Mahābhārata · Adhyāya 13.251
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.251.1
पिनाकिन्भगनेत्रघ्न सर्वलोकनमस्कृत ।
महात्म्यं वासुदेवस्य श्रोतुमिच्छाम शङ्कर ॥ १३.२५१.१ ॥
Ô Pinākin, destructeur des yeux de Bhaga, honoré de tous les mondes, Śaṅkara ! Nous désirons entendre la grandeur de Vāsudeva.
13.251.2
पितामहादपि वरः शाश्वतः पुरुषो हरिः ।
कृष्णो जाम्बूनदाभासो व्यभ्रे सूर्य इवोदितः ॥ १३.२५१.२ ॥
Plus élevé même que l'aïeul est l'Être éternel Hari, Kṛṣṇa, brillant comme l'or de Jāmbūnada, levé comme le soleil dans un ciel sans nuages.
13.251.3
दशबाहुर्महातेजा देवतारिनिषूदनः ।
श्रीवत्साङ्को हृषीकेशः सर्वदैवतपूजितः ॥ १३.२५१.३ ॥
Le dix-bras, de grand éclat, destructeur des ennemis des dieux, marqué du Śrīvatsa, Hṛṣīkeśa, adoré par toutes les divinités.
13.251.4
ब्रह्मा तस्योदरभवस्तस्याहं च शिरोभवः ।
शिरोरुहेभ्यो ज्योतींषि रोमभ्यश्च सुराऽसुराः ॥ १३.२५१.४ ॥
Brahmā est né de son ventre, et moi de sa tête. Des cheveux de sa tête sont nées les lumières, et de ses poils les dieux et les démons.
13.251.5
ऋषयो देहसम्भूतास्तस्य लोकाश्च शाश्वताः ।
पितामहगृहं साक्षात्सर्वदेवगृहं च सः ॥ १३.२५१.५ ॥
Les sages sont nés de son corps, et ses mondes sont éternels. Lui-même est directement la demeure de l'aïeul et la demeure de tous les dieux.
13.251.6
सोस्याः पृथिव्याः कृत्स्नायाः स्रष्टा त्रिभुवनेश्वरः ।
संहर्ता चैव भूतानां स्थावरस्य चरस्य च ॥ १३.२५१.६ ॥
Il est le créateur de toute cette terre et le seigneur des trois mondes, et aussi le destructeur des êtres, tant immobiles que mobiles.
13.251.7
स हि देववरः साक्षाद्देवनाथः परन्तपः ।
सर्वज्ञः सर्वसंश्लिष्टः सर्वगः सर्वतोमुखः ॥ १३.२५१.७ ॥
Il est en vérité le meilleur des dieux, le seigneur des dieux en personne, brûleur des ennemis. Il est omniscient, uni à tout, omniprésent et tourné vers toutes les directions.
13.251.8
परमात्मा हृषीकेशः सर्वव्यापी महेश्वरः ।
न तस्मात्परमं भूतं त्रिषु लोकेषु किञ्चन ॥ १३.२५१.८ ॥
Il est le Soi suprême, Hṛṣīkeśa, omniprésent, le grand Seigneur. Dans les trois mondes, il n'est aucun être plus élevé que lui.
13.251.9
सनातनो वै मधुहा गोविन्द इति विश्रुतः ।
स सर्वान्पार्तिवान्सङ्ख्ये घातयिष्यति मानदः ॥ १३.२५१.९ ॥
Il est l'éternel meurtrier de Madhu, renommé sous le nom de Govinda. Celui qui accorde l'honneur fera tuer tous les rois au combat.
13.251.10
सुरकार्यार्थमुत्पन्नो मानुषं वपुरास्थितः ।
न हि देवगणाः शक्तास्त्रिविक्रमविनाकृताः ॥ १३.२५१.१० ॥
Né pour l'œuvre des dieux, il a revêtu un corps humain. En vérité, les troupes des dieux ne sont pas capables sans Trivikrama.
