Mahābhārata · Adhyāya 12.74
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12.74.1
ब्रह्मक्षत्रस्य सामर्थ्यं कथितं ते पितामह ।
पुरोहितप्रभावश्च लक्षणं च पुरोधसः ॥ १२.७४.१ ॥
Grand-père, tu m'as exposé la puissance du brahmane et du kṣatriya, l'influence du purohita et les marques du chapelain.
12.74.2
इदानीं श्रोतुमिच्छामि ब्रह्मक्षत्रविनिर्णयम् ।
ब्रह्मक्षत्रं हि सर्वस्य कारणं जगतः परम्।
योगक्षेमो हि राष्ट्रस्य ताभ्यामायत्त एव च ॥ १२.७४.२ ॥
Je souhaite maintenant entendre la détermination définitive du brahmane et du kṣatriya. Le brahmane et le kṣatriya sont en vérité la cause suprême du monde, et le bien-être du royaume dépend de ces deux-là.
12.74.3
योगक्षेमो हि राष्ट्रस्य राजन्यायत्त उच्यते ।
योगक्षेमो हि राज्ञो हि समायत्तः पुरोहिते ॥ १२.७४.३ ॥
On dit que le bien-être du royaume dépend du roi, et que celui du roi dépend entièrement du purohita.
12.74.4
यत्रादृष्टं भयं ब्रह्म प्रजानां शमयत्युत ।
दृष्टं च राजा बाहुभ्यां तद्राज्यं सुखमेधते ॥ १२.७४.४ ॥
Là où le brahmane apaise la crainte invisible du peuple, et où le roi, par ses bras, apaise la crainte visible, ce royaume prospère dans le bonheur.
12.74.5
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मुचुकुन्दस्य संवादं राज्ञो वैश्रवणस्य च ॥ १२.७४.५ ॥
À ce sujet, on récite cette antique histoire, le dialogue de Mucukunda et du roi Vaiśravaṇa (Kubera).
12.74.6
मुचुकुन्दो विजित्येमां पृथिवीं पृथिवीपतिः ।
जिज्ञासमानः स बलमभ्ययादलकाधिपम् ॥ १२.७४.६ ॥
Mucukunda, ayant conquis cette terre et étant devenu seigneur de la terre, désireux de connaître sa propre force, marcha avec son armée contre le seigneur d'Alakā.
12.74.7
ततो वैश्रवणो राजा राक्षसानसृजत्तदा ।
ते बलान्यवमृद्गन्त मुचुकुन्दस्य नैर्ऋताः ॥ १२.७४.७ ॥
Alors le roi Vaiśravaṇa créa à ce moment-là les rākṣasas ; ces nairṛtas vinrent écraser les armées de Mucukunda.
12.74.8
स हन्यमाने सैन्ये स्वे मुचुकुन्दो नराधिपः ।
गर्हयामास विद्वांसं पुरोहितमरिन्दमः ॥ १२.७४.८ ॥
Alors que son armée était frappée, Mucukunda, seigneur des hommes et dompteur des ennemis, blâma le sage prêtre domestique.
12.74.9
तत उग्रं तपस्तप्त्वा वसिष्ठो धर्मवित्तमः ।
रक्षांस्युपावधीत्तत्र पन्थानं चाप्यविन्दत ॥ १२.७४.९ ॥
Alors Vasiṣṭha, le plus versé dans le dharma, ayant accompli une austérité ardente, abattit là les rākṣasas et trouva aussi le chemin.
12.74.10
ततो वैश्रवणो राजा मुचुकुन्दमगर्हयत् ।
वध्यमानेषु सैन्येषु वचनं चेदमब्रवीत् ॥ १२.७४.१० ॥
Alors le roi Vaiśravaṇa blâma Mucukunda et, tandis que les armées étaient frappées, prononça ces paroles.
12.74.11
बलवन्तस्त्वया पूर्वे राजानः सपुरोहिताः ।
न चैवं समवर्तन्त यथा त्वमिव वर्तसे ॥ १२.७४.११ ॥
Autrefois, des rois puissants comme toi, avec leurs prêtres, n'ont pas agi comme tu le fais.
12.74.12
ते खल्वपि कृतास्त्राश्च बलवन्तश्च भूमिपाः ।
आगम्य पर्युपासन्ते मामीशं सुखदुःखयोः ॥ १२.७४.१२ ॥
Ces rois aussi, habiles aux armes et puissants, viennent et me servent, moi le seigneur du plaisir et de la douleur.
12.74.13
यद्यस्ति बाहुवीर्यं ते तद्दर्शयितुमर्हसि ।
किं ब्राह्मणबलेन त्वमतिमात्रं प्रवर्तसे ॥ १२.७४.१३ ॥
Si ta force de bras est réelle, tu dois la montrer. Pourquoi agis-tu avec tant de démesure par la force des brahmanes ?
