Mahābhārata · Adhyāya 13.162
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13.162.1
कथं ज्येष्ठः कनिष्ठेषु वर्तेत भरतर्षभ ।
कनिष्ठाश्च यथा ज्येष्ठे वर्तेरंस्तद्ब्रवीहि मे ॥ १३.१६२.१ ॥
Wahai banteng keturunan Bharata, bagaimana seharusnya yang tertua bersikap terhadap yang lebih muda, dan bagaimana yang muda bersikap terhadap yang tertua? Katakanlah kepadaku.
13.162.2
ज्येष्ठवत्तात वर्तस्व ज्येष्ठोसि हि तथा भवान् ।
गुरोर्गरीयसी वृत्तिर्या च शिष्यस्य भारत ॥ १३.१६२.२ ॥
Anakku, bertindaklah seperti yang tertua, karena engkau memang yang tertua. Sikap terhadap guru lebih berat daripada sikap terhadap murid, wahai keturunan Bharata.
13.162.3
न गुरावकृतप्रज्ञे शक्यं शिष्येण वर्तितुम् ।
गुरौ हि सदृशी वृत्तिर्यथा शिष्यस्य भारत ॥ १३.१६२.३ ॥
Tidaklah mungkin seorang murid bersikap terhadap guru yang kebijaksanaannya belum matang. Sikap yang pantas terhadap guru sama dengan sikap murid, wahai keturunan Bharata.
13.162.4
अन्धः स्यादन्धवेलायां जडः स्यादपि वा बुधः ।
परिहारेण तद्ब्रूयाद्यस्तेषां स्याद्व्यतिक्रमः ॥ १३.१६२.४ ॥
Baik ia buta, bodoh, atau bijaksana, jika salah seorang dari mereka berbuat kekeliruan pada saat kebutaan, hendaklah ia diberitahu dengan isyarat, dengan menghindari celaan langsung.
13.162.5
प्रत्यक्षं भिन्नहृदया भेदयेयुर्यथाऽहिताः ।
श्रियाऽभितप्तास्तद्भेदान्नभिन्नाः स्युः समाहिताः
श्रियाऽभितप्ताः कौन्तेय भेदकामास्तथाऽरयः ॥ १३.१६२.५ ॥
Mereka yang hatinya terbelah secara terbuka menaburkan perpecahan, seperti musuh. Mereka yang dibakar kemakmuran terpisah oleh perpecahan itu, sedangkan yang bersatu tidak terpecah. Wahai putra Kuntī, musuh yang dibakar kemakmuran hanya menginginkan perpecahan.
13.162.6
ज्येष्ठः कुलं वर्धयति विनाशयति वा पुनः ।
हन्ति सर्वमपि ज्येष्ठः प्रायो दुर्विनयादिह ॥ १३.१६२.६ ॥
Yang tertua dapat membuat keluarga berkembang, atau justru menghancurkannya. Di sini, sebagian besar karena tata krama yang buruk, yang tertua merusak segalanya.
13.162.7
अथ यो विनिकुर्वीत ज्येष्ठो भ्राता यवीयसः ।
अज्येष्ठः स्यादभागश्च नियम्यो राजभिश्च सः ॥ १३.१६२.७ ॥
Jika kakak tertua berbuat zalim kepada adik, ia tidak lagi menjadi yang tertua, tidak memperoleh bagian, dan harus dikendalikan oleh para raja.
13.162.8
निकृती हि नरो लोकान्पापान्गच्छत्यसंशयम् ।
विफलं तस्य पुत्रत्वं मोघं जनयितुः स्मृतम् ॥ १३.१६२.८ ॥
Orang yang curang tanpa ragu pergi ke dunia-dunia penuh dosa; keanakan dirinya tidak berguna dan dikatakan sia-sia bagi yang melahirkannya.
13.162.9
पित्रोरनर्थायक कुले जायते पापपूरुषः ।
अकीर्तिं जनयत्येव कीर्तिमन्तर्दधाति च ॥ १३.१६२.९ ॥
Orang berdosa lahir dalam sebuah keluarga demi kehancuran orang tuanya; ia hanya menghasilkan aib dan menyembunyikan kemasyhuran.
13.162.10
सर्वे चापि विकर्मस्था भागं नार्हन्ति सोदराः ।
ज्येष्ठोऽपि दुर्विनीतस्तु कनिष्ठस्तु विशेषतः।
नाप्रदाय कनिष्ठेभ्यो ज्येष्ठः कुर्वीत वेतनम् ॥ १३.१६२.१० ॥
Semua saudara yang melakukan perbuatan jahat tidak berhak atas bagian; kakak yang tidak tahu aturan pun tidak, dan terutama kakak tidak boleh mengambil upah tanpa memberi kepada adik-adiknya.