13.251.11
भुवने देवकार्याणि कर्तुं नायकवर्जिताः ।
नायकः सर्वभूतानां सर्वदेवनमस्कृतः ॥ १३.२५१.११ ॥
Privés de chef, les dieux ne peuvent accomplir dans le monde les œuvres des dieux. Il est le guide de tous les êtres, adoré par tous les dieux.
13.251.12
एतस्य देवनाथस्य देवकार्यपरस्य च ।
ब्रह्मभूतस्य सततं ब्रह्मर्षिशरणस्य च ॥ १३.२५१.१२ ॥
De ce seigneur des dieux, qui se consacre toujours à l'œuvre des dieux, qui est devenu Brahman et qui est le refuge des sages brahmanes.
13.251.13
ब्रह्मा वसति गर्भस्थः शरीरे सुखसंस्थितः ।
शर्वः सुखं संश्रितश्च् शरीरे सुखसंस्थितः ॥ १३.२५१.१३ ॥
Brahmā, établi dans le sein, demeure heureusement dans le corps ; Śarva aussi, reposant heureusement dans le corps, demeure dans la félicité.
13.251.14
सर्वाः सुखं संश्रिताश्च शरीरे तस्य देवताः ।
स देवः पुण्डरीकाक्षः श्रीगर्भः श्रीसहोषितः ॥ १३.२५१.१४ ॥
Dans son corps, tous les dieux reposent heureusement ; ce dieu aux yeux de lotus, matrice de Śrī, demeurant avec Śrī.
13.251.15
शार्ङ्गचक्रायुधः खड्गी सर्वनागरिपुध्वज ।
उत्तमेन स शीलेन दमेन च शमेन च ॥ १३.२५१.१५ ॥
Portant l'arc Śārṅga et le disque comme armes, maniant l'épée, dont l'étendard est l'ennemi de tous les serpents. Il est doté d'une conduite suprême, de maîtrise de soi et de paix.
13.251.16
पराक्रमेण वीर्येण वपुषा दर्शनेन च ।
आरोहेणि प्रमाणेन धैर्येणार्जवसम्पदा ॥ १३.२५१.१६ ॥
Doté de vaillance, de puissance, de forme corporelle et d'apparence, de haute stature, de juste mesure, de fermeté et de la richesse de la droiture.
13.251.17
आनृशंस्येन रूपेण बलेन न समन्वितः ।
अस्त्रैः समुदितः सर्वैर्दिव्यैरद्भुतदर्शनैः ॥ १३.२५१.१७ ॥
Doté de bienveillance, de beauté et de force, il est pourvu de toutes les armes divines d'aspect merveilleux.
13.251.18
योगमायः सहस्राक्षो निरपायो महामनाः ।
वीरो मित्रजनश्लाघी ज्ञातिबन्धुजनप्रियः ॥ १३.२५१.१८ ॥
Maître de yoga-māyā, aux mille yeux, infaillible, magnanime, héros, loué par ses amis, cher à ses proches et parents.
13.251.19
क्षमावांश्चानहंवादी ब्रह्मण्यो ब्रह्मनायकः ।
भयहर्ता भयार्तानां मित्राणां नन्दिवर्धनः ॥ १३.२५१.१९ ॥
Il est patient et exempt d'orgueil, dévoué aux brahmanes, guide de la connaissance sacrée. Il ôte la crainte de ceux qu'afflige la peur et accroît la joie de ses amis.
13.251.20
शरण्यः सर्वभूतानां दीनानां पालने रतः ।
श्रुतवानर्थसम्पन्नः सर्वभूतनमस्कृतः ॥ १३.२५१.२० ॥
Il est refuge de tous les êtres, se plaisant à protéger les malheureux. Il est savant, doté de prospérité et honoré par tous les êtres.
13.251.21
समाश्रितानां वरदः शत्रूणामपि धर्मवित् ।
नीतिज्ञो नीतिसम्पन्नो ब्रह्मवादी जितेन्द्रियः ॥ १३.२५१.२१ ॥
Il accorde des faveurs à ceux qui se sont réfugiés auprès de lui, et connaît le dharma même envers ses ennemis. Il connaît la politique, en est doté, parle la parole sacrée et a vaincu ses sens.
