Mahābhārata · Adhyāya 13.150
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13.150.1
शुश्रूषानिरतो नित्यमरिष्टान्युपलक्षयेत् ।
त्रैवार्षिकं द्विवार्षिकं वा वार्षिकं वा समुत्थितम् ॥ १३.१५०.१ ॥
Celui qui se consacre toujours au service doit reconnaître les présages qui ont surgi, signalant la mort dans trois ans, deux ans ou un an.
13.150.2
षाण्मासिकं मासिकं वा साप्तरात्रिकमेव वा ।
सर्वांस्तदर्थान्वा विद्यात्तेषां चिह्नानि लभयेत् ॥ १३.१५०.२ ॥
Il doit connaître le sens de tous ceux-ci, que la mort vienne dans six mois, un mois ou sept nuits, et en obtenir les signes.
13.150.3
पुरुषं हिरण्मयं यस्तु तिष्ठन्तं दक्षिणामुखम् ।
लक्षयेदुत्तरेणैव मृत्युस्त्रैवार्षिको भवेत् ॥ १३.१५०.३ ॥
Celui qui voit un homme d'or debout face au sud, le percevant depuis le nord, aura la mort dans trois ans.
13.150.4
शुद्धमण्डलमादित्यमरश्मिं सम्प्रपश्यतः ।
संवत्सरद्वयेनैव तस्य मत्युं समादिशेत् ॥ १३.१५०.४ ॥
Pour celui qui voit clairement le soleil au disque pur et sans rayons, la mort doit être annoncée dans deux ans.
13.150.5
ज्योत्स्नायामात्मनश्छायां सच्छिद्रां यः प्रपश्यति ।
मृत्युं संवत्सरेणैव जानीयात्सुविचक्षणः ॥ १३.१५०.५ ॥
Le sage doit savoir que celui qui voit son ombre percée d'un trou au clair de lune mourra dans l'année.
13.150.6
विशिरस्कां यदा छायां पश्येत्पुरुष आत्मनः ।
जानीयादात्मनो मृत्युं षाण्मासेनेह बुद्धिमान् ॥ १३.१५०.६ ॥
Lorsqu'une personne voit son ombre sans tête, le sage doit savoir que sa mort viendra dans six mois.
13.150.7
कर्णौ पिधाय हस्ताभ्यां शब्दं न शृणुते यदि ।
जानीयादात्मनो मृत्युं मासेनैव विचक्षणः ॥ १३.१५०.७ ॥
Si, même en se bouchant les oreilles des mains, on n'entend aucun bruit, le sage doit savoir que sa mort surviendra dans un mois.
13.150.8
शवगन्धमुपाघ्राति अन्यद्वा सुरभिं नरः ।
देवतायतनस्थो वै सप्तरात्रेण मृत्युभाक् ॥ १३.१५०.८ ॥
Si un homme sent l'odeur d'un cadavre, ou ne perçoit aucun autre parfum, et que cela arrive alors qu'il se tient dans un temple des dieux, il sera soumis à la mort dans sept nuits.
13.150.9
कर्णनासापनयनं दन्यदृष्टिविरागता ।
लुप्तसंज्ञं हि करणं सद्यो मृत्युं समादिशेत् ॥ १३.१५०.९ ॥
La perte de sensation des oreilles et du nez, les yeux qui se détournent avec indifférence, et les sens qui perdent conscience : ce sont là des signes de mort imminente.
13.150.10
एवमेषामरिष्टानां पश्येदन्यतमं यदि ।
न तं कालं परीक्षेत यथाऽरिष्टं प्रकल्पितम् ॥ १३.१५०.१० ॥
Ainsi, si l'on voit l'un quelconque de ces présages de mort, on ne doit pas chercher à vérifier le temps ; le présage doit être accepté tel qu'il a été établi.
13.150.11
अभ्यासेन तु कालस्य गच्छेत पुलिनं शुचि ।
तत्र प्राणान्प्रमुञ्चेत तमीशानमनुस्मरन् ॥ १३.१५०.११ ॥
Par la pratique, au moment venu, on doit se rendre sur un banc de sable pur ; là, en se souvenant constamment d'Īśāna, on doit relâcher les souffles de vie.
13.150.12
ततोऽन्यदेहमासाद्य गान्धर्वं स्थानमाप्नुयात् ।
तत्रस्थो वसते विंशत्पद्मानि सुहहाद्युतिः ॥ १३.१५०.१२ ॥
Puis, ayant obtenu un autre corps, il atteint le séjour des Gandharvas ; y demeurant, doué de l'éclat d'un ami, il vit vingt périodes de padma.
