Mahābhārata · Adhyāya 12.335
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12.335.1
एतच्छ्रुत्वा तु वचनं कृतात्मा कृतनिश्चयः ।
आत्मनाऽऽत्मानमास्थाय दृष्ट्वा चात्मानमात्मना ॥ १२.३३५.१ ॥
Ayant entendu ces paroles, celui dont l'âme est maîtrisée et résolue, fixant le soi par le soi et voyant le soi par le soi,
12.335.2
कृतकार्यः सुखी शान्तस्तूष्णीं प्रायादुदङ्भुखः ।
शैशिरं गिरिमुद्दिश्य सधर्मा मातरिश्वनः ॥ १२.३३५.२ ॥
Ayant accompli sa tâche, heureux et apaisé, il partit en silence, face au nord, visant la montagne neigeuse, semblable par nature au vent,
12.335.3
एतस्मिन्नेव काले तु देवर्षिर्नारदस्तथा ।
हिमवन्तमियाद्दुष्टुं सिद्धचारणसेवितम् ॥ १२.३३५.३ ॥
En ce même temps, le sage divin Nārada alla aussi voir l'Himālaya, servi par les siddhas et les cāraṇas.
12.335.4
तमप्सरोगाकीर्णं गीतस्वननिनादितम् ।
किन्नराणां सहस्रैश्च भृङ्गराजैस्तथैव च ॥ १२.३३५.४ ॥
Cette montagne était peuplée d'apsaras, retentissante du son des chants, remplie de milliers de kinnaras et aussi d'oiseaux bhṛṅgarāja.
12.335.5
मद्गुभिः खञ्जरीटैश्च विचित्रैर्जीवजीवकैः ॥ १२.३३५.५ ॥
avec les oiseaux madgu, khañjarīṭa et les variés jīvajīvaka.
12.335.6
चित्रवर्णैर्मयूरैश्च केकाशतविराजितैः ।
राजहंससमूहैश्च हृष्टैः परभृतैस्तथा ॥ १२.३३५.६ ॥
avec des paons aux couleurs variées, éclatants de centaines de cris, avec des troupes de cygnes royaux et des coucous joyeux.
12.335.7
पक्षिराजो गरुत्मांश्च यं नित्यमधितिष्ठति ।
चत्वारो लोकपालाश्च देवाः सर्षिगणास्तथा ॥ १२.३३५.७ ॥
Le roi des oiseaux Garutmān, sur qui il demeure toujours, et les quatre gardiens du monde, les dieux avec les troupes de sages, de même.
12.335.8
तत्र नित्यं समायान्ति लोकस्य हितकाम्यया ।
विष्णुना यत्र पुत्रार्थे तपस्तप्तं महात्मना ॥ १२.३३५.८ ॥
Là tous viennent toujours, par désir du bien du monde, là où le magnanime Viṣṇu accomplit l'ascèse pour avoir un fils.
12.335.9
तत्रैव च कुमारेण बाल्ये क्षिप्ता दिवौकसः ।
शक्तिर्न्यस्ता क्षितितले त्रैलोक्यमवमन्य वै ॥ १२.३३५.९ ॥
C'est là aussi que le jeune Kumāra, dans son enfance, méprisant les trois mondes, lança contre les dieux la lance nommée Śakti et la planta dans la terre.
12.335.10
तत्रोवाच जगत्स्कन्दः क्षिपन्वाक्यमिदं तदा ।
योऽन्योस्ति मत्तोऽभ्यधिको विप्रा यस्याधिकं प्रियाः ॥ १२.३३५.१० ॥
Alors Skanda, soutien du monde, se moquant, prononça ces paroles : « Ô brahmanes, qui est supérieur à moi, à qui les brahmanes sont plus chers ? »
12.335.11
यो ब्रह्मण्यो द्वितीयोऽस्ति त्रिषु लोकेषु वीर्यवान् ।
सोभ्युद्धरत्विमां शक्तिमथवा कम्पयत्विति ॥ १२.३३५.११ ॥
S'il est dans les trois mondes un second puissant, dévoué aux brahmanes, qu'il soulève cette lance, ou qu'il la fasse trembler.