13.251.22
भवार्थमिह देवानां बुद्ध्या परमया युतः ।
प्राजापत्ये शुभे मार्गे मानवे धर्मसंस्कृते ॥ १३.२५१.२२ ॥
Ici, pour le bien des dieux, doté d'une intelligence suprême, il apparaîtra sur la voie propice de Prajāpati, la voie des hommes affinée par le dharma.
13.251.23
समुत्पत्स्यति गोविन्दो मनोर्वंशे महात्मनः ।
अङ्गो नाम मनोः पुत्रो अन्तर्धामा ततः परः ॥ १३.२५१.२३ ॥
Govinda naîtra dans la lignée du magnanime Manu. Le fils de Manu se nomme Aṅga, et après lui vient Antardhāmā.
13.251.24
अन्तर्धाम्नो हविर्धामा प्रजापतिरनिन्दितः ।
प्राचीनबर्हिर्भविता हविर्धाम्नः सुतो महान् ॥ १३.२५१.२४ ॥
Havirdhāmā, seigneur des créatures irréprochable, sera le fils d'Antardhāmā ; et Prācīnabarhis sera le grand fils de Havirdhāmā.
13.251.25
तस्य प्रचेतःप्रमुखा भविष्यन्ति दशात्मजाः ।
प्राचेतसस्तथा दक्षो भवितेह प्रजापतिः ॥ १३.२५१.२५ ॥
Il aura dix fils, conduits par Pracetas ; et après les Prācetasa, Dakṣa sera ici le seigneur des créatures.
13.251.26
दाक्षायण्यास्तथाऽऽदित्यो मनुरादित्यतस्तथा ।
मनोश्च वंशज इला सुद्युम्नश्च भविष्यति ॥ १३.२५१.२६ ॥
De Dākṣāyaṇī naîtra Āditya, et d'Āditya naîtra Manu ; et dans la lignée de Manu seront Ilā et aussi Sudyumna.
13.251.27
बुधात्पुरूरवाश्चापि तस्मादायुर्भविष्यति ।
नहुषो भविता तस्माद्ययातिस्तस्य चात्मजः ॥ १३.२५१.२७ ॥
De Budha naît Purūravas ; de lui, Āyus ; de lui naîtra Nahuṣa, et son fils est Yayāti.
13.251.28
यदुस्तस्मान्महासत्वः क्रोष्टा तस्माद्भविष्यति ।
क्रोष्टुश्चैव महान्पुत्रो वृजिनीवान्भविष्यति ॥ १३.२५१.२८ ॥
De lui naîtra Yadu, de grande force ; de lui Krosta ; et le grand fils de Krosta sera Vṛjinīvān.
13.251.29
वृजिनीवतश्च भविता उषङ्गुरपराजितः ।
उषङ्गोर्भविता पुत्रः शूरश्चित्ररथस्तथा।
तस्य त्ववरजः पुत्रः शूरो नाम भविष्यति ॥ १३.२५१.२९ ॥
De Vṛjinīvat naîtra l'invaincu Uṣaṅgu ; le fils d'Uṣaṅgu sera Śūra et aussi Citraratha ; et son plus jeune fils sera nommé Śūra.
13.251.30
तेषां विख्यातवीर्याणां चरित्रगुणशालिनाम् ।
यज्वनां सुविशुद्धानां वंशे ब्राह्मणसम्मते ॥ १३.२५१.३० ॥
Dans la lignée de ceux dont la vaillance est renommée, dotés de conduite et de qualités vertueuses, sacrificateurs d'une grande pureté, approuvés par les brahmanes.
13.251.31
स शूरः क्षत्रियश्रेष्ठो महावीर्यो महायशाः ।
स्ववंशविस्तरकरं जनयिष्यति मानदः।
वसुदेव इति ख्यातं पुत्रमानकदुन्दुभिम् ॥ १३.२५१.३१ ॥
Lui, le vaillant, le meilleur des kṣatriyas, d'une grande vaillance et d'une grande gloire, donneur d'honneur, engendrera un fils qui étendra sa lignée, connu sous le nom de Vasudeva, Ānakadundubhi.
