Mahābhārata · Adhyāya 13.34
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13.34.1
स्त्रीपुंसयोः सम्प्रयोगे स्पर्शः कस्याधिको भवेत् ।
एतस्मिन्संशये राजन्यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ १३.३४.१ ॥
Dans l'union de la femme et de l'homme, le toucher de qui est-il plus grand ? Ô roi, tu dois expliquer ce doute tel qu'il est.
13.34.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
भङ्गास्वनेन शक्रस्य यथा वैरमभूत्पुरा ॥ १३.३४.२ ॥
Ici aussi on cite cette ancienne histoire de la façon dont jadis naquit l'inimitié entre Indra et Bhaṅgāsvana.
13.34.3
पुरा भङ्गास्वनो नाम राजर्षिरतिधार्मिकः ।
अपुत्रः पुरुषव्याघ्र पुत्रार्थं यज्ञमाहरत् ॥ १३.३४.३ ॥
Jadis vivait un roi-sage nommé Bhaṅgāsvana, très vertueux. Ô tigre parmi les hommes, sans descendance, il accomplit un sacrifice pour obtenir un fils.
13.34.4
अग्निष्टुतं स राजर्षिरिन्द्रद्विष्टं महाबलः ।
प्रायश्चित्तेषु मर्त्यानां पुत्रकामेषु चेष्यते ॥ १३.३४.४ ॥
Ce roi-sage puissant accomplit le sacrifice Agniṣṭuta, odieux à Indra ; il se pratique comme expiation par les mortels qui désirent des fils.
13.34.5
इन्द्रो ज्ञात्वा तु तं यज्ञं महाभागः सुरेश्वरः ।
अन्तरं तस्य राजर्षेरन्विच्छन्नियतात्मनः।
न चैवास्यान्तरं राजन्स ददर्श महात्मनः ॥ १३.३४.५ ॥
Indra, le seigneur des dieux, très fortuné, connut ce sacrifice et chercha une faille chez ce roi-sage à l'âme maîtrisée ; ô roi, mais il ne trouva aucune faille chez ce grand esprit.
13.34.6
कस्य चित्त्वथ कालस्य मृगयां गतवान्नृपः ।
इदमन्तरमित्येव शक्रो नृपममोहयत् ॥ १३.३४.६ ॥
Puis, en un certain temps, comme le roi était parti à la chasse, Indra, pensant « voici la faille », égara le roi.
13.34.7
एकाश्वेन च राजर्षिर्भ्रान्त इन्द्रेण मोहितः ।
न दिशोऽविन्दत नृपः क्षुत्पिपासार्दितस्तदा ॥ १३.३४.७ ॥
Égaré et égaré par Indra, le roi-sage, avec un seul cheval, ne retrouvait pas les directions, tourmenté alors par la faim et la soif.
13.34.8
इतश्चेतश्च धावन्वै श्रमतृष्णार्दितो नृप ।
सरोऽपश्यत्सुरुचिरं पूर्णं परमवारिणा ॥ १३.३४.८ ॥
Courant çà et là, tourmenté par la fatigue et la soif, ô roi, il vit un lac très beau, rempli d'une eau excellente.
13.34.9
सोऽवगाह्य सरस्तात पाययामास वाजिनम् ॥ १३.३४.९ ॥
Étant entré dans le lac, cher enfant, il fit boire le cheval.
13.34.10
अथ पीतोदकं सोऽश्वं वृक्षे बद्ध्वा नृपोत्तमः ।
अवगाह्य ततः स्नातस्तत्र स्त्रीत्वमवाप्तवान् ॥ १३.३४.१० ॥
Puis, ayant fait boire le cheval et l'ayant attaché à un arbre, le meilleur des rois entra dans le lac, se baigna, et là il obtint la condition féminine.
13.34.11
आत्मानं स्त्रीकृतं दृष्ट्वा व्रीडितो नृपसत्तमः ।
चिन्तानुगतसर्वात्मा व्याकुलेन्द्रियचेतनः ॥ १३.३४.११ ॥
Se voyant transformé en femme, le meilleur des rois fut confus; tout son être envahi par l'inquiétude, ses sens et sa conscience troublés.
