Mahābhārata · Adhyāya 13.175
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.175.1
अहिंसा वैदिकं कर्म ध्यानमिन्द्रियसंयमः ।
तपोऽथ गुरुशुश्रूषा किं श्रेयः पुरुषं प्रति ॥ १३.१७५.१ ॥
La non-violence, le rite védique, la méditation, la maîtrise des sens, l'ascèse ou le service du maître : lequel est le bien suprême pour un homme ?
13.175.2
सर्वाण्येतानि धर्मस्य पृथग्द्वाराणि नित्यशः ।
शृणु संकीर्त्यमानानि षडेव भरतर्षभ ॥ १३.१७५.२ ॥
Toutes ces portes du dharma sont distinctes, de tout temps. Écoute, taureau des Bharata : ce sont six qui sont proclamées.
13.175.3
हन्त निःश्रेयसं जन्तोरहं वक्ष्याम्यनुत्तमम् ।
अहिंसापाश्रयं धर्मं दान्तो विद्वान्समाचरेत् ॥ १३.१७५.३ ॥
Soit, je vais dire le bien suprême d'un être vivant : le dharma fondé sur la non-violence, que l'homme maître de soi et savant doit pratiquer.
13.175.4
त्रिदण्डं सर्वभूतेषु निधाय पुरुषः शुचिः ।
कामक्रोधौ च संयम्य ततः सिद्धिमवाप्नुते ॥ १३.१७५.४ ॥
L'homme qui, ayant déposé le tridaṇḍa envers tous les êtres, se purifie et maîtrise le désir et la colère, atteint alors la perfection.
13.175.5
अहिंसकानि भूतानि दण्डेन विनिहन्ति यः ।
आत्मनः सुखमन्विच्छन्स प्रेत्य न सुखी भवेत् ॥ १३.१७५.५ ॥
Celui qui frappe de son bâton des êtres non violents, bien qu'il cherche son propre bonheur, n'est pas heureux après la mort.
13.175.6
आत्मोपमस्तु भूतेषु यो वै भवति पूरुषः ।
त्यक्तदण्डो जितक्रोधः स प्रेत्य सुखमेधते ॥ १३.१७५.६ ॥
L'homme qui se regarde comme semblable à tous les êtres, a posé le bâton et vaincu la colère, prospère dans le bonheur après la mort.
13.175.7
सर्वभूतात्मभूतस्य सर्वभूतानि पश्यतः ।
देवाऽपि मार्गे मुह्यन्ति ह्यपदस्य पदेषिणः ॥ १३.१७५.७ ॥
Pour celui qui a fait de lui-même l'âme de tous les êtres et qui voit tous les êtres, même les dieux s'égarent sur sa voie, comme ceux qui cherchent les pas de celui qui n'a pas de pieds.
13.175.8
न तत्परस्य संदध्यात्प्रतिकूलं यदात्मनः ।
एष संक्षेपतो धर्मः कामादन्यः प्रवर्तते ॥ १३.१७५.८ ॥
Il ne faut pas faire à autrui ce qui est contraire à soi-même. En bref, voilà le dharma; tout ce qui procède autrement naît du désir.
13.175.9
प्रख्यापने च दाने च सुखदुःखे प्रियाप्रिये ।
आत्मौपम्येन पुरुषः प्रमाणमधिगच्छति ॥ १३.१७५.९ ॥
Dans la proclamation et dans le don, dans le plaisir et la douleur, dans l'aimé et le détesté, l'homme trouve la mesure en se traitant lui-même comme les autres.
13.175.10
यथा परः प्रक्रमते परेषु ।
तथा परे प्रक्रमन्ते परस्मिन्।
निषेवते स्वसमां जीवलोके ।
यथा धर्मो नैपुणेनोपदिष्टः। ॥ १३.१७५.१० ॥
De même qu'un homme agit envers autrui, de même les autres agissent envers lui. Dans le monde des vivants, on sert son égal, comme le dharma a été enseigné avec habileté.
13.175.11
इत्युक्त्वा तं सुरगुरुधर्मराजं युधिष्ठिरम् ।
दिवामचक्रमे धीमान्पश्यतामेव नस्तदा ॥ १३.१७५.११ ॥
Ayant ainsi parlé à lui, Dharmarāja Yudhiṣṭhira, le sage maître des dieux s'éleva vers le ciel tandis que nous regardions.