Mahābhārata · Adhyāya 13.179
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13.179.1
अकामाश्च सकामाश्च ये हताः स्म महामृधे ।
कां योनिं प्रतिपन्नास्ते तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१७९.१ ॥
Ceux qui furent tués dans la grande bataille, malgré eux ou de plein gré, à quel sein (naissance) sont-ils parvenus ? Dis-le-moi, grand-père.
13.179.2
दुःखं प्राणपरित्यागः पुरुषाणां महामृधे ।
जानामि चाहं धर्मज्ञ प्राणत्यागं सुदुष्करम् ॥ १३.१७९.२ ॥
C'est une douleur que les hommes abandonnent la vie dans la grande bataille ; je sais, ô connaisseur du dharma, que sacrifier la vie est très difficile.
13.179.3
समृद्दे वाऽसमृद्धे वा शुभे वा यदि वाऽशुभे ।
संसारेऽस्मिन्सदाजाताः प्राणिनोऽभिरताःकथम्
कारणं तत्र मे ब्रूहि सर्वज्ञो ह्यसि मे मतः ॥ १३.१७९.३ ॥
Dans la prospérité ou l'adversité, dans le bien ou le mal, comment les êtres vivants, toujours nés dans ce saṃsāra, s'y délectent-ils ? Dis-moi la cause, car je te tiens pour omniscient.
13.179.4
समृद्धे वाऽसमृद्धे वा शुभे वा यदि वाऽशुभे ।
संसारेऽस्मिन्समे जाताः प्राणिनः पृथिवीपते ॥ १३.१७९.४ ॥
Dans la prospérité ou l'adversité, dans le bien ou le mal, les êtres vivants naissent tous également dans ce saṃsāra, ô seigneur de la terre.
13.179.5
निरता येन भावेन तत्र मे शृणु कारणम् ।
सम्यक्चायमनुप्रश्नस्त्वयोक्तस्तु युधिष्ठिर ॥ १३.१७९.५ ॥
Écoute de moi la cause pour laquelle ils s'y délectent ; toi, Yudhiṣṭhira, tu as posé cette question à juste titre.
13.179.6
अत्र ते वर्तयिष्यामि पुरावृत्तमिदं नृप ।
द्वैपायनस्य संवादं कीटस्य च युधिष्ठिर ॥ १३.१७९.६ ॥
Je vais te raconter ici cet ancien récit, ô roi Yudhiṣṭhira : le dialogue de Dvaipāyana (Vyāsa) et d'un ver.
13.179.7
ब्रह्मिभूतश्चरन्विप्रः कृष्णद्वैपायनः पुरा ।
ददर्श कीटं धावन्तं शीघ्रं शकटवर्त्मनि ॥ १३.१७९.७ ॥
Alors que le sage Kṛṣṇa Dvaipāyana, absorbé dans le Brahman, errait, il vit jadis un insecte courant rapidement sur la voie des chars.
13.179.8
गतिज्ञः सर्वभूतानां रुतज्ञश्च शरीरिणाम् ।
सर्वज्ञस्त्वरितं दृष्ट्वा कीटं वचनमब्रवीत् ॥ १३.१७९.८ ॥
Le sage omniscient, qui connaissait les mouvements de tous les êtres et les cris des créatures incarnées, vit l'insecte courir rapidement et prononça ces paroles.
13.179.9
कीट संत्रस्तरूपोऽसि त्वरितश्चैव लक्ष्यसे ।
क्व च वासस्तदाचक्ष्व कुतस्ते भयमागतम् ॥ १३.१७९.९ ॥
Ô insecte, tu sembles effrayé et pressé. Dis-moi où est ta demeure, et d'où la peur t'est venue.
13.179.10
शकटव्रजस्य महतो घोषं श्रुत्वा भयं मम ।
आगतं वै महाबुद्धे स्वन एष हि दारुणः ॥ १३.१७९.१० ॥
Ô sage de grande intelligence, ayant entendu le fracas de la grande file de chars, la peur m'a saisi ; ce bruit est vraiment terrible.
13.179.11
श्रूयते तु स मा हन्यादिति ह्यस्मादपक्रमे ।
श्वसतां च शृणोम्येनं गोवृषाणां प्रतोद्यताम् ॥ १३.१७९.११ ॥
On entend dire qu'il pourrait me tuer, c'est pourquoi je m'éloigne de lui. J'entends le souffle des taureaux, aiguillonnés par les aiguillons.
13.179.12
वहतां सुमहाभारं सन्निकर्षे स्वनं प्रभो ।
नृणां च संवाहयतां श्रूयन्ते विविधाः स्वनाः ॥ १३.१७९.१२ ॥
Ô seigneur, on entend de près les bruits variés des hommes et des bêtes portant de très lourdes charges et les conduisant.
13.179.13
वोढुमस्मद्विधेनैव न शक्यः कीटयोनिना ।
तस्मादतिक्रमाम्येष भयादस्मात्सुदारुणात् ॥ १३.१७९.१३ ॥
Un tel fardeau ne peut être porté par quelqu'un né en ver comme nous. C'est pourquoi je m'échappe de cette peur si terrible.
13.179.14
दुःखं हि मृत्युर्भूतानां जीवितं च सुदुर्लभम् ।
अतो भीतः पलायामि गच्छेयं नापदं यथा ॥ १३.१७९.१४ ॥
Pour les êtres, la mort est souffrance, et la vie est extrêmement difficile à obtenir. C'est pourquoi, effrayé, je fuis, afin de ne pas tomber dans le malheur.
