Mahābhārata · Adhyāya 13.216

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Baca dengan arti kata

13.216.1

पशवः पशुबन्धेषु ये हन्यन्तेऽध्वरेषु च ।
यूपे निबध्य मन्त्रैश्च यथान्यायं यथाविधि।
मन्त्राहुतिविपूतास्ते स्वर्गं यान्ति यशस्विनि ॥ १३.२१६.१ ॥

Hewan-hewan yang diikat pada tiang kurban dan disembelih dalam kurban, diikat dengan mantra dan menurut aturan serta tata cara, disucikan oleh persembahan mantra, pergi ke surga, wahai yang termasyhur.

13.216.2

तर्पिता यज्ञभागेषु तेषां मांसैर्वरानने ।
अग्नयस्त्रिदशाश्चैव लोकपाला महेश्वराः। ॥ १३.२१६.२ ॥

Wahai yang berwajah indah, dengan dagingnya api, tiga puluh dewa, para penjaga dunia, dan para penguasa agung dipuaskan dalam bagian mereka dari kurban.

13.216.3

तेषु तुष्टेषु जायेत यस्य यज्ञस्य यत्फलम् ।
तेन संयुज्यते देवि यजमानो न संशयः ॥ १३.२१६.३ ॥

Ketika mereka senang, buah apa pun yang lahir dari kurban, wahai dewi, penyelenggara kurban terhubung dengannya; tidak diragukan.

13.216.4

सपत्नीकः सपुत्रश्चि पित्रा च भ्रातृभिः सह ।
ये तत्र दीक्षिता देवि सर्वे स्वर्गं प्रयान्ति ते ॥ १३.२१६.४ ॥

Mereka yang diinisiasi di sana bersama istri, putra, ayah dan saudara-saudara, semuanya, wahai dewi, pergi ke surga.

13.216.5

एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२१६.५ ॥

Semua ini telah diceritakan kepadamu; apa lagi yang ingin kau dengar?

13.216.6

भगवन्सर्वभूतेश शूलपाणे महाद्युते ।
श्रोतुमिच्छाम्यहं वृत्तं सर्वेषां गृहमेधिनाम् ॥ १३.२१६.६ ॥

Wahai Tuhan yang terberkati, penguasa segala makhluk, pemegang tombak trisula, yang bercahaya agung, aku ingin mendengar tingkah laku semua kepala rumah tangga.

13.216.7

कीदृशं चरितं तेषां त्रिवर्गसहितं प्रभो ।
प्रत्यायतिः कथं तेषां जीवनार्थमुदाहृतम् ॥ १३.२१६.७ ॥

Wahai Tuhan, bagaimanakah perilaku mereka beserta tiga tujuan hidup? Bagaimana masa depan mereka diuraikan demi penghidupan mereka?

13.216.8

वर्तमानाः कथं सर्वे प्राप्नुवन्त्युत्तमां गतिम् ।
एतत्सर्वं समासेन वक्तुमर्हसि मानदः ॥ १३.२१६.८ ॥

Bagaimana mereka semua, yang hidup demikian, mencapai tujuan tertinggi? Wahai pemberi kehormatan, engkau layak menjelaskan semua ini secara ringkas.

13.216.9

न्यायतस्त्वं महाभागे श्रोतुकामाऽसि भामिनि ।
प्रायशो लोकसद्वृत्तमिष्यते गृहवासिनाम् ॥ १३.२१६.९ ॥

Dengan benar engkau ingin mendengar, wahai yang sangat diberkahi, wahai wanita yang bercahaya. Umumnya bagi para kepala rumah tangga diajarkan tingkah laku baik di dunia.

13.216.10

तेषां संरक्षणार्थाय राजानः संस्कृता भुवि ।
सर्वेषामथ मर्त्यानां वृत्तिं सामान्यतः शृणुः ॥ १३.२१६.१० ॥

Demi perlindungan mereka, para raja telah ditahbiskan di bumi. Sekarang dengarlah, secara umum, cara hidup semua manusia fana.

13.216.11

विद्या वार्ता च सेवा च कारुत्वं नाट्यता तथा ।
इत्यते जीवनार्थाय मर्त्यानां विहिताः प्रिये ॥ १३.२१६.११ ॥

Pengetahuan, perdagangan dan pertanian, pelayanan, keterampilan, dan demikian pula seni pertunjukan: inilah, wahai kekasihku, yang ditetapkan bagi penghidupan manusia fana.

