Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Mahābhārata · Adhyāya 13.12

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

13.12.1

यथैव ते नमस्कार्याः प्रोक्ताः शक्रेण मानद ।
एतन्मे सर्वमाचक्ष्व येभ्यः स्पृहयसे नृपः ॥ १३.१२.१ ॥

Wie Śakra dir sagte, dass sie des Grußes würdig sind, o Ehrenspender, so erzähle mir alles. O König, nach wem verlangst du?

13.12.2

उत्तमापद्गतस्यापि यत्र ते वर्तते मनः ।
मनुष्यलोके सर्वस्मिन्यदमुत्रेह चाप्युत ॥ १३.१२.२ ॥

Auch wenn du in die größte Not geraten bist, was auch immer dein Geist zu sich zieht, in der ganzen Menschenwelt und in der anderen Welt, auch das.

13.12.3

स्पृहयामि द्विजातिभ्यो येषां ब्रह्म परं धनम् ।
येषां संप्रत्ययः स्वर्गस्तपःस्वाध्यायसाधनम् ॥ १३.१२.३ ॥

Ich sehne mich nach den Zweimalgeborenen, deren höchster Reichtum das Brahman ist, deren Überzeugung der Himmel ist und deren Mittel Askese und Veda-Studium sind.

13.12.4

येषां बालाश्च वृद्धाश्च पितृपैतामहीं धुरम् ।
उद्वहन्ति न सीदन्ति तेभ्यो वै स्पृहयाम्यहम् ॥ १३.१२.४ ॥

Jenen, deren Kinder und Alte die Last der Väter und Ahnen tragen und nicht versinken, nach ihnen verlangt mich wahrlich.

13.12.5

विद्यास्वभिविनीतानां दान्तानां मृदुभाषिणाम् ।
श्रुतवृत्तोपपन्नानां सदाऽक्षरविदां सताम् ॥ १३.१२.५ ॥

Der Guten, die in der Wissenschaft wohl unterwiesen, beherrscht, sanft im Sprechen, mit Lehre und Wandel begabt und stets Kenner der Silbe sind.

13.12.6

संसत्सु वदतां तात हंसानामिव सङ्घशः ।
मङ्गल्यरूपा रुचिरा दिव्यजीमूतनिःस्वनाः ॥ १३.१२.६ ॥

O lieber Sohn, von denen, die in Versammlungen reden, wie Schwanenscharen, von glückverheißender Gestalt, anmutig, mit Stimmen wie der Donner göttlicher Wolken.

13.12.7

सम्यगुच्चरिता वाचः श्रूयन्ते हि युधिष्ठिर ।
शुश्रूषमाणे नृपतौ प्रेत्य चेह सुखावहाः ॥ १३.१२.७ ॥

Yudhiṣṭhira, wenn der König bereit ist zuzuhören, werden wohlgesprochene Worte gehört; sie bringen Glück hier und nach dem Tod.

13.12.8

ये चापि तेषां श्रोतारः सदा सदसि सम्मताः ।
विज्ञानगुणसम्पन्नास्तेभ्यश्च स्पृहयाम्यहम् ॥ १३.१२.८ ॥

Und jene Zuhörer, die in der Versammlung stets geachtet sind und mit Einsicht und Tugend ausgestattet sind — auch nach ihnen sehne ich mich.

13.12.9

सुसंस्कृतानि प्रयताः शुचीनि गुणवन्ति च ।
ददत्यन्नानि तृप्त्यर्थं ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठर।
ये चापि सततं राजंस्तेभ्यश्च स्पृहयाम्यहम् ॥ १३.१२.९ ॥

Yudhiṣṭhira, und, o König, jene, die stets den Brahmanen gut zubereitete, reine und vorzügliche Speise zu ihrer Sättigung geben, mit Selbstbeherrschung — auch nach ihnen sehne ich mich.

13.12.10

शक्यं ह्येवाहवे योद्धुं न दातुमनसूयितुम् ॥ १३.१२.१० ॥

Im Kampf ist es zwar möglich zu kämpfen, doch nicht leicht zu geben und frei von Neid zu sein.

13.12.11

शूरा वीराश्च शतशः सन्ति लोके युधिष्ठिर ।
तेषां संख्यायमानानां दानशूरो विशिष्यते ॥ १३.१२.११ ॥

Yudhiṣṭhira, in der Welt gibt es Hunderte von Helden und Kriegern; doch wenn man sie zählt, ragt der Held der Freigebigkeit hervor.

