Махабхарата · Адхьяя 12.95
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.95.1
अथ यो विजिगीषेत क्षत्रियः क्षत्रियं युधि ।
कस्तस्य विजये धर्मो ह्येतं पृष्टो ब्रवीहि मे ॥ १२.९५.१ ॥
Итак, какой дхарма лежит в победе воина, который в битве желает одолеть другого воина? Это я спрашиваю; скажи мне.
12.95.2
ससहायोऽसहायो वा राष्ट्रमागम्य भूमिपः ।
ब्रूयादहं यो राजेति रक्षिष्यामि च वः सदा ॥ १२.९५.२ ॥
Будь то с спутниками или один, царь, придя в царство, должен сказать: «Я царь, и я всегда буду защищать вас».
12.95.3
मम धर्मबलिं दत्त किंवा मां प्रतिपत्स्यथ ।
ते चोक्तमागतं तत्र घृणीयुः कुशलं भवेत् ॥ १२.९५.३ ॥
Дайте мне дань долга, или же вы встретите меня. Если они сжалятся над сказанным, когда придут туда, будет благо.
12.95.4
ते चेदक्षत्रियाः सन्तो विरुध्येरन्कथंचन ।
सर्वोपायैर्नियन्तव्या विकर्मस्था नराधिप ॥ १२.९५.४ ॥
Если же они, не будучи воинами, каким-либо образом будут противиться, о владыка людей, то совершающих злые деяния нужно сдерживать всеми способами.
12.95.5
अशस्त्रं क्षत्रियं मत्वा शस्त्रं गृह्णात्यथापरः ।
त्राणायाप्यसमर्थं तं मन्यमानमतीव च ॥ १२.९५.५ ॥
Считая воина безоружным, другой берёт оружие, полагая его совершенно неспособным даже защитить себя.
12.95.6
अथः यः क्षत्रियो राजा क्षत्रियं प्रत्युपाव्रजेत् ।
कथं संप्रतियोद्धव्यस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.९५.६ ॥
Итак, как следует сражаться с царём-воином, который наступает на другого воина? Скажи мне это, о дед.
12.95.7
नासन्नह्यो नाकवचो योद्धव्यः क्षत्रियो रणे ।
एक एकेन भाव्यश्च विसृजेति क्षिपामि च ॥ १२.९५.७ ॥
Воин не должен сражаться в бою ни с безоружным, ни с облачённым в доспехи. Один должен сходиться с одним; сказав «Пускай!», я бросаю вызов.
12.95.8
स चेत्सन्नद्ध आगच्छेत्सन्नद्धव्यं ततो भवेत् ।
स चेत्ससैन्य आगच्छेत्ससैन्यस्तमथाह्वयेत् ॥ १२.९५.८ ॥
Если он придёт в доспехах, то и самому нужно быть в доспехах. Если он придёт с войском, его следует вызвать с войском.
12.95.9
स चेन्निकृत्या युध्येत निकृत्या प्रतियोधयेत् ।
अथ चेद्धर्मतो युध्येद्धर्मेणैव निवारयेत् ॥ १२.९५.९ ॥
Если он сражается коварством, то и ему следует отвечать коварством. Но если он сражается по дхарме, то отражать его следует только дхармой.
12.95.10
नाश्वेन रथिनं यायादुदियाद्रथिनं रथी ।
व्यसने न प्रहर्तव्यं न भीताय जिताय च ॥ १२.९५.१० ॥
Всадник не должен нападать на колесничего; колесничий должен выступать против колесничего. Не следует поражать того, кто в беде, кто испуган, или того, кто уже побеждён.
12.95.11
नेषुर्लिप्तो न कर्णी स्यादसतामेतदायुधम् ।
यथार्थमेव योद्धव्यं न क्रुद्ध्येत जिघांसतः ॥ १२.९५.११ ॥
Не следует использовать стрелу, смазанную ядом, или зазубренную стрелу; это оружие злых. Сражаться нужно лишь должным образом и не гневаться на того, кто хочет убить.
12.95.12
नास्त्येकस्य गजो युद्धे गजश्चेकस्य विद्यते ।
न पदातिर्गजं युध्येन्न गतेन पदातिनम् ॥ १२.९५.१२ ॥
У того, у кого нет слона, в бою нет слона, и даже тот, у кого он есть, его не находит. Пехотинец не должен сражаться со слоном, и тот, кто выступил на колеснице, не должен сражаться с пехотинцем.
12.95.13
हस्तिना योधयेन्नागं कदाचिच्छिक्षितो हयः ।
दिव्यास्त्रबलसंपन्नः कामं युध्येत सर्वदा।
नागे भूमौ समे चैव रथेनाश्वेन वा पुनः ॥ १२.९५.१३ ॥
Обученный конь иногда может заставить слона сражаться со слоном; воин, наделённый силой божественного оружия, может сражаться по своей воле всегда — против слона, на ровной земле, с колесницы или даже верхом.
