Mahābhārata · Adhyāya 13.252
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13.252.1
अथ व्योम्नि महाञ्शब्दः सविद्युत्स्तनयित्नुमान् ।
मेघैश्च गगनं नीलं संरुद्धमभवद्धनैः ॥ १३.२५२.१ ॥
Alors un grand bruit s'éleva dans le ciel, avec éclairs et tonnerre, et le ciel bleu fut couvert de nuées épaisses.
13.252.2
प्रावृषीव च पर्जन्यो ववृषे निर्मलं पयः ।
तमश्वैवाभवद्धोरं दिशश्च न चकाशिरे ॥ १३.२५२.२ ॥
Comme à la saison des pluies, la nuée versa une eau pure ; cette obscurité devint terrible, et les directions ne brillèrent plus.
13.252.3
ततो देवगिरौ तस्मिन्रम्ये पुण्ये सनातने ।
न शर्वं भूतसङ्घं वा ददृशुर्मनयस्तदा ॥ १३.२५२.३ ॥
Alors, sur cette montagne divine, belle, sacrée et éternelle, les sages ne virent ni Śarva ni la foule des êtres.
13.252.4
व्यभ्रं च गगनं सद्यः क्षणेन समपद्यत ।
तीर्थयात्रां ततो विप्रा जग्मुश्चान्ये यथागतम् ॥ १३.२५२.४ ॥
En un instant le ciel fut aussitôt dégagé de nuages. Alors les brahmanes partirent en pèlerinage, et les autres s'en retournèrent comme ils étaient venus.
13.252.5
तदद्भुतमचिन्त्यं च दृष्ट्वा ते विस्मिताऽभवन् ।
शङ्करस्योमया सार्धं संवादं त्वत्कथाश्रयम् ॥ १३.२५२.५ ॥
Ayant vu ce spectacle merveilleux et inconcevable, ils furent saisis d'étonnement. Ce dialogue de Śaṅkara avec Umā repose sur ton récit.
13.252.6
स भवान्पुरुषव्याघ्र ब्रह्मभूतः सनातनः ।
यदर्थमनुशिष्टा स्मो गिरिपृष्ठे महात्मना ॥ १३.२५२.६ ॥
Toi, tigre parmi les hommes, tu es l'Éternel devenu Brahman, pour l'amour de qui nous fûmes instruits par la grande âme au sommet de la montagne.
13.252.7
द्वितीयं त्वद्भुतमिदं त्वत्तेजःकृतमद्य वै ।
दृष्ट्वा च विस्मिताः कृष्ण सा च नः स्मृतिरागता ॥ १३.२५२.७ ॥
Ô Kṛṣṇa, aujourd'hui, cette seconde merveille faite par ta splendeur; l'ayant vue, nous fûmes stupéfaits, et ce souvenir nous est revenu.
13.252.8
एतत्ते देवदेवस्य माहात्म्यं कथितं प्रभो ।
कपर्दिनो गिरीशस्य महाबाहो जनार्दन ॥ १३.२५२.८ ॥
Ô seigneur, cette grandeur du dieu des dieux t'a été racontée, celle du seigneur des montagnes aux cheveux emmêlés; Ô Janārdana aux bras puissants.
13.252.9
इत्युक्ताः स तदा कृष्णस्तपोवननिवासिभिः ।
मानयामास तान्सर्वानृषीन्देवकिनन्दनः ॥ १३.२५२.९ ॥
Ainsi interpellé par les habitants du bois d'ascèse, Kṛṣṇa, le fils de Devakī, honora alors tous ces sages.
13.252.10
अथर्षयः सम्प्रहृष्टाः पुनस्ते कृष्ममब्रुवन् ।
पुनःपुनर्दर्शयास्मान्सदैव मधुसूदन ॥ १३.२५२.१० ॥
Alors les sages, comblés de joie, dirent de nouveau à Kṛṣṇa: Ô Madhusūdana, montre-toi à nous encore et encore, toujours.
13.252.11
न हि नः सा रति स्वर्गे या च त्वद्दर्शने विभो ।
तदृतं च महाबाहो यदाह भगवान्भवः ॥ १३.२५२.११ ॥
Ô puissant, nous n'avons pas, même au ciel, un tel plaisir que celui de te voir; et c'est vrai, ô aux bras puissants, ce qu'a dit le bienheureux Bhava.
