Mahābhārata · Adhyāya 13.12
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13.12.1
यथैव ते नमस्कार्याः प्रोक्ताः शक्रेण मानद ।
एतन्मे सर्वमाचक्ष्व येभ्यः स्पृहयसे नृपः ॥ १३.१२.१ ॥
Comme Indra te l'a déclaré dignes de salutation, ô donneur d'honneur, dis-moi tous ceux-là. Ô roi, à qui aspires-tu ?
13.12.2
उत्तमापद्गतस्यापि यत्र ते वर्तते मनः ।
मनुष्यलोके सर्वस्मिन्यदमुत्रेह चाप्युत ॥ १३.१२.२ ॥
Même tombé dans la plus grande détresse, ce vers quoi se tourne ton esprit, dans tout le monde humain et dans l'autre monde aussi, cela aussi.
13.12.3
स्पृहयामि द्विजातिभ्यो येषां ब्रह्म परं धनम् ।
येषां संप्रत्ययः स्वर्गस्तपःस्वाध्यायसाधनम् ॥ १३.१२.३ ॥
J'aspire aux deux fois nés dont la richesse suprême est le Veda, dont la conviction est le ciel, et dont le moyen est l'ascèse et l'étude des Védas.
13.12.4
येषां बालाश्च वृद्धाश्च पितृपैतामहीं धुरम् ।
उद्वहन्ति न सीदन्ति तेभ्यो वै स्पृहयाम्यहम् ॥ १३.१२.४ ॥
Ceux dont les enfants et les anciens portent le fardeau paternel et ancestral sans sombrer, c'est pour eux que j'aspire.
13.12.5
विद्यास्वभिविनीतानां दान्तानां मृदुभाषिणाम् ।
श्रुतवृत्तोपपन्नानां सदाऽक्षरविदां सताम् ॥ १३.१२.५ ॥
Des gens de bien, bien formés au savoir, maîtres d'eux-mêmes, doux de parole, dotés d'érudition et de conduite, toujours connaisseurs de la syllabe.
13.12.6
संसत्सु वदतां तात हंसानामिव सङ्घशः ।
मङ्गल्यरूपा रुचिरा दिव्यजीमूतनिःस्वनाः ॥ १३.१२.६ ॥
Ô cher enfant, de ceux qui parlent dans les assemblées, comme des volées de cygnes, de forme propice, charmants, à la voix comme le tonnerre des nuages divins.
13.12.7
सम्यगुच्चरिता वाचः श्रूयन्ते हि युधिष्ठिर ।
शुश्रूषमाणे नृपतौ प्रेत्य चेह सुखावहाः ॥ १३.१२.७ ॥
Yudhiṣṭhira, lorsque le roi est disposé à écouter, on entend des paroles bien prononcées ; elles apportent le bonheur ici-bas et après la mort.
13.12.8
ये चापि तेषां श्रोतारः सदा सदसि सम्मताः ।
विज्ञानगुणसम्पन्नास्तेभ्यश्च स्पृहयाम्यहम् ॥ १३.१२.८ ॥
Et ces auditeurs toujours honorés dans l'assemblée, doués de savoir et de qualités : moi aussi, je les désire.
13.12.9
सुसंस्कृतानि प्रयताः शुचीनि गुणवन्ति च ।
ददत्यन्नानि तृप्त्यर्थं ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठर।
ये चापि सततं राजंस्तेभ्यश्च स्पृहयाम्यहम् ॥ १३.१२.९ ॥
Yudhiṣṭhira, et, ô roi, ceux qui offrent toujours aux brahmanes une nourriture bien préparée, pure et excellente, avec maîtrise de soi, pour leur satisfaction : moi aussi, je les désire.
13.12.10
शक्यं ह्येवाहवे योद्धुं न दातुमनसूयितुम् ॥ १३.१२.१० ॥
Au combat, il est certes possible de combattre, mais il n'est pas facile de donner et de demeurer exempt d'envie.
13.12.11
शूरा वीराश्च शतशः सन्ति लोके युधिष्ठिर ।
तेषां संख्यायमानानां दानशूरो विशिष्यते ॥ १३.१२.११ ॥
Yudhiṣṭhira, il existe dans le monde des centaines de héros et de guerriers ; pourtant, quand on les compte, le héros de la générosité se distingue.
