Mahābhārata · Adhyāya 13.264
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13.264.1
ब्रूहि ब्राह्मणपूजायां व्युष्टिं त्वं मधुसूदन ।
वेत्ता त्वमस्य चार्थस्य वेद त्वां हि पितामहः ॥ १३.२६४.१ ॥
Ô Madhusūdana, dis-moi quel est le fruit de la vénération des brahmanes. Tu connais cette question, et le grand-père te connaît aussi.
13.264.2
शृणुष्वावहितो राजन्द्विजानां भरतर्षभ ।
यथातत्त्वेन वदतो गुणान्वै कुरुसत्तम ॥ १३.२६४.२ ॥
Écoute attentivement, ô roi, taureau des Bharatas. Je vais te dire véritablement les vertus des dvijas, ô meilleur des Kurus.
13.264.3
द्वारवत्यां समासीनं पुरा मां कुरुनन्दन ।
प्रद्युम्नः परिपप्रच्छ ब्राह्मणैः परिकोपितः ॥ १३.२६४.३ ॥
Ô joie des Kuru, jadis à Dvārakā, alors que j'étais assis, Pradyumna, irrité contre les brahmanes, m'interrogea.
13.264.4
किं फलं ब्राह्मणेष्वस्ति पूजायां मधुसूदन ।
ईश्वरत्वं कुतस्तेषामिहैव च परत्र च ॥ १३.२६४.४ ॥
Ô Madhusūdana, quel est le fruit de la vénération des brahmanes ? D'où vient leur seigneurie, ici-bas et aussi dans l'au-delà ?
13.264.5
सदा द्विजातीन्सम्पूज्य किं फलं तत्र मानद ।
एतद्ब्रूहि स्फुटं सर्वं सुमहान्संशयोऽत्र मे ॥ १३.२६४.५ ॥
Ô donneur d'honneur, quel est le fruit d'honorer toujours les dvijas ? Dis-moi tout cela clairement, car j'ai un grand doute à ce sujet.
13.264.6
इत्युक्ते वचने तस्मिन्प्रद्युम्नेन तथा त्वहम् ।
प्रत्यब्रवं महाराज यत्तच्छृणु समाहितः ॥ १३.२६४.६ ॥
Grand roi, lorsque Pradyumna eut prononcé ces paroles, je lui répondis ainsi. Écoute avec un esprit recueilli ce que je dis.
13.264.7
व्युष्टिं ब्राह्मणपूजायां रौक्मिणेय निबोध मे ।
एते हि सोमराजान ईश्वराः सुखदुःखयोः ॥ १३.२६४.७ ॥
Fils de Rukmiṇī, comprends de ma bouche le fruit qui naît de l'honneur rendu aux brahmanes. Ce sont eux les seigneurs de la lune, les maîtres du bonheur et de la souffrance.
13.264.8
अस्मिँल्लोके रौक्मिणेय तथाऽमुष्मिंश्च पुत्रक ।
ब्राह्मणप्रमुखं सौम्यं न मेऽत्रास्ति विचारणा ॥ १३.२६४.८ ॥
Fils de Rukmiṇī, cher enfant, en ce monde comme dans l'autre, les brahmanes sont les premiers et les plus favorables. Je n'en doute point.
13.264.9
ब्राह्मणप्रभवं सौख्यमायुः कीर्तिर्यशो बलम् ।
लोका लोकेश्वराश्चैव सर्वे ब्राह्मणपूजकाः ॥ १३.२६४.९ ॥
Le bonheur, la longue vie, la renommée, la gloire et la force naissent des brahmanes; les mondes et leurs seigneurs sont tous des adorateurs des brahmanes.
13.264.10
त्रिवर्गे चापवर्गे च यशःश्रीरोगशान्तिषु ।
देवतापितृपूजासु सन्तोष्याश्चैव नो द्विजाः ॥ १३.२६४.१० ॥
Dans la triade des fins, dans la délivrance, dans la gloire, la prospérité et la guérison des maux, dans le culte des dieux et des ancêtres, ce sont les brahmanes deux fois nés que nous devons satisfaire.
13.264.11
तान्कथं वै नाद्रियेयमीश्वरोस्मीति पुत्रक ।
मा ते मन्युर्महाबाहो भवत्वत्र द्विजान्प्रति ॥ १३.२६४.११ ॥
Comment ne les honorerais-je pas, en pensant « je suis le maître »? Cher enfant, aux bras puissants, que la colère ne t'anime point envers les brahmanes.