12.335.12
तच्छुत्वा व्यथिता लोकाः क इमामुद्धरेदिति ।
अथ देवगणं सर्वं संभ्रान्तेन्द्रियमानसम् ॥ १२.३३५.१२ ॥
Entendant cela, les mondes furent troublés : « Qui la soulèvera ? » Alors toute la troupe des dieux, les sens et l'esprit confondus, ...
12.335.13
अपश्यद्भगवान्विष्णुः क्षिप्तं सासुरराक्षसम् ।
किंन्वत्र सुकृतं कार्यं भवेदिति विचिन्तयन् ॥ १२.३३५.१३ ॥
Le bienheureux Viṣṇu vit que tous, asuras et rākṣasas compris, avaient été précipités à terre. Il réfléchit : « Quelle bonne action faut-il accomplir ici ? »
12.335.14
अनामृष्य ततः क्षेपमवैक्षत च पाविकम् ।
संप्रगृह्य विशुद्धात्मा शक्तिं प्रज्वलितां तदा ॥ १२.३३५.१४ ॥
Ne supportant pas cette chute, il regarda la puissance semblable au feu ; alors celui à l'âme pure saisit fermement la lance flamboyante.
12.335.15
कम्पयामास सव्येन पाणिना पुरुषोत्तमः ।
शक्त्यां तु कम्प्यमानायां विष्णुना बलिना तदा ॥ १२.३३५.१५ ॥
Le meilleur des hommes la fit trembler de la main gauche ; et tandis que la puissance tremblait, Viṣṇu, le puissant, la fit alors vibrer.
12.335.16
मेदिनी कम्पिता सर्वा सशैलवनकानना ।
शक्तेनापि समुद्धर्तुं कम्पिता साऽभवत्तदा ॥ १२.३३५.१६ ॥
Toute la terre, avec ses montagnes, ses forêts et ses bosquets, trembla ; même lorsque la puissance devait la soulever, elle tremblait alors.
12.335.17
रक्षिता स्कन्दराजस्य धर्षणा प्रभविष्णुना ।
तां कम्पयित्वा भगवान्प्रह्लादमिदमब्रवीत् ॥ १२.३३५.१७ ॥
Cette attaque était protégée par le roi Skanda, et le puissant la repoussa ; l'ayant fait trembler, le bienheureux dit ceci à Prahlāda.
12.335.18
पश्य वीर्यं कुमारस्य नैतदन्यः करिष्यति ।
सोऽमृष्यमाणस्तद्वाक्यं समुद्धरणनिश्चितः ॥ १२.३३५.१८ ॥
« Vois la vaillance du jeune ; nul autre ne fera cela. » Ne supportant pas ces paroles, il se tint résolu à la soulever.
12.335.19
जग्राह तां तदा शक्तिं न चैनामभ्यकम्पयत् ।
नादं महान्तं मुक्त्वा स मूर्च्छितो गिरिमूर्घनि ॥ १२.३३५.१९ ॥
Alors il saisit cette lance, mais ne put la faire trembler ; poussant un grand cri, il s'évanouit au sommet de la montagne.
12.335.20
विह्वलः प्रापतद्भूमौ हिरण्यकशिपोः सुतः ।
तत्रोत्तरां दिशं गत्वा शैलराजस्य पार्श्वतः ॥ १२.३३५.२० ॥
Le fils d'Hiraṇyakaśipu, égaré, tomba à terre ; y étant allé, dans la direction du nord, aux côtés du roi des montagnes.
12.335.21
तपोऽतप्यत दुर्घर्षं तात नित्यं वृषध्वजः ।
पावकेन परिक्षिप्तं दीप्यता यस्य चाश्रमम् ॥ १२.३३५.२१ ॥
Cher enfant, celui à la bannière taureau (Śiva) y pratiqua constamment une austérité redoutable, son ermitage entouré d'un feu ardent.
