Mahābhārata · Adhyāya 13.162
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13.162.1
कथं ज्येष्ठः कनिष्ठेषु वर्तेत भरतर्षभ ।
कनिष्ठाश्च यथा ज्येष्ठे वर्तेरंस्तद्ब्रवीहि मे ॥ १३.१६२.१ ॥
Touro dos Bhāratas, como deve o mais velho comportar-se com os mais novos, e como devem os mais novos comportar-se com o mais velho? Diga-me.
13.162.2
ज्येष्ठवत्तात वर्तस्व ज्येष्ठोसि हि तथा भवान् ।
गुरोर्गरीयसी वृत्तिर्या च शिष्यस्य भारत ॥ १३.१६२.२ ॥
Querido filho, comporta-te como um mais velho, pois tu és o mais velho. A conduta devida ao mestre pesa mais que a devida ao discípulo, descendente de Bharata.
13.162.3
न गुरावकृतप्रज्ञे शक्यं शिष्येण वर्तितुम् ।
गुरौ हि सदृशी वृत्तिर्यथा शिष्यस्य भारत ॥ १३.१६२.३ ॥
Não é possível que um discípulo se conduza com um mestre cuja sabedoria ainda não amadureceu. Pois a conduta adequada ao mestre é semelhante à do discípulo, descendente de Bharata.
13.162.4
अन्धः स्यादन्धवेलायां जडः स्यादपि वा बुधः ।
परिहारेण तद्ब्रूयाद्यस्तेषां स्याद्व्यतिक्रमः ॥ १३.१६२.४ ॥
Seja cego, tolo ou sábio, se algum deles errar num momento de cegueira, deve-se dizer-lho por meio de uma insinuação, evitando a repreensão direta.
13.162.5
प्रत्यक्षं भिन्नहृदया भेदयेयुर्यथाऽहिताः ।
श्रियाऽभितप्तास्तद्भेदान्नभिन्नाः स्युः समाहिताः
श्रियाऽभितप्ताः कौन्तेय भेदकामास्तथाऽरयः ॥ १३.१६२.५ ॥
Os de coração dividido semeiam a discórdia abertamente, como inimigos. Os consumidos pela prosperidade separam-se por essa divisão, enquanto os unidos não se dividem. Filho de Kuntī, os inimigos consumidos pela prosperidade desejam apenas a divisão.
13.162.6
ज्येष्ठः कुलं वर्धयति विनाशयति वा पुनः ।
हन्ति सर्वमपि ज्येष्ठः प्रायो दुर्विनयादिह ॥ १३.१६२.६ ॥
O mais velho faz a família crescer ou a destrói. Aqui, sobretudo por má disciplina, o mais velho arruína tudo.
13.162.7
अथ यो विनिकुर्वीत ज्येष्ठो भ्राता यवीयसः ।
अज्येष्ठः स्यादभागश्च नियम्यो राजभिश्च सः ॥ १३.१६२.७ ॥
Se um irmão mais velho prejudicar o mais novo, deixa de ser o mais velho, não tem parte e deve ser contido pelos reis.
13.162.8
निकृती हि नरो लोकान्पापान्गच्छत्यसंशयम् ।
विफलं तस्य पुत्रत्वं मोघं जनयितुः स्मृतम् ॥ १३.१६२.८ ॥
Um homem pérfido vai sem dúvida a mundos de pecado; sua filiação é estéril e considerada vã para quem o gerou.
13.162.9
पित्रोरनर्थायक कुले जायते पापपूरुषः ।
अकीर्तिं जनयत्येव कीर्तिमन्तर्दधाति च ॥ १३.१६२.९ ॥
Um homem pecador nasce numa família para a ruína dos pais; ele só produz desonra e oculta a fama.
13.162.10
सर्वे चापि विकर्मस्था भागं नार्हन्ति सोदराः ।
ज्येष्ठोऽपि दुर्विनीतस्तु कनिष्ठस्तु विशेषतः।
नाप्रदाय कनिष्ठेभ्यो ज्येष्ठः कुर्वीत वेतनम् ॥ १३.१६२.१० ॥
Todos os irmãos que praticam ações más não merecem parte; nem o mais velho insolente, e sobretudo o mais velho não deve tomar salário sem dar aos mais novos.