13.12.12
भद्रं तु जन्म सम्प्राप्य भूयो ब्राह्मणको भवेत् ।
बन्धुमध्ये कुले जातः सुदुरापमवाप्नुयात् ॥ १३.१२.१२ ॥
Ayant obtenu une naissance heureuse, un homme peut à nouveau devenir brahmane ; né dans une famille parmi ses proches, il peut atteindre ce qui est très difficile à obtenir.
13.12.13
धन्यः स्यां यद्यहं भूयः सौम्यब्राह्मणकोपि वा ।
कुले जातो धर्मगतिस्तपोविद्यापरायणः ॥ १३.१२.१३ ॥
Si je renaissais, même comme un brāhmane paisible, je serais heureux — né dans une famille dont la voie est le dharma, vouée à l'ascèse et au savoir.
13.12.14
न मे त्वत्तः प्रियतरो लोकेऽस्मिन्पाण्डुनन्दन ।
त्वत्तश्चापि प्रियतरा ब्राह्मणा एव भारत ॥ १३.१२.१४ ॥
Fils de Pāṇḍu, dans ce monde nul ne m'est plus cher que toi ; et, Bhārata, plus chers encore que toi sont les brāhmanes.
13.12.15
यथा मम प्रियतमास्त्वत्तो विप्राः कुरूत्तम ।
तेन सत्येन गच्छेयं लोकान्यत्र स शन्तनुः ॥ १३.१२.१५ ॥
Meilleur des Kurus, par cette vérité — que les brāhmanes me sont plus chers que toi — puissé-je aller dans les mondes où est allé Śantanu.
13.12.16
न मे पिता प्रियतरो ब्रह्मणेभ्यस्तथाऽभवत् ।
न मे पितुः पिता वाऽपि ये चान्येऽपि सुहृञ्जनाः ॥ १३.१२.१६ ॥
Mon père même ne me fut pas plus cher que les brāhmanes ; ni le père de mon père, ni aucun des autres proches bienveillants.
13.12.17
न हि मे वृजिनं किञ्चिद्विद्यते ब्राह्मणेष्विह ।
अणु वा यदि वा स्थूलं विद्यते साधुकर्मसु ॥ १३.१२.१७ ॥
Envers les brāhmanes, je ne trouve ici en moi aucune faute ; ni petite ni grande, elle ne se trouve dans mes bonnes actions.
13.12.18
कर्मणा मनसा वाऽपि वाचा वाऽपि परंतप ।
यन्मे कृतं ब्राह्मणेभ्यस्तेनाद्य न तपाम्यहम् ॥ १३.१२.१८ ॥
Brûleur d'ennemis, ce que j'ai fait pour les brāhmanes, par l'action, la pensée ou même la parole, pour cela je ne ressens aujourd'hui aucun remords.
13.12.19
ब्रह्मण्य इति मामाहुस्तया वाचाऽस्मि तोषितः ।
एतदेव पवित्रेभ्यः सर्वेभ्यः परमं स्मृतम् ॥ १३.१२.१९ ॥
On me dit dévoué aux brahmanes ; ces paroles me réjouissent. Pour tous les purs, c'est ce qui est tenu pour le plus haut.
13.12.20
पश्यामि लोकानमलाञ्शुचीन्ब्राह्मणतोषणात् ।
तेषु मे तात गन्तव्यमह्नाय च चिराय च ॥ १३.१२.२० ॥
En plaisant aux brahmanes, je vois ces mondes sans tache et purs. Ô cher enfant, c'est là que je dois aller, pour un jour et pour longtemps.
13.12.21
यथा भर्त्राश्रयो धर्मः स्त्रीणां लोके युदिष्ठिर ।
स देवः सा गतिर्नान्या क्षत्रियस्य तथा द्विजाः ॥ १३.१२.२१ ॥
Ô Yudhiṣṭhira, comme dans le monde le devoir des femmes repose sur leur époux, qui est leur dieu et leur seul refuge, nul autre ; de même, ô deux fois nés, en est-il pour le kṣatriya.