13.252.12
एतत्ते सर्वमाख्यातं रहस्यमरिकर्शन ।
त्वमेव ह्यर्ततत्त्वज्ञः पृष्टोऽस्मान्पृच्छसे यदा ॥ १३.२५२.१२ ॥
Ô destructeur des ennemis, tout ce secret t'a été révélé; tu connais toi-même la vérité des réalités, et pourtant tu nous interroges lorsque tu es interrogé.
13.252.13
तदस्माभिरिदं गुह्यं त्वत्प्रियार्थमुदाहृतम् ।
न च तेऽविदितं किञ्चित्त्रिषु लोकेषु विद्यते ॥ १३.२५२.१३ ॥
C'est pourquoi nous avons révélé ce secret pour te plaire. Rien dans les trois mondes ne t'est inconnu.
13.252.14
जन्म चैव प्रसूतिश्च यच्चान्यत्कारणं विभो ।
वयं तु बहुचापल्यादशक्ता गुह्यधारणे ॥ १३.२५२.१४ ॥
Ô puissant, la naissance, l'origine et toute autre cause ont été dites. Mais par notre grande légèreté, nous ne pouvons garder le secret.
13.252.15
ततः स्थिते त्वयि विभो लघुत्वात्प्रलपामहे ।
न हि किञ्चित्तदाश्चर्यं यन्न वेत्ति भवानिह ॥ १३.२५२.१५ ॥
Alors, ô puissant, tandis que tu demeures ici, nous bavardons par légèreté. Il n'y a ici aucune merveille que tu ne connaisses pas.
13.252.16
दिवि वा भुवि वा देव सर्वं हि विदितं तव ।
साधयाम वयं कृष्ण बुद्धिं पुष्टिमवाप्नुहि ॥ १३.२५२.१६ ॥
Au ciel comme sur la terre, ô dieu, tout te est connu. Ô Kṛṣṇa, accomplissons notre tâche ; puisses-tu obtenir sagesse et force.
13.252.17
पुत्रस्ते सदृशस्तात विशिष्टो वा भविष्यति ।
महाप्रभावसंयुक्तो दीप्तिकीर्तिकरः प्रभुः ॥ १३.२५२.१७ ॥
Ô cher, ton fils sera ton égal, ou même plus distingué, doué d'une grande puissance, apportant éclat et gloire, seigneur capable.
13.252.18
ततः प्रणम्य देवेशं यादवं पुरुषोत्तमम् ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य प्रजग्मुस्ते महर्षयः ॥ १३.२५२.१८ ॥
Alors, ayant salué le seigneur des dieux, le Yādava, le meilleur des hommes, et l'ayant fait le tour par la droite, ces grands sages partirent.
13.252.19
सोयं नारायणः श्रीमन्दीप्त्या परमया युतः ।
व्रतं यथावत्तच्चीर्त्वा द्वारकां पुनरागमत् ॥ १३.२५२.१९ ॥
Ce glorieux Nārāyaṇa, doté d'un éclat suprême, ayant accompli comme il convient ce vœu, retourna à Dvārakā.
13.252.20
पूर्णे च दशमे मासि पुत्रोऽस्य परमाद्भुतः ।
रुक्मिण्यां सम्मतो जज्ञे शूरो वंशधरः प्रभो ॥ १३.२५२.२० ॥
Lorsque le dixième mois fut accompli, naquit de Rukmiṇī son fils, d'une merveilleuse grandeur, chéri, héroïque et soutien de la lignée, ô seigneur.
13.252.21
स कामः सर्वभूतानां सर्वभावगतो नृप ।
असुराणां सुराणां च चरत्यन्तर्गतः सदा ॥ १३.२५२.२१ ॥
Ce Kāma, ô roi, habite tous les êtres et tous les états de l'être ; il circule toujours en demeurant au cœur des asuras et des dieux.
13.252.22
सोयं पुरुषशार्दूलो मेघवर्णश्चतुर्भुजः ।
संश्रितः पाण्डवान्प्रेम्णा भवन्तश्चैनमाश्रिताः ॥ १३.२५२.२२ ॥
Ce tigre parmi les hommes, de couleur de nuage et à quatre bras, a pris les Pāṇḍava sous sa protection avec amour, et vous aussi vous vous êtes remis à lui.
