ ॥
Если какой-либо дваждырождённый, достигнув пути йоги, ступает на него, а затем благополучно сходит с этого пути, он считается очень виновным.
12.306.54
सुस्थेयं क्षुरधारासु निशितासु महीपते ।
धारणासु तु योगस्य दुःस्थेयमकृतात्मभिः ॥ १२.३०६.५४ ॥
О владыка земли, на острых лезвиях бритвы можно легко устоять; но в практиках сосредоточения йоги трудно устоять тем, чьё «я» не обуздано.
12.306.55
विपन्ना धारणास्तात नयन्ति न शुभां गतिम् ।
नेतृहीना यथा नावः पुरुषानर्णवे नृप ॥ १२.३०६.५५ ॥
Дорогой сын, утраченные сосредоточения не ведут к благому пути, как лодки без кормчего не доставляют людей через океан, о царь.
12.306.56
यस्तु तिष्ठति कौन्तेय धारणासु यथाविधि ।
मरणं जन्म दुःखं च सुखं च स विमुञ्चति ॥ १२.३०६.५६ ॥
Но тот, кто твёрдо пребывает в сосредоточениях, сын Кунти, согласно правилу, освобождается от смерти и рождения, страдания и радости.
12.306.57
नानाशास्त्रेषु निष्पन्नं योगेष्विदमुदाहृतम् ।
परं योगस्य यत्कृत्यं निश्चितं तद्द्विजातिषु ॥ १२.३०६.५७ ॥
Установленное во множестве трактатов, это изложено о йогах: высший долг йоги определён для дважды рождённых.
12.306.58
परं हि तद्ब्रह्ममयं महात्म ।
न्ब्रह्माणमीशं वरदं च विष्णुम्।
भवं च धर्मं च ष़डाननं च ।
षट्ब्रह्मपुत्रांश्च महान्भावान् ॥ १२.३०६.५८ ॥
Это высшее есть воплощение Брахмана: великодушный Брахма, Господь, даровательный Вишну, Бхава и Дхарма, шестиликий, шесть сыновей Брахмы и великие состояния.
12.306.59
तमश्च कष्टं सुमहद्रजश्च ।
सत्वं विशुद्धं प्रकृतिं परां च।
सिद्धिं च देवीं वरुणस्य पत्नीं ।
तेजश्च कृत्स्नं सुमहच्च धैर्यम् ॥ १२.३०६.५९ ॥
Тьма и трудная, очень великая страсть, чистая благость, высшая первоприрода, совершенство, богиня, супруга Варуны, весь блеск и очень великая стойкость.
12.306.60
ताराधिपं खे विमलं सतारं ।
विश्वांश्च देवानुरगान्पितृंश्च।
शैलांश्च कृत्स्नानुदधींश्च घोरा ।
न्नदीश्च सर्वाः सवनान्घनांश्च ॥ १२.३०६.६० ॥
На небе – безупречного владыку звёзд вместе со звёздами; всех богов, змей и предков, все горы, ужасные океаны, все реки, жертвенные возлияния и облака.
12.306.61
नागान्नगान्यक्षगणान्दिशश्च ।
गन्धर्वसंघान्पुरुषान्स्त्रियश्च।
परात्परं प्राप्य महान्महात्मा ।
विशेत योगी नचिराद्विमुक्तः ॥ १२.३०६.६१ ॥
Он видит нагов, горы, толпы якшей, стороны света, сонмы гандхарвов, мужчин и женщин; достигнув высшего из высшего, великодушный йогин вскоре, освободившись, входит в него.
12.306.62
कथा च येयं नृपते प्रसक्ता ।
देवे महावीर्यतमौ शुभेयम्।
योगी स सर्वानभिभूय मर्त्या ।
न्नारायणात्मा कुरुते महात्मा ॥ १२.३०६.६२ ॥
О царь, это сказание связано с богом, сильнейшим из двух, и оно благотворно. Великодушный йогин, победив всех смертных, делает свою сущность Нараяной.