13.216.12

अपि जन्मफलं तावन्मानुषाणां विशेषतः ।
विहितं तत्स्ववृत्तेन तन्मे शृणु समाहिताः ॥ १३.२१६.१२ ॥

Sesungguhnya, bagi manusia buah kelahiran khususnya sebanyak itu, ditetapkan oleh perilaku diri sendiri. Dengarlah itu dari aku dengan penuh perhatian.

13.216.13

कर्मक्षेत्रं हि मानुष्यं सुखदुःखयुताः परे ।
सर्वेषां प्राणिनां तस्मान्मानुष्ये वृत्तिरिष्यते ॥ १३.२१६.१३ ॥

Kehidupan manusia sesungguhnya adalah medan perbuatan; makhluk lain penuh dengan suka dan duka. Karena itu tingkah laku ditetapkan bagi semua makhluk dalam keadaan manusia.

13.216.14

विद्यायोगस्तु सर्वेषां पूर्वमेव विधीयते ।
कार्याकार्यं विजानन्ति विद्यया देवि नान्यथा ॥ १३.२१६.१४ ॥

Bagi semua orang, pengabdian pada ilmu pengetahuan ditetapkan pertama. Wahai dewi, hanya dengan ilmu orang membedakan apa yang harus dan tidak boleh dikerjakan, bukan dengan cara lain.

13.216.15

विद्यया स्फीयते ज्ञानं ज्ञानात्तत्वनिदर्शनम् ।
दृष्टतत्वो विनीतात्मा सर्वार्थस्य च भाजनम् ॥ १३.२१६.१५ ॥

Dengan ilmu tumbuhlah kebijaksanaan, dan dengan kebijaksanaan datanglah pemahaman akan kebenaran. Orang yang telah melihat kebenaran dan berjiwa rendah hati menjadi wadah segala tujuan.

13.216.16

शक्यं विद्याविनीतेन लोके संजीवनं शुभम् ॥ १३.२१६.१६ ॥

Bagi orang yang telah direndahkan oleh ilmu, mungkin di dunia ini memperoleh kebangkitan yang membawa berkah, kehidupan yang sejati.

13.216.17

आत्मानं विद्यया तस्मात्पूर्वं वृत्वा तु भाजनम् ।
वश्येन्द्रियो जितक्रोधो भूतात्मानं तु भावयेत्।
भावयित्वा तदाऽऽत्मानं पूजनीयः सतामपि ॥ १३.२१६.१७ ॥

Maka itu, setelah lebih dahulu menjadikan dirinya wadah melalui ilmu, dengan indra terkendali dan amarah tertaklukkan, seseorang hendaknya merenungkan diri dari semua makhluk. Setelah merenungkan diri itu, ia menjadi layak dihormati bahkan oleh orang-orang baik.

13.216.18

कुलानुवृत्तं वृत्तं वा पूर्वमात्मा समाश्रयेत् ।
इत्येतत्कुलवासाय दानकर्म यथा पुरा ॥ १३.२१६.१८ ॥

Pertama-tama hendaknya seseorang berpegang pada adat atau tingkah laku keluarganya sendiri. Demikianlah, untuk hidup dalam keluarga, hendaknya ia melakukan perbuatan memberi seperti yang dilakukan pada masa lampau.

13.216.19

यदि चेद्विद्यया चैव वृत्तिं काङ्क्षेदथात्मनः ।
राजविद्यानुवादेऽपि लोकविद्यामथापि वा।
तीर्थतश्चापि गृह्णीयाच्छुश्रूषादिगुणैर्युतः ॥ १३.२१६.१९ ॥

Jika seseorang menginginkan penghidupan melalui ilmu, maka untuk dirinya sendiri, dalam ajaran ilmu kerajaan atau ilmu duniawi, hendaklah ia belajar pula dari seorang guru, dengan memiliki sifat-sifat seperti pelayanan yang tekun.

13.216.20

ग्रन्थतश्चार्थतश्चैव दृढं कुर्यात्प्रयत्नतः ।
एवं विद्याफलं देवि प्राप्नुयान्नान्यथा नरः।
न्यायाद्विद्याफलानीच्छेदधर्मं तत्र वर्जयेत् ॥ १३.२१६.२० ॥

Hendaklah ia memantapkannya dengan usaha, melalui teks dan melalui maknanya. Demikianlah, wahai Dewi, manusia memperoleh buah ilmu, dan tidak dengan cara lain. Hendaklah ia menginginkan buah ilmu dengan cara yang benar, dan menjauhi adharma di dalamnya.