13.252.23
कीर्तिर्लक्ष्मीर्धृतिश्चैवक स्वर्गमार्गस्तथैव च ।
यत्रैष संस्थितस्तत्र देवो विष्णुस्त्रिविक्रमः ॥ १३.२५२.२३ ॥
La gloire, la fortune, la constance, et de même la voie du ciel, sont là où il demeure ; là est le dieu Viṣṇu, celui aux trois pas.
13.252.24
सेन्द्रा देवास्त्रयस्त्रिंशदेष नात्र विचारणा ।
आदिदेवो महादेवः सर्वभूतप्रतिश्रयः ॥ १३.२५२.२४ ॥
Avec Indra, les trente-trois dieux — il n'y a là aucun doute ; il est le dieu primordial, le grand dieu, refuge de tous les êtres.
13.252.25
अनादिनिधनोऽव्यक्तो महात्मा मधुसूदनः ।
अयं जातो महातेजाः सुराणामर्थसिद्धये ॥ १३.२५२.२५ ॥
Sans commencement ni fin, non manifesté, le magnanime Madhusūdana : celui de grand éclat est né pour accomplir le dessein des dieux.
13.252.26
सुदुस्तरार्थतत्त्वस्य वक्ता कर्ता च माधवः ।
तव पार्थ जयः कृत्स्नस्तव कीर्तिस्तथाऽतुला ॥ १३.२५२.२६ ॥
Mādhava est celui qui énonce et accomplit la vérité des affaires les plus ardues. Ô fils de Pṛthā, la victoire totale est tienne, et ta gloire est pareillement incomparable.
13.252.27
तवेयं पृथिवी देवी कृत्स्ना नारायणाश्रयात् ।
अयं नाथस्तवाचिन्त्यो यस्य नारायणो गतिः ॥ १३.२५२.२७ ॥
Grâce à l'appui de Nārāyaṇa, toute la terre, la déesse, est à toi. Ce seigneur inconcevable est à toi, dont le refuge est Nārāyaṇa.
13.252.28
स भवांस्त्वमुपाध्वर्यू रणाग्नौ हुतवान्नृपान् ।
कृष्णस्रुवेण महता युगान्ताग्निसमेन वै ॥ १३.२५२.२८ ॥
Toi-même, comme prêtre assistant, tu as offert les rois au feu de la bataille, avec la grande louche sombre, égale au feu de la fin d'un âge.
13.252.29
दुर्योधनश्च शोच्योसौ सपुत्रभ्रातृबान्धवः ।
कृतवान्योऽबुधः क्रोधाद्धरिगाण्डीविविग्रहम् ॥ १३.२५२.२९ ॥
Et Duryodhana aussi est à plaindre, qui, avec ses fils, frères et parents, par folie et colère, a entrepris la lutte contre Hari et le porteur du Gāṇḍīva.
13.252.30
दैतेया दानवेन्द्राश्च महाकाया महाबलाः ।
चक्राग्नौ क्षयमापन्ना दावाग्नौ शलभा इव ॥ १३.२५२.३० ॥
Les fils de Diti et les seigneurs des Dānavas, aux corps immenses et d'une grande force, ont péri dans le feu du disque, comme des phalènes dans un incendie de forêt.
13.252.31
प्रतियोद्धुं न शक्यो हि मानुषैरेव संयुगे ।
विहीनैः पुरुषव्याघ्र सत्त्वशक्तिबलादिभिः ॥ १३.२५२.३१ ॥
Ô tigre parmi les hommes, en vérité les hommes ne peuvent leur résister au combat, à moins d'être privés de vigueur, de puissance, de force et du reste.
13.252.32
जयो योगी युगान्ताभः सव्यसाची रणाग्रगः ।
तेजसा हतवान्सर्वं सुयोधनवलं नृप ॥ १३.२५२.३२ ॥
Ô roi, Jaya, le yogin resplendissant comme la fin d'un âge, l'archer ambidextre, le premier au combat, a par son éclat abattu toute l'armée de Suyodhana.
13.252.33
यत्तु गोवृषभाङ्केन मुनिभ्यः समुदाहृतम् ।
पुराणं हिमवत्पृष्ठे तन्मे निगदतः शृणु ॥ १३.२५२.३३ ॥
Écoute pendant que je rapporte l'antique récit que celui dont l'emblème est le taureau conta aux sages sur le dos de l'Himālaya.
