Mahābhārata · Adhyāya 12.7
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12.7.1
युधिष्ठिरस्तु धर्मात्मा शोकव्याकुलचेतनः ।
शुशोच दुःखसंतप्तः स्मृत्वा कर्णं महारथम् ॥ १२.७.१ ॥
Yudhiṣṭhira, l'âme juste, l'esprit bouleversé par le chagrin, tourmenté par la douleur, se lamenta en se souvenant de Karṇa, le grand guerrier sur char.
12.7.2
आविष्टो दुःखशोकाभ्यां निःश्वसंश्च पुनः पुनः ।
दृष्ट्वार्जुनमुवाचेदं वचनं शोककर्शितः ॥ १२.७.२ ॥
Accablé par la douleur et le chagrin, soupirant sans cesse, consumé par la peine, il regarda Arjuna et prononça ces paroles.
12.7.3
यद्भैक्ष्यमाचरिष्याम वृष्ण्यन्धकपुरे वयम् ।
ज्ञातीन्निष्पुरुषान्कृत्वा नेमां प्राप्स्याम दुर्गतिम् ॥ १२.७.३ ॥
Si nous vivions de mendicité dans la cité des Vṛṣṇi et des Andhaka, n'obtiendrions-nous pas ce malheur, en laissant nos parents sans hommes ?
12.7.4
अमित्रा नः समृद्धार्था वृत्तार्थाः कुरवः किल ।
आत्मानमात्मना हत्वा किं धर्मफलमाप्नुमः ॥ १२.७.४ ॥
Nos ennemis, les Kuru, ont des buts prospères et ont accompli leur dessein. Après nous être tués de nos propres mains, quel fruit de dharma obtiendrons-nous ?
12.7.5
धिगस्तु क्षात्रमाचारं धिगस्तु बलमौरसम् ।
धिगस्तु चार्थं येनेमामापदं गमिता वयम् ॥ १२.७.५ ॥
Honte à la conduite du guerrier ! Honte à la force innée qui est la nôtre ! Honte aussi à la richesse par laquelle nous avons été conduits à ce malheur !
12.7.6
साधु क्षमा दमः शौचमविरोधो विमत्सरः ।
अहिंसा सत्यवचनं नित्यानि वनचारिणाम् ॥ १२.७.६ ॥
La patience, la maîtrise de soi, la pureté, la non-opposition, l'absence d'envie, la non-violence et la parole véridique : tels sont les devoirs constants des habitants de la forêt, et ils sont bons.
12.7.7
वयं तु लोभान्मोहाच्च दम्भं मानं च संश्रिताः ।
इमामवस्थां संप्राप्ता राज्यक्लेशबुभुक्षया ॥ १२.७.७ ॥
Nous, par avidité et par égarement, nous étant attachés à l'hypocrisie et à l'orgueil, sommes parvenus à cette condition, par désir d'endurer les tourments de la royauté.
12.7.8
त्रैलोक्यस्यापि राज्येन नास्मान्कश्चित्प्रहर्षयेत् ।
बान्धवान्निहतान्दृष्ट्वा पृथिव्यामामिषैषिणः ॥ १२.७.८ ॥
Même la souveraineté des trois mondes ne saurait nous réjouir, nous qui, avides de proie sur la terre, avons vu nos proches abattus.
12.7.9
ते वयं पृथिवीहेतोरवध्यान्पृथिवीतले ।
संपरित्यज्य जीवामो हीनार्था हतबान्धवाः ॥ १२.७.९ ॥
Pour la terre, nous avons tué sur la terre ceux qui ne devaient pas être tués; les ayant entièrement abandonnés, nous vivons, privés de but, nos proches ayant été abattus.
12.7.10
आमिषे गृध्यमानानामशुभं वै शुनामिव ।
आमिषं चैव नो नष्टमामिषस्य च भोजिनाम् ॥ १२.७.१० ॥
Comme des chiens de mauvais augure avides de chair, nous sommes devenus; notre propre chair fut perdue, et nous sommes devenus des mangeurs de chair.
