Mahābhārata · Adhyāya 12.344
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12.344.1
ततोऽतीते महाकल्पे उत्पन्नेऽङ्गिरसः सुते ।
बभूवुर्निर्वृता देवा जाते देवपुरोहिते ॥ १२.३४४.१ ॥
Puis, la grande ère étant écoulée, lorsque naquit le fils d'Aṅgiras, les dieux furent apaisés, quand naquit le prêtre des dieux.
12.344.2
बृहद्ब्रह्म महच्चेति शब्दाः पर्यायवाचकाः ।
एभिः समन्वितो राजन्गुणैर्विद्वान्बृहस्पतिः ॥ १२.३४४.२ ॥
Bṛhat, brahma et mahat sont des mots synonymes ; doté de ces qualités, le savant Bṛhaspati, ô roi.
12.344.3
तस्य शिष्यो बभूवाग्र्यो राजोपरिचरो वसुः ।
अधीतवांस्तदा शास्त्रं सम्यक्चित्रशिखण्डिजं ॥ १२.३४४.३ ॥
Son disciple le plus éminent fut le roi Uparicara Vasu, qui avait alors pleinement étudié le traité né des Citraśikhaṇḍin.
12.344.4
स राजा भावितः पूर्वं दैवेन विधिना वसुः ।
पालयामास पृथिवीं दिवमाखण्डलो यथा ॥ १२.३४४.४ ॥
Ce roi Vasu, jadis façonné par le destin et la règle, protégeait la terre comme Indra protège le ciel.
12.344.5
तस्य यज्ञो महानासीदश्वमेधो महात्मनः ।
बृहस्पतिरुपाध्यायस्तत्र होता बभूव ह ॥ १२.३४४.५ ॥
Le grand sacrifice de ce magnanime fut l'Aśvamedha ; là, le précepteur Bṛhaspati devint le prêtre Hotṛ.
12.344.6
प्रजापतिसुताश्चात्र सदस्याश्चाभवंस्त्रयः ।
एकतश्च द्वितश्चैव त्रितश्चैव मर्हषयः ॥ १२.३४४.६ ॥
Ici, les fils de Prajāpati furent les membres de l'assemblée : les grands sages Ekata, Dvita et Trita.
12.344.7
धनुषाख्योऽथ रैभ्यश्च अर्वावसुपरावसू ।
ऋषिर्मोधातिथिश्चैव ताण्ड्यश्चैव महानृषिः ॥ १२.३४४.७ ॥
Dhanuṣa, Raibhya, Arvāvasu et Parāvasu, le sage Medhātithi, et le grand sage Tāṇḍya.
12.344.8
ऋषिः शान्तिर्महाभागस्तथा वेदशिराश्च यः ।
ऋषिश्रेष्ठश्च कपिलः शालिहोत्रपिता स्मृतः ॥ १२.३४४.८ ॥
Le sage Śānti, le très fortuné, de même Vedaśiras, et Kapila, le meilleur des sages, réputé père de Śālihotra.
12.344.9
आद्यः कठस्तैत्तिरिश्च वैशंपायनपूर्वजः ।
कण्वोऽथ देवहोत्रश्च एते षोडश कीर्तिताः ॥ १२.३४४.९ ॥
D'abord Kaṭha, Taittiri, l'ancêtre de Vaiśampāyana, Kaṇva, puis Devahotra — ces seize sont nommés.
12.344.10
संभूताः सर्वसंभारास्तस्मिन्राजन्महाक्रतौ ।
न तत्र पशुघातोऽभूत्स राजैवं स्थितोऽभवत् ॥ १२.३४४.१० ॥
Ô roi, dans ce grand sacrifice, tous les matériaux furent réunis ; il n'y eut là aucun abattage d'animaux, et le roi demeura ainsi.
12.344.11
अहिंस्रः शुचिरक्षुद्रो निराशीः कर्मसंस्तुतः ।
आरण्यकपदोद्भूता भागास्तत्रोपकल्पिताः ॥ १२.३४४.११ ॥
Non violent, pur, de noble esprit, libre de désir de récompense, loué pour ses actes ; là furent disposées les parts issues des paroles de l'Āraṇyaka.
12.344.12
प्रीतस्ततोऽस्य भगवान्देवदेवः पुरातनः ।
साक्षात्तं दर्शयामास सोदृश्योऽन्येन केनचित् ॥ १२.३४४.१२ ॥
Alors, satisfait de lui, l'antique bienheureux, dieu des dieux, se montra à lui en personne, lui qui ne peut être vu par nul autre.