13.251.32
तस्य पुत्रश्चतुर्बाहुर्वासुदेवो भविष्यति ।
दाता ब्राह्मणसत्कर्ता ब्रह्मभूतो द्विजप्रियः। ॥ १३.२५१.३२ ॥
Son fils sera Vāsudeva, aux quatre bras; il sera donateur, honorant les brahmanes, devenu Brahman, cher aux deux fois-nés.
13.251.33
राज्ञो मागधसंरुद्धान्मोक्षयिष्यति यादवः ॥ १३.२५१.३३ ॥
Le Yādava libérera les rois emprisonnés par le (roi) du Magadha.
13.251.34
जरासन्धं तु राजानं निर्जित्य गिरिगह्वरे ।
सर्वपार्थिवरत्नाढ्यो भविष्यति स वीर्यवान् ॥ १३.२५१.३४ ॥
Ayant vaincu le roi Jarāsandha dans une caverne de montagne, lui, le puissant, sera riche de tous les joyaux des rois.
13.251.35
पृथिव्यामप्रतिहतो वीर्येण च भविष्यति ।
विक्रमेण च सम्पन्नः सर्वपार्थिवपार्थिवः ॥ १३.२५१.३५ ॥
Sur terre, il sera invincible par sa vaillance, et doué de prouesse, il sera roi de tous les rois.
13.251.36
शूरसेनेषु भूत्वा स द्वारकायां वसन्प्रभुः ।
पालयिष्यति गां देवीं विजित्य नयवित्सदा ॥ १३.२५१.३६ ॥
Né parmi les Śūrasena, demeurant à Dvārakā, ce seigneur, versé dans la politique, ayant conquis, protégera toujours la déesse Terre.
13.251.37
तं भवन्तः समासाद्य वाङ्भाल्यैरर्हणैर्वरैः ।
अर्चयन्तु यथान्यायं ब्रह्माणमिव शाश्वतम् ॥ १३.२५१.३७ ॥
Approchez-vous de lui et honorez-le selon la règle, par des paroles, des guirlandes et d'excellentes offrandes, comme on honore le Brahmā éternel.
13.251.38
यो हि मां द्रष्टुमिच्छेत ब्रह्माणं च पितामहम् ।
द्रष्टव्यस्तेन भगवान्वासुदेवः प्रतापवान् ॥ १३.२५१.३८ ॥
Celui qui désire me voir, ou voir l'aïeul Brahmā, doit voir le bienheureux Vāsudeva, le puissant.
13.251.39
दृष्टे तस्मिन्नहं दृष्टो न मेऽत्रास्ति विचारणा ।
पितामहो वा देवेश इति वित्त तपोधनाः ॥ १३.२५१.३९ ॥
Quand on le voit, on me voit aussi ; il n'y a pas à en douter. Ô vous riches d'ascèse, sachez qu'il est l'aïeul ou le seigneur des dieux.
13.251.40
स यस्य पुण्डरीकाक्षः प्रीतियुक्तो भविष्यति ।
तस्य देवगणः प्रीतो ब्रह्मपूर्वो भविष्यति ॥ १३.२५१.४० ॥
Celui avec qui l'aux yeux de lotus sera satisfait, sur lui se réjouira aussi l'assemblée des dieux, conduite par Brahmā.
13.251.41
यश्च तं मानवे लोके संश्रयिष्यति केशवम् ।
तस्य कीर्तिर्जयश्चैव स्वर्गश्चैव भविष्यति ॥ १३.२५१.४१ ॥
Et celui qui, dans le monde des hommes, se remettra à Keśava, obtiendra gloire, victoire et aussi le ciel.
13.251.42
धर्माणां देशिकः साक्षात्स भविष्यति धऱ्मिभाक् ।
धर्मवद्भिः स देवेशो नमस्कार्यः सदोद्यतैः ॥ १३.२५१.४२ ॥
Il sera directement le guide des dharmas et il participera au dharma ; que les justes, toujours prêts, se prosternent devant ce seigneur des dieux.