13.264.12
ब्राह्मणा हि महद्भूतमस्मिँल्लोके परत्र च ।
भस्म कुर्यर्जगदिदं क्रुद्धाः प्रत्यक्षदर्शिनः ॥ १३.२६४.१२ ॥
Les brahmanes sont une grande puissance en ce monde et dans l'autre; irrités, ces voyants de ce qui est directement présent pourraient réduire ce monde en cendres.
13.264.13
हन्युस्तेऽपि सृजेयुस्च लोकान्लोकेश्वरांस्तथा ।
कथं तेषु न वर्तेरन्सम्यग्ज्ञानात्सुतेजसः ॥ १३.२६४.१३ ॥
Ils pourraient les tuer, et aussi créer les mondes et les seigneurs des mondes. Comment, dotés d'un grand éclat grâce à la juste connaissance, n'agiraient-ils pas envers eux en conséquence ?
13.264.14
अवसन्मद्गृहे तात ब्राह्मणो हरिपिङ्गलः ।
चीरवासा बिल्वदण्डी दीर्घश्मश्रुः कृशो महान् ॥ १३.२६४.१४ ॥
Cher ami, dans ma maison demeurait un brahmane de teint fauve doré, vêtu d'habits d'écorce, portant un bâton de bilva, à longue barbe, maigre et de haute stature.
13.264.15
दीर्घभ्यश्च मनुष्येभ्यः प्रमाणादधिको भुवि ।
स स्वैरं चरते लोकान्ये दिव्या ये च मानुषाः ॥ १३.२६४.१५ ॥
Sur terre, il dépassait en taille même les plus grands des hommes. À sa guise, il parcourait les mondes, ceux des dieux comme ceux des hommes.
13.264.16
इमां गाथां गायमानश्चत्वरेषु सभासु च ।
दुर्वाससं वासयेत्को ब्राह्मणं सत्कृतं गृहे ॥ १३.२६४.१६ ॥
Chantant cette strophe aux carrefours et dans les assemblées, qui logerait avec honneur chez lui Durvāsas, le brahmane ?
13.264.17
रोषणः सर्वभूतानां सूक्ष्मेऽप्यपकृते कृते ।
परिभाषां च मे श्रुत्वा को नु दद्यात्प्रतिश्रयम् ॥ १३.२६४.१७ ॥
Celui qui est coléreux envers tous les êtres, qui s'emporte même pour une légère offense, et qui a entendu mon blâme — qui donc lui offrirait un abri ?
13.264.18
यो मां कश्चिद्वासयीत न स मां कोपयेदिति ।
यस्मान्नाद्रियते कश्चित्ततोऽहं समवासयम् ॥ १३.२६४.१८ ॥
Pensant : « Si quelqu'un me loge, il ne me mettra pas en colère » ; et comme personne ne l'honorait, je l'ai logé moi-même.
13.264.19
स सम्भुङ्क्ते सहस्राणां बहूनामन्नमेकदा ।
एकदा सोल्पकं भुङ्क्ते नचैवैति पुनर्गृहान् ॥ १३.२६४.१९ ॥
Une fois, il mange la nourriture de plusieurs milliers de personnes ; une autre fois, il ne mange qu'un peu, puis ne rentre plus à la maison.
13.264.20
अकस्माच्च प्रहसति तथाऽकस्मात्प्ररोदिति ।
न चास्य वयसा तुल्यः पृथिव्यामभवत्तदा ॥ १३.२६४.२० ॥
Soudain il rit, et tout aussi soudainement il pleure. À cette époque, nul sur terre n'était de son âge.
13.264.21
अथ स्वावसथं गत्वा सशय्यास्तरणानि च ।
अदहत्स महातेजास्ततश्चाभ्यपतत्स्वयम् ॥ १३.२६४.२१ ॥
Puis, rentrant dans sa demeure, il brûla son lit avec ses couvertures ; et ce grand en splendeur se jeta alors lui-même en avant.
13.264.22
अथ मामब्रवीद्भूयः स मुनिः संशितव्रतः ।
कृष्ण पायसमिच्छामि भोक्तुमित्येव सत्वरः ॥ १३.२६४.२२ ॥
Alors ce sage aux vœux rigoureux me parla de nouveau, pressé : « Kṛṣṇa, je veux manger du riz au lait. »
13.264.23
तदैव तु मया तस्य चित्तज्ञेन गृहे जनः ।
सर्वाण्यन्नानि पानानि भक्ष्याश्चोच्चावचास्तथा ॥ १३.२६४.२३ ॥
À ce moment même, moi qui connaissais son esprit, je fis préparer par les gens de la maison toutes sortes de nourritures et de boissons, et des mets de toute qualité.