13.12.22
क्षत्रियः शतवर्षी च दशवर्षी द्विजोत्तमः ।
पितापुत्रौ च विज्ञेयौ तयोर्हि ब्राह्मणो गुरुः ॥ १३.१२.२२ ॥
Même si un kṣatriya a cent ans et le meilleur des deux fois nés dix, on doit les reconnaître comme père et fils ; des deux, le brahmane est le maître.
13.12.23
नारी तु पत्यभावे वै देवरं कुरुते पतिम् ।
पृथिवी ब्राह्मणालाभे क्षत्रियं कुरुते पतिम् ॥ १३.१२.२३ ॥
Mais en l'absence de mari, la femme prend pour époux le cadet de son mari ; et faute de brahmane, la terre prend un kṣatriya pour seigneur.
13.12.24
ब्राह्मणानुज्ञया ग्राह्यं राज्यं च सपुरोहितैः ।
तद्रक्षणेन स्वर्गोऽस्य तत्कोपान्नरकोऽक्षयः ॥ १३.१२.२४ ॥
Avec l'assentiment des brahmanes, et avec les prêtres, il faut prendre le royaume ; en le protégeant, il gagne le ciel, et de leur colère vient un enfer impérissable.
13.12.25
पुत्रवच्चैव ते रक्ष्या उपास्या गुरुवच्च ते ।
अग्निवच्चोपचार्या वै ब्राह्मणाः कुरुसत्तम् ॥ १३.१२.२५ ॥
Meilleur des Kurus, tu dois protéger les brahmanes comme des fils, les honorer comme un maître et les servir comme le feu.
13.12.26
ऋजुन्सतः सत्यशीलान्सर्वभूतहिते रतान् ।
आशीविषानिव क्रुद्धान्द्विजान्परिचरेत्सदा ॥ १३.१२.२६ ॥
Il faut toujours servir les brahmanes droits, véridiques et dévoués au bien de tous les êtres, mais traiter les dvijas en colère comme des serpents venimeux.
13.12.27
तेजसस्तपसश्चैव नित्यं बिभ्येद्युधिष्ठिर ।
उभे चैते परित्याज्ये तेजश्चैव तपस्तथा ॥ १३.१२.२७ ॥
Yudhiṣṭhira, il faut toujours craindre la puissance et l'ascèse (des brahmanes) ; ces deux choses doivent être évitées.
13.12.28
व्यवसायस्तयोः शीघ्रमुभयोरेव विद्यते ।
हन्युः क्रुद्धा महाराज ब्राह्मणा ये तपस्विनः ॥ १३.१२.२८ ॥
L'effet de ces deux choses arrive vite ; grand roi, les brahmanes ascètes, lorsqu'ils sont en colère, peuvent même tuer.
13.12.29
दूरतो मातृवत्पूज्या विप्रदाराः सुरक्षया ।
अकोपनापराधेन भूयो नरकमश्नुते ॥ १३.१२.२९ ॥
Les épouses des brahmanes doivent être honorées de loin, comme des mères, et bien protégées ; celui qui les met en colère par une faute retombe en enfer.
13.12.30
भूयः स्यादुभयं दत्तं ब्राह्मणाद्यदकोपनात् ।
कुर्यादुभयतः शेषं दत्तशेषं न शेषयेत् ॥ १३.१२.३० ॥
En ne mettant pas en colère un brahmane, ce qui a été donné sous les deux aspects est regagné ; le reste doit être complété des deux côtés, et on ne doit laisser aucun reste de ce qui a été donné.
13.12.31
दण्डपाणिर्यथा गोष्ठं पालो नित्यं हि रक्षयेत् ।
ब्राह्मणेषु स्थितं ब्रह्म क्षत्रियः परिपालयेत् ॥ १३.१२.३१ ॥
Comme le berger armé de son bâton protège sans cesse l'enclos du bétail, ainsi le kṣatriya doit protéger pleinement le brahman (le Veda) qui demeure chez les brāhmaṇas.
13.12.32
पितेव पुत्रान्रक्षेथा ब्राह्मणान्ब्रह्मतेजसः ।
गृहे चैषामवेक्षेथाः किंस्विदस्तीति जीवनम् ॥ १३.१२.३२ ॥
Comme un père protège ses fils, protège les brāhmaṇas, dont la splendeur est le brahman ; et veille dans leurs maisons à ce qu'il y ait de quoi vivre.