12.344.13
स्वयं भागमुपाघ्राय पुरोडाशं गृहीतवान् ।
अदृश्येन हृतो भागो देवेन हरिमेधसा ॥ १२.३४४.१३ ॥
Ayant lui-même flairé la part, il prit le gâteau sacrificiel ; la part fut emportée par le dieu invisible Harimedhas.
12.344.14
बृहस्पतिस्ततः क्रुद्धः स्रुचमुद्यम्य वेगितः ।
आकाशं घ्नन्स्रुचः पातै रोषादश्रूण्यवर्तयत् ॥ १२.३४४.१४ ॥
Alors Bṛhaspati, courroucé, leva vivement la cuillère et, frappant le ciel de coups de cuillère, versa des larmes de colère.
12.344.15
उवाच चोपरिचरं मया भागोऽयमुद्यतः ।
ग्राह्यः स्वयं हि देवेन मत्प्रत्यक्षं न संशयः ॥ १२.३४४.१५ ॥
Et il dit à Uparicara : « Cette part a été offerte par moi ; le dieu lui-même l'a prise en ma présence, sans aucun doute. »
12.344.16
उद्यता यज्ञभागा हि साक्षात्प्राप्ताः सुरैरिह ।
किमर्थमिह न प्राप्तो दर्शनं मे हरिर्नृप ॥ १२.३४४.१६ ॥
Les parts du sacrifice, offertes, sont parvenues ici directement par les dieux. Ô roi, pourquoi Hari n'est-il pas venu ici pour m'accorder sa vision ?
12.344.17
ततः स तं समुद्भूतं भूमिपालो महान्वसुः ।
प्रसादयामास मुनिं सदस्यास्ते च सर्वशः ॥ १२.३४४.१७ ॥
Alors ce grand protecteur de la terre, le roi Vasu, apaisa le sage qui s'était levé dans la colère ; et les membres de l'assemblée firent de même de toutes les manières.
12.344.18
हुतस्त्वया वदानीह पुरोडाशस्य यावती ।
गृहीता देवदेवेन मत्प्रत्यक्षं न संशयः ॥ १२.३४४.१८ ॥
Dis combien de gâteau sacrificiel tu as offert ici ; le dieu des dieux l'a pris en ma présence, sans aucun doute.
12.344.19
इत्येवमुक्ते वसुना सरोषश्चाब्रवीद्गुरुः ।
न यजेयमहं चात्र परिभूतस्त्वया नृप ॥ १२.३४४.१९ ॥
Vasu ayant ainsi parlé, le précepteur (Bṛhaspati), plein de colère, dit : Ô roi, je ne célébrerai pas ici le sacrifice, car tu m'as humilié.
12.344.20
त्वया पशुर्वारितश्च कृतः पिष्टमयः पशुः ।
त्वं देवं पश्यसे नित्यं न पश्येयमहं कथम् ॥ १२.३४४.२० ॥
Tu as interdit de tuer l'animal et tu as fait faire un animal de farine. Tu vois toujours le dieu ; comment ne le verrais-je pas, moi ?
12.344.21
पशुहिंसा वारिता च यजुर्वेदादिमन्त्रतः ।
अहं न वारये हिंसां द्रक्ष्याम्येकान्तिको हरिम्।
तस्मात्कोपो न कर्तव्यो भवता गुरुणा मयि ॥ १२.३४४.२१ ॥
Le meurtre d'animaux est interdit par les mantras commençant par le Yajur Veda. Je n'interdis pas la violence ; avec un esprit unique je verrai Hari. C'est pourquoi, ô précepteur, tu ne dois pas être en colère contre moi.
12.344.22
वसुमेवं ब्रुवाणं तु क्रुद्ध एव बृहस्पतिः ।
उवाच ऋत्विजश्चैव किं नः कर्मेति वारयन् ॥ १२.३४४.२२ ॥
Tandis que Vasu parlait ainsi, le Bṛhaspati courroucé s'adressa aux prêtres et, arrêtant Vasu, dit : « Quel est notre devoir ? »
12.344.23
अथैकतो द्वितश्चैव त्रितश्चैव महर्षयः ।
ऊचुश्चैनमसंभ्रान्ता न रोषं कर्तुमर्हसि ॥ १२.३४४.२३ ॥
Alors les grands sages Ekata, Dvita et Trita lui parlèrent aussi calmement : « Tu ne dois pas céder à la colère. »
12.344.24
शृणु त्वं वचनं पुत्र अस्माभिः समुदाहृतम् ।
नैष धर्मः कृतयुगे यत्त्वं रोषमिहाहिथाः ॥ १२.३४४.२४ ॥
Écoute, fils, ces paroles que nous t'adressons. À l'âge Kṛta, ce n'était pas le dharma que tu montres ici de la colère.
