Mahābhārata · Adhyāya 13.162
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13.162.1
कथं ज्येष्ठः कनिष्ठेषु वर्तेत भरतर्षभ ।
कनिष्ठाश्च यथा ज्येष्ठे वर्तेरंस्तद्ब्रवीहि मे ॥ १३.१६२.१ ॥
Taureau des Bharatas, comment l'aîné doit-il se conduire envers les cadets, et comment les cadets doivent-ils se conduire envers l'aîné ? Dis-le-moi.
13.162.2
ज्येष्ठवत्तात वर्तस्व ज्येष्ठोसि हि तथा भवान् ।
गुरोर्गरीयसी वृत्तिर्या च शिष्यस्य भारत ॥ १३.१६२.२ ॥
Cher enfant, conduis-toi en aîné, car tu es l'aîné. La conduite due au maître pèse plus que celle due à l'élève, descendant de Bharata.
13.162.3
न गुरावकृतप्रज्ञे शक्यं शिष्येण वर्तितुम् ।
गुरौ हि सदृशी वृत्तिर्यथा शिष्यस्य भारत ॥ १३.१६२.३ ॥
Il n'est pas possible à l'élève de se conduire envers un maître dont la sagesse n'est pas mûre. Car la conduite convenable envers le maître est semblable à celle de l'élève, descendant de Bharata.
13.162.4
अन्धः स्यादन्धवेलायां जडः स्यादपि वा बुधः ।
परिहारेण तद्ब्रूयाद्यस्तेषां स्याद्व्यतिक्रमः ॥ १३.१६२.४ ॥
Qu'il soit aveugle, émoussé ou sage, si l'un d'eux se trompe au moment de son aveuglement, on doit le lui dire par une allusion détournée, en évitant le reproche direct.
13.162.5
प्रत्यक्षं भिन्नहृदया भेदयेयुर्यथाऽहिताः ।
श्रियाऽभितप्तास्तद्भेदान्नभिन्नाः स्युः समाहिताः
श्रियाऽभितप्ताः कौन्तेय भेदकामास्तथाऽरयः ॥ १३.१६२.५ ॥
Ceux dont le cœur est divisé sèment ouvertement la discorde, à la manière d'ennemis. Ceux que la prospérité consume se séparent par cette division, tandis que ceux qui sont unis ne se divisent pas. Fils de Kuntī, les ennemis consumés par la prospérité ne désirent que la division.
13.162.6
ज्येष्ठः कुलं वर्धयति विनाशयति वा पुनः ।
हन्ति सर्वमपि ज्येष्ठः प्रायो दुर्विनयादिह ॥ १३.१६२.६ ॥
L'aîné fait prospérer la famille ou la détruit. Ici, le plus souvent par manque de discipline, l'aîné ruine tout.
13.162.7
अथ यो विनिकुर्वीत ज्येष्ठो भ्राता यवीयसः ।
अज्येष्ठः स्यादभागश्च नियम्यो राजभिश्च सः ॥ १३.१६२.७ ॥
Si un frère aîné lèse son cadet, il cesse d'être l'aîné, n'a pas de part, et doit être contenu par les rois.
13.162.8
निकृती हि नरो लोकान्पापान्गच्छत्यसंशयम् ।
विफलं तस्य पुत्रत्वं मोघं जनयितुः स्मृतम् ॥ १३.१६२.८ ॥
Un homme perfide va sans doute vers des mondes de péché ; sa filiation est stérile et dite vaine pour celui qui l'a engendré.
13.162.9
पित्रोरनर्थायक कुले जायते पापपूरुषः ।
अकीर्तिं जनयत्येव कीर्तिमन्तर्दधाति च ॥ १३.१६२.९ ॥
Un homme pécheur naît dans une famille pour la ruine de ses parents ; il ne produit que l'infamie et cache la gloire.
13.162.10
सर्वे चापि विकर्मस्था भागं नार्हन्ति सोदराः ।
ज्येष्ठोऽपि दुर्विनीतस्तु कनिष्ठस्तु विशेषतः।
नाप्रदाय कनिष्ठेभ्यो ज्येष्ठः कुर्वीत वेतनम् ॥ १३.१६२.१० ॥
Tous les frères qui se livrent à de mauvaises actions ne méritent pas de part ; même un aîné indiscipliné ne la mérite pas, et surtout l'aîné ne doit pas prendre de salaire sans le donner aux cadets.
