Mahābhārata · Adhyāya 12.57
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12.57.1
एतत्ते राजधर्माणां नवनीतं युधिष्ठिर ।
बृहस्पतिर्हि भगवान्नान्यं धर्मं प्रशंसति ॥ १२.५७.१ ॥
Yudhiṣṭhira, voici la quintessence des devoirs royaux ; car le vénérable Bṛhaspati ne loue aucun autre devoir.
12.57.2
विशालाक्षश्च भगवान्काव्यश्चैव महातपाः ।
सहस्राक्षो महेन्द्रश्च तथा प्राचेतसो मनुः ॥ १२.५७.२ ॥
Viśālākṣa (Śiva), le vénérable Kāvya (Uśanas) d'une grande austérité, le grand Indra aux mille yeux, et de même Manu, fils de Pracetas.
12.57.3
भरद्वाजश्च भगवांस्तथा गौरशिरा मुनिः ।
राजशास्त्रप्रणेतारो ब्राह्मणा ब्रह्मवादिनः ॥ १२.५७.३ ॥
Le vénérable Bharadvāja, le sage Gauraśiras, et les brahmanes auteurs de la science royale, interprètes du Veda.
12.57.4
रक्षामेव प्रशंसन्ति धर्मं धर्मभृतां वर ।
राज्ञां राजीवताम्राक्ष साधनं चात्र मे शृणु ॥ १२.५७.४ ॥
Le meilleur des porteurs du dharma, aux yeux de lotus rouges, ils ne louent que la protection comme devoir des rois ; entends de moi le moyen d'y parvenir.
12.57.5
चारश्च प्रणिधिश्चैव काले दानममत्सरः ।
युक्त्या दानं न चादानमयोगेन युधिष्ठिर ॥ १२.५७.५ ॥
Yudhiṣṭhira, nomme des espions et des agents secrets ; donne au moment opportun, sans envie ; donne par des moyens appropriés, et ne prends pas par des moyens indus.
12.57.6
सतां संग्रहणं शौर्यं दाक्ष्यं सत्यं प्रजाहितम् ।
अनार्जवैरार्जवैश्च शत्रुपक्षाविवर्धनम् ॥ १२.५७.६ ॥
Gagner les gens de bien, la vaillance, l'habileté, la véracité et le bien-être des sujets ; et, par des moyens tortueux comme droits, empêcher le camp ennemi de croître.
12.57.7
केतनानां च जीर्णानामवेक्षा चैव सीदताम् ।
द्विविधस्य च दण्डस्य प्रयोगः कालचोदितः ॥ १२.५७.७ ॥
Inspecter les étendards usés et les choses anciennes, veiller sur les affligés, et appliquer la double forme de châtiment selon ce que commande le moment.
12.57.8
साधूनामपरित्यागः कुलीनानां च धारणम् ।
निचयश्च निचेयानां सेवा बुद्धिमतामपि ॥ १२.५७.८ ॥
Ne pas abandonner les bons, soutenir les hommes de haute naissance, amasser des richesses et servir ceux qui sont dignes d'honneur ainsi que les sages.
12.57.9
बलानां हर्षणं नित्यं प्रजानामन्ववेक्षणम् ।
कार्येष्वखेदः कोशस्य तथैव च विवर्धनम् ॥ १२.५७.९ ॥
Réjouir toujours l'armée, veiller constamment sur les sujets, un zèle infatigable dans les affaires et, de même, l'accroissement du trésor.
12.57.10
पुरगुप्तिरविश्वासः पौरसंघातभेदनम् ।
अरिमध्यस्थमित्राणां यथावच्चान्ववेक्षणम् ॥ १२.५७.१० ॥
Protéger la cité, la méfiance, diviser les assemblées des citadins et surveiller comme il convient les amis situés entre les ennemis.