12.335.22
आदित्यपर्वतं नाम दुर्घर्षमकृतात्मभिः ।
न तत्र शक्यते गन्तुं यक्षराक्षसदानवैः ॥ १२.३३५.२२ ॥
Ce lieu nommé Ādityaparvata est inaccessible aux esprits non maîtrisés ; il n'est pas possible d'y aller, même pour les yakṣas, les rākṣasas et les dānavas.
12.335.23
दशयोजनविस्तारमग्निज्वालसमावृतम् ।
भगवान्पावकस्तत्र स्वयं तिष्ठति वीर्यवान् ॥ १२.३३५.२३ ॥
Ce lieu, long de dix yojanas et entouré de flammes, est celui où le bienheureux Pāvaka, le puissant, demeure lui-même.
12.335.24
सर्वान्विघ्नान्प्रशमयन्महादेवस्य धीमतः ।
दिव्यं वर्षसहस्रं हि पादेनैकेन तिष्ठतः ॥ १२.३३५.२४ ॥
Apaisant tous les obstacles du sage Mahādeva, il se tint sur un seul pied pendant mille années divines.
12.335.25
देवान्संतापयंस्तत्र महादेवो महाव्रतः ।
ऐन्द्रीं तु दिशमास्थाय शैलराजस्य धीमतः ॥ १२.३३५.२५ ॥
Là, Mahādeva, aux grands vœux, tourmentant les dieux, se tenait face à la direction orientale du sage roi des montagnes.
12.335.26
विविक्ते पर्वततटे पाराशर्यो महातपाः ।
वेदानध्यापयामास व्यासः शिष्यान्महातपाः ॥ १२.३३५.२६ ॥
Sur un flanc de montagne isolé, Vyāsa, fils de Parāśara, de grande ascèse, fit étudier les Veda à ses disciples.
12.335.27
सुमन्तुं च महाभागं वैशंपायनमेव च ।
जैमिनिं च महाप्राज्ञं पैलं चापि तपस्विनम् ॥ १२.३३५.२७ ॥
Sumantu, le très fortuné, Vaiśampāyana, Jaimini de grande sagesse, et aussi l'ascète Paila.
12.335.28
एभिः शिष्यैः परिवृतो व्यास आस्ते महातपाः ।
तत्राश्रमपदं रम्यं ददर्श पितुरुत्तमम्।
आरणेयो विशुद्धात्मा नभसीव दिवाकरः ॥ १२.३३५.२८ ॥
Entouré de ces disciples, le grand ascète Vyāsa demeurait là. Il vit le délicieux et excellent ermitage de son père. Āraṇeya, à l'âme pure, apparut comme le soleil dans le ciel.
12.335.29
अथ व्यासः परिक्षिप्तं ज्वलन्तमिव पावकम् ।
ददृशे सुतमायान्तं दिवाकरसमप्रभम् ॥ १२.३३५.२९ ॥
Alors Vyāsa vit son fils qui approchait, entouré comme d'un feu flamboyant, resplendissant comme le soleil.
12.335.30
असज्जमानं वृक्षेषु शैलेषु विषयेषु च ।
योगयुक्तं महात्मानं यथा बाणं गुणच्युतम् ॥ १२.३३५.३० ॥
Ne s'attachant ni aux arbres, ni aux montagnes, ni aux objets des sens, la grande âme absorbée dans le yoga était comme une flèche lâchée de la corde de l'arc.
12.335.31
सोऽभिगम्य पितुः पादावगृह्णादरणीसुतः ।
यथोपजोषं तैश्चापि समागच्छन्महामुनिः ॥ १२.३३५.३१ ॥
Le fils de la baguette à feu (Śuka) s'approcha et saisit les pieds de son père ; et, comme il convenait, le grand sage s'associa aussi avec eux.
12.335.32
ततो निवेदयामास पित्रे सर्वमशेषतः ।
शुको जनकराजेन संवादं प्रीतमानसः ॥ १२.३३५.३२ ॥
Alors Śuka, le cœur réjoui, rapporta à son père tout le dialogue avec le roi Janaka, sans rien omettre.