13.252.34
यावत्तस्य भवेत्पुष्टिस्तेजो जीप्तिः पराक्रमः ।
प्रभावः सन्नतिर्जन्म कृष्णे तत्त्रिगुणं विभो ॥ १३.२५२.३४ ॥
Ô puissant, tout ce qu'il possède de nourriture, d'éclat, de brillance, de vaillance, de majesté, d'humilité et de naissance, cela est triple chez Kṛṣṇa.
13.252.35
कः शक्नोत्यन्यथा कर्तुं तद्यदि स्यात्तथा शृणु ।
यत्रः कृष्णो हि भगवांस्तत्र पुष्टिरनुत्तमा ॥ १३.२५२.३५ ॥
Qui peut le faire autrement ? Si cela est ainsi, écoute : là où se trouve le bienheureux Kṛṣṇa, là est la nourriture suprême.
13.252.36
वयं त्विहाल्पमतयः परतन्त्राः सुविक्लबाः ।
ज्ञानपूर्वं प्रपन्नाः स्मो मृत्योः पन्थानमव्ययम् ॥ १३.२५२.३६ ॥
Nous, ici, sommes de peu d'entendement, dépendants d'autrui, profondément troublés ; avec connaissance, nous nous sommes réfugiés dans le chemin impérissable de la mort.
13.252.37
भवांश्चाप्यार्जवपरः पूर्वं कृत्वा प्रतिश्रयम् ।
राजवृत्तं न लभते प्रतिज्ञापालने रतः ॥ १३.२५२.३७ ॥
Toi aussi, attaché à la droiture, ayant d'abord fait un serment, tu n'atteins pas la conduite d'un roi, absorbé dans l'accomplissement de ton vœu.
13.252.38
अत्येवात्मवधं लोके राजंस्त्वं बहु मन्यसे ।
न हि प्रतिज्ञा या दत्ता तां प्रहातुमरिंदम ॥ १३.२५२.३८ ॥
Ô roi, tu tiens en trop haute estime, dans le monde, même la destruction de soi. Ô destructeur d'ennemis, il n'est pas juste d'abandonner le vœu qui a été prononcé.
13.252.39
कालेनायं जनः सर्वो निहतो रणमूर्धनि ।
वयं च कालेन हताः कालो हि परमेश्वरः ॥ १३.२५२.३९ ॥
Par le temps tout ce peuple a été tué à la tête de la bataille, et nous aussi avons été frappés par le temps ; le temps est en vérité le Seigneur suprême.
13.252.40
न हि कालेन कालज्ञः स्पृष्टः शोचितुमर्हसि ।
कालो लोहितरक्ताक्षः कृष्णो दण्डी सनातनः ॥ १३.२५२.४० ॥
Ô connaisseur du temps, touché par le temps, tu ne dois pas t'affliger. Le temps a des yeux rouges comme le sang, il est noir, tient le bâton et est éternel.
13.252.41
तस्मात्कुन्तीसुत ज्ञातीन्नेह शोचितुमर्हसि ।
व्यपेतमन्युर्नित्यं त्वं भव कौरवनन्दन ॥ १३.२५२.४१ ॥
C'est pourquoi, fils de Kuntī, tu ne dois pas t'affliger ici pour tes proches. Ô joie des Kuru, sois toujours libre de chagrin et de colère.
13.252.42
माधवस्यास्य महात्म्यं श्रुतं यत्कथितं मया ।
तदेव तावत्पर्याप्तं सज्जनस्य निदर्शनम् ॥ १३.२५२.४२ ॥
Cette grandeur de Mādhava que j'ai racontée et que tu as entendue suffit pour l'instant ; c'est l'exemple d'un homme de bien.
13.252.43
व्यासस्य वचनं श्रुत्वा नारदस्य च धीमतः ।
स्वयं चैव महाराज कृष्णस्यार्हतमस्य वै ॥ १३.२५२.४३ ॥
Ayant entendu les paroles de Vyāsa et du sage Nārada, et, ô grand roi, ayant aussi soi-même connu la valeur de Kṛṣṇa.
13.252.44
प्रभावश्चर्षिपूगस्य कथितः सुमहान्मया ।
महेश्वरस्य संवादं शैलपुत्र्याश्च भारत ॥ १३.२५२.४४ ॥
J'ai raconté la grande puissance de la multitude des sages, et, ô Bhārata, le dialogue de Maheśvara et de la fille de la montagne.