12.57.11
उपजापश्च भृत्यानामात्मनः पुरदर्शनम् ।
अविश्वासः स्वयं चैव परस्याश्वासनं तथा ॥ १२.५७.११ ॥
Semer la discorde parmi les serviteurs, observer sa propre cité, rester soi-même méfiant et rassurer les autres.
12.57.12
नीतिवर्त्मानुसारेण नित्यमुत्थानमेव च ।
रिपूणामनवज्ञानं नित्यं चानार्यवर्जनम् ॥ १२.५७.१२ ॥
Suivre la voie d'une politique sage, toujours être prêt à agir, ne jamais mépriser les ennemis et toujours écarter les indignes.
12.57.13
उत्थानं हि नरेन्द्राणां बृहस्पतिरभाषत ।
राजधर्मस्य यन्मूलं श्लोकांश्चात्र निबोध मे ॥ १२.५७.१३ ॥
Bṛhaspati a déclaré que l'effort actif est le fondement du devoir royal des rois. Écoute maintenant de moi les vers à ce sujet.
12.57.14
उत्थानेनामृतं लब्धमुत्थानेनासुरा हताः ।
उत्थानेन महेन्द्रेण श्रैष्ठ्यं प्राप्तं दिवीह च ॥ १२.५७.१४ ॥
Par l'effort fut obtenu le nectar ; par l'effort furent tués les asuras. Par l'effort le grand Indra atteignit la suprématie, au ciel comme ici.
12.57.15
उत्थानधीरः पुरुषो वाग्धीरानधितिष्ठति ।
उत्थानवीरान्वाग्वीरा रमयन्त उपासते ॥ १२.५७.१५ ॥
L'homme ferme dans l'action se tient au-dessus de ceux qui sont fermes dans la parole ; les héros de la parole servent avec joie les héros de l'action.
12.57.16
उत्थानहीनो राजा हि बुद्धिमानपि नित्यशः ।
प्रधर्षणीयः शत्रूणां भुजङ्ग इव निर्विषः ॥ १२.५७.१६ ॥
Un roi dépourvu d'effort, bien que sage, est toujours exposé aux attaques de ses ennemis, comme un serpent sans venin.
12.57.17
न च शत्रुरवज्ञेयो दुर्बलोऽपि बलीयसा ।
अल्पोऽपि हि दहत्यग्निर्विषमल्पं हिनस्ति च ॥ १२.५७.१७ ॥
Un ennemi, même faible, ne doit pas être méprisé par le fort ; même un petit feu brûle, et un peu de poison tue.
12.57.18
एकाङ्गेनापि संभूतः शत्रुर्दुर्गमुपाश्रितः ।
सर्वं तापयते देशमपि राज्ञः समृद्धिनः ॥ १२.५७.१८ ॥
Un ennemi né même d'un seul membre, ayant trouvé refuge dans une forteresse, embrase tout le royaume d'un roi prospère.
12.57.19
राज्ञो रहस्यं यद्वाक्यं जयार्थे लोकसंग्रहः ।
हृदि यच्चास्य जिह्नं स्यात्कारणार्थं च यद्भवेत् ॥ १२.५७.१९ ॥
La parole secrète du roi, qui est pour la victoire et pour rassembler le peuple ; et la duplicité qui pourrait être dans son cœur, et ce qui serait pour une raison quelconque.
12.57.20
यच्चास्य कार्यं वृजिनं मार्दवेनैव धार्यते ।
रञ्जनार्थं च लोकस्य धर्मिष्ठामाचरेत्क्रियाम् ॥ १२.५७.२० ॥
Et son acte tortueux ne se maintient que par la douceur ; et pour plaire au peuple, il doit n'accomplir que l'action la plus juste.
12.57.21
राज्यं हि सुमहत्तत्र दुर्धार्यमकृतात्मभिः ।
न शक्यं मृदुना वोदुमाघातस्थानमुल्वणम् ॥ १२.५७.२१ ॥
La royauté est en effet très grande, difficile à porter pour ceux qui ne se sont pas maîtrisés ; le doux ne peut supporter ce lieu féroce de coups.