13.12.12

भद्रं तु जन्म सम्प्राप्य भूयो ब्राह्मणको भवेत् ।
बन्धुमध्ये कुले जातः सुदुरापमवाप्नुयात् ॥ १३.१२.१२ ॥

Hat jemand eine glückliche Geburt erlangt, kann er wieder ein Brahmane werden; in einer Familie unter Verwandten geboren, kann er das sehr Schwer-zu-Erlangende erreichen.

13.12.13

धन्यः स्यां यद्यहं भूयः सौम्यब्राह्मणकोपि वा ।
कुले जातो धर्मगतिस्तपोविद्यापरायणः ॥ १३.१२.१३ ॥

Wenn ich wieder geboren würde, selbst als sanfter Brāhmaṇa, wäre ich glücklich — in einer Familie geboren, deren Weg das Dharma ist, hingegeben an Askese und Wissen.

13.12.14

न मे त्वत्तः प्रियतरो लोकेऽस्मिन्पाण्डुनन्दन ।
त्वत्तश्चापि प्रियतरा ब्राह्मणा एव भारत ॥ १३.१२.१४ ॥

Sohn des Pāṇḍu, in dieser Welt ist mir niemand lieber als du; und, Bhārata, lieber noch als du sind mir die Brāhmaṇas.

13.12.15

यथा मम प्रियतमास्त्वत्तो विप्राः कुरूत्तम ।
तेन सत्येन गच्छेयं लोकान्यत्र स शन्तनुः ॥ १३.१२.१५ ॥

Bester der Kurus, durch diese Wahrheit — dass mir die Brāhmaṇas lieber sind als du — möge ich in jene Welten gehen, wohin Śantanu gegangen ist.

13.12.16

न मे पिता प्रियतरो ब्रह्मणेभ्यस्तथाऽभवत् ।
न मे पितुः पिता वाऽपि ये चान्येऽपि सुहृञ्जनाः ॥ १३.१२.१६ ॥

Mein Vater war mir nie lieber als die Brāhmaṇas, auch nicht der Vater meines Vaters, noch irgendeiner der anderen wohlmeinenden Verwandten.

13.12.17

न हि मे वृजिनं किञ्चिद्विद्यते ब्राह्मणेष्विह ।
अणु वा यदि वा स्थूलं विद्यते साधुकर्मसु ॥ १३.१२.१७ ॥

Gegenüber den Brāhmaṇas finde ich hier in mir kein Unrecht; ob klein oder groß, es findet sich nichts in meinen guten Taten.

13.12.18

कर्मणा मनसा वाऽपि वाचा वाऽपि परंतप ।
यन्मे कृतं ब्राह्मणेभ्यस्तेनाद्य न तपाम्यहम् ॥ १३.१२.१८ ॥

Feindverbrenner, was immer ich für die Brāhmaṇas getan habe, durch Tat, Gedanke oder auch Wort, deswegen empfinde ich heute keine Reue.

13.12.19

ब्रह्मण्य इति मामाहुस्तया वाचाऽस्मि तोषितः ।
एतदेव पवित्रेभ्यः सर्वेभ्यः परमं स्मृतम् ॥ १३.१२.१९ ॥

Man nennt mich den Brahmanen ergeben; durch diese Worte bin ich zufrieden. Für alle Reinen gilt dies als das Höchste.

13.12.20

पश्यामि लोकानमलाञ्शुचीन्ब्राह्मणतोषणात् ।
तेषु मे तात गन्तव्यमह्नाय च चिराय च ॥ १३.१२.२० ॥

Dadurch, dass ich die Brahmanen erfreue, sehe ich jene makellosen, reinen Welten. O lieber Sohn, dorthin muss ich gehen, für einen Tag und für lange Zeit.

13.12.21

यथा भर्त्राश्रयो धर्मः स्त्रीणां लोके युदिष्ठिर ।
स देवः सा गतिर्नान्या क्षत्रियस्य तथा द्विजाः ॥ १३.१२.२१ ॥

O Yudhiṣṭhira, wie in der Welt die Pflicht der Frau auf dem Gatten ruht, er ihr Gott und einziger Zufluchtsort ist, kein anderer; so auch, ihr Zweimalgeborenen, gilt es für den Kṣatriya.