12.335.33
एवमध्यापयञ्शिष्यान्व्यासः पुत्रं च वीर्यवान् ।
उवास हिमवत्पृष्ठे पाराशर्यो महामुनिः ॥ १२.३३५.३३ ॥
Ainsi, enseignant à ses disciples et à son fils, le puissant Vyāsa, fils de Parāśara, le grand sage, demeurait sur le versant de l'Himālaya.
12.335.34
ततः कदाचिच्छिष्यास्तं परिवार्यावतस्थिरे ।
वेदाध्ययनसंपन्नाः शान्तात्मानो जितेन्द्रियाः ॥ १२.३३५.३४ ॥
Puis un jour, ses disciples, accomplis dans l'étude des Veda, l'âme apaisée et les sens maîtrisés, l'entourèrent et se tinrent debout.
12.335.35
वेदेषु निष्ठां संप्राप्य साङ्गेष्वपि तपस्विनः ।
अथोचुस्ते तदा व्यासं शिष्याः प्राञ्जलयो गुरुम् ॥ १२.३३५.३५ ॥
Alors les disciples ascètes, ayant atteint une maîtrise ferme des Veda et de leurs membres, joignirent les mains et parlèrent à leur maître Vyāsa.
12.335.36
शिष्या ऊचुः ।
महता तेजसा युक्ता यशसा चापि वर्धिताः।
एकं त्विदानीमिच्छामो गुरुणाऽनुग्रहं कृतम् ॥ १२.३३५.३६ ॥
Les disciples dirent : Nous sommes doués d'une grande splendeur et avons grandi en renom ; maintenant nous désirons qu'un bienfait nous soit accordé par le maître.
12.335.37
इति तेषां वचः श्रुत्वा ब्रह्मर्षिस्तानुवाद ह ।
उच्यतामिति तद्वत्सा यद्वः कार्यं प्रियं मया ॥ १२.३३५.३७ ॥
Ayant entendu leurs paroles, le sage brahmane leur dit : « Parlez, mes enfants, quelle est la tâche qui vous est chère. »
12.335.38
एतद्वाक्यं गुरोः श्रुत्वा शिष्यास्ते हृष्टमानसाः ।
पुनः प्राञ्जलयो भूत्वा प्रणम्य शिरसा गुरुम् ॥ १२.३३५.३८ ॥
Ayant entendu les paroles du maître, les disciples, le cœur joyeux, joignirent de nouveau les mains, inclinèrent la tête et saluèrent le maître.
12.335.39
ऊचुस्ते सहिता राजन्निदं वचनमुत्तमम् ।
यदि प्रीत उपाध्यायो धन्याः स्मो मुनिसत्तम ॥ १२.३३५.३९ ॥
Ensemble ils dirent : « Ô roi, voici des paroles excellentes : si le maître est satisfait, le meilleur des sages, alors nous sommes bénis. »
12.335.40
काङ्क्षामस्तु वयं सर्वे वरं दत्तं महर्षिणा ।
पष्ठः शिष्यो न ते ख्यातिं गच्छेदत्र प्रसीद नः ॥ १२.३३५.४० ॥
Nous désirons tous la faveur accordée par le grand sage : que votre sixième disciple n'atteigne pas la renommée ici ; soyez favorable à notre égard.
12.335.41
चत्वारस्ते वयं शिष्या गुरुपूत्रश्च पञ्चमः ।
इह वेदाः प्रतिष्ठेरन्नेष नः काङ्क्षितो वरः ॥ १२.३३५.४१ ॥
Nous sommes quatre de vos disciples, et le fils du maître est le cinquième. Que les Veda soient établis ici : tel est le don que nous désirons.
12.335.42
शिष्याणां वचनं श्रुत्वा व्यासो वेदार्थतत्त्ववित् ।
पराशरात्मजो धीमान्परलोकार्थचिन्तकः ॥ १२.३३५.४२ ॥
Ayant entendu les paroles des disciples, Vyāsa — connaisseur de la vérité du sens des Veda, fils de Parāśara, sage, attentif au bien de l'autre monde —...