13.264.24
भवन्तु सत्कृतानीह पूर्वमेव प्रयोचितः ।
ततोऽहं ज्वलमानं वै पायसं प्रत्यवेदयम् ॥ १३.२६४.२४ ॥
J'avais ordonné d'avance : « Que tout soit préparé ici avec honneur » ; puis j'annonçai au sage le riz au lait brûlant.
13.264.25
तं भुक्त्वैव स तु क्षिप्रं ततो वचनमब्रवीत् ।
क्षिप्रमङ्गानि लिम्पस्व पायसेनेति स स्म ह ॥ १३.२६४.२५ ॥
Après l'avoir mangé, il dit aussitôt : « Enduis vite tes membres de pāyasa. »
13.264.26
अविमृश्यैव च ततः कृतवानस्मि तत्तथा ।
तेनोच्छिष्टेन गात्राणि शरीरं च समालिपम् ॥ १३.२६४.२६ ॥
Sans réfléchir, je fis ainsi, et j'enduisis mes membres et mon corps de ce reste.
13.264.27
स ददर्श तदाऽभ्याशे मातरं ते शुभाननाम् ।
तामपि स्मयमानां स पायसेनाभ्यलेपयत् ॥ १३.२६४.२७ ॥
Il aperçut alors ta mère au beau visage, tout près ; et elle aussi, qui souriait, il l'enduisit de pāyasa.
13.264.28
मुनिः पायसदिग्धाङ्गीं रथे तूर्णमयोजयत् ।
तमारुद्य रथं चैव निर्ययौ स गृहान्मम ॥ १३.२६४.२८ ॥
Le sage l'attela promptement au char, ses membres enduits de pāyasa ; monté sur ce char, il sortit de ma demeure.
13.264.29
अग्निवर्णो ज्वलन्धीमान्स द्विजो रथधुर्यवत् ।
प्रतोदेनातुदद्बालां रुक्मिणीं मम पश्यतः ॥ १३.२६४.२९ ॥
Ce brahmane couleur de feu, resplendissant et sage, devint comme un cheval de char, et sous mes yeux frappa la jeune Rukmiṇī de l'aiguillon.
13.264.30
न च मे स्तोकमप्यासीद्दुः खमीर्ष्याकृतं तदा ।
तथा स राजमार्गेणि महता निर्ययौ बहिः ॥ १३.२६४.३० ॥
Pourtant je n'éprouvai pas la moindre douleur née de la jalousie ; et il sortit par la grande voie royale.
13.264.31
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं दाशार्हा जातमन्यवः ।
तत्राजल्पन्मिथः केचित्समाभाष्य परस्परम् ॥ १३.२६४.३१ ॥
Voyant ce grand prodige, les Dāśārhas s'emportèrent. Là, certains se parlèrent entre eux et se dirent les uns aux autres :
13.264.32
ब्राह्मणा एव जायेरन्नान्यो वर्णः कथञ्चन ।
को ह्येनां रथमास्थाय जीवेदन्य पुमानिह ॥ १३.२६४.३२ ॥
Que seuls naissent des brahmanes, nul autre varṇa d'aucune façon ; car qui d'autre ici, montant sur ce char, pourrait vivre ?
13.264.33
आशीविषविषं तीक्ष्णं ततस्तीक्ष्णतरो द्विजः ।
ब्रह्माहिविषदिग्धस्य नास्ति कश्चिच्चिकित्सकः ॥ १३.२६४.३३ ॥
Le venin du serpent est aigu ; mais le dvija l'est encore plus. Pour celui qui est enduit du venin du serpent brahmanique, il n'y a aucun guérisseur.
13.264.34
तस्मिन्व्रजति दुर्धर्षे प्रास्खलद्रुक्मिणी पथि ।
अमर्षयंस्तथा श्रीमान्स्मितपूर्वमचोदयम् ॥ १३.२६४.३४ ॥
Tandis que cet invincible avançait, Rukmiṇī trébucha sur la route ; et le glorieux, ne pouvant supporter son indignation, lui, d'abord en souriant, l'exhorta.