13.162.11
अनुजस्य पितुर्दायो जङ्घाश्रमफलोऽध्वगः ।
स्वयमीहेत लब्धं तु नाकामो दातुमर्हति ॥ १३.१६२.११ ॥
Bagi putra bungsu, warisan ayah ibarat buah dari perjalanan seorang pengembara dengan kakinya; ia harus berusaha sendiri untuk memperolehnya. Orang yang tidak mau memberi tidak pantas memberi.
13.162.12
भ्रातॄणामविभक्तानामुत्थानमपि चेत्सह ।
न पुत्रभागं विषमं पिता दद्यात्कदाचन। ॥ १३.१६२.१२ ॥
Meskipun saudara-saudara yang belum terbagi bekerja keras bersama, seorang ayah tidak boleh sekali-kali membagi bagian anak-anak secara tidak adil.
13.162.13
न ज्येष्ठो वाऽवमन्येत दुष्कृतः सुकृतोऽपि वा ।
गुरूणामपराधो हि शक्यः क्षन्तव्य एव च ॥ १३.१६२.१३ ॥
Janganlah merendahkan kakak tertua, baik ia berbuat salah maupun benar. Kesalahan para tetua harus dapat ditanggung dan dimaafkan.
13.162.14
यदि स्त्री यद्यवरज श्रेयः पश्येत्तदाचरेत् ।
धर्मार्थः श्रेय इत्याहुस्त्रयो ज्ञाता विधायकाः ॥ १३.१६२.१४ ॥
Baik perempuan maupun yang lebih muda, siapa yang melihat kebaikan hendaklah melakukannya. Dharma dan artha dikatakan sebagai kebaikan tertinggi; ketiganya dikenal sebagai penentu tata aturan.
13.162.15
दशाचार्यानुपाध्याय उपाध्यायान्पिता दश ।
दश चैव पितॄन्माता सर्वां वा पृथिवीमपि।
गौरवेणाभिभवति नास्ति मातृसमो गुरुः ॥ १३.१६२.१५ ॥
Sepuluh guru setara dengan satu upādhyāya, sepuluh upādhyāya setara dengan satu ayah, dan sepuluh ayah setara dengan satu ibu. Ibu melampaui seluruh bumi dalam kehormatan. Tidak ada guru yang setara dengan ibu.
13.162.16
माता गरीयसी यच्च तेनैतां मन्यते गुरुम् ।
ज्येष्ठो भ्राता पितृसमो मृते पितरि भारत ॥ १३.१६२.१६ ॥
Ibu lebih berbobot dan karena itu dianggap sebagai guru. Wahai Bhārata, ketika ayah telah meninggal, kakak tertua setara dengan ayah.
13.162.17
स ह्येषां वृत्तिदाता स्यात्स चैतान्प्रतिपालयेत् ।
कनिष्ठास्तं नमस्येरन्सर्वे छन्दानुवर्तिनः ॥ १३.१६२.१७ ॥
Dialah yang harus menjadi penopang hidup mereka dan dialah yang harus melindungi mereka. Yang lebih muda semuanya hendaknya memberi hormat kepadanya dan mengikuti kehendaknya.
13.162.18
तमेव चोपजीवेरन्यथैव पितरं तथा ।
शरीरमेतौ सृजतः पिता मता च भारत ॥ १३.१६२.१८ ॥
Hendaknya ia bergantung padanya sebagaimana bergantung pada ayah. Wahai Bhārata, kedua orang inilah, ayah dan ibu, yang menciptakan tubuh.
13.162.19
आचार्यशिष्टा या जातिः सा सत्या साऽजरामरा ।
ज्येष्ठा मातृसमा चापि भगिनी भरतर्षभ। ॥ १३.१६२.१९ ॥
Kelahiran yang diberikan oleh guru itulah yang sejati; ia tak mengenal usia tua dan abadi. Wahai banteng keturunan Bharata, kakak perempuan tertua pun setara dengan ibu.
13.162.20
भ्रातुर्भार्या च तद्वत्स्याद्यस्या बाल्ये स्तनं पिबेत् ॥ १३.१६२.२० ॥
Istri saudara laki-laki pun demikian, begitu pula wanita yang air susunya pernah diisap seseorang di masa kanak-kanaknya.