12.335.43
उवाच शिष्यान्धर्मात्मा धर्म्यं नैःश्रेयसं वचः ।
ब्राह्मणाय सदा देयं ब्रह्म शुश्रूषवे तथा ॥ १२.३३५.४३ ॥
L'âme droite parla à ses disciples de paroles conformes au dharma, menant au bien suprême : il faut toujours donner (l'enseignement) au brahmane et à celui qui sert le Veda.
12.335.44
ब्रह्मलोके निवासं यो ध्रुवं समभिकाङ्क्षते ।
भवन्तो बहुलाः सन्तु वेदो विस्तार्यतामयम् ॥ १२.३३५.४४ ॥
Celui qui désire assurément demeurer dans le monde de Brahmā : que vous soyez nombreux, et que ce Veda soit largement répandu.
12.335.45
नाशिष्ये संप्रदातव्यो नाव्रते नाकृतात्मनि ।
एते शिष्यगुणाः सर्वे विज्ञातव्या यथार्थतः।
नापरीक्षितचारित्रे विद्या देया कथंचन ॥ १२.३३५.४५ ॥
Il ne faut pas transmettre (la science) à qui n'est pas disciple, à qui n'a pas de vœux, ni à qui a une âme non affinée. Toutes ces qualités du disciple doivent être connues véritablement. On ne doit en aucune façon transmettre la science à celui dont la conduite n'a pas été éprouvée.
12.335.46
यथा हि कनकं शुद्धं तापच्छेदनिकर्षणैः ।
परीक्षेत तथा शिष्यानीक्षेत्कुलगुणादिभिः ॥ १२.३३५.४६ ॥
De même que l'or pur s'éprouve par la chaleur, la coupe et le frottement, ainsi faut-il examiner les disciples d'après leur lignée, leurs qualités et le reste.
12.335.47
न नियोज्याश्च वः शिष्या अनियोगे महाभये ।
यथामति यथापाठं तथा विद्या फलिष्यति ॥ १२.३३५.४७ ॥
Et vos disciples ne doivent pas être employés à une tâche inconvenante et pleine de grand péril. Selon leur intelligence et selon leur récitation, ainsi la science portera-t-elle fruit.
12.335.48
सर्वस्तरतु दुर्गाणि सर्वो भद्राणि पश्यतु ।
श्रावयेच्चतुरो वर्णान्कृत्वा ब्राह्मणमग्रतः ॥ १२.३३५.४८ ॥
Que tous franchissent les difficultés, que tous voient ce qui est favorable. Un brahmane placé en tête, on doit faire entendre (le Veda) aux quatre classes.
12.335.49
वेदस्याध्ययनं हीदं तच्च कार्यं महत्स्मृतम् ।
स्तुत्यर्थमिह देवानां वेदाः सृष्टाः स्वयंभुवा ॥ १२.३३५.४९ ॥
Voilà bien l'étude du Veda, et elle est déclarée un grand devoir. Ici, pour la louange des dieux, le Svayaṃbhū créa les Vedas.
12.335.50
यो निर्वदेत संमोहाद्ब्राह्मणां वेदपारगम् ।
सोऽभिध्यानाद्ब्राह्मणस्य पराभूयादसंशयम् ॥ १२.३३५.५० ॥
Celui qui, par égarement, blâme les brāhmanes parvenus à l'autre rive du Veda, sera sans doute vaincu par la colère d'un brāhmane.
12.335.51
यश्चाधर्मेण विब्रूयाद्यश्चाधर्मेण पृच्छति ।
तयोरन्यतरः प्रैति विद्वेषं चाधिगच्छति ॥ १२.३३५.५१ ॥
Celui qui parle injustement et celui qui interroge injustement — l'un de ces deux s'en va vaincu et rencontre l'inimitié.
12.335.52
एतद्वः सर्वमाख्यातं स्वाध्यायस्य विधिं प्रति ।
उपकुर्याच्च शिष्याणामेतच्च हृद्वि वो भवेत् ॥ १२.३३५.५२ ॥
Tout cela vous a été exposé au sujet de la règle de la récitation védique. Il faut rendre service aux élèves, et que cela demeure dans vos cœurs.