13.150.13
गन्धर्वैश्चित्रसेनाद्यैः सहितः सत्कृतस्तथा ।
नीलवैडूर्यवर्णेन विमानेनावभासयन् ॥ १३.१५०.१३ ॥
Accompagné des Gandharvas, conduits par Citrasena, et de même honoré, illuminant le ciel avec un char céleste de la couleur du lapis-lazuli bleu.
13.150.14
नभस्थलमदीनात्मा सार्धमप्सरसां गणैः ।
छन्दकामानुसारी च तत्रतत्र महीयते ॥ १३.१५०.१४ ॥
Parcourant l'étendue du ciel d'un esprit intrépide, avec des troupes d'Apsaras, suivant à sa guise son désir, il est honoré ici et là.
13.150.15
मोदतेऽमरतुल्यात्मा सदाऽमरगणैः सह ।
पतितश्च क्षये काले क्षणेन विमलद्युतिः ॥ १३.१५०.१५ ॥
De nature semblable aux immortels, il se réjouit toujours avec les troupes d'immortels ; mais lorsque le temps arrive et que son mérite est épuisé, il tombe en un instant, d'un éclat pur.
13.150.16
वैश्यस्य बहुवित्तस्य कुलेऽग्र्ये बहुगोधने ।
अवाप्य तत्र वै जन्म स पूतो देवकर्मणा ॥ १३.१५०.१६ ॥
Ayant obtenu là sa naissance dans l'illustre famille d'un riche marchand, opulent en bétail et en richesses, il est purifié par une œuvre des dieux.
13.150.17
छन्दसा जागतेनैव प्राप्तोपनयनं ततः ।
क्षौमवस्त्रोपकरणं द्विजत्वं समवाप्य तु ॥ १३.१५०.१७ ॥
Ayant reçu l'initiation avec le mètre Jāgata même, puis équipé de vêtements de soie et d'instruments, ayant pleinement atteint l'état de deux fois né.
13.150.18
अधीयमानो वेदार्थान्गुरुशुश्रूषणे रतः ।
ब्रह्मचारी जितक्रोधस्तपस्वी जायते ततः ॥ १३.१५०.१८ ॥
Étudiant le sens des Veda, dévoué au service du maître, brahmacārin ayant vaincu la colère, il devient alors ascète.
13.150.19
अधीत्य दक्षिणां दत्त्वा गुरवे विधिपूर्वकम् ।
कृतदारः समुपैति गृहस्थव्रतमुत्तमम् ॥ १३.१५०.१९ ॥
Ayant étudié les Veda et remis au maître l'offrande prescrite selon le rite, ayant pris épouse, il entre dans le vœu suprême du chef de famille.
13.150.20
ददाति यजते चैव चज्ञैर्विपुलदक्षिणैः ।
अग्निहोत्रमुपासन्वै जुह्वच्चैव यथाविधिः ॥ १३.१५०.२० ॥
Il fait des dons et sacrifie par des rites dotés de riches offrandes ; attaché à l'agnihotra selon la règle, il offre aussi des libations.
13.150.21
धर्मं सञ्चिनुते नित्यं मृदुगामी जितेन्द्रियः ।
स कालपरिणामात्तु मृत्युना सम्प्रयुज्यते ॥ १३.१५०.२१ ॥
L'homme au pas doux, maître de ses sens, accumule sans cesse le dharma ; pourtant, avec le cours du temps, la mort l'atteint.
13.150.22
संस्कृतश्चाग्निहोत्रेण कृतपात्रोपधानवान् ।
संस्कृतो देहमुत्सृज्य मरुद्भिरुपपद्यते ॥ १३.१५०.२२ ॥
Consacré par l'agnihotra, les vases et le coussin préparés, purifié par les rites, il quitte le corps et rejoint les Marut.
13.150.23
मरुद्भिः सहितश्चापि तुल्यतेजा महाद्युतिः ।
बालार्कसमवर्णेन विमानेन विराजता ॥ १३.१५०.२३ ॥
Accompagné des Marut, égal à eux en éclat et d'une grande splendeur, il resplendit dans un char céleste de la couleur du soleil levant.
13.150.24
सुखं चरति तत्रस्तो गन्थर्वाप्सरसां गणैः ।
विरजोम्बरसंवीतस्तप्तकाञ्चनभूषणः ॥ १३.१५०.२४ ॥
Demeurant là, il se meut joyeusement parmi les troupes de gandharva et d'apsaras, vêtu de vêtements immaculés et paré de joyaux d'or fondu.
13.150.25
छन्दकामानुसारी च द्विगुणं कालमावसेत् ।
सन्निवर्तेत कालेन स्थानादस्मात्परिच्युतः ॥ १३.१५०.२५ ॥
Celui qui suit son propre désir doit demeurer là deux fois plus longtemps; puis, déchu de ce lieu, il y revient en temps voulu.