12.95.14
रामरावणयोर्युद्धे हरयो वै पदातयः ।
लक्ष्मणश्च महाभागस्तथा राजन्विभीषणः ॥ १२.९५.१४ ॥
В битве Рамы и Раваны обезьяны сражались пешими; так же и благополучный Лакшмана, и, о царь, Вибхишана.
12.95.15
रावणस्यान्तकाले च रथेनैन्द्रेण राधवः ।
निजघान दुराचारं रावणं पापकारिणम् ॥ १२.९५.१५ ॥
В конце жизни Раваны потомок Раghu (Рама) на колеснице Индры сразил Равану, злодея, творящего дурные дела.
12.95.16
दिव्यास्त्रबलसंपन्ने सर्वमेतद्विधीयते ।
देवासुरेषु सर्वेषु दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ १२.९५.१६ ॥
Для того, кто наделён силой божественного оружия, всё это предписано; среди всех богов и асуров древние видели это.
12.95.17
साधूनां तु यदा भेदात्साधुश्चेद्व्यसनी भवेत् ।
निष्प्राणो नाभिहन्तव्यो नानपत्यः कथंचन।
भग्नशस्त्रो विपन्नश्च कृत्तज्यो हतवाहनः। ॥ १२.९५.१७ ॥
Но когда среди добрых возникает раздор и добрый муж впадает в беду, то ни в коем случае не следует бить того, кто безжизнен или бездетен; ни того, чьё оружие сломано, кто в бедствии, чья тетива перерезана, чей конь убит.
12.95.18
चिकित्स्यः स्यात्स्वविषये प्राप्यो वा स्वगृहे भवेत् ।
निर्व्रणश्च स भोक्तव्य एष धर्मः सनातनः ॥ १२.९५.१८ ॥
Его следует лечить, и отправить либо в его собственные владения, либо в его дом; о нём следует заботиться, не нанося ран, — таков вечный дхарма.
12.95.19
तस्माद्धर्मेण योद्धव्यमिति स्वायंभुवोऽब्रवात् ।
सत्सु नित्यः सतां धर्मस्तमास्थाय न नाशयेत् ॥ १२.९५.१९ ॥
Поэтому сражаться надлежит по дхарме, так сказал Свayambхува (Ману). Дхарма вечна среди праведных; опираясь на неё, не следует её губить.
12.95.20
यो वै जयत्यधर्मेण क्षत्रियो धर्मसंगरः ।
आत्मानमात्मना हन्ति पापो निकृतिजीवनः ॥ १२.९५.२० ॥
Кшатрий, побеждающий через адхарму, под видом дхармической битвы — грешник, живущий обманом, — убивает сам себя собственными руками.
12.95.21
कर्म चैतदसाधूनां साधून्योऽसाधुना जयेत् ।
धर्मेण निधनं श्रेयो न जयः पापकर्मणा ॥ १२.९५.२१ ॥
Это дело злых — побеждать праведных злыми средствами. Смерть по дхарме лучше; победа греховным деянием — не победа.
12.95.22
नाधर्मश्चरितो राजन्सद्यः फलति गौरिव ।
मूलानि च प्रशाखाश्च दहन्समधिगच्छते ॥ १२.९५.२२ ॥
О царь, совершённая адхарма не приносит плода сразу; как корова, созревает медленно. Сжигая даже корни и ветви, она распространяется и охватывает.
12.95.23
पापेन कर्मणा वित्तं लब्ध्वा पापः प्रहृष्यति ।
स वर्धमानस्तेनैव पापः पापे प्रसज्जति ॥ १२.९५.२३ ॥
Получив богатство греховным деянием, грешник радуется. Возрастая именно этим, он всё больше привязывается к греху.
12.95.24
न धर्मोऽस्तीति मन्वानः शुचीनवहसन्निव ।
अश्रद्दधानश्च भवेद्विनाशमुपगच्छति
स बद्धो वारुणैः पाशैरमर्त्यैरवमन्यते। ॥ १२.९५.२४ ॥
Полагая, что дхармы нет, как бы насмехаясь над чистыми, будучи лишённым веры, он приходит к погибели. Связанный петлями Варуны, он презираем бессмертными.
12.95.25
महादृतिरिवाध्मातः स्वकृतेनैव वर्धते ।
ततः समूलो ह्रियते नदीकूलादिव द्रुमा ॥ १२.९५.२५ ॥
Как большой кожаный мех, надутый воздухом, он растёт лишь от собственного деяния; затем его, вместе с корнем, уносит, как деревья, вырванные с речного берега.
12.95.26
अथैनमभिनिन्दन्ति भिन्नं कुम्भमिवाश्यानि ।
तस्माद्धर्मेण विजयं कोशं लिप्सेत भूमिपः ॥ १२.९५.२६ ॥
Тогда люди порицают его, как камни порицали бы разбитый кувшин. Поэтому царь должен стремиться к победе и казне через дхарму.