Mahābhārata · Adhyāya 13.265
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13.265.1
दुर्वाससः प्रसादात्ते शंकरांशस्य माघव ।
अवाप्तमिह विज्ञानं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.२६५.१ ॥
Ô Mādhava, par la grâce de Durvāsas et de la part de Śaṅkara, la connaissance que tu as obtenue ici — tu dois me l'expliquer.
13.265.2
महाभाग्यं च यत्तस्य नामानि च महात्मनः ।
तत्त्वमो ज्ञातुमिच्छामि सर्वं मतिमतांवर ॥ १३.२६५.२ ॥
Ô le meilleur des sages, je désire connaître toute la vérité de la grande fortune de ce magnanime et de ses noms.
13.265.3
हन्ति ते कीर्तयिष्यामि नमस्कृत्य कपर्दिने ।
यदवाप्तं मया राजञ्श्रेयो यच्चार्जितं यशः ॥ १३.२६५.३ ॥
Ô roi, après m'être incliné devant le Kapardin aux cheveux emmêlés, je te raconterai le bien que j'ai obtenu et la gloire que j'ai acquise.
13.265.4
प्रयतः प्रातरुत्थाय यस्त्वधीयेद्विशाम्पते ।
प्राञ्जलिः शतरुद्रीयं नास्य किञ्चनि दुर्लभम् ॥ १३.२६५.४ ॥
Ô seigneur des hommes, pour celui qui, maître de lui, se lève à l'aube et récite le Śatarudrīya les mains jointes, rien n'est difficile à obtenir.
13.265.5
शिवः सर्वकतो रुद्रः स्रष्टा यस्त्वं शृणुष्व मे ।
प्रजापतिस्तमसृजत्तमसोऽन्ते महातपाः।
शङ्करस्त्वसृजत्तात प्रजाः स्थावरजङ्गमाः ॥ १३.२६५.५ ॥
Śiva, auteur de tout, Rudra, le créateur — écoute-moi à son sujet. Le grand ascète Prajāpati le créa à la fin des ténèbres. Cher ami, c'est Śaṅkara qui créa les êtres immobiles et mobiles.
13.265.6
नास्ति किञ्चित्परं भूतं महादेवाद्विशाम्पते ।
इह त्रिष्वपि लोकेषु भूतानां प्रभवो हि सः ॥ १३.२६५.६ ॥
Ô seigneur des hommes, il n'existe aucun être supérieur à Mahādeva. Même dans ces trois mondes, il est vraiment l'origine des êtres.
13.265.7
न चैवोत्सहते स्थातुं कश्चिदग्रे महात्मनः ।
न हि भूतं समं तेन त्रिषु लोकेषु विद्यते ॥ १३.२६५.७ ॥
Nul n'ose se tenir devant ce grand-âme, et dans les trois mondes il n'existe aucun être égal à lui.
13.265.8
गन्धेनापि हि सङ्ग्रामे तस्य क्रुद्धस्य शत्रवः ।
विसंज्ञा हतभूयिष्ठा वेपनेते च पतन्ति च ॥ १३.२६५.८ ॥
Au combat, par la seule odeur de lui lorsqu'il est courroucé, ses ennemis perdent conscience, sont pour la plupart tués, tremblent et tombent.
13.265.9
घोरं च निनदं तस्य पर्जन्यनिनदोपम् ।
श्रुत्वा विशीर्येद्धृदयं देवानामपि संयुगे।
यं चाक्ष्णा घोररूपेण पश्येद्दग्धः पतेदधः ॥ १३.२६५.९ ॥
Son rugissement terrible, semblable au tonnerre d'un nuage de pluie, briserait le cœur même des dieux s'il était entendu au combat ; et celui qu'il regarde de son œil d'aspect terrible, brûlé, tombe à terre.
13.265.10
न सुरा नासुरा लोके न गन्धर्वा न पन्नगाः ।
कुपिते सुखमेधन्ते तस्मिन्नपि गुहागताः ॥ १३.२६५.१० ॥
Dans le monde, ni dieux, ni asuras, ni gandharvas, ni serpents, ni même ceux qui demeurent dans les cavernes ne prospèrent dans le bonheur lorsqu'il est courroucé.