13.34.12
आरोहिष्ये कथं त्वश्वं कथं यास्यामि वै पुरम् ।
इष्टेनाग्निष्टुता चापि पुत्राणां शतमौरसम् ॥ १३.३४.१२ ॥
« Comment monterai-je le cheval ? Comment irai-je à la ville ? » Bien qu'il eût cent fils nés de son propre corps, obtenus par les sacrifices et les louanges du feu, il se lamentait.
13.34.13
जातं महाबलानां मे तान्प्रवक्ष्यामि किन्नवहम् ।
दारेषु चात्मकीयेषु पौरजानपदेषु च ॥ १३.३४.१३ ॥
Que vais-je leur dire de la naissance de mes fils à la grande force ? Parmi mes épouses, parmi les miens, parmi les habitants des villes et des campagnes aussi (la nouvelle s'est répandue).
13.34.14
मृदुत्वं च तनुत्वं च पराधीनत्वमेव च ।
हासभावादि लावण्यं स्त्रीगुणाद्वा कुतूहलम्।
स्त्रीगुणा ऋषिभिः प्रोक्ता धर्मतत्त्वार्थदर्शिभिः ॥ १३.३४.१४ ॥
La douceur, la finesse, la dépendance envers autrui, le rire et les manières émotives semblables, la grâce, ou la curiosité née des qualités féminines : ce sont là, ont déclaré les sages qui voient la vérité et le sens du dharma, les qualités des femmes.
13.34.15
व्यायामः कर्कशत्वं च वीर्यं च पुरुषे गुणाः ॥ १३.३४.१५ ॥
L'effort, la dureté et la vaillance : telles sont les qualités de l'homme.
13.34.16
पौरुषं विप्रनष्टं स्त्रीत्वं केनापि मेऽभवत् ।
स्त्रीभावात्पुनरश्वं तं कथमारोढुमुत्सहे ॥ १३.३४.१६ ॥
Ma virilité s'est entièrement perdue, et par quelque moyen la féminité m'est venue. Comment, sous une forme de femme, oserais-je monter ce cheval ?
13.34.17
महता त्वथ खेदेन आरुह्याश्वं नराधिपः ।
पुनरायात्पुरं तात स्त्रीभूतो नृपसत्तमः। ॥ १३.३४.१७ ॥
Alors, cher enfant, dans une grande détresse, ayant monté ce cheval, le seigneur des hommes, le meilleur des rois, revint à la ville, devenu femme.
13.34.18
पुत्रा दाराश्च भृत्याश्च पौरजानपदाश्च ते ।
किन्न्विदं त्विति विज्ञाय विस्मयं परमं गताः ॥ १३.३४.१८ ॥
Les fils, les épouses, les serviteurs, les habitants des villes et des campagnes, l'ayant appris et disant « Qu'est-ce donc ? », furent saisis d'un extrême étonnement.
13.34.19
अथोवाच स राजर्षिः स्त्रीभूतो वदतांवरः ।
मृगयामस्मि निर्यातो बलैः परिवृतो दृढम्।
उद्भान्तः प्राविशं घोरामटवीं दैवमोहितः ॥ १३.३४.१९ ॥
Alors ce sage royal, devenu femme, le meilleur des orateurs, dit : Entouré fermement de mes troupes, je partis pour la chasse ; égaré, abusé par le destin, j'entrai dans cette terrible forêt.
13.34.20
अटव्यां च सुघोंरायां तृष्णार्तो नष्टचेतनः ।
सरः सुरुचिरप्रख्यमपश्यं पक्षिभिर्वृतम् ॥ १३.३४.२० ॥
Et dans cette forêt très terrible, tourmenté par la soif, l'esprit égaré, je vis un lac d'une grande beauté, couvert d'oiseaux.
13.34.21
तत्रावगाढः स्त्रीभूतो व्यक्तं दैवान्न संशयः ।
अतृप्त एव पुत्राणां दाराणां च धनस्य च ॥ १३.३४.२१ ॥
Y étant plongé, je devins femme par le destin, clairement, sans nul doute ; je n'étais pas encore rassasié de fils, d'épouses et de richesses.