13.162.11
अनुजस्य पितुर्दायो जङ्घाश्रमफलोऽध्वगः ।
स्वयमीहेत लब्धं तु नाकामो दातुमर्हति ॥ १३.१६२.११ ॥
Pour le fils cadet, l'héritage du père est comme le fruit de la marche d'un voyageur à pied ; il doit s'efforcer de l'obtenir lui-même. Celui qui ne veut pas donner ne mérite pas de donner.
13.162.12
भ्रातॄणामविभक्तानामुत्थानमपि चेत्सह ।
न पुत्रभागं विषमं पिता दद्यात्कदाचन। ॥ १३.१६२.१२ ॥
Même si des frères indivis se donnent de la peine ensemble, le père ne doit jamais donner la part des fils de manière inégale.
13.162.13
न ज्येष्ठो वाऽवमन्येत दुष्कृतः सुकृतोऽपि वा ।
गुरूणामपराधो हि शक्यः क्षन्तव्य एव च ॥ १३.१६२.१३ ॥
On ne doit pas mépriser l'aîné, qu'il ait mal agi ou bien agi. Les fautes des anciens peuvent et doivent être supportées et pardonnées.
13.162.14
यदि स्त्री यद्यवरज श्रेयः पश्येत्तदाचरेत् ।
धर्मार्थः श्रेय इत्याहुस्त्रयो ज्ञाता विधायकाः ॥ १३.१६२.१४ ॥
Que ce soit une femme ou un plus jeune qui voit ce qui est bien, cela doit être pratiqué. On dit que le dharma et la richesse sont le bien suprême ; ces trois-là sont connus comme les prescripteurs.
13.162.15
दशाचार्यानुपाध्याय उपाध्यायान्पिता दश ।
दश चैव पितॄन्माता सर्वां वा पृथिवीमपि।
गौरवेणाभिभवति नास्ति मातृसमो गुरुः ॥ १३.१६२.१५ ॥
Dix maîtres valent un précepteur, dix précepteurs valent un père, et dix pères valent une mère. La mère l'emporte en honneur sur toute la terre. Il n'est pas de maître égal à la mère.
13.162.16
माता गरीयसी यच्च तेनैतां मन्यते गुरुम् ।
ज्येष्ठो भ्राता पितृसमो मृते पितरि भारत ॥ १३.१६२.१६ ॥
La mère est plus digne, c'est pourquoi on la tient pour maîtresse. Ô Bhārata, à la mort du père, l'aîné des frères est égal à un père.
13.162.17
स ह्येषां वृत्तिदाता स्यात्स चैतान्प्रतिपालयेत् ।
कनिष्ठास्तं नमस्येरन्सर्वे छन्दानुवर्तिनः ॥ १३.१६२.१७ ॥
Il doit être celui qui les nourrit et qui les protège. Que les plus jeunes le saluent tous et suivent ses volontés.
13.162.18
तमेव चोपजीवेरन्यथैव पितरं तथा ।
शरीरमेतौ सृजतः पिता मता च भारत ॥ १३.१६२.१८ ॥
On doit dépendre de lui comme on dépend du père. Ô Bhārata, ces deux-là, le père et la mère, sont ceux qui forment le corps.
13.162.19
आचार्यशिष्टा या जातिः सा सत्या साऽजरामरा ।
ज्येष्ठा मातृसमा चापि भगिनी भरतर्षभ। ॥ १३.१६२.१९ ॥
La naissance conférée par le maître est la véritable ; elle est sans vieillesse et immortelle. Ô taureau des Bharatas, la sœur aînée est aussi égale à une mère.
13.162.20
भ्रातुर्भार्या च तद्वत्स्याद्यस्या बाल्ये स्तनं पिबेत् ॥ १३.१६२.२० ॥
L'épouse du frère l'est de même, et de même celle dont le sein fut tété pendant l'enfance.