12.57.22
राज्यं सर्वामिषं नित्यमार्जवेनैव धार्यते ।
तस्मान्मिश्रेण सततं वर्तितव्यं युधिष्ठिर ॥ १२.५७.२२ ॥
La royauté, qui dévore tout, se maintient toujours par la droiture ; c'est pourquoi, Yudhiṣṭhira, il faut toujours conduire sa conduite par une voie mixte.
12.57.23
यद्यप्यस्य विपक्तिः स्याद्रक्षमाणस्य वै प्रजाः ।
सोप्यस्य विपुलो धर्म एवं वृत्ता हि भूमिपाः ॥ १२.५७.२३ ॥
Même si la souffrance vient à lui en protégeant ses sujets, son devoir est immense ; car les rois se sont conduits ainsi.
12.57.24
एष ते राजधर्माणां लेशः समनुवर्णितः ।
भूयस्ते यत्र संदेहस्तद्ब्रूहि कुरुसत्तम ॥ १२.५७.२४ ॥
Cette part des devoirs des rois t'a été exposée ; et là où tu as un doute, dis-le, ô le meilleur des Kurus.
12.57.25
ततो व्यासश्च भगवान्देवस्थानोऽश्म एव च ।
वासुदेवः कृपश्चैव सात्यकिः सञ्जयस्तथा ॥ १२.५७.२५ ॥
Alors le vénérable Vyāsa, Devasthāna, Aśma, Vāsudeva, Kṛpa, Sātyaki et aussi Sañjaya (étaient là).
12.57.26
साधुसाध्विति संहृष्टा घुष्यमाणैरिवाननैः ।
अस्तुवंश्च नरव्याघ्रं भीष्मं धर्मभृतां वरम् ॥ १२.५७.२६ ॥
Ravis, comme s'ils proclamaient de leurs visages : « Bien, bien ! », ils louèrent Bhīṣma, tigre parmi les hommes, le meilleur des porteurs du dharma.
12.57.27
ततो दीनमना भीष्ममुवाच कुरुनन्दनः ।
नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां पादौ तस्य शनैः स्पृशन् ॥ १२.५७.२७ ॥
Alors le joyau des Kurus, le cœur abattu, parla à Bhīṣma, touchant doucement ses pieds, les yeux pleins de larmes.
12.57.28
श्व इदानीं स्वसंदेहं प्रवक्ष्यामि पितामह ।
उपैति सविता ह्यस्तं रसमापीय पार्थिवम् ॥ १२.५७.२८ ॥
Grand-père, demain j'exposerai maintenant mon propre doute, car le soleil, ayant bu la sève de la terre, va se coucher.
12.57.29
ततो द्विजातीनभिवाद्य केशवः ।
कृपश्च ते चैव युधिष्ठिरादयः।
प्रदक्षिणीकृत्य महानदीसुतं ।
ततो रथानारुरुहुर्मुदान्विताः ॥ १२.५७.२९ ॥
Puis Keśava salua les deux fois nés ; Kṛpa, Yudhiṣṭhira et les autres de même ; ayant fait le tour du fils du grand fleuve, joyeux, ils montèrent sur leurs chars.
12.57.30
दृषद्वतीं चाप्यवगाह्य सुव्रताः ।
कृतोदकार्थाः कृतजप्यमङ्गलाः।
उपास्य संध्यां विधिवत्परंतपा ।
स्ततः पुरं ते विविशुर्गजाह्वयम् ॥ १२.५७.३० ॥
Après s'être baignés dans la Dṛṣadvatī, fidèles à leurs vœux, ayant fait les offrandes d'eau et récité les prières de bon augure, ayant dûment adoré le crépuscule, ces brûleurs d'ennemis entrèrent dans la cité de Gajāhvaya.