13.34.22
नामगोत्राणि चाभाव्य दाराणां मन्त्रिणां तथा ।
आह पुत्रांस्ततः सोऽथ स्त्रीभूतः पार्तिवोत्तमः।
सम्प्रीत्या भुज्यतांराज्यं वनं यास्यामि पुत्रकाः ॥ १३.३४.२२ ॥
Alors, ayant aussi considéré les noms et les lignées des épouses et des ministres, ce meilleur des rois, devenu femme, dit à ses fils : Chers fils, jouissez du royaume avec affection ; je partirai pour la forêt.
13.34.23
स पुत्राणां शतं राजा अभिषिच्य वनं गतः ।
गत्वा चैवाश्रमं सा तु तापसं प्रत्यपद्यत ॥ १३.३४.२३ ॥
Ce roi, ayant consacré ses cent fils, partit pour la forêt ; et elle, s'étant rendue dans un ermitage, rejoignit un ascète.
13.34.24
तापसेनास्य पुत्राणामाश्रमेष्वभवच्छतम् ।
अथ साऽऽदाय तान्सर्वान्पूर्वपुत्रानभाषत ॥ १३.३४.२४ ॥
Par cet ascète, dans les ermitages, il eut cent fils ; puis, les prenant tous, elle parla à ses anciens fils.
13.34.25
पुरुषत्वे सुता यूयं स्त्रीत्वे चेमे शतं सुताः ।
एकत्र भुज्यतां राज्यं भ्रातृभावेन पुत्रकाः ॥ १३.३४.२५ ॥
Sous la forme masculine vous êtes des fils, et sous la forme féminine ces cent-ci sont des fils. Mes fils, jouissez ensemble du royaume dans un esprit fraternel.
13.34.26
सहिता भ्रातरस्तेऽथ राज्यं बुभुजिरे तदा ॥ १३.३४.२६ ॥
Alors ces frères, réunis, jouirent du royaume.
13.34.27
तान्दृष्ट्वा भातृभावेन भुञ्जानान्राज्यमुत्तमम् ।
चिन्तयामास देवेन्द्रो मन्युनाऽथ परिप्लुतः।
उपकारोऽस्य राजर्षेः कृतो नापकृतं मया ॥ १३.३४.२७ ॥
Voyant qu'ils jouissaient du royaume excellent dans un esprit fraternel, le seigneur des dieux, saisi de colère, réfléchit : « Je n'ai rendu aucun service à ce roi sage, et je ne lui ai fait aucun tort. »
13.34.28
ततो ब्राह्मणरुपेण देवराजः शतक्रतुः ।
भेदयामास तान्गत्वा नगरं वै नृपात्मजान् ॥ १३.३४.२८ ॥
Alors, sous la forme d'un brahmane, le roi des dieux, Śatakratu, se rendit dans la ville et sema la discorde parmi ces princes.
13.34.29
भ्रातृणां नास्ति सौभ्रात्रं येऽप्येकस्य पितः सुताः ।
कश्यपस्य सुराश्चैव असुराश्व सुतास्तथा। ॥ १३.३४.२९ ॥
Entre frères, même fils d'un même père, il n'y a pas d'affection fraternelle ; il en est de même des dieux et des démons, fils de Kaśyapa.
13.34.30
राज्यहेतोर्विवदिताः कश्यपस्य सुरासुराः ।
यूयं भङ्गास्वनापत्यास्तापसस्येतरे सुताः। ॥ १३.३४.३० ॥
Pour le royaume, les dieux et les démons, fils de Kaśyapa, se disputèrent. Vous êtes divisés et sans descendance ; les autres fils sont ceux de l'ascète.
13.34.31
युष्माकं भेदितास्ते तु युद्धेऽन्योन्यमपातयन् ।
तच्छ्रुत्वा तापसी चापि संतप्ता प्ररुरोद ह ॥ १३.३४.३१ ॥
Divisés entre vous, ils se terrassèrent les uns les autres au combat. En entendant cela, la femme ascète, profondément affligée, pleura aussi à haute voix.