12.344.25
अरोषणो ह्यसौ देवो यस्य भागोऽयमुद्यतः ।
न शक्यः स त्वया द्रष्टुमस्माभिर्वा बृहस्पते।
यस्य प्रसादं कुरुते स वै तं द्रष्टुमर्हति ॥ १२.३४४.२५ ॥
C'est un dieu exempt de colère, à qui cette part a été offerte. Ô Bṛhaspati, ni toi ni nous ne pouvons le voir ; seul celui sur qui il accorde sa grâce mérite de le voir.
12.344.26
वयं हि ब्रह्मणः पुत्रा मानसाः परिकीर्तिताः ।
गता निःश्रेयसार्थं हि कदाचिद्दिशमुत्तराम् ॥ १२.३४४.२६ ॥
Nous sommes renommés comme les fils de Brahmā nés de son esprit. Pour le bien suprême, nous nous sommes un jour dirigés vers la région du nord.
12.344.27
तप्त्वा वर्षसहस्राणि चत्वारि तप उत्तमम् ।
एकपादा स्थिताः सम्यक्काष्ठभूताः समाहिताः ॥ १२.३४४.२७ ॥
Ayant accompli l'austérité suprême pendant quatre mille ans, nous nous tenions sur un seul pied, immobiles comme du bois et parfaitement recueillis.
12.344.28
मेरोरुत्तरभागे तु क्षीरोदस्यानुकूलतः ।
स देशो यत्र नस्तप्तं तपः परमदारुणम् ॥ १२.३४४.२८ ॥
Sur le versant nord du Meru, près de l'Océan de Lait, se trouve la région où nous avons accompli l'austérité la plus rude.
12.344.29
वरेण्यं वरदं तं वै देवदेवं सनातनम् ।
कथं पश्येमहि वयं देवं नारायणं त्विति ॥ १२.३४४.२९ ॥
Comment pourrions-nous voir ce très excellent, dispensateur de faveurs, dieu des dieux, l'éternel Nārāyaṇa ?
12.344.30
अथ व्रतस्यावभृथे वागुवाचाशरीरिणी ।
स्निग्धगम्भीरया वाचा प्रहर्षणकरी विभो ॥ १२.३४४.३० ॥
Alors, à la fin du vœu, une voix sans corps se fit entendre, d'un ton doux et profond qui apportait la joie. Ô puissant !
12.344.31
सुतप्तं वस्तपो विप्राः प्रसन्नेनान्तरात्मना ।
यूयं जिज्ञासवो भक्ताः कथं द्रक्ष्यथ तं विभुम् ॥ १२.३४४.३१ ॥
Ô brahmanes, ayant bien accompli l'austérité des Vasus, l'âme intérieure sereine, vous qui êtes chercheurs et dévots, comment verrez-vous ce Seigneur omniprésent ?
12.344.32
क्षीरोदधेरुत्तरतः श्वेतद्वीपो महाप्रभः ।
तत्र नारायणपरा मानवाश्चन्द्रवर्चसः ॥ १२.३४४.३२ ॥
Au nord de l'océan de lait s'étend l'Île Blanche, d'une grande splendeur. Là vivent des hommes dévoués à Nārāyaṇa, à la clarté de la lune.
12.344.33
एकान्तभावोपगतास्ते भक्ताः पुरुषोत्तमम् ।
ते सहस्रार्चिषं देवं प्रविशन्ति सनातनम् ॥ १२.३४४.३३ ॥
Ces dévots, ayant atteint la dévotion exclusive, adorent le Puruṣottama, et entrent dans le dieu éternel aux mille rayons.
12.344.34
अनिन्द्रिया निराहारा अनिष्पन्दाः सुगन्धिनः ।
एकान्तिनस्ते पुरुषाः श्वेतद्वीपनिवासिनः।
गच्छध्वं तत्र मुनयस्तत्रात्मा मे प्रकाशितः ॥ १२.३४४.३४ ॥
Ces hommes, libres des sens, sans nourriture, immobiles, parfumés, à l'esprit unique, demeurent sur l'Île Blanche. Allez-y, ô sages ; là mon soi s'est manifesté.