13.251.43
धर्म एव परो हि स्यात्तस्मिन्नभ्यर्चिते विभौ ।
सहि देवो महातेजाः प्रजाहितचिकीर्षया ॥ १३.२५१.४३ ॥
Lorsque ce seigneur omniprésent est adoré, le dharma seul devient suprême ; car ce dieu de grande splendeur, désirant le bien des créatures, agit ainsi.
13.251.44
धर्मार्थं पुरुषव्याघ्र ऋषिकोटीः ससर्ज ह ।
ताः सृष्टास्तेन विभुना पर्वते गन्धमादने ॥ १३.२५१.४४ ॥
Pour le dharma, ce tigre parmi les hommes créa des dizaines de millions de sages ; créés par ce seigneur omniprésent, ils demeurèrent sur le mont Gandhamādana.
13.251.45
सनत्कुमारप्रमुखास्तिष्ठन्ति तपसाऽन्विताः ।
तस्मात्स वाग्मी धर्मज्ञो नमस्यो द्विजपुङ्गवाः ॥ १३.२५१.४५ ॥
Sanatkumāra et ceux qui sont à leur tête demeurent doués d'ascèse ; c'est pourquoi il est éloquent, connaisseur du dharma, digne de révérence, ô meilleurs des deux fois nés.
13.251.46
दिवि श्रेष्ठो हि भगवान्हरिर्नारायणः प्रभुः ।
वन्दितो हि स वन्देत मानितो मानयीत च।
अर्हितश्चार्हयेन्नित्यं पूजितः प्रतिपूजयेत् ॥ १३.२५१.४६ ॥
Au ciel, le plus excellent est le bienheureux Hari Nārāyaṇa, le seigneur. Celui qui est salué rend le salut ; celui qui est honoré honore en retour ; celui qui est vénéré vénère toujours en retour ; celui qui est adoré adore en retour.
13.251.47
दृष्टः पश्येदहरहः संश्रितः प्रतिसंश्रयेत् ।
अर्चितश्चार्चयेन्नित्यं स देवो द्विजसत्तमाः ॥ १३.२५१.४७ ॥
Celui qui est vu le voit jour après jour ; celui en qui l'on se réfugie accorde refuge en retour ; celui qui est adoré adore toujours en retour. Ce dieu-là est lui, ô meilleurs des deux fois nés.
13.251.48
एतत्तस्यानवद्यस्य विष्णोर्वै परमं व्रतम् ।
आदिदेवस्य महतः सज्जनाचरितं सदा ॥ १३.२५१.४८ ॥
Tel est le vœu suprême de ce Viṣṇu sans tache, le grand dieu primordial, que les gens de bien pratiquent toujours.
13.251.49
भुवनेऽभ्यर्चितो नित्यं देवैरपि सनातनः ।
अभयेनानुरूपेणि युज्यन्ते तमनुव्रताः ॥ १३.२५१.४९ ॥
Toujours adoré dans le monde, même par les dieux, l'Éternel est rejoint sans crainte et comme il convient par ceux qui suivent son vœu.
13.251.50
कर्मणा मनसा वाचा स नमस्यो द्विजैः सदा ।
यत्नवद्भिरुपस्थाय द्रष्टव्यो देवकीसुतः ॥ १३.२५१.५० ॥
Par l'action, la pensée et la parole, il doit toujours être révéré par les deux-fois-nés; que les diligents s'approchent et contemplent le fils de Devakī.
13.251.51
एष वोऽभिहितो मार्गो मया वै मुनिसत्तमाः ।
तं दृष्ट्वा सर्वशो देवं दृष्टाः स्युः सुरसत्तमाः ॥ १३.२५१.५१ ॥
Cette voie, ô meilleurs des sages, je vous l'ai déclarée; ayant vu ce dieu en toute chose, les meilleurs des dieux seront aussi vus.
13.251.52
महावराहं तं देवं सर्वलोकपितामहम् ।
अहं चैव नमस्यामि नित्यमेव जगत्पतिम् ॥ १३.२५१.५२ ॥
Ce grand dieu Sanglier, aïeul de tous les mondes, je le salue toujours aussi, le maître du monde.