13.265.11
प्रजापतेश्च दक्षस्य यजतो वितते क्रतौ ।
विव्याध कुपितो यज्ञं निर्भयस्तु भवस्तदा ॥ १३.२६५.११ ॥
Tandis que Dakṣa, Prajāpati, accomplissait le sacrifice dans sa vaste étendue, alors Bhava, courroucé et sans peur, transperça le sacrifice.
13.265.12
धनुषा वाणमुत्सृज्य सुघोरं विननाद च ॥ १३.२६५.१२ ॥
Lâchant une flèche de son arc, il rugit effroyablement.
13.265.13
ते न शर्म कुतः शान्ति विषादं लेभिरे सुराः ।
विद्धे च सहसा यज्ञे कुपिते च महेश्वरे ॥ १३.२६५.१३ ॥
Alors les dieux ne trouvèrent ni refuge ni paix, et le désespoir les saisit, lorsque le sacrifice fut soudain transpercé et que le grand Seigneur Maheśvara s'irrita.
13.265.14
तेन ज्यातलघोषेण सर्वे लोकाः समाकुलाः ।
बभूवुरवशाः पार्थ विषेदुश्च सुरासुराः ॥ १३.२६५.१४ ॥
Par ce bruit de la corde de l'arc, tous les mondes furent troublés et devinrent impuissants, ô fils de Pṛthā ; dieux et démons sombrèrent dans le désespoir.
13.265.15
आपश्चुक्षुभिरे चैव चकम्पे च वसुन्धरः ।
व्यद्रवग्निरयश्चापि द्यौः पफाल च सर्वशः ॥ १३.२६५.१५ ॥
Les eaux furent agitées, la terre trembla, les feux se dispersèrent et s'enfuirent, et le ciel se fendit de toutes parts.
13.265.16
अन्धेन तमसा लोकाः प्रावृता न चकाशिरे ।
प्रनष्टा ज्योतिषां भाश्च सह सूर्येण भारत ॥ १३.२६५.१६ ॥
Enveloppés de ténèbres aveugles, les mondes ne brillaient plus ; et, ô Bhārata, les lumières des astres se perdirent avec le soleil.
13.265.17
भृशं भीतास्ततः शान्तिं चत्रुः स्वस्त्ययनानि च ।
ऋषयः सर्वभूतानामात्मनश्च हितैषिमः ॥ १३.२६५.१७ ॥
Alors les sages, profondément effrayés et désireux du bien de tous les êtres et du leur, accomplirent des rites de paix et de bien-être.
13.265.18
ततः सोऽभ्यद्रवद्देवान्रुद्रो रौद्रपराक्रमः ।
भगस्य नयने क्रुद्धः प्रहारेण व्यशातयत् ॥ १३.२६५.१८ ॥
Alors Rudra, d'une valeur terrible, fondit sur les dieux et, courroucé, d'un seul coup arracha les yeux de Bhaga.
13.265.19
पूषणं चाभिदुद्राव घोरेण वपुषाऽन्वितः ।
पुरोडाशं भक्षयतो दशनान्वै व्यशातयत् ॥ १३.२६५.१९ ॥
Avec une forme terrible, il fondit aussi sur Pūṣan et lui brisa les dents pendant qu'il mangeait le puroḍāśa.
13.265.20
ततः प्रणेमुर्देवास्ते वेपमानाः स्म शङ्करम् ।
पुनश्च सन्दधे रुद्रो दीप्तं सुनिशितं शरम् ॥ १३.२६५.२० ॥
Alors les dieux, tremblants, s'inclinèrent devant Śaṅkara ; et Rudra ajusta de nouveau une flèche ardente et très aiguë.
13.265.21
रुद्रस्य विक्रमं दृष्ट्वा भीता देवाः सहर्षिभिः ।
ततः प्रसादयामासुः शर्वं ते विबुधोत्तमाः ॥ १३.२६५.२१ ॥
Voyant la vaillance de Rudra, les dieux effrayés, avec les sages, ces meilleurs des dieux apaisèrent alors Śarva.
13.265.22
जेषुश्च शतरुद्रीयं देवाः कृत्वाञ्जलिं तदा ।
संस्तूयमानस्त्रिदशैः प्रससाद महेश्वरः ॥ १३.२६५.२२ ॥
Alors les dieux, mains jointes en signe de révérence, récitèrent le Śatarudrīya ; loué par les dieux, Maheśvara fut apaisé.