12.344.35
अथ श्रुत्वा वयं सर्वे वाचं तामशरीरिणीम् ।
यथाख्यातेन मार्गेण तं देशं प्रविशेमहि ॥ १२.३४४.३५ ॥
Alors, ayant entendu cette voix incorporelle, nous entrerons tous dans cette région par le chemin tel qu'il a été décrit.
12.344.36
प्राप्य श्वेतं महाद्वीपं तच्चित्तास्तद्दिदृक्षवः ।
सहसा हि गताः सर्वे तेजसा तस्य मोहिताः ॥ १२.३४४.३६ ॥
Ayant atteint la grande Île Blanche, l'esprit fixé sur lui et désireux de le voir, nous y sommes tous allés soudainement ; mais nous fûmes éblouis par son éclat.
12.344.37
ततोऽस्मद्दृष्टिविषयस्तदा प्रतिहतोऽभवत् ।
न च पश्याम पुरुषं तत्तेजोहतदर्शनाः ॥ १२.३४४.३७ ॥
Alors le champ de notre vue fut arrêté, et notre regard frappé par sa splendeur ne vit pas la Personne.
12.344.38
ततो नः प्रादुरभवद्विज्ञानं देवयोगजम् ।
न किलातप्ततपसा शक्यते द्रष्टमञ्जसा ॥ १२.३४४.३८ ॥
Alors naquit en nous une connaissance née de l'union divine, car celui qui n'a pas accompli l'ascèse ne peut le voir aisément.
12.344.39
ततः पुनर्वर्षशतं तप्त्वा तात्कालिकं महत् ।
व्रतावसाने च शुभान्नरान्ददृशिमो वमय् ॥ १२.३४४.३९ ॥
Puis, ayant accompli pendant cent ans une grande ascèse convenant à ce temps, à la fin du vœu nous vîmes des hommes propices.
12.344.40
श्वेतांश्चन्द्रप्रतीकाशान्सर्वलक्षणलक्षितान् ।
नित्याञ्जलिकृतान्ब्रह्म जपतः प्रागुदङ्भुखान् ॥ १२.३४४.४० ॥
Ils étaient blancs, brillants comme la lune, marqués de tous les signes, toujours les mains jointes, récitant la parole sacrée, face à l'est et au nord.
12.344.41
मानसो नाम स जपो जप्यते तैर्महात्मभिः ।
तेनैकाग्रमनस्त्वेन प्रीतो भवति वै हरिः ॥ १२.३४४.४१ ॥
On l'appelle la récitation mentale, que ces grandes âmes accomplissent ; par cet esprit concentré, Hari est vraiment satisfait.
12.344.42
याऽभवन्मुनिशार्दूल भाः सूर्यस्य युगक्षये ।
एकैकस्य प्रभा तादृक्साऽभवन्मानवस्य ह ॥ १२.३४४.४२ ॥
Ô tigre parmi les sages, telle est la splendeur du soleil à la fin de l'âge, telle était la splendeur de chacun de ces hommes.
12.344.43
तेजोनिवासः स द्वीप इति वै मेनिरे वयम् ।
न तत्राभ्यधिकः कश्चित्सर्वे ते समतेजसः ॥ १२.३४४.४३ ॥
Nous pensions que cette île était la demeure de la splendeur. Là, personne n'était supérieur ; tous étaient d'égal éclat.
12.344.44
अथ सूर्यसहस्रस्य प्रभां युगपदुत्थिताम् ।
सहसा दृष्टवन्तः स्म पुनरेव बृहस्पते ॥ १२.३४४.४४ ॥
Alors nous vîmes soudain la splendeur de mille soleils se lever d'un seul coup, de nouveau, ô Bṛhaspati.
12.344.45
सहिताश्चाभ्यधावन्त ततस्ते मानवा द्रुतम् ।
कृताञ्जलिपुष्टा हृष्टा नम इत्येव वादिनः ॥ १२.३४४.४५ ॥
Alors ces hommes, ensemble, coururent rapidement, joyeux, les paumes jointes, disant : « Namaḥ ! »
12.344.46
ततो हि वदतां तेषामश्रौष्म विपुलं ध्वनिम् ।
बलिः किलोपह्रियते तस्य देवस्य तैर्नरैः ॥ १२.३४४.४६ ॥
Alors, tandis qu'ils parlaient, nous entendîmes un grand bruit : « Une offrande est présentée à ce dieu par ces hommes. »
12.344.47
वयं तु तेजसा तस्य सहसा हृतचेतसः ।
न किंचिदपि पश्यामो हतचक्षुर्बलेन्द्रियाः ॥ १२.३४४.४७ ॥
Mais nous, l'esprit soudain ravi par sa splendeur, la vue détruite, la force et les sens affaiblis, ne voyions plus rien du tout.