13.251.53
तत्र च त्रितयं दृष्टं भविष्यति न संशयः ।
समस्ता हि वयं देवास्तस्य देहे वसामहे ॥ १३.२५१.५३ ॥
Là aussi les trois seront vus, sans doute; car nous, les dieux, tous, demeurons dans son corps.
13.251.54
तस्य चैवाग्रजो भ्राता सिताद्रिनिचयप्रभः ।
हली बल इति ख्यातो भविष्यति धराधरः ॥ १३.२५१.५४ ॥
Et son frère aîné, rayonnant comme un amas de montagnes blanches, sera renommé sous le nom de Bala, porteur de la charrue, soutien de la terre.
13.251.55
त्रिशिरास्तस्य दिव्यश्च सातकुम्भमयो द्रुमः ।
ध्वजस्तृणेन्द्रो देवस्य भविष्यति रथाश्रितः ॥ १३.२५१.५५ ॥
Son arbre divin à trois têtes, fait d'or, sera la bannière du dieu, fixée sur son char ; c'est le seigneur des herbes.
13.251.56
शिरो नागैर्महाभोगैः परिकीर्णं महात्मभिः ।
भविष्यति महाबाहोः सर्वलोकेश्वरस्य च ॥ १३.२५१.५६ ॥
La tête entourée de serpents aux grands capuchons, aux âmes magnanimes, sera celle de celui aux bras puissants, seigneur de tous les mondes.
13.251.57
चिन्तितानि समेष्यन्ति शस्त्राण्यस्त्राणि चैव ह ।
अनन्तश्च स अवोक्तो भगवान्हरिरव्ययः ॥ १३.२५१.५७ ॥
Les armes et les projectiles conçus se rassembleront ; et celui qu'on nomme Ananta est le bienheureux Hari, l'impérissable.
13.251.58
समादिष्टश्च विबुधैर्दर्शय त्वमिति प्रभो ।
सुपर्णो यस्य वीर्येण कश्यपस्यात्मजो बली।
अन्तं नैवाशकद्द्रष्टुं देवस्य परमात्मनः ॥ १३.२५१.५८ ॥
Ô seigneur, il te fut ordonné par les dieux : « Montre-le ». Par la puissance duquel le fort fils de Kaśyapa, Suparṇa (Garuḍa), ne put même voir la fin de ce dieu, l'Âme suprême.
13.251.59
स च शेषो विचरते परया वै मुदा युतः ।
अन्तर्वसति भोगेन परिरभ्य वसुन्धराम् ॥ १३.२५१.५९ ॥
Et ce Śeṣa erre dans une joie suprême ; enlaçant la terre de ses anneaux, il demeure en son sein.
13.251.60
य एव विष्णुः सोऽनन्तो भगवान्वसुधाधरः ।
यो रामः स हृषीकेशो योच्युतः स धराधरः ॥ १३.२५१.६० ॥
Celui qui est Viṣṇu est ce bienheureux Ananta, porteur de la terre ; celui qui est Rāma est Hṛṣīkeśa ; et celui qui est Acyuta est le porteur de la terre.
13.251.61
तावुभौ पुरुषव्याघ्रौ दिव्यौ दिव्यपराक्रमौ ।
द्रष्टव्यौ माननीयौ च चक्रलाङ्गलधारिणौ ॥ १३.२५१.६१ ॥
Ces deux-là sont des tigres parmi les hommes, divins, d'une vaillance divine ; il faut les voir et les honorer, porteurs du disque et de la charrue.
13.251.62
एष वोऽनुग्रहः प्रोक्तो मया पुण्यस्तपोधनाः ।
यद्भवन्तो यदुश्रेष्ठं पूजयेयुः प्रयत्नतः ॥ १३.२५१.६२ ॥
Cette grâce méritoire, je vous la déclare, ô sages dont la richesse est l'ascèse : que vous adoriez avec diligence le meilleur des Yadus.