13.216.21

यदिच्छेद्वार्तया वृत्तिं काङ्क्षेत विधिपूर्वकम् ।
क्षेत्रे जलोपपन्ने च तद्योग्यां कृषिमाचरेत् ॥ १३.२१६.२१ ॥

Jika seseorang menginginkan penghidupan melalui perdagangan dan pertanian, hendaklah ia mencarinya sesuai aturan, dan di ladang yang berair cukup, hendaklah ia menjalankan pertanian yang sesuai dengannya.

13.216.22

वाणिज्यं वा यथाकालं कुर्यात्तद्देशयोगतः ।
मूल्यमर्थं प्रयासं च विचार्यैव व्ययोदयौ ॥ १३.२१६.२२ ॥

Atau hendaklah ia berdagang pada waktu yang tepat, sesuai dengan keadaan negeri itu, setelah baik-baik mempertimbangkan harga, keuntungan, usaha, serta pengeluaran dan pendapatan.

13.216.23

पशुसंजीवनं चैव दश गाः पोषयेद्ध्रुवम् ।
बहुप्रकारा बहवः पशवस्तस्य साधकाः ॥ १३.२१६.२३ ॥

Hendaklah ia juga memelihara ternak agar hidup dan berkembang, dan tentu saja memelihara sepuluh ekor sapi. Berbagai jenis hewan yang banyak menjadi sarana keberhasilannya.

13.216.24

यः कश्चित्सेवया वृत्तिं काङ्क्षेत मतिमान्नरः ।
यतात्मा श्रवणीयानां भवेद्वै सम्प्रयोजकः ॥ १३.२१६.२४ ॥

Siapa pun orang bijak yang mencari penghidupan melalui pelayanan, hendaklah, dengan menguasai diri, ia menjadi orang yang menerapkan dengan benar apa yang layak didengar.

13.216.25

बुद्ध्या वा कर्मयोगाद्वा बोधनाद्वा समाश्रयेत् ।
मार्गतस्तु समाश्रित्य तदा तत्सम्प्रयोजयेत् ॥ १३.२१६.२५ ॥

Seseorang hendaknya mencari perlindungan melalui pengertian, melalui yoga perbuatan, atau melalui pengajaran. Setelah berlindung melalui jalan yang benar, maka ia harus menuntaskannya.

13.216.26

यथायथा सु तुष्येत तथा संतोषयेत्तु तम् ।
अनुजीविगुणोपेतः कुर्यादात्मार्थमाश्रितम् ॥ १३.२१६.२६ ॥

Dengan cara apa pun ia menjadi sangat senang, dengan cara itulah seseorang harus menyenangkannya. Dengan dilengkapi sifat-sifat seorang bawahan, seseorang harus bertindak demikian demi kepentingan dirinya terhadap orang yang berlindung kepadanya.

13.216.27

विप्रियं नाचरेत्तस्य एषा सेवा समासतः ।
विप्रयोगात्पुरा तेन गतिमन्यां न लक्षयेत् ॥ १३.२१६.२७ ॥

Janganlah berbuat sesuatu yang tidak menyenangkan baginya; singkatnya, inilah pelayanan. Sebelum perpisahan dengannya terjadi, jangan mencari jalan lain melalui dirinya.

13.216.28

कारुकर्म च नाट्यं च प्रायशो नीचयोनिषु ।
तयोरपि यथायोगं न्यायतः कर्मवेतनम् ॥ १३.२१६.२८ ॥

Kerajinan tangan dan seni peran pada umumnya terdapat di antara mereka yang berasal dari kelahiran rendah. Bagi keduanya pun, upah atas pekerjaan hendaknya diberikan secara adil dan sesuai dengan kepatutannya.

13.216.29

आजीवेभ्योऽपि सर्वभ्यः स्वार्जवाद्वेतनं हरेत् ।
अनार्जवादाहरतस्तत्तु पापाय कल्पते ॥ १३.२१६.२९ ॥

Bahkan dari semua orang yang hidup dari kerja mereka, seseorang hendaknya menerima upah dengan kejujurannya sendiri. Bagi orang yang mengambil dengan ketidakjujuran, hal itu menjadi penyebab dosa.