12.344.48
एकस्तु शब्दो विततः श्रुतोऽस्माभिरुदीरितः ।
आकाशं पूरयन्सर्वं शिक्षाक्षरसमन्वितः ॥ १२.३४४.४८ ॥
Mais nous entendîmes un seul son, répandu, proféré par nous, remplissant tout le ciel, doté des syllabes articulées de l'enseignement.
12.344.49
जितं ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन ।
नमस्तेऽस्तु हृषीकेश महापुरुष पूर्वज।
इति शब्दः श्रुतोऽस्माभिः शिक्षाक्षरसमन्वितः ॥ १२.३४४.४९ ॥
Victoire à toi, aux yeux de lotus ; hommage à toi, soutien du monde. Hommage à toi, Hṛṣīkeśa, grand être, premier-né. Ainsi entendîmes-nous un son doté des syllabes de l'enseignement.
12.344.50
एतस्मिन्नन्तरे वायुः सर्वगन्धवहः शुचिः ।
दिव्यान्युवाह पुष्पाणि कर्मण्याश्चौषधीस्तथा ॥ १२.३४४.५० ॥
Pendant ce temps, le vent pur, porteur de toutes les senteurs, apporta des fleurs divines pour le rite, ainsi que des plantes.
12.344.51
तैरिष्टः पञ्चकालज्ञैर्हरिरेकान्तिभिर्नरैः ।
भक्त्या परमया युक्तैर्मनोवाक्कर्मभिस्तदा ॥ १२.३४४.५१ ॥
Alors ces hommes qui connaissaient les cinq périodes, dévots exclusifs de Hari, l'honorèrent avec une dévotion suprême, par la pensée, la parole et l'acte.
12.344.52
नूनं तत्रागतो देवो यथा तैर्वागुदीरिता ।
वयं त्वेनं न पश्यामो मोहितास्तस्य मायया ॥ १२.३४४.५२ ॥
Assurément le dieu vint là, comme leurs paroles l'ont proclamé ; mais nous, égarés par son illusion, ne le vîmes pas.
12.344.53
मारुते सन्निवृत्ते च बलौ च प्रतिपादिते ।
चिन्ताव्याकुलितात्मानो जाताः स्मोङ्गिसांवर ॥ १२.३४४.५३ ॥
Lorsque le vent se fut retiré et que la force eut été donnée, ô descendant d'Aṅgiras, nous devînmes des hommes à l'âme troublée par l'inquiétude.
12.344.54
मानवानां सहस्रेषु तेषु वै शुद्धयोनिषु ।
अस्मान्न कश्चिन्मनसा चक्षुषा वाऽप्यपूजयत् ॥ १२.३४४.५४ ॥
Parmi des milliers d'hommes, même parmi ceux de naissance pure, aucun ne nous honora, ni dans le cœur ni même du regard.
12.344.55
तेऽपि स्वस्था मुनिगणा एक भावमनुव्रताः ।
नास्मासु दधिरे भावं ब्रह्मभावमनुष्ठिताः ॥ १२.३४४.५५ ॥
Ces assemblées de sages, elles aussi sereines, suivaient une même disposition ; établies dans l'état de Brahman, elles n'eurent aucun sentiment envers nous.
12.344.56
ततोऽस्मान्सुपरिश्रान्तांस्तपसा चातिकर्शितान् ।
उवाच स्वस्थं किमपि भूतं तत्राशरीरकम् ॥ १२.३४४.५६ ॥
Alors, à nous qui étions épuisés par l'ascèse et très amaigris, un être sans corps présent là-bas dit quelque chose calmement.
12.344.57
दृष्टा वः पुरुषाः श्वेताः सर्वेन्द्रियविवर्जिताः ।
दृष्टो भवति देवेश एभिर्दृष्टैर्द्विजोत्तमैः ॥ १२.३४४.५७ ॥
Vous avez vu des hommes blancs, privés de tous les sens ; le seigneur des dieux est vu par ces meilleurs des deux fois nés.
12.344.58
गच्छध्वं मुनयः सर्वे यथागतमितोऽचिरात् ।
न स शक्यस्त्वभक्तेन द्रष्टुं देवः कथंचन ॥ १२.३४४.५८ ॥
Ô sages, retournez tous rapidement par le chemin par lequel vous êtes venus d'ici ; ce dieu ne peut en aucune façon être vu par celui qui n'a pas de dévotion.
