Mahābhārata · Adhyāya 12.332
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12.332.1
स लब्ध्वा परमं देवाद्वरं सत्यवतीसुतः ।
अरणीं तु ततो गृह्य ममन्थाग्निचिकीर्षया ॥ १२.३३२.१ ॥
Ayant obtenu une faveur suprême du dieu, le fils de Satyavatī prit l'araṇī et la frotta, désireux d'allumer le feu.
12.332.2
अथ रूपं परं राजन्बिभ्रतीं स्वेन तेजसा ।
घृताचीं नामाप्सरसमपश्यद्भगवानृषिः ॥ १२.३३२.२ ॥
Alors, ô roi, le sage bienheureux vit une apsaras nommée Ghṛtācī, portant une forme suprême rayonnante de sa propre splendeur.
12.332.3
ऋषिरप्सरसं दृष्ट्वा सहसा काममोहितः ।
अभवद्भगवान्व्यासो वने तस्मिन्युधिष्ठिर ॥ १२.३३२.३ ॥
En voyant cette apsaras, le sage Vyāsa, le bienheureux, fut soudain égaré par le désir, ô Yudhiṣṭhira, dans cette forêt.
12.332.4
सा च दृष्ट्वा तदा व्यासं कामसंविग्नमानसम् ।
शुकी भूत्वा महाराज घृताची समुपागमत् ॥ १२.३३२.४ ॥
Et voyant alors Vyāsa, l'esprit troublé par le désir, ô grand roi, Ghṛtācī s'approcha de lui, devenue une perruche femelle.
12.332.5
स तामप्सरसं दृष्ट्वा रूपेणान्येन संवृताम् ।
शरीरजेनानुगतः सर्वगात्रातिगेन ह ॥ १२.३३२.५ ॥
Voyant cette apsaras voilée d'une autre forme, il fut en effet dominé par le désir né du corps, qui s'était répandu dans chaque membre.
12.332.6
स तु धैर्येण महता निगृह्णन्हृच्छयं मुनिः ।
न शशाक नियन्तुं तद्व्यासः प्रविसृतं मनः।
भावित्वाच्चैव भावस्य घृताच्या वपुषा हृतः ॥ १२.३३२.६ ॥
Mais bien qu'il ait retenu avec une grande fermeté le désir qui gisait dans son cœur, le sage Vyāsa ne put maîtriser son esprit qui s'égarait ; et, ému par le sentiment, il fut emporté par le corps de Ghṛtācī.
12.332.7
यत्नान्नियच्छतस्तस्य मुनेरग्निचिकीर्षया ।
अरण्यामेव सहसा तस्य शुक्रमवापतत् ॥ १२.३३२.७ ॥
Tandis que le sage se retenait avec effort, par désir de produire le feu, sa semence tomba soudain dans le bâton à feu araṇī.
12.332.8
सोऽविशङ्केन मनसा तथैव द्विजसत्तमः ।
अरणीं ममन्थ ब्रह्मर्षिस्तस्यां जज्ञे शुको नृप ॥ १२.३३२.८ ॥
Ce meilleur des deux fois-nés, d'un esprit sans hésitation, frotta le bâton araṇī ; et, ô roi, Śuka naquit de lui.
12.332.9
शुक्रे निर्मथ्यमाने स शुको जज्ञे महातपाः ।
परमर्षिर्महायोगी अरणीगर्भसंभवः ॥ १२.३३२.९ ॥
Tandis que la semence était frottée, Śuka naquit — grand ascète, sage suprême, grand yogi, né du sein du bâton araṇī.
12.332.10
यथाऽध्वरे समिद्धोऽग्निर्भाति हव्यमुदावहन् ।
तथारूपः शुको जज्ञे प्रज्वलन्निव तेजसा ॥ १२.३३२.१० ॥
Tout comme le feu allumé lors d'un sacrifice brille, portant l'offrande vers le haut, ainsi naquit Śuka, comme s'il flamboyait de splendeur.
12.332.11
विभ्रत्पितुश्च कौरव्य रूपवर्णमनुत्तमम् ।
बभौ तदा भावितात्मा विधूमोऽग्निरिवज्वलन् ॥ १२.३३२.११ ॥
Ô descendant des Kuru, portant la forme et le teint incomparables de son père, celui à l'âme purifiée brilla alors comme un feu sans fumée, flamboyant.
12.332.12
तं गङ्गा सरितां श्रेष्ठा मेरुपृष्ठे जनेश्वर ।
स्वरूपिणी तदाऽभ्येत्य स्नापयामास वारिणा ॥ १२.३३२.१२ ॥
Ô seigneur des hommes, le Gange, la première des rivières, vint alors sur le dos du Meru sous sa propre forme et le baigna d'eau.
12.332.13
अन्तरिक्षाच्च कौरव्य दण्डः कृष्णाजिनं च ह ।
पपात भुवि राजेन्द्र शुकस्थार्थे महात्मनः ॥ १२.३३२.१३ ॥
Ô descendant de Kuru, du ciel tombèrent sur la terre un bâton et une peau d'antilope noire, ô seigneur des rois, pour la place du magnanime Śuka.