13.265.23
रुद्रस्य भागं यज्ञे च विशिष्टं ते त्वकल्पयन् ।
भयेन त्रिदशा राजञ्शरणं च प्रपेदिरे ॥ १३.२६५.२३ ॥
Les dieux assignèrent à Rudra une part particulière dans le sacrifice ; ô roi, par crainte, les dieux se réfugièrent auprès de lui.
13.265.24
तेन चैव हि तुष्टेन स यज्ञः सन्धितोऽभवत् ।
यद्यच्चापहृतं तत्र तत्तथैवान्वजीवयत् ॥ १३.२६५.२४ ॥
Grâce à sa satisfaction même, ce sacrifice fut rétabli, et tout ce qui y avait été emporté, il le rendit à la vie tel qu'il était.
13.265.25
असुराणां पुराण्यासंस्त्रीणि वीर्यवतां दिवि ।
आयसं राजतं चैव सौवर्णमपि चापरम् ॥ १३.२६५.२५ ॥
Les asuras puissants possédaient trois cités dans le ciel : une de fer, une d'argent et une autre d'or.
13.265.26
नाशकत्तानि मघवा भेत्तुं सर्वायुधैरपि ।
अथ सर्वेऽमरा रुद्रं जग्मुः शरणमर्दिताः ॥ १३.२६५.२६ ॥
Même avec toutes ses armes, Indra ne parvint pas à les briser. Alors tous les immortels, affligés, allèrent chercher refuge auprès de Rudra.
13.265.27
तत ऊचुर्महात्मानो देवाः सर्वे समागताः ।
रुद्र रौद्रा भविष्यन्ति पशवः सर्वकर्मसु ॥ १३.२६५.२७ ॥
Alors tous les dieux magnanimes réunis dirent : « Ô Rudra, les créatures deviendront féroces dans toutes leurs actions. »
13.265.28
जहि दैत्यान्सह पुरैर्लोकांस्त्रायस्व मानद ।
स तथोक्तस्तथेत्युक्त्वा कृत्वा विष्णुं शरोत्तमम् ॥ १३.२६५.२८ ॥
« Ô donneur d'honneur, abats les daityas avec leurs cités, et protège les mondes. » Ainsi interpellé, il dit « Qu'il en soit ainsi » et fit de Viṣṇu la meilleure des flèches.
13.265.29
शल्यमग्निं तथा कृत्वा पुङ्खं वैवस्वतं यमम् ।
ओङ्कारं च धनुः सर्वाञ्ज्यां च सावित्रिमुत्तमां ॥ १३.२६५.२९ ॥
Il fit du Feu la pointe de la flèche, Yama fils de Vivasvat l'empennage, la syllabe Oṃ l'arc, l'ensemble la corde, et la suprême Sāvitrī la corde.
13.265.30
ब्रह्माणं सारथिं कृत्वा विनियुज्य च सर्वशः ।
त्रिपर्वणा त्रिशल्येन तेन तानि बिभेद सः ॥ १३.२६५.३० ॥
Ayant fait de Brahmā le cocher et tout ajusté de toutes les manières, il perça ces cités avec cette flèche à trois nœuds et trois pointes.
13.265.31
शरेणादित्यवर्णेन कालाग्निसमतेजसा ।
तेऽसुराः सपुरास्तत्र दग्धा रुद्रेण भारत ॥ १३.२६५.३१ ॥
Avec une flèche couleur du soleil et d'un éclat égal au feu de la mort, ô Bhārata, Rudra brûla là ces asuras avec leurs cités.
13.265.32
तं चैवाङ्कगतं दृष्ट्वा बालं पञ्चशिखं पुनः ।
उमा जिज्ञासमाना वै कोऽयमित्यब्रवीत्तदा ॥ १३.२६५.३२ ॥
Voyant de nouveau l'enfant aux cinq mèches assis sur ses genoux, Umā, désireuse de savoir, demanda alors : « Qui est-il ? »
13.265.33
असूयतश्च शक्रस्य वज्रेणि प्रहरिष्यतः ।
सवज्रं स्तम्भयामास तं बाहुं परिघोपमम् ॥ १३.२६५.३३ ॥
Au bras de Śakra, envieux et sur le point de frapper de la foudre, semblable à une massue, il paralysa, avec la foudre, cette arme.