13.162.11
अनुजस्य पितुर्दायो जङ्घाश्रमफलोऽध्वगः ।
स्वयमीहेत लब्धं तु नाकामो दातुमर्हति ॥ १३.१६२.११ ॥
Para o filho mais novo, a herança do pai é como o fruto da caminhada de um viajante a pé; ele deve se esforçar por obtê-la por si mesmo. Quem não quer dar não merece dar.
13.162.12
भ्रातॄणामविभक्तानामुत्थानमपि चेत्सह ।
न पुत्रभागं विषमं पिता दद्यात्कदाचन। ॥ १३.१६२.१२ ॥
Mesmo que irmãos indivisos se esforcem juntos, o pai nunca deve dar as partes dos filhos de forma desigual.
13.162.13
न ज्येष्ठो वाऽवमन्येत दुष्कृतः सुकृतोऽपि वा ।
गुरूणामपराधो हि शक्यः क्षन्तव्य एव च ॥ १३.१६२.१३ ॥
Não se deve desprezar o irmão mais velho, tenha ele agido mal ou bem. As faltas dos mais velhos podem e devem ser suportadas e perdoadas.
13.162.14
यदि स्त्री यद्यवरज श्रेयः पश्येत्तदाचरेत् ।
धर्मार्थः श्रेय इत्याहुस्त्रयो ज्ञाता विधायकाः ॥ १३.१६२.१४ ॥
Seja mulher ou alguém mais novo que veja o bem, isso deve ser praticado. Dizem que o dharma e a riqueza são o bem supremo; esses três são conhecidos como os que ordenam.
13.162.15
दशाचार्यानुपाध्याय उपाध्यायान्पिता दश ।
दश चैव पितॄन्माता सर्वां वा पृथिवीमपि।
गौरवेणाभिभवति नास्ति मातृसमो गुरुः ॥ १३.१६२.१५ ॥
Dez mestres equivalem a um upādhyāya, dez upādhyāyas a um pai, e dez pais a uma mãe. A mãe supera em honra toda a terra. Nenhum mestre é igual à mãe.
13.162.16
माता गरीयसी यच्च तेनैतां मन्यते गुरुम् ।
ज्येष्ठो भ्राता पितृसमो मृते पितरि भारत ॥ १३.१६२.१६ ॥
A mãe é mais digna, por isso é tida como mestra. Ó Bhārata, morto o pai, o irmão mais velho é igual a um pai.
13.162.17
स ह्येषां वृत्तिदाता स्यात्स चैतान्प्रतिपालयेत् ।
कनिष्ठास्तं नमस्येरन्सर्वे छन्दानुवर्तिनः ॥ १३.१६२.१७ ॥
Ele deve ser o provedor deles e deve protegê-los. Os mais novos devem todos reverenciá-lo e seguir seus desejos.
13.162.18
तमेव चोपजीवेरन्यथैव पितरं तथा ।
शरीरमेतौ सृजतः पिता मता च भारत ॥ १३.१६२.१८ ॥
Deve-se depender dele assim como se depende do pai. Ó Bhārata, esses dois — pai e mãe — são os que criam o corpo.
13.162.19
आचार्यशिष्टा या जातिः सा सत्या साऽजरामरा ।
ज्येष्ठा मातृसमा चापि भगिनी भरतर्षभ। ॥ १३.१६२.१९ ॥
O nascimento conferido pelo mestre é o verdadeiro; é sem velhice e imortal. Ó touro dos Bharatas, a irmã mais velha também é igual a uma mãe.
13.162.20
भ्रातुर्भार्या च तद्वत्स्याद्यस्या बाल्ये स्तनं पिबेत् ॥ १३.१६२.२० ॥
A esposa do irmão é igualmente assim, e também aquela cujo seio alguém sugou na infância.