13.264.35
ततः परमसंक्रुद्धो रथात्प्रस्कन्द्य स द्विजः ।
पदातिरुत्पथेनैव प्राद्रवद्दक्षिणामुखः ॥ १३.२६४.३५ ॥
Alors le dvija, extrêmement courroucé, bondit du char et, à pied, s'enfuit hors de la route, face au sud.
13.264.36
तमुत्पथेन धावन्तमन्वधावं द्विजोत्तमम् ।
तथैव पायसादिग्धः प्रसीद भगवन्निति ॥ १३.२६४.३६ ॥
Je courus après ce meilleur des brahmanes qui fuyait hors de la route ; et, enduit de lait caillé comme je l'étais, je criai : « Ô vénérable, sois apaisé ! »
13.264.37
ततो विलोक्य तेजस्वी ब्राह्मणो मामुवाच ह ।
जितः क्रोधस्त्वया कृष्ण प्रकृत्यैव महाभुज ॥ १३.२६४.३७ ॥
Alors le brahmane resplendissant, me voyant, me dit : Kṛṣṇa, tu as vaincu la colère par ta nature même, toi aux grands bras.
13.264.38
न तेऽपराधमिह वै दृष्टवानस्मि सुव्रत ।
प्रीतोस्मि तव गोविन्द वृणु कामान्यथेप्सितान् ॥ १३.२६४.३८ ॥
Ô toi aux vœux fermes, je n'ai vu ici aucune faute de ta part. Govinda, je suis satisfait de toi ; choisis les désirs que tu souhaites.
13.264.39
प्रसन्नस्य च मे तात पश्य व्युष्टिं यथाविधाम् ॥ १३.२६४.३९ ॥
Et, cher enfant, vois la prospérité convenable qui vient de moi, qui suis satisfait.
13.264.40
यावदेव मनुष्याणामन्ने भावो भविष्यति ।
यथैवान्ने तथा तेषां त्वयि भावो भविष्यति ॥ १३.२६४.४० ॥
Tant que les hommes auront de l'attachement pour la nourriture, ils en auront de même pour toi, comme ils en ont pour la nourriture.
13.264.41
यावच्च पुण्या लोकेषु त्वयि कीर्तिर्भविष्यति ।
त्रिषु लोकेषु तावच्च वैशिष्ट्यं प्रतिपत्स्यसे।
सुप्रियः सर्वलोकस्य भविष्यसि जनार्दन ॥ १३.२६४.४१ ॥
Tant que ta gloire sacrée perdurera parmi les mondes, tu obtiendras distinction dans les trois mondes. Tu seras très cher à tous les mondes, ô Janārdana.
13.264.42
यत्ते भिन्नं च दग्धं च यच्च किञ्चिद्विनाशितम् ।
सर्वं तथैव द्रष्टासि विशिष्टं जनार्दन ॥ १३.२६४.४२ ॥
Tout ce qui de toi a été brisé, brûlé ou détruit de quelque manière, tu le verras restauré de la même façon, rendu excellent, ô Janārdana.
13.264.43
यावदेतत्प्रलिप्तं ते गात्रेषु मधुसूदन ।
अतो मृत्युभयं नास्ति यावदिच्छसि चाच्युत ॥ १३.२६४.४३ ॥
Ô Madhusūdana, tant que cet onguent est sur tes membres, il n'y a pas de crainte de la mort, aussi longtemps que tu le voudras, ô Acyuta.
13.264.44
न तु पादतले लिप्ते तस्मात्ते मृत्युरत्र वै ।
नैतन्मे प्रियमित्येवं स मां प्रीतोऽब्रवीत्तदा ॥ १३.२६४.४४ ॥
Mais si la plante des pieds n'est pas oints, la mort viendra à toi justement là. « Cela ne m'est pas cher », me dit-il alors, satisfait.
13.264.45
इत्युक्तोऽहं शरीरं स्वं ददर्श श्रीसमायुतम्। ॥ १३.२६४.४५ ॥
Ainsi interpellé, je vis mon propre corps doté de splendeur.