13.216.30

सर्वेषां पूर्वमारम्भांश्चिन्तयेन्नयपूर्वकम् ।
आत्मशक्तिमुपायांश्च देशकालौ च युक्तितः।
कारणानि प्रयासं च प्रक्षेपं च फलोदयम् ॥ १३.२१६.३० ॥

Sebelum memulai setiap usaha, seseorang hendaknya memikirkannya dengan kebijaksanaan yang benar: kekuatan dirinya sendiri, cara-cara, tempat dan waktu, ditimbang dengan tepat; serta sebab-sebab, usaha, pengeluaran, dan munculnya hasil.

13.216.31

एवमादीनि सञ्चिन्त्य दृष्ट्वा दैवानुकूलताम् ।
अतः परं समारम्भेद्यत्रात्महितमाहितम् ॥ १३.२१६.३१ ॥

Setelah memikirkan hal-hal ini dan sejenisnya, serta melihat kemurahan nasib, hendaklah ia memulai usaha di tempat yang mengandung kepentingan dirinya.

13.216.32

वृत्तिमेव समासाद्य तां सदा परिपालयेत् ।
देवमानुषविघ्नेभ्यो न पुनर्मन्यते यथा ॥ १३.२१६.३२ ॥

Setelah memperoleh mata pencaharian, hendaklah ia selalu menjaganya, agar tidak dianggap hilang lagi karena rintangan dari para dewa dan manusia.

13.216.33

पालयन्वर्धयन्भुञ्जंस्तां प्राप्य न विनाशयेत् ।
क्षीयते गिरिसङ्काशमश्नतो ह्यनपेक्षया ॥ १३.२१६.३३ ॥

Setelah memperolehnya, menjaga, menambah, dan menikmatinya, hendaklah ia tidak memusnahkannya; sebab harta sebesar gunung pun berkurang bagi orang yang memakannya tanpa perhatian.

13.216.34

आजीवेभ्यो धनं प्राप्य चतुर्धा विभजेद्बुधः ।
धर्मायार्थाय कामाय आपत्प्रशमनाय च ॥ १३.२१६.३४ ॥

Orang bijak, setelah memperoleh kekayaan dari mata pencahariannya, hendaklah membaginya menjadi empat: untuk dharma, untuk artha, untuk kāma, dan untuk meredakan malapetaka.

13.216.35

चतुर्ष्वपि विभागेषु विधानं शृणु शोभने ॥ १३.२१६.३५ ॥

Dengarkanlah juga aturan untuk keempat bagian itu, wahai yang cantik.

13.216.36

यज्ञार्थं चान्नदानार्थं दीनानुग्रहकारणात् ।
देवब्राह्मणपूजार्थं पितृपूजार्थमेव च ॥ १३.२१६.३६ ॥

Untuk persembahan, untuk pemberian makanan, untuk menunjukkan kasih kepada orang miskin, untuk pemujaan kepada dewa dan brahmana, dan juga untuk pemujaan kepada leluhur.

13.216.37

मूलार्थं सन्निवासार्थं क्रियानित्यैश्चि धार्मिकैः ।
एवमादिषु चान्येषु धर्मार्थं संत्यजेद्धनम् ॥ १३.२१६.३७ ॥

Demi landasan dan hidup bersama, orang-orang saleh yang tekun dalam upacara harian, dan demikian pula dalam hal-hal serupa lainnya, hendaknya melepaskan harta demi dharma.

13.216.38

धर्मकार्ये धनं दद्यादनवेक्ष्य फलोदयम् ।
ऐश्वर्यस्थानलाभार्थं राजवाल्लभ्यकारणात् ॥ १३.२१६.३८ ॥

Hendaknya seseorang memberikan harta dalam perbuatan dharma tanpa memperhitungkan munculnya buahnya, demi memperoleh kedudukan kekuasaan dan karena disayangi raja.

13.216.39

वार्तायां च समारम्भेऽमात्यमित्रपरिग्रहे ।
आवाहे च विवाहे च पुत्राणां वृत्तिकारणात् ॥ १३.२१६.३९ ॥

dalam memulai usaha, dalam menerima menteri dan sahabat, dalam membawa pulang pengantin dan dalam pernikahan, serta karena penghidupan anak-anak.