13.252.45
धारयिष्यति यश्चैनं महापुरुषसम्भवम् ।
शृणुयात्कथयेद्वा यः स श्रेयो लभते परम् ॥ १३.२५२.४५ ॥
Celui qui retiendra ceci, né du grand Puruṣa, ou qui l'entendra ou le récitera, obtient le bien suprême.
13.252.46
भवितारश्च तस्याथ सर्वे कामा यथेप्सिताः ।
प्रेत्य स्वर्गं च लभते नरो नास्त्यत्र संशयः ॥ १३.२५२.४६ ॥
Pour lui, tous les désirs souhaités seront accomplis, et après la mort l'homme obtient le ciel ; il n'y a là aucun doute.
13.252.47
न्याय्यं श्रेयोभिकामेन प्रतिपत्तुं जनार्दनः ।
एष एवाक्षयो विप्रैः स्तुतो राजञ्जनार्दनः ॥ १३.२५२.४७ ॥
Il convient à celui qui désire le bien de s'attacher à Janārdana ; ce Janārdana impérissable, ô roi, a été loué par les brahmanes.
13.252.48
महेश्वरमुखोत्सृष्टा ये च धर्मगुणाः स्मृताः ।
ते त्वया मनसा धार्याः कुरुराज दिवानिशम् ॥ १३.२५२.४८ ॥
Les qualités du dharma rappelées comme sorties de la bouche de Maheśvara, tu dois les garder dans ton esprit jour et nuit, ô roi des Kurus.
13.252.49
एवं ते वर्तमानस्य सम्यग्दण्डधरस्य च ।
प्रजापालनदक्षस्य स्वर्गलोको भविष्यति ॥ १३.२५२.४९ ॥
Ainsi, pour toi qui agis de la sorte, qui portes correctement le bâton du châtiment et sais protéger tes sujets, le monde céleste existera.
13.252.50
धर्मोणापि सदा राजन्प्रजा रक्षितुमर्हसि ।
यस्तस्य विपुलो दण्डः सम्यग्धर्मः स कीर्त्यते ॥ १३.२५२.५० ॥
Ô roi, tu dois toujours protéger tes sujets selon le dharma. Ce grand châtiment est proclamé le juste dharma.
13.252.51
य एष कथितो राजन्मया सज्जनसन्निधौ ।
शङ्करस्योमया सार्धं संवादो धर्मसंहितः ॥ १३.२५२.५१ ॥
Ô roi, ce que je t'ai raconté en présence des justes est le dialogue de Śaṅkara avec Umā, chargé de dharma.
13.252.52
श्रुत्वा वा श्रोतुकामो वाऽप्यर्चयेद्वृषभध्वजम् ।
विशुद्धेनेह भावेन य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १३.२५२.५२ ॥
Celui qui l'a entendu, ou qui désire l'entendre, qu'il honore celui à l'étendard du taureau ; qui désire la prospérité pour lui-même, qu'il le fasse ici avec un cœur pur.
13.252.53
एष तस्यानवद्यस्य नारदस्य महात्मनः ।
संदेशो देवपूजार्थं तं तथा कुरु पाण्डव ॥ १३.२५२.५३ ॥
Tel est le message de ce Nārada irréprochable et magnanime, pour l'adoration des dieux. Ô Pāṇḍava, accomplis-le ainsi.
13.252.54
एतदत्यद्भुतं वृत्तं पुण्ये हि भवति प्रभो ।
वासुदेवस्य कौन्तेय स्थाणोश्चैव स्वभावजम् ॥ १३.२५२.५४ ॥
Ô seigneur, cet événement des plus merveilleux se produit en un lieu saint, Ô fils de Kuntī, né de la nature même de Vāsudeva et de Sthāṇu (Śiva).
13.252.55
दशवर्शसहस्राणि बदर्यामेष शाश्वतः ।
तपश्चचार विपुलं सह गाण्डीवधन्वना ॥ १३.२५२.५५ ॥
Pendant dix mille ans, cet Éternel, avec l'archer du Gāṇḍīva, accomplit une grande austérité à Badarī.
