Mahābhārata · Adhyāya 13.18
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.18.1
सर्वे वेदाः सर्ववेद्याः सशास्त्राः ।
सर्वे यज्ञाः सर्व इत्यश्च कृष्णः।
विदुः कृष्णं ब्राह्मणास्तत्वतो ये ।
तेषां राजन्सर्वयज्ञः समाप्तः ॥ १३.१८.१ ॥
Tous les Veda, tout ce qui est à connaître, avec les traités; tous les sacrifices, et le mot « tout » lui-même : c'est Kṛṣṇa. Ô roi, pour les brahmanes qui connaissent vraiment Kṛṣṇa, le sacrifice total est accompli.
13.18.2
ज्ञेयो योगी ब्राह्मणैर्वेदतत्वै-
रारण्यकैः सैष कृष्णः प्रभुत्वात्।
सर्वान्यज्ञान्ब्राह्मणान्ब्रह्म चैव ।
व्याप्यातिष्ठद्देवदेवस्त्रिलोके ॥ १३.१८.२ ॥
Ce yogin Kṛṣṇa doit être connu des brahmanes qui connaissent l'essence des Veda, et des savants de l'Āraṇyaka, en raison de sa souveraineté. Pénétrant tous les sacrifices, les brahmanes et le Brahman lui-même, le dieu des dieux se tient dans les trois mondes.
13.18.3
स एष देवः शक्रमीशं यजानं ।
प्रीत्या प्राह क्रतुयष्टारमग्र्यम्
न मा शक्रो वेदवेदार्थतत्वा-
द्भक्तो भक्त्या शुद्धभावप्रधानः ॥ १३.१८.३ ॥
Ce dieu, s'adressant avec affection à Indra, le seigneur qui l'adorait, le premier des sacrificateurs, dit : « Indra ne me connaît pas par la vérité des Veda ni par la vérité de leur sens ; c'est le dévot, surtout d'un esprit pur, qui me connaît par la dévotion. »
13.18.4
मा जानन्ते ब्रह्मशीर्षं वरिष्ठं ।
विश्वे विश्वं ब्रह्मयोनिं ह्ययोनिम्।
सर्वत्राहं शाश्वतः शाश्वतेशः ।
कृत्स्नो वेदोऽग्निर्निर्गुणोऽनन्ततेजाः ॥ १३.१८.४ ॥
Ils ne me connaissent pas comme la tête suprême du Brahman, l'univers, la matrice du Brahman et celui qui n'a pas de matrice. Je suis éternel partout, seigneur des éternels ; je suis le Veda tout entier, le feu, l'attributaire sans qualités à la splendeur infinie.
13.18.5
सर्वे देवा वासुदेवं यजन्ते ।
ततो बुद्ध्या मार्गमाणास्तनूनाम्।
सर्वान्कामान्प्राप्नुवन्ते विशालां-
स्त्रैलोक्येऽस्मिन्कृष्णनामाभिधानात् ॥ १३.१८.५ ॥
Tous les dieux adorent Vāsudeva. Puis, cherchant par l'intelligence la voie des corps, ils obtiennent tous les vastes désirs dans ces trois mondes par la mention du nom de Kṛṣṇa.
13.18.6
कृष्णो यज्ञैरिज्यते यायजूकैः ।
कृष्णो वीर्यैरिज्यते विक्रमद्भिः।
कृष्णो वाक्यैरिज्यते सम्मृशानैः ।
कृष्णो मुक्तैरिज्यते वीतमोहैः ॥ १३.१८.६ ॥
Kṛṣṇa est adoré par les sacrifices de ceux qui sacrifient. Kṛṣṇa est adoré par les hauts faits des vaillants. Kṛṣṇa est adoré par les paroles de ceux qui réfléchissent. Kṛṣṇa est adoré par les libérés, libres de l'illusion.
13.18.7
विद्यावन्तः सोमपा ये विपापा ।
इष्ट्वा यज्ञेर्गोचरं प्रार्थयन्ते।
सर्वं क्रान्तं देवलोकं विशाल-
मन्ते गत्वा मुक्तिलोकं भजन्ति ॥ १३.१८.७ ॥
Les sages buveurs de soma, exempts de péché, ayant sacrifié par des sacrifices, désirent le domaine. Ayant traversé tout le vaste monde des dieux, ils vont à la fin au monde de la libération et l'atteignent.
13.18.8
एवं सर्वे त्वाश्रमाः सुव्रता ये ।
मां जानन्तो यान्ति लोकानदीनान्।
ये ध्यानदीक्षामुद्वहन्तो विपापा ।
ज्योतिर्भूत्वा देवलोकं भजन्ति ॥ १३.१८.८ ॥
Ainsi, tous ceux des stades de la vie qui tiennent de bons vœux, me connaissant, vont vers des mondes non amoindris. Ceux qui portent la consécration de la méditation et sont sans péché, devenus lumière, atteignent le monde des dieux.
13.18.9
पूज्यन्ते मां पूजयन्तः प्रहृष्टा ।
मां जानन्तः श्रद्धया वासुदेवम्।
भक्त्या तुष्टोऽहं तस्य सत्त्वं प्रयच्छे ।
सत्वस्पृष्टो वीतमोहोऽयमेति ॥ १३.१८.९ ॥
Ceux qui m'honorent sont honorés dans la joie. À ceux qui me connaissent comme Vāsudeva avec foi, satisfait par la dévotion, j'accorde la sattva. Touché par la sattva et libéré de l'illusion, celui-ci s'en va.
13.18.10
ज्योतींषि शुक्तानि च यानि लोके ।
त्रयो लोका लोकपालास्त्रयश्च।
त्रयोऽग्नयश्चाहुतयश्च पञ्च ।
सर्वे देवा देवकीपुत्र एव ॥ १३.१८.१० ॥
Toutes les lumières brillantes du monde, les trois mondes, les trois gardiens des mondes, les trois feux et les cinq oblations — tous ces dieux ne sont autres que le fils de Devakī.
13.18.11
व्यासस्यैतद्वचः श्रुत्वा मद्रराजः सहर्षिभिः ।
व्यासं कृष्णं च विधिवत्प्रीतात्मा प्रत्यपूजयत् ॥ १३.१८.११ ॥
Ayant entendu ce discours de Vyāsa, le roi des Madras, avec les sages et le cœur joyeux, honora à son tour, selon les règles, Vyāsa et Kṛṣṇa.
13.18.12
कविः प्रयातस्तु महर्षिपुत्रो ।
द्वैपायनस्तद्वचनं निशम्य।
जगाम पृथ्वीं शिरसा महात्मा ।
नमश्च कृष्णाय चकार भीष्मः ॥ १३.१८.१२ ॥
Ce sage, le fils du grand voyant Dvaipāyana, ayant entendu ces paroles, partit ; le magnanime inclina la tête jusqu'à terre ; et Bhīṣma salua Kṛṣṇa.