12.7.11
न पृथिव्या सकलया न सुवर्णस्य राशिभिः ।
न गजाश्वेन सर्वेण ते त्याज्या य इमे हताः ॥ १२.७.११ ॥
Ni avec toute la terre, ni avec des monceaux d'or, ni avec tous les éléphants et chevaux, on ne peut abandonner ceux qui ont été abattus ici.
12.7.12
काममन्युपरीतास्ते क्रोधामर्षसमन्विताः ।
मृत्युयानं समारुह्य गता वैवस्वतक्षयम् ॥ १२.७.१२ ॥
Accablés par le désir et la colère, animés de courroux et de ressentiment, ils montèrent le char de la mort et allèrent au séjour de Vaivasvata (Yama).
12.7.13
बहुकल्याणमिच्छन्त ईहन्ते पितरः सुतान् ।
तपसा ब्रह्मचर्येण वन्दनेन तितिक्षया ॥ १२.७.१३ ॥
Désirant un grand bien pour leurs fils, les pères s'efforcent par l'ascèse, la chasteté, la révérence et la patience.
12.7.14
उपवासैस्तथेज्याभिर्व्रतकौतुकमङ्गलैः ।
लभन्ते मातरो गर्भांस्तान्मासान्दश बिभ्रति ॥ १२.७.१४ ॥
Par les jeûnes, les sacrifices, les vœux et les rites fastes, les mères obtiennent la conception et portent l'embryon dix mois.
12.7.15
यदि स्वस्ति प्रजायन्ते जाता जीवन्ति वा यदि ।
संभाघिता जातबला विदध्युर्यदि नः सुखम्।
इह चामुत्र चैवेति कृपणाः फलहेतवः ॥ १२.७.१५ ॥
S'ils naissent sains et saufs, vivent, sont choyés et deviennent forts, et s'ils nous donnent le bonheur ici-bas comme dans l'au-delà, ainsi pensent les malheureux qui cherchent un fruit.
12.7.16
तासामयं समुद्योगो निर्वृत्तः केवलोऽफलः ।
यदासां निहताः पुत्रा युवानो मृष्टकुण्डलाः ॥ १२.७.१६ ॥
Tout cet effort fut vain et stérile, lorsque leurs jeunes fils aux boucles d'oreilles polies furent tués.
12.7.17
अभुक्त्वा पार्थिवान्भोगानृणान्यनपहाय च ।
पितृभ्यो देवताभ्यश्च गता वैयस्वतक्षयम् ॥ १२.७.१७ ॥
Sans avoir goûté les plaisirs royaux ni acquitté leurs dettes envers les ancêtres et les dieux, ils sont allés au royaume de Vaivasvata (Yama).
12.7.18
यदैषामम्ब पितरौ जातकर्मकराविह ।
संजातबालरूपेषु तदैव निहता नृषाः ॥ १२.७.१८ ॥
Ô mère, au moment même où leurs parents accomplissaient ici les rites de naissance et où ils grandissaient sous la forme d'enfants, ces princes furent tués.
12.7.19
संयुक्ताः काममन्युभ्यां क्रोधामर्षसमन्विताः ।
न ते जयफलं किंचिद्भोक्तारो जातु कर्हिचित् ॥ १२.७.१९ ॥
Liés par le désir et la colère, pleins de courroux et de ressentiment, ils n'ont jamais goûté le moindre fruit de la victoire.
12.7.20
पाञ्चालानां कुरूणां च हता एव हि ये हताः ।
न सकामा वयं ते च न चास्माभिर्न तैर्जितम् ॥ १२.७.२० ॥
Ceux qui furent tués parmi les Pāñcāla et les Kuru furent vraiment tués. Ni nous ni eux n'avons vu nos désirs accomplis ; la victoire n'a été gagnée ni par nous ni par eux.
12.7.21
न तैर्भुक्तेयमवनिर्न नार्यो गीतवादितम् ।
नामात्यसुहृदां वाक्यं न च श्रुतवतां श्रुतम्।
न रत्नानि परार्ध्यानि न भूर्न द्रविणागमः ॥ १२.७.२१ ॥
Cette terre ne fut pas goûtée par eux, ni les femmes, ni le chant et la musique ; les paroles des ministres et des amis ne furent pas entendues, ni l'enseignement des savants. Ni joyaux très précieux, ni terres, ni arrivée de richesses.