12.332.14
जेगीयन्ते स्म गन्धर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणाः ।
देवदुन्दुभयश्चैव प्रावाद्यन्त सहस्रशः ॥ १२.३३२.१४ ॥
Les Gandharvas chantèrent, des troupes d'apsaras dansèrent, et les tambours divins retentirent par milliers.
12.332.15
विश्वासुश्च गन्धर्वस्तथा तुम्बुरुनारदौ ।
हाहा हूहूश्च गन्धर्वौ तुष्टुवुः शुकसंभवम् ॥ १२.३३२.१५ ॥
Le gandharva Viśvāsu, Tumburu et Nārada, et les deux gandharvas Hāhā et Hūhū louèrent celui qui était né de Śuka.
12.332.16
तत्र शक्रपुरोगाश्च लोकपालाः समागताः ।
देवा देवर्षयश्चैव तथा ब्रह्मर्षयोऽपि च ॥ १२.३३२.१६ ॥
Là se rassemblèrent les gardiens des mondes conduits par Indra, ainsi que les dieux, les sages divins et les sages brahmanes.
12.332.17
दिव्यानि सर्वपुष्पाणि प्रववर्ष च मारुतः ।
जङ्गमं स्थावरं चैव प्रहृष्टमभवज्जगत् ॥ १२.३३२.१७ ॥
Le vent fit pleuvoir toutes sortes de fleurs divines, et tout le monde, le mobile comme l'immobile, fut dans la joie.
12.332.18
तं महात्मा स्वयं प्रीत्या देव्या सह महाद्युतिः ।
जतामात्रं मुनेः पुत्रं विधिनोपानयत्तदा ॥ १२.३३२.१८ ॥
Alors le magnanime, d'une grande splendeur, lui-même avec affection et avec la déesse, approcha le fils nouveau-né du sage, selon le rite.
12.332.19
तस्य देवेश्वरः शक्रो दिव्यमद्भुतदर्शनम् ।
ददौ कमण्डलुं प्रीत्या देववासांसि चाभिभो ॥ १२.३३२.१९ ॥
Indra, seigneur des dieux, lui donna avec affection une cruche divine d'aspect merveilleux et des vêtements divins, ô puissant.
12.332.20
हंसाश्च शतपत्राश्च सारसाश्च सहस्रशः ।
प्रदक्षिणमवर्तन्त शुकाश्चाषाश्च भारत ॥ १२.३३२.२० ॥
Des cygnes, des oiseaux aux cent pétales et des grues par milliers, ainsi que des perroquets et des perdrix, tournèrent vers la droite, ô Bhārata.
12.332.21
आरणेयस्ततो दिव्यं प्राप्य जन्म महाद्युतिः ।
तत्रैवोवास मेधावी ब्रह्मचारी समाहितः ॥ १२.३३२.२१ ॥
Alors Āraṇeya, d'un grand éclat, ayant obtenu une naissance divine, demeura là, sage, étudiant chaste et recueilli.
12.332.22
उत्पन्नमात्रं तं वेदाः सरहस्याः ससंग्रहाः ।
उपतस्थुर्महाराज यथाऽस्य पितरं तथा ॥ १२.३३२.२२ ॥
Dès sa naissance, les Védas, avec leurs secrets et leurs compendiums, s'approchèrent de lui, ô grand roi, comme ils s'étaient approchés de son père.
12.332.23
बृहस्पतिं च वव्रे स वेदवेदाङ्गभाष्यवित् ।
उपाध्यायं महाराज धर्ममेवानुचिन्तयन् ॥ १२.३३२.२३ ॥
Connaissant les Védas, leurs membres et leurs commentaires, il choisit Bṛhaspati pour maître, ô grand roi, ne méditant que sur le dharma.
12.332.24
सोऽधीत्य निखिलान्वेदान्सरहस्यान्ससंग्रहान् ।
इतिहासं च कार्त्स्न्येन धर्मशास्त्राणि चाभिभो ॥ १२.३३२.२४ ॥
Ayant étudié tous les Védas avec leurs secrets et leurs compendiums, ainsi que l'Itihāsa et les traités de dharma en entier, ô puissant.
12.332.25
गुरवे दक्षिणां दत्त्वा समावृत्तो महामुनिः ।
उग्रं तपः समारेभे ब्रह्मचारी समाहितः ॥ १२.३३२.२५ ॥
Ayant offert le présent à son maître et étant revenu de son noviciat, le grand sage, étudiant chaste et recueilli, entreprit une ascèse farouche.
12.332.26
देवतानामृषीणां च बाल्येऽपि स महातपाः ।
संमन्त्रणीयो मान्यश्च ज्ञानेन तपसा तथा ॥ १२.३३२.२६ ॥
Même dans sa jeunesse, il fut un grand ascète, digne d'être consulté et honoré par les dieux et les sages, par sa science comme par son ascèse.
12.332.27
न त्वस्य रमते बुद्धिराश्रमेषु नराधिप ।
त्रिषु गार्हस्थ्यमूलेषु मोक्षधर्मानुदर्शिनः ॥ १२.३३२.२७ ॥
Mais, ô seigneur des hommes, son esprit ne trouvait pas de plaisir dans les états de vie, car il percevait le dharma de la libération, au-delà des trois racines de la vie du chef de famille.