13.264.46
रुक्मिणीं चाब्रवीत्प्रीतः सर्वस्त्रीणां वरं यशः ।
कीर्तिं चानुत्तमां लोके समवाप्स्यसि शोभने ॥ १३.२६४.४६ ॥
Satisfait, il dit à Rukmiṇī : « Ô radieuse, tu obtiendras la gloire la plus haute parmi toutes les femmes et une renommée sans égale dans le monde. »
13.264.47
न त्वां जरा वा रोगो वा वैवर्ण्यं चापि भामिनि ।
स्प्रक्ष्यन्ति पुण्यगन्धा च कृष्णमाराधयिष्यसि ॥ १३.२६४.४७ ॥
Ni la vieillesse, ni la maladie, ni la décoloration ne te toucheront, ô belle ; parfumée de mérite, tu adoreras Kṛṣṇa.
13.264.48
षोडशानां सहस्राणां बधूनां केशवस्य ह ।
वरिष्ठा च सलोक्या च केशवस्य भविष्यसि ॥ १३.२६४.४८ ॥
Parmi les seize mille épouses de Keśava tu seras la première, et dans le monde de Keśava tu demeureras avec lui.
13.264.49
तव मातरमित्युक्त्वा ततो मां पुनरब्रवीत् ।
प्रस्थितः सुमहातेजा दुर्वासाऽग्निरिव ज्वलन् ॥ १३.२६४.४९ ॥
Ayant dit cela à ta mère, il me parla de nouveau. Durvāsas, d'une grande splendeur, partit, flamboyant comme le feu.
13.264.50
एषैव ते बुद्धिरस्तु ब्राह्मणान्प्रति केशव ।
इत्युक्त्वा स तदा पुत्र तत्रैवान्तरधीयत ॥ १३.२६४.५० ॥
« Que telle soit ta disposition envers les brahmanes, Keśava », dit-il, et ayant parlé ainsi, mon fils, il disparut sur-le-champ.
13.264.51
तस्मिन्नन्तर्हिते चाहमुपांशु व्रतमाचरम् ।
यत्किञ्चिद्ब्राह्मणो ब्रूयात्सर्वं कुर्यामिति प्रभो ॥ १३.२६४.५१ ॥
Quand il eut disparu, je pris secrètement un vœu : quoi qu'un brahmane dise, je le ferais tout entier, ô seigneur.
13.264.52
एतद्व्रतमहं कृत्वा मात्रा ते सह पुत्रक ।
ततः परमहृष्टात्मा प्राविशं गृहमेव च ॥ १३.२६४.५२ ॥
Ayant accompli ce vœu, mon fils, avec ta mère, le cœur extrêmement joyeux, j'entrai dans la maison.
13.264.53
प्रविष्टमात्रश्च गृहे सर्वं पश्यामि तन्नवम् ।
यद्भिन्नं यच्च वै दग्धं तेन विप्रेण पुत्रक ॥ १३.२६४.५३ ॥
Dès que j'entrai dans la maison, je vis tout neuf : ce qui était brisé et ce qui avait brûlé, tout, par le pouvoir de ce brahmane, mon fils.
13.264.54
ततोऽहं विस्मयं प्राप्तः सर्वं दृष्ट्वा नवं दृढम् ।
अपूजयं च मनसा रौक्मिणेय सदा द्विजान् ॥ १३.२६४.५४ ॥
Alors je fus saisi d'émerveillement en voyant tout neuf et solide. Fils de Rukmiṇī, j'honorai toujours en mon esprit les dvijas, les deux fois nés.
13.264.55
इत्यहं रौक्मिणेयस्य पृच्छतो भरतर्षभ ।
माहात्म्यं द्विजमुख्यस्य सर्वमाख्यातवांस्तदा ॥ १३.२६४.५५ ॥
Ainsi, ô taureau des Bharata, lorsque le fils de Rukmiṇī m'interrogea, je lui racontai alors toute la grandeur de ce premier des deux fois nés.
13.264.56
तथा त्वमपि कौन्तेय ब्राह्मणान्सततं प्रभो ।
पूजयस्व महाभागान्वाग्भिर्दानैश्च नित्यदा ॥ १३.२६४.५६ ॥
De même toi aussi, ô fils de Kuntī, ô seigneur, honore toujours ces brahmanes très fortunés par des paroles et des dons, chaque jour.
13.264.57
एवं व्युष्टिमहं प्राप्तो ब्राह्मणस्य प्रसादजाम् ।
यच्च मामाह भीष्मोऽयं तत्सत्यं भरतर्षभ ॥ १३.२६४.५७ ॥
Ainsi j'obtins le fruit né de la grâce du brahmane ; et ce que Bhīṣma m'a dit est vrai, ô taureau des Bharata.