13.216.40

अर्थोदयसमावाप्तावनर्थस्य विघातने ।
एवमादिषु चान्येषु अर्थार्थं विसृजेद्धनम् ॥ १३.२१६.४० ॥

dalam meraih sepenuhnya munculnya keuntungan dan dalam menangkal kerugian; demikian pula dalam hal-hal serupa lainnya, hendaknya seseorang melepaskan harta demi keuntungan.

13.216.41

अनुबन्धं हेतुयुक्तं दृष्ट्वा वित्तं परित्यजेत् ।
अनर्थं बाधते ह्यर्थो अर्तं चैव फलान्युत ॥ १३.२१६.४१ ॥

Setelah melihat apa yang terikat pada akibat dan sebabnya, hendaknya seseorang melepaskan harta. Harta itu sendiri menangkal kerugian, dan juga kehancuran harta serta buah-buahnya.

13.216.42

नाधनाः प्राप्नुन्त्यर्थं नरा यत्नशतैरपि ।
तस्माद्धनं रक्षितव्यं दातव्यं च विधानतः ॥ १३.२१६.४२ ॥

Orang-orang yang tak berharta tidak memperoleh harta meski dengan seratus usaha. Karena itu harta harus dijaga, dan diberikan menurut aturan.

13.216.43

शरीरपोषणार्थाय आहारस्य विशोषणे ।
नटधर्वसंयोगे कामयात्राविहारयोः ॥ १३.२१६.४३ ॥

Untuk memelihara tubuh, ketika makanan menipis, dalam pergaulan dengan aktor dan penari, serta dalam perjalanan kesenangan dan hiburan (seseorang harus membelanjakan harta).

13.216.44

मनःप्रियाणां संयोगे प्रीतिदाने तथैव च ।
एवमादिषु चान्येषु कामार्तं विसृजेद्धनम् ॥ १३.२१६.४४ ॥

Dalam persatuan dengan mereka yang dikasihi hati, dalam memberi hadiah kasih, dan demikian pula dalam hal-hal serupa lainnya, orang yang didera nafsu hendaknya membelanjakan harta.

13.216.45

विचार्य गुणदोषांस्तु त्रयाणां तत्र संत्यजेत् ।
चतुर्थं सन्निदध्याच्च आपदर्थं शुचिस्मिते ॥ १३.२१६.४५ ॥

Setelah menimbang untung dan rugi, hendaknya ia melepaskan tiga bagian di sana, dan menyimpan bagian keempat untuk bencana, wahai yang tersenyum suci.

13.216.46

राज्यभ्रंशविनाशार्थं दुर्भिक्षार्थं च शोभने ।
महाव्याधिविमोक्षार्थं वार्धकस्यैव कारणात् ॥ १३.२१६.४६ ॥

Untuk kehilangan kerajaan dan kehancurannya, untuk kelaparan, wahai yang gemilang, untuk pembebasan dari penyakit berat, dan semata-mata karena usia tua (hendaknya ia menyimpan harta).

13.216.47

शत्रूणां प्रतिकाराय साहसैश्चाप्यमर्षणात् ।
प्रस्थाने चान्यदेशार्थमापदां विप्रमोक्षणे।
एवमादि समुद्दिश्य सन्निदध्यात्स्वकं धनम् ॥ १३.२१६.४७ ॥

Untuk melawan musuh, untuk perbuatan berani, juga karena kemarahan, untuk keberangkatan, untuk negeri lain, dan untuk pembebasan dari bencana. Dengan memperhatikan tujuan-tujuan semacam itu, hendaknya ia menyimpan hartanya sendiri.

13.216.48

सुखमर्थवतां लोके कृच्छ्राणां विप्रमोक्षणम् ।
यस्य नास्ति धनं किञ्चित्तस्य लोकद्वयं न च ॥ १३.२१६.४८ ॥

Di dunia, kebahagiaan milik orang kaya, dan pembebasan dari kesulitan pun demikian. Bagi orang yang sama sekali tidak memiliki harta, tidak ada kedua dunia baginya.

13.216.49

अशनादिन्द्रियाणीव सर्वमर्थात्प्रवर्तते ।
निधानमात्रं यस्तेषामन्यथा विलयं व्रजेत्।
एवं देवि मनुष्याणां लोकानां जीवनं प्रति ॥ १३.२१६.४९ ॥

Seperti indera bergerak karena makanan, demikian pula segala sesuatu berjalan karena kekayaan. Harta yang hanya disimpan akan binasa dengan cara lain. Demikianlah, wahai dewi, mengenai kehidupan manusia dan dunia.