12.7.22
न च धर्म्यानिमाँल्लोकान्प्रपद्याम स्वकर्मभिः ।
वयमेवास्य लोकस्य विनाशे कारणं स्मृताः।
धृतराष्ट्रस्य पुत्रेण निकृतिप्रीतिसंयुताः ॥ १२.७.२२ ॥
Et par nos propres actes, nous n'avons pas atteint ces mondes justes. Nous sommes rappelés comme la cause même de la ruine de ce monde, unis par la tromperie et l'attachement au fils de Dhṛtarāṣṭra.
12.7.23
सदैव निकृतिप्रज्ञो द्वेष्टा विद्वेषजीवनः ।
मिथ्यावृत्तश्च सततमस्मास्वनपराधिषु ॥ १२.७.२३ ॥
Toujours d'une sagesse trompeuse, haineux vivant de l'inimitié, de conduite fausse, il fut constamment ainsi envers nous, qui étions sans reproche.
12.7.24
ऋद्धिमस्मासु तां दृष्ट्वा विवर्णो हरिणः कृशः ।
धृतराष्ट्रश्च नृपतिः सौबलेन निवेदितः ॥ १२.७.२४ ॥
Voyant cette prospérité en nous, Hari devint pâle et amaigri ; et le roi Dhṛtarāṣṭra en fut informé par Saubala (Śakuni).
12.7.25
तं पिता पुत्रगृध्नुत्वादनुमेनेऽनये स्थितम् ।
अनपेक्ष्यैव पितरं गाङ्गेयं विदुरं तथा ॥ १२.७.२५ ॥
Par avidité pour ses fils, le père approuva celui qui persistait dans l'injustice, sans tenir compte ni de son père, ni de Gāṅgeya (Bhīṣma), ni de Vidura.
12.7.26
असंशयं त्वयं राजा यथैवाहं तथा गतः ।
अनियम्याशुचिं लुब्धं पुत्रं कामवशानुगम् ॥ १२.७.२६ ॥
Sans doute ce roi en est-il venu au même point que moi, car il n'a pas retenu son fils impur, avide, qui suivait le pouvoir du désir.
12.7.27
यशसः पतितो दीप्ताद्धातयित्वा सहोदरान् ।
इमौ हि वृद्धौ शोकाग्नौ प्रक्षिप्य स सुयोधनः।
अस्मत्प्रद्वेषसंतप्तः पापबुद्धिः सदैव ह ॥ १२.७.२७ ॥
Déchu de sa gloire et de son éclat, ayant fait tuer ses frères, ce Suyodhana aux pensées perverses a jeté ces deux vieillards dans le feu du chagrin, toujours tourmenté par la haine envers nous.
12.7.28
को हि बन्धुः कुलीनः संस्तथा ब्रूयात्सुहृज्जने ।
यथाऽसाववदद्वाक्यं युयुत्सुः कृष्णसन्निधौ ॥ १२.७.२८ ॥
Quel parent de noble lignée parlerait ainsi à ses amis, comme Yuyutsu prononça ces paroles en présence de Kṛṣṇa ?
12.7.29
आत्मनो हि वयं दोषाद्विनष्टाः शाश्वतीः समाः ।
प्रदहन्तो दिशः सर्वा भास्वरा इव तेजसा ॥ १२.७.२९ ॥
Par notre propre faute, nous avons été détruits pour des années sans fin, comme des êtres flamboyants embrasant toutes les régions de leur splendeur.
12.7.30
सोऽस्माकं वैरपुरुषो दुर्मतिः प्रग्रहं गतः ।
दुर्योधनकृते ह्येतत्कुलं नो विनिपातितम् ॥ १२.७.३० ॥
Cet ennemi de nous, à l'esprit égaré, a dépassé toute retenue ; à cause de Duryodhana, notre famille a été ruinée.
12.7.31
अवध्यानां वधं कृत्वा लोके प्राप्ताः स्म वाच्यतां ॥ १२.७.३१ ॥
Ayant tué ceux qui ne devaient pas être tués, nous sommes devenus objets de blâme dans le monde.