13.150.26
अवितृप्तविहारार्थो दिव्यभोगान्विहाय तु ।
सञ्जायते नृपकुले गजाश्वरथसंकुले ॥ १३.१५०.२६ ॥
Par désir d'un plaisir non assouvi, ayant abandonné les jouissances divines, il naît dans une famille royale remplie d'éléphants, de chevaux et de chars.
13.150.27
पार्थिवीं श्रियमापन्नः श्रीमान्धर्मपतिर्यथा ।
जन्मप्रभृति संस्कारं चौलोपनयनानि च ॥ १३.१५०.२७ ॥
Ayant obtenu la splendeur terrestre, glorieux comme le seigneur du dharma, dès sa naissance il reçoit les rites consécratoires, la tonsure et l'initiation.
13.150.28
प्राप्य राजकुले तत्र यथावद्विधिपूर्वकम् ।
छ्दसा त्रैष्टुभेनेह द्विजत्वमुपनीयते ॥ १३.१५०.२८ ॥
Ayant atteint là la famille royale, comme il convient et selon la règle, ici l'état de deux fois né est conféré par le mètre tristubh.
13.150.29
अधीत्य वेदमखिलं धनुर्वेदं च मुख्यशः ।
समावृत्तस्ततः पित्रा यौवराज्येऽभिषिच्यते ॥ १३.१५०.२९ ॥
Ayant étudié tout le Veda et principalement la science de l'arc, revenu de l'enseignement, il est alors oint prince héritier par son père.
13.150.30
कृतदारक्रियः श्रीमान्राज्यं सम्प्राप्य धर्मतः ।
प्रजाः पालयते सम्यक् षड्भागकृतसंविधिः ॥ १३.१५०.३० ॥
Ayant accompli les rites du mariage, le glorieux, ayant obtenu le royaume selon le dharma et établi l'impôt du sixième, protège bien ses sujets.
13.150.31
यज्ञैर्बहुभिरीजानः सम्यगाप्तार्थदक्षिणैः ।
प्रशासति महीं श्रीमान्राज्यमिन्द्रसमुद्युतिः ॥ १३.१५०.३१ ॥
Offrant de nombreux sacrifices et versant pleinement les dakṣiṇās, ce glorieux, égal en éclat à Indra, gouverne la terre et le royaume.
13.150.32
स्वधर्मनिरतो नित्यं पुत्रपौत्रसहायवान् ।
कालस्य वशमापन्नः प्राणांस्त्यजति संयुगे ॥ १३.१५०.३२ ॥
Toujours attaché à son propre devoir, soutenu par ses fils et petits-fils, il tombe sous l'emprise du temps et rend l'âme au combat.
13.150.33
देवराजस्य भवनमिन्द्रलोकमवाप्नुते ।
सम्पूज्यमानस्त्रिदिवैर्विचचार यथासुखम् ॥ १३.१५०.३३ ॥
Il atteint la demeure du roi des dieux, le monde d'Indra, où, honoré par les habitants du ciel, il erre à son aise.
13.150.34
राजर्षिभिः पुण्यकृद्भिर्यथा देवपतिस्तथा ।
तैः स्तूयते बन्दिभिस्तु नानावाद्यैः प्रबोध्यते ॥ १३.१५०.३४ ॥
Comme le seigneur des dieux, il est loué par les rois-sages qui ont accompli des œuvres méritoires ; les bardes le célèbrent et il est éveillé par divers instruments.
13.150.35
दिव्यजाम्बूनदमयं भ्राजमानं समन्ततः ।
वराप्सरोभिः सम्पूर्णं देवगन्धर्वसेवितम् ॥ १३.१५०.३५ ॥
Fait de l'or divin du Jāmbūnada, resplendissant de toutes parts, rempli d'excellentes apsaras, servi par les dieux et les gandharvas.
13.150.36
यानमारुह्य विचरेद्यथा शक्रः शचीपतिः ।
स तत्र वसते षष्टिं पद्मानीह मुदान्वितः ॥ १३.१५०.३६ ॥
Comme Śakra, seigneur de Śacī, monte un véhicule et erre, ainsi lui, monté sur un véhicule, erre là ; rempli de joie, il y demeure soixante périodes de padma.
13.150.37
सर्वाँल्लोकाननुचरन्महर्द्धिरवभासयन् ।
अथ पुण्यक्षयात्तस्मात्स्थाप्यते भुवि भारत।
जायते च द्विजकुले वेदवेदाङ्गपारगे ॥ १३.१५०.३७ ॥
Parcourant tous les mondes, les illuminant d'une grande splendeur. Puis, ô Bhārata, lorsque son mérite est épuisé, il est placé sur la terre et naît dans une famille de deux fois nés, maîtres des Veda et de leurs membres.