13.179.15
इत्युक्तः स तु सं प्राह कुतः कीट सुखं तव ।
मरणं ते सुखं मन्ये तिर्यग्योनौ हि वर्तसे ॥ १३.१७९.१५ ॥
Ainsi interpellé, il répondit : « Ver, où est ton bonheur ? Tu existes dans une naissance animale, aussi je pense que la mort est ton bonheur. »
13.179.16
शब्दं स्पर्शं रसं गन्धं भोगांश्चोच्चावचान्बहून् ।
नाभिजानासि कीट त्वं श्रेयो मरणमेव ते ॥ १३.१७९.१६ ॥
Ver, tu ne connais ni le son, ni le toucher, ni le goût, ni l'odeur, ni les nombreux plaisirs, élevés et bas. Pour toi, la mort est vraiment le meilleur.
13.179.17
सर्वत्र निरतो जीव इहापि च सुखं मम ।
चेतयामि महाप्राज्ञ तस्मादिच्छामि जीवितुम् ॥ १३.१७९.१७ ॥
Je suis un être vivant qui se réjouit partout, et ici aussi je perçois le bonheur. C'est pourquoi, ô très sage, je désire vivre.
13.179.18
इहापि विषयः सर्वो यथादेहं प्रवर्तितः ।
मनुष्यास्तिर्यगाश्चैव पृथग्भोगा विशेषतः ॥ १३.१७९.१८ ॥
Ici aussi, tous les objets des sens se déploient selon le corps. Hommes et animaux, chacun avec ses jouissances propres, surtout ainsi.
13.179.19
अहमासं मनुष्यो वै शूद्रो बहुधनः प्रभो ।
अब्रह्मण्यो नृशंसश्च कदर्यो बुद्धिजीवनः ॥ १३.१७९.१९ ॥
J'étais un homme, un śūdra, ô seigneur, très riche, hostile aux brahmanes, cruel, avare, vivant de mon esprit.
13.179.20
वाक्श्लक्ष्णो ह्यकृतप्रज्ञो द्वेष्टा विश्वस्य कर्मणः ।
मिथोगुप्तनिधिर्नित्यं परस्वहरणे रतः ॥ १३.१७९.२० ॥
J'avais la parole douce, mais sans véritable sagesse, hostile à l'action du monde, cachant toujours mon trésor, prenant plaisir à s'emparer des biens d'autrui.
13.179.21
भृत्यातिथिजनश्चापि गृहेऽपर्यशितो मया ।
मात्सर्यात्स्वादुकामेन नृशंसेन बुभुक्षता ॥ १३.१७९.२१ ॥
Dans ma maison je ne nourrissais ni les serviteurs, ni les hôtes, ni les autres, par envie, désirant une nourriture savoureuse, cruel et affamé.
13.179.22
देवार्थं पितृयज्ञार्थं न च श्राद्धं कृतं मया ।
न दत्तमन्नकामेषु दत्तमन्नं लुनामि च ॥ १३.१७९.२२ ॥
Pour les dieux et pour le sacrifice aux ancêtres je n'ai pas accompli le śrāddha; je n'ai pas donné de nourriture à ceux qui en désiraient, et la nourriture qui avait été donnée, je l'arrachais.
13.179.23
गुप्तं शरणमाश्रित्य भयेषु शरणागतान् ।
त्यक्त्वाऽकस्मान्निशायां च न दत्तमभयं मया ॥ १३.१७९.२३ ॥
Ceux qui étaient venus chercher refuge dans les dangers, ayant pris un abri protégé, je les abandonnai soudain de nuit; je ne leur donnai aucune sûreté.
13.179.24
धनं धान्यं प्रियान्दारान्यानं वासस्तथाऽद्भुतम् ।
श्रियं दृष्ट्वा मनुष्याणामसूयामि निरर्थकम् ॥ १३.१७९.२४ ॥
Richesses, grain, épouses bien-aimées, véhicules, vêtements et prospérité merveilleuse : voyant une telle splendeur chez les hommes, je les enviais en vain.
13.179.25
ईर्ष्युः परसुखं दृष्ट्वा अन्यस्य न बुभूषकः ।
त्रिवर्गहन्ता चान्येषामात्मकामानुवर्तकः ॥ १३.१७९.२५ ॥
Envieux du bonheur d'autrui, ne désirant pas être comme les autres, destructeur des trois buts, ne suivant que son propre désir parmi les autres.
13.179.26
नृशंसगुणभूयिष्ठं पुरा कर्म कृतं मया ।
स्मृत्वा तदनुतप्येऽहं हित्वा प्रियमिवात्मजम् ॥ १३.१७९.२६ ॥
Me souvenant de l'acte que j'ai accompli autrefois, rempli de qualités cruelles, je me repens, comme celui qui a abandonné un fils bien-aimé.
13.179.27
शुभानां नाभिजानामि कृतानां कर्मणां फलम् ।
माता च पूजिता वृद्धा ब्राह्मणश्चार्चितो मया ॥ १३.१७९.२७ ॥
Je ne reconnais pas le fruit des bonnes actions accomplies, bien que j'aie honoré ma mère âgée et vénéré un brahmane.
13.179.28
सकृज्जातिगुणोपेतः सङ्गत्या गृहमागतः ।
अतिथिः पूजितो ब्रह्मंस्तेन मां नाजहात्स्मृतिः ॥ १३.१७९.२८ ॥
Une fois, un hôte doté des qualités de sa naissance vint par hasard dans ma maison ; ô brahmane, en l'honorant, ma mémoire ne m'a pas abandonné.
13.179.29
कर्मणामेव चैवाहं सुखाशामिव लक्षये ।
तच्छ्रोतुमहमिच्छामि त्वत्तः श्रेयस्तपोधन ॥ १३.१७९.२९ ॥
C'est dans les actes seulement que je crois voir l'espoir du bonheur ; ô trésor d'ascèse, je désire entendre de toi ce qui est bon.