13.12.22

क्षत्रियः शतवर्षी च दशवर्षी द्विजोत्तमः ।
पितापुत्रौ च विज्ञेयौ तयोर्हि ब्राह्मणो गुरुः ॥ १३.१२.२२ ॥

Auch wenn ein Kṣatriya hundert Jahre und der beste der Zweimalgeborenen zehn ist, sind beide als Vater und Sohn zu erkennen; von beiden ist der Brahmane der Lehrer.

13.12.23

नारी तु पत्यभावे वै देवरं कुरुते पतिम् ।
पृथिवी ब्राह्मणालाभे क्षत्रियं कुरुते पतिम् ॥ १३.१२.२३ ॥

Doch wenn kein Gatte da ist, nimmt die Frau den jüngeren Bruder ihres Mannes zum Gatten; und wenn kein Brahmane zu finden ist, nimmt die Erde einen Kṣatriya zu ihrem Herrn.

13.12.24

ब्राह्मणानुज्ञया ग्राह्यं राज्यं च सपुरोहितैः ।
तद्रक्षणेन स्वर्गोऽस्य तत्कोपान्नरकोऽक्षयः ॥ १३.१२.२४ ॥

Mit Erlaubnis der Brahmanen und zusammen mit den Priestern soll das Reich übernommen werden; durch seinen Schutz gewinnt er den Himmel, und aus ihrem Zorn entsteht eine unvergängliche Hölle.

13.12.25

पुत्रवच्चैव ते रक्ष्या उपास्या गुरुवच्च ते ।
अग्निवच्चोपचार्या वै ब्राह्मणाः कुरुसत्तम् ॥ १३.१२.२५ ॥

Bester der Kurus, du sollst die Brahmanen wie Söhne schützen, wie einen Lehrer verehren und wie das Feuer bedienen.

13.12.26

ऋजुन्सतः सत्यशीलान्सर्वभूतहिते रतान् ।
आशीविषानिव क्रुद्धान्द्विजान्परिचरेत्सदा ॥ १३.१२.२६ ॥

Man soll stets die aufrichtigen, wahrhaftigen, allen Wesen zugetanen Brahmanen dienen, die zornigen Zweimalgeborenen aber wie giftige Schlangen behandeln.

13.12.27

तेजसस्तपसश्चैव नित्यं बिभ्येद्युधिष्ठिर ।
उभे चैते परित्याज्ये तेजश्चैव तपस्तथा ॥ १३.१२.२७ ॥

Yudhiṣṭhira, man soll stets die Macht und die Askese (der Brahmanen) fürchten; beide sind zu meiden.

13.12.28

व्यवसायस्तयोः शीघ्रमुभयोरेव विद्यते ।
हन्युः क्रुद्धा महाराज ब्राह्मणा ये तपस्विनः ॥ १३.१२.२८ ॥

Die Wirkung dieser beiden tritt schnell ein; großer König, zornige asketische Brahmanen können sogar töten.

13.12.29

दूरतो मातृवत्पूज्या विप्रदाराः सुरक्षया ।
अकोपनापराधेन भूयो नरकमश्नुते ॥ १३.१२.२९ ॥

Die Frauen der Brahmanen sind aus der Ferne wie Mütter zu ehren und gut zu schützen; wer sie durch Vergehen erzürnt, gerät wieder in die Hölle.

13.12.30

भूयः स्यादुभयं दत्तं ब्राह्मणाद्यदकोपनात् ।
कुर्यादुभयतः शेषं दत्तशेषं न शेषयेत् ॥ १३.१२.३० ॥

Wer einen Brahmanen nicht erzürnt, gewinnt das Gegebene in beiderlei Hinsicht wieder; der Rest soll von beiden Seiten vervollständigt werden, und man soll vom Gegebenen keinen Rest lassen.

13.12.31

दण्डपाणिर्यथा गोष्ठं पालो नित्यं हि रक्षयेत् ।
ब्राह्मणेषु स्थितं ब्रह्म क्षत्रियः परिपालयेत् ॥ १३.१२.३१ ॥

Wie der stabtragende Hirte stets den Viehstall bewacht, so soll der Kṣatriya das Brahman (den Veda), das bei den Brāhmaṇas weilt, gut beschützen.

13.12.32

पितेव पुत्रान्रक्षेथा ब्राह्मणान्ब्रह्मतेजसः ।
गृहे चैषामवेक्षेथाः किंस्विदस्तीति जीवनम् ॥ १३.१२.३२ ॥

Wie ein Vater seine Söhne schützt, so schütze die Brāhmaṇas, deren Glanz das Brahman ist; und sieh in ihren Häusern nach, ob es etwas zum Lebensunterhalt gibt.