13.252.56
त्रियुगौ पुण्डरीकाक्षौ वासुदेवधनंजयौ ।
विदितौ नारदादेतौ मम व्यासाच्च पार्थिव ॥ १३.२५२.५६ ॥
Ô roi, ces deux-là sont Vāsudeva et Dhanaṃjaya, aux yeux de lotus, nés de trois âges; je l'ai appris de Nārada et de Vyāsa.
13.252.57
बाल एव महाबाहुश्चकार कदनं महत् ।
कंसस्य पुण्डरीकाक्षो ज्ञातित्रामार्थकारणात् ॥ १३.२५२.५७ ॥
Encore enfant, celui aux bras puissants et aux yeux de lotus accomplit un grand massacre contre Kaṃsa, pour protéger ses parents.
13.252.58
कर्मणामस्य कौन्तेय नान्तं सङ्ख्यातुमुत्सहे ।
शाश्वतस्य पुराणस्य पुरुषस्य युधिष्ठिर ॥ १३.२५२.५८ ॥
Ô fils de Kuntī, ô Yudhiṣṭhira, je ne suis pas capable de compter la fin des actes de cette Personne éternelle et ancienne.
13.252.59
ध्रुवं श्रेयः परं तात भविष्यति तवोत्तमम् ।
यस्य ते पुरुषव्याघ्रः सखा चायं जनार्दनः ॥ १३.२५२.५९ ॥
Cher enfant, un bien suprême et très élevé t'adviendra certainement, car Janārdana, le tigre parmi les hommes, est ton ami.
13.252.60
दुर्योधनं तु शोचामि प्रेत्य लोकेऽपि दुर्मतिम् ।
यत्कृते पृथिवी सर्वा विनष्टा सहयद्विपा ॥ १३.२५२.६० ॥
Mais je pleure Duryodhana, à l'esprit mauvais, même dans l'autre monde, à cause de qui toute la terre fut détruite avec ses éléphants et ses chevaux.
13.252.61
दुर्योधनापराधेन कर्णस्य शकुनेस्तथा ।
दुःशासनवतुर्थानां कुरवो निधनं गताः ॥ १३.२५२.६१ ॥
Par la faute de Duryodhana, de Karṇa et de Śakuni, ainsi que de Duḥśāsana et du quatrième, les Kuru ont trouvé la ruine.
13.252.62
एवं सम्भाषमाणे तु गाङ्गेये पुरुषर्षभे ।
तूष्णीं बभूव कौरव्यो मध्ये तेषां महात्मनाम् ॥ १३.२५२.६२ ॥
Tandis que le fils de Gaṅgā, taureau parmi les hommes, parlait ainsi, le Kaurava garda le silence au milieu de ces grandes âmes.
13.252.63
तच्छ्रुत्वा विस्मयं जग्मुर्धृतराष्ट्रादयो नृपाः ।
सम्पूज्य मनसा कृष्णं सर्वे प्राञ्जलयऽभवन् ॥ १३.२५२.६३ ॥
En entendant cela, Dhṛtarāṣṭra et les autres rois furent saisis d'étonnement ; honorant Kṛṣṇa dans leur cœur, tous se tinrent debout, les paumes jointes.
13.252.64
ऋषयश्चापि ते सर्वे नारदप्रमुखास्तदा ।
प्रतिगृह्याभ्यनन्दन्त तद्वाक्यं प्रतिपूज्य च ॥ १३.२५२.६४ ॥
Tous ces sages, conduits par Nārada, accueillirent eux aussi ce discours, l'honorèrent et s'en réjouirent.
13.252.65
इत्येतदखिलं सर्वैः पाण्डवो भ्रातृभिः सह ।
श्रुतवान्सुमहाश्चर्यं पुण्यं भीष्मानुशासनम् ॥ १३.२५२.६५ ॥
Ainsi, le Pāṇḍava, avec tous ses frères, entendit en entier cet enseignement de Bhīṣma, très admirable et sacré.
13.252.66
युधिष्ठिरस्तु गाङ्गेयं विश्रान्तं भूरिदक्षिणम् ।
पुनरेव महाबुद्धिः पर्यपृच्छन्महीपतिः ॥ १३.२५२.६६ ॥
Alors Yudhiṣṭhira, souverain à l'esprit élevé, interrogea de nouveau le fils de Gaṅgā, qui se reposait, riche de sagesse.