13.216.50

एवं लोकस्य वृत्तस्य लोकवृत्तं पुनः शृणु ।
धन्यं यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं च परमं यशः ॥ १३.२१६.५० ॥

Demikianlah, dengarkan lagi tingkah laku dunia: yang membawa keberuntungan, mendatangkan kemasyhuran, umur panjang, mengantar ke surga, dan kemuliaan tertinggi.

13.216.51

त्रिवर्गो हि वशे युक्तः सर्वेषां संविधीयते ।
तथा संवर्तमानास्तु लोकयोर्हितमाप्नुयुः ॥ १३.२१६.५१ ॥

Apabila trivarga (dharma, artha, kāma) benar-benar dikendalikan, ia diatur bagi semua orang. Dan semoga mereka yang bertindak demikian memperoleh kebaikan di kedua dunia.

13.216.52

काल्योत्थानं च शौचं च देवब्राह्मणभक्तितः ।
गुरुणामेव शुश्रूषा ब्राह्मणेष्वभिवादनम् ॥ १३.२१६.५२ ॥

Bangun saat fajar dan kesucian, dari bakti kepada para dewa dan brahmana; pelayanan hanya kepada guru, serta memberi salam hormat kepada brahmana.

13.216.53

प्रत्युत्थानं च वृद्धानां देवस्थानप्रणामनम् ।
आभिमुख्यं पुरस्कृत्य अतिथीनां च पूजनम् ॥ १३.२१६.५३ ॥

Berdiri memberi hormat kepada para sesepuh dan bersujud di kuil para dewa; menempatkan tamu di depan dan menghormati mereka.

13.216.54

वृद्धोपदेशकरणं श्रवणं हितपथ्ययोः ।
पोषणं भूत्यवर्गस्य सान्त्वदानपरिग्रहे ॥ १३.२१६.५४ ॥

Mengikuti nasihat para sesepuh dan mendengarkan apa yang bermanfaat serta baik; memelihara kelompok pelayan dan merangkul mereka dengan kata-kata lembut serta pemberian.

13.216.55

न्यायतः कर्मकरणमन्यायाहितवर्जितम् ।
सम्यग्वृत्तं स्वदारेषु दोषाणां प्रतिषेधनम् ॥ १३.२१६.५५ ॥

Melaksanakan kewajiban menurut kebenaran, bebas dari ketidakadilan dan bahaya, berperilaku baik terhadap istri sendiri, dan mencegah kesalahan.

13.216.56

पुत्राणां विनयं कुर्यात्तत्तत्कार्यनियोजनम् ।
वर्जनं चाशुभार्थानां शुभानां जोषणं तथा ॥ १३.२१६.५६ ॥

Seseorang hendaknya mendidik putra-putranya dalam kesopanan, menugaskan masing-masing pada tugas yang sesuai, menjauhkan mereka dari tujuan yang tidak baik, dan memperhatikan hal yang baik.

13.216.57

कुलोचितानां धर्माणां यतावत्परिपालनम् ।
कुलसन्धारणं चैव पौरुषेणैव सर्वशः।
एवमादि शुभं सर्वं तस्य वृत्तमिति स्थितम् ॥ १३.२१६.५७ ॥

Memelihara dengan benar dharma yang sesuai dengan keluarga, menopang keluarga, dan menjaganya dalam segala hal semata-mata dengan usaha yang gagah — inilah dan semua perilaku baik sejenis itu yang ditetapkan sebagai miliknya.

13.216.58

वृद्धसेवी भवेन्नित्यं हितार्थं ज्ञानकाङ्क्षया ।
परार्थं नाहरेद्द्रव्यमनामन्त्र्य तु सर्वथा।
न याचेत परान्धीरः स्वबाहुबलमाश्रयेत् ॥ १३.२१६.५८ ॥

Karena keinginan akan pengetahuan dan demi kebaikan, hendaknya seseorang selalu melayani para tetua. Janganlah mengambil harta orang lain tanpa izin dengan cara apa pun. Orang yang teguh tidak boleh meminta kepada orang lain, melainkan bersandar pada kekuatan lengannya sendiri.