12.7.32
कुलस्यास्यान्तकरणं दुर्मतिं पापपूरुषम् ।
राजा राष्ट्रेश्वरं कृत्वा धृतराष्ट्रोऽद्य शोचति ॥ १२.७.३२ ॥
Ayant fait roi et souverain du royaume l'homme pervers et insensé, destructeur de cette lignée, Dhṛtarāṣṭra se lamente aujourd'hui.
12.7.33
हताः शूराः कृतं पापं विषयोऽसौ विनाशितः ।
हत्वा नो विगतो मन्युः शोको मां दारयत्ययम् ॥ १२.७.३३ ॥
Les héros ont été tués, le péché a été commis, ce royaume a été détruit. Les ayant tués, notre colère s'est éteinte, mais ce chagrin me déchire.
12.7.34
धनञ्जय कृतं पापं कल्याणेनोपहन्यते ।
ख्यापनेनानुतापेन दानेन तपसाऽपि वा।
निवृत्त्या तीर्थगमनाच्छुतिस्मृतिजपेन वा ॥ १२.७.३४ ॥
Ô Dhanañjaya, le péché commis est détruit par les bonnes œuvres : par l'aveu, le repentir, le don, l'ascèse, le renoncement, le pèlerinage aux lieux saints, ou la récitation des textes révélés et transmis.
12.7.35
त्यागवांश्च पुनः पापं नालं कर्तुमिति श्रुतिः ।
त्यागवाञ्जन्ममरणे नाप्नोतीति श्रुतिर्यतः।
प्राप्तवर्त्मा कृतमतिर्ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.७.३५ ॥
Celui qui a renoncé n'est plus capable de commettre le péché, dit l'Écriture; celui qui a renoncé n'atteint ni la naissance ni la mort, dit l'Écriture. Alors, ayant atteint la voie et l'esprit résolu, il parvient à Brahman.
12.7.36
स धनञ्जय निर्द्वन्द्वो मुनिर्ज्ञानसमन्वितः ।
वनमामन्त्र्य वः सर्वान्गमिष्यामि परंतप ॥ १२.७.३६ ॥
Ô Dhanañjaya, devenu ce sage libre des dualités et doué de connaissance, ô brûleur d'ennemis, ayant pris congé de vous tous, j'irai dans la forêt.
12.7.37
न हि कृत्स्नतमो धर्मः शक्यः प्राप्तुमिति श्रुतिः ।
परिग्रहवता तन्मे प्रत्यक्षमरिसूदन ॥ १२.७.३७ ॥
La Śruti dit que le dharma complet ne peut être atteint par celui qui détient des possessions. Cela m'est évident, ô destructeur d'ennemis.
12.7.38
मया निसृष्टं पापं हि परिग्रहमभीप्सता ।
जन्मक्षयनिमित्तं च प्राप्तुं शक्यमिति श्रुतिः ॥ १२.७.३८ ॥
Désirant la possession, j'ai abandonné le péché, cause de naissance et de mort. La Śruti dit que cela peut être atteint.
12.7.39
स परिग्रहमुत्सृज्य कृत्स्नं राज्यं सुखानि च ।
गमिष्यामि विनिर्मुक्तो विशोको निर्ममः क्वचित्।
प्रशासध्वमिमामुर्वी क्षेमां निहतकण्टकाम् ।
न ममार्थोऽस्ति राज्येन भोगैर्वा कुरुनन्दन ॥ १२.७.३९ ॥
Ayant abandonné la possession, tout le royaume et les plaisirs, j'irai quelque part, libéré, sans chagrin et sans attachement. Gouvernez cette terre, sûre et débarrassée de ses épines. Ô joie des Kurus, je n'ai aucun dessein pour le royaume ni pour les jouissances.
12.7.40
एतावदुक्त्वा वचनं कुरुराजो युधिष्ठिरः ।
उपारमत्ततः पार्थः कनीयान्प्रत्यभाषत ॥ १२.७.४० ॥
Ayant prononcé ces paroles, le roi des Kurus, Yudhiṣṭhira, se tut ; alors Pārtha, le plus jeune, répondit.