12.74.14
मुचुकुन्दस्ततः क्रुद्धः प्रत्युवाच धनेश्वरम् ।
न्यायपूर्वमसंलब्धमसंभ्रान्तमिदं वचः ॥ १२.७४.१४ ॥
Alors Mucukunda, courroucé, répondit au seigneur des richesses. Ces paroles furent justes, sans hésitation et sans trouble.
12.74.15
ब्रह्मक्षत्रमिदं सृष्टमेकयोनि स्वयंभुवा ।
पृथग्बलविधानं च तल्लोकं परिपालयेत् ॥ १२.७४.१५ ॥
Le Svayaṃbhū a créé le brahmane et le kṣatriya d'une seule origine ; leur force est établie séparément ; ils doivent protéger le monde.
12.74.16
तपोमन्त्रबलं नित्यं ब्राह्मणेषु प्रतिष्ठितम् ।
अस्रबाहुबलं नित्यं क्षत्रियेषु प्रतिष्ठितम् ॥ १२.७४.१६ ॥
La force de l'ascèse et du mantra est toujours établie chez les brahmanes ; la force des bras armés est toujours établie chez les kṣatriyas.
12.74.17
ताभ्यां संभूय कर्तव्यं प्रजानां परिपालनम् ।
तथा च मां प्रवर्तन्तं किं गर्हस्यलकाधिप ॥ १२.७४.१७ ॥
Ces deux-là, ensemble, doivent protéger le peuple. Alors pourquoi blâmes-tu ce que je fais, ô seigneur d'Alakā ?
12.74.18
ततोऽब्रवीद्वैश्रवणो राजानं सपुरोहितम् ।
नाहं राज्यमनिर्दिष्टं कस्मैचिद्विदधाम्युत ॥ १२.७४.१८ ॥
Alors Vaiśravaṇa dit au roi et à son prêtre : « Je n'accorde à personne un royaume qui n'a pas été désigné. »
12.74.19
नाच्छिन्दे वाऽप्यनिर्दिष्टमिति जानीहि पार्थिव ।
प्रशाधि पृथिवीं कृत्स्नां मद्दत्तामखिलामिमाम्।
एवमुक्तः प्रत्युवाच मुचुकुन्दो महीपतिः ॥ १२.७४.१९ ॥
« Je ne m'empare pas de ce qui n'a pas été désigné ; sache-le, ô roi. Gouverne cette terre entière que je t'ai donnée. » Ainsi interpellé, le seigneur de la terre Mucukunda répondit.
12.74.20
नाहं राज्यं भवद्दत्तं भोक्तुमिच्छामि पार्थिव ।
बाहुवीर्यार्जितं राज्यमश्नीयामिति कामये ॥ १२.७४.२० ॥
« Je ne désire pas jouir du royaume que tu m'as donné, ô roi. Je désire jouir d'un royaume conquis par la vaillance de mes bras. »
12.74.21
ततो वैश्रवणो राजा विस्मयं परमं ययौ ।
क्षत्रधर्मे स्थितं दृष्ट्वा मुचुकुन्दमरिन्दमम् ॥ १२.७४.२१ ॥
Alors le roi Vaiśravaṇa (Kubera) fut saisi d'un étonnement extrême, en voyant Mucukunda, dompteur d'ennemis, ferme dans le devoir du guerrier.
12.74.22
ततो राजा मुचुकुन्दः सोन्वशासद्वसुंधराम् ।
बाहुवीर्यार्जितां सम्यक्क्षत्रधर्ममनुव्रतः ॥ १२.७४.२२ ॥
Alors le roi Mucukunda, fidèle au devoir du guerrier, gouverna la terre conquise par la vaillance de ses bras.
12.74.23
एवं यो ब्रह्मविद्राजा ब्रह्मपूर्वं प्रवर्तते ।
स भुङ्क्ते विजितामुवीं यशश्च महदश्नुते ॥ १२.७४.२३ ॥
Ainsi, le roi qui connaît le Veda et agit en plaçant les brahmanes en premier jouit de la terre conquise et obtient une grande renommée.
12.74.24
नित्योदकी ब्राह्मणः स्यान्नित्यशस्त्रश्च क्षत्रियः ।
तयोर्हि सर्वमायत्तं यत्किंचिज्जगतीगतम् ॥ १२.७४.२४ ॥
Le brahmane doit toujours se consacrer aux rites de l'eau, et le kṣatriya toujours être armé ; car tout ce qui existe dans le monde dépend de ces deux-là.
12.74.25
यशश्च तेजश्व महीं च कृत्स्नां ।
प्राप्नोति राजन्विपुलां च कीर्तिम्।
प्रधानधर्मं नृपते नियच्छ ।
तथा च धर्मस्य चतुर्थमंशम् ॥ १२.७४.२५ ॥
Il obtient gloire et éclat, toute la terre et une vaste renommée. Ô roi, tiens fermement au dharma principal, et de même à la quatrième part du dharma.