12.344.59
कामं कालेन महता एकान्तित्वमुपागतैः ।
शक्यो द्रष्टुं स भगवान्प्रभामण्डलदुर्दृशः ॥ १२.३४४.५९ ॥
Certes, après un long temps, par ceux qui ont atteint une dévotion exclusive, ce bienheureux seigneur peut être vu, difficile à contempler à cause du halo de sa splendeur.
12.344.60
महत्कार्यं च कर्तव्यं युष्माभिर्द्विजसत्तमाः ।
इतः कृतयुगेऽतीते विपर्यासं गतेऽपि च ॥ १२.३४४.६० ॥
Meilleurs des deux fois nés, vous avez une grande tâche à accomplir, d'ici, même après que l'âge Kṛta sera passé et que l'inversion sera venue.
12.344.61
वैवस्वतेऽन्तरे विप्राः प्राप्ते त्रेतायुगे पुनः ।
सुराणां कार्यसिद्ध्यर्थं सहाया वै भविष्यथ ॥ १२.३४४.६१ ॥
Ô brahmanes, lorsque dans la période de Vaivasvata reviendra l'âge Tretā, vous deviendrez les auxiliaires pour accomplir l'œuvre des dieux.
12.344.62
ततस्तदद्भुतं वाक्यं निशम्यैवामृतोपमम् ।
तस्य प्रसादात्प्राप्ताः स्मो देशमीप्सिंतमञ्जसा ॥ १२.३४४.६२ ॥
Alors, ayant entendu ses paroles merveilleuses, semblables à l'ambroisie, par sa grâce nous atteignîmes sans peine le lieu désiré.
12.344.63
एवं सुतपसा चैव हव्यकव्यस्तैथैव च ।
देवोऽस्माभिर्न दृष्टः स कथं त्वं द्रष्टुमर्हसि ॥ १२.३४४.६३ ॥
Ainsi, même par une grande austérité et en demeurant dans les oblations havya et kavya, nous n'avons pas vu ce dieu ; comment donc pourrais-tu le voir ?
12.344.64
नारायणो महद्भूतं विश्वसृग्घव्यकव्यभुक् ।
अनादिनिधनोऽव्यक्तो देवदानवपूजितः ॥ १२.३४४.६४ ॥
Nārāyaṇa, le grand être, créateur de l'univers, qui goûte les oblations havya et kavya, sans commencement ni fin, non manifesté, adoré par les dieux et les démons.
12.344.65
एवमेकतवाक्येन द्वितत्रितमतेन च ।
अनुनीतः सदस्यैश्च बृहस्पतिरुदारधीः।
समापयत्ततो यज्ञं दैवतं समपूजयत् ॥ १२.३४४.६५ ॥
Ainsi, persuadé par la parole unanime de l'assemblée et par deux ou trois avis, Bṛhaspati, à l'esprit noble, acheva alors le sacrifice et honora dûment la divinité.
12.344.66
समाप्तयज्ञो राजाऽपि प्रजां पालितवान्वसुः ।
ब्रह्मशापाद्दिवो भ्रष्टः प्रविवेश महीं ततः ॥ १२.३४४.६६ ॥
Le roi Vasu, lui aussi, ayant achevé le sacrifice, protégea ses sujets ; puis, tombé du ciel par la malédiction d'un brahmane, il entra dans la terre.
12.344.67
स राजा राजशार्दूल सत्यधर्मपरायणः ।
अन्तर्भूमिगतश्चैव सततं धर्मवत्सलः ॥ १२.३४४.६७ ॥
Ce roi, tigre parmi les rois, dévoué à la vérité et au dharma, bien qu'allé dans l'intérieur de la terre, aimait toujours le dharma.
12.344.68
नारायणपरो भूत्वा नारायणजपं जपन् ।
तस्यैव च प्रसादेन पुनरेवोत्थितस्तु सः ॥ १२.३४४.६८ ॥
Dévoué à Nārāyaṇa, récitant le japa de Nārāyaṇa, c'est par sa seule grâce qu'il se releva de nouveau.
12.344.69
महीतलाद्गतः स्थानं ब्रह्मणः समनन्तरम् ।
परां गतिमनुप्राप्त इति नैष्ठिकमञ्जसा ॥ १२.३४४.६९ ॥
Quittant la surface de la terre, il gagna aussitôt la demeure de Brahmā et atteignit le but suprême, ainsi affirme-t-on fermement.