13.265.34
न संयुयुधिरे चैव देवास्तं भुवनेश्वरम् ।
सप्रजापतयः सर्वे तस्मिन्मुमुहुरीश्वरे ॥ १३.२६५.३४ ॥
Les dieux ne combattirent pas ce seigneur des mondes ; tous, avec les Prajāpatis, furent confondus par ce Seigneur.
13.265.35
ततो ध्यात्वा च भगवान्ब्रह्मा तममितौजसम् ।
अयं श्रेष्ठ इति ज्ञात्वा ववन्दे तमुमापतिम् ॥ १३.२६५.३५ ॥
Alors le vénérable Brahmā, ayant médité et reconnu qu'il était le meilleur, de puissance incommensurable, se prosterna devant ce seigneur d'Umā.
13.265.36
ततः प्रसादयामासुरुमां रुद्रं च ते सुराः ।
बभूव स तदा बालः प्रययौ तु यथापुरम् ॥ १३.२६५.३६ ॥
Alors les dieux apaisèrent Umā et Rudra ; l'enfant redevint alors comme auparavant et s'en alla.
13.265.37
स चापि ब्राह्मणो भूत्वा दुर्वासा नाम वीर्यवान् ।
द्वारवत्यां मम गृहे चिरं कालमुपावसन् ॥ १३.२६५.३७ ॥
Et ce Durvāsas puissant, sous l'apparence d'un brahmane, demeura longtemps dans ma maison de Dvāravatī.
13.265.38
विप्रकारान्प्रयुङ्क्ते स्म सुबहून्मम वेश्मनि ।
तानुदारतया चाहं चक्षमे चातिदुःसहान् ॥ १३.२६५.३८ ॥
Il commit de nombreuses offenses envers les brahmanes dans ma maison, et par générosité je les supportai, bien qu'elles fussent très insupportables.
13.265.39
स वै रुद्रः स च शिवः सोग्निः सर्वः स सर्वजित् ।
स चैवेन्द्रश्च वायुश्च सोऽस्विनौ स च विद्युतः ॥ १३.२६५.३९ ॥
Il est Rudra, il est Śiva, il est Agni, il est tout, le vainqueur de tout ; il est Indra et Vāyu, il est les deux Aśvins, et il est l'éclair.
13.265.40
स चन्द्रमाः स चेशानः स सूर्यो वरुणश्च सः ।
स कालः सोन्तको मृत्युः स यमो रात्र्यहानि च ॥ १३.२६५.४० ॥
Il est la lune, il est Īśāna ; il est le soleil et Varuṇa ; il est le Temps, il est l'Achevant, il est la Mort, il est Yama, et les nuits et les jours.
13.265.41
मासार्धमासा ऋतवः सन्ध्ये संवत्सरश्च सः ।
सधाता स विधाता च विश्वकर्मा स सर्ववित् ॥ १३.२६५.४१ ॥
Les mois et les quinzaines, les saisons, les crépuscules et l'année sont lui ; il est le créateur, l'ordonnateur, l'artisan de tout, l'omniscient.
13.265.42
नक्षत्राणि ग्रहाश्चैव दिशोऽथ प्रदिशस्तथा ।
विश्वमूर्तिरमेयात्मा भगवान्परमद्युतिः ॥ १३.२६५.४२ ॥
Les demeures lunaires et les planètes, les directions et les directions intermédiaires sont lui ; il est la forme universelle, le soi incommensurable, le Seigneur bienheureux de suprême éclat.
13.265.43
एकधा च द्विधा चैव बहुधा च स एव हि ।
शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा ॥ १३.२६५.४३ ॥
Il est en effet d'une façon, de deux façons et de bien des façons; de cent façons, de mille façons et de même de cent mille façons.
13.265.44
ईदृशः स महादेवो भूयश्च भगवानतः ।
न हि शक्या गुणा वक्तुमपि वर्षशतैरपि ॥ १३.२६५.४४ ॥
Tel est ce grand dieu, et plus encore est le bienheureux Seigneur; ses qualités ne sauraient être énumérées même en cent ans.