13.34.32
ब्राह्मणच्छद्मनाऽभ्येत्य तामिन्द्रोऽथान्वपृच्छत ।
केन दुःखेन संतप्ता रोदिषि त्वं वरानने ॥ १३.३४.३२ ॥
S'approchant d'elle sous l'apparence d'un brahmane, Indra lui demanda : « Ô femme au beau visage, par quelle douleur es-tu affligée et pleures-tu ? »
13.34.33
ब्राह्म्णं तं ततो दृष्ट्वा सा स्त्री करणमब्रवीत् ।
पुत्राणां द्वे शते ब्रह्मन्कालेन विनिपातिते ॥ १३.३४.३३ ॥
Voyant ce brahmane, la femme en dit la raison : « Ô brahmane, deux cents de mes fils ont été abattus par le temps. »
13.34.34
अहं राजाऽभव विप्र तत्र पूर्वं शतं मम ।
समुत्पन्नं सुरूपाणां पुत्राणां ब्राह्मणोत्तम ॥ १३.३४.३४ ॥
Ô brahmane, j'étais autrefois roi là-bas, et cent beaux fils me sont nés, ô le meilleur des brahmanes.
13.34.35
कदाचिन्मृगयां यात उद्धान्तो गहने वने ।
अवगाढश्च सरसि स्त्रीभूतो ब्राह्मणोत्तम ॥ १३.३४.३५ ॥
Une fois, parti à la chasse, je m'égarai dans une forêt épaisse ; m'étant plongé dans un lac, ô meilleur des brahmanes, je devins femme.
13.34.36
पुत्रान्राज्ये प्रतिष्ठाप्य वनमस्मि ततो गतः ॥ १३.३४.३६ ॥
Ayant établi mes fils dans le royaume, je partis alors pour la forêt.
13.34.37
स्त्रियाश्च मे पुत्रशतं तापसेन महात्मना ।
आश्रमे जनितं ब्रह्मन्नीतं तन्नगरं मया ॥ १३.३४.३७ ॥
Et cent fils naquirent de mon épouse, dans l'ermitage, grâce à l'ascète magnanime. Ô brahmane, j'emportai cette cité.
13.34.38
तेषां च वैरमुत्पन्नं कालयोगेन वै द्विज ।
एतच्छोचाम्यहं ब्रह्मन्दैवेन समभिप्लुता ॥ १३.३४.३८ ॥
L'inimitié naquit entre eux avec le cours du temps, ô deux fois né. C'est pourquoi je m'afflige, ô brahmane, saisi par le destin.
13.34.39
इन्द्रस्तां दुःशितां दृष्ट्वा अब्रवीत्परुषं वचः ॥ १३.३४.३९ ॥
Voyant sa détresse, Indra prononça des paroles dures.
13.34.40
पुरा सुदुःसहं भद्रे मम दुःखं त्वया कृतम् ।
इन्द्रद्विष्टेन यजता मामनाहूय धिष्ठितम्।
इन्द्रोऽहमस्मि दुर्बुद्धे वैरं ते पातितं मया ॥ १३.३४.४० ॥
Autrefois, ô bonne dame, tu m'as causé une douleur insupportable. Le sacrificateur hostile à Indra osa occuper la place sans m'invoquer. Je suis Indra, ô insensée ; ton inimitié, je l'ai abattue.
13.34.41
इन्द्रं दृष्ट्वा तु राजर्षिः पादयोः शिरसा गतः ।
प्रसीद त्रिदशश्रेष्ठ पुत्रकामेन स क्रतुः।
इष्टस्त्रिदशशार्दूल तत्र मे क्षन्तुमर्हसि ॥ १३.३४.४१ ॥
Voyant Indra, le roi-sage se jeta la tête contre ses pieds. Sois bienveillant, le meilleur des trente dieux ; ce sacrifice fut offert par celui qui désirait des fils. Ô tigre des dieux, tu dois me pardonner là.
13.34.42
प्रणिपातेन तस्येन्द्रः परितुष्टो वरं ददौ ॥ १३.३४.४२ ॥
Satisfait de sa prosternation, Indra accorda une faveur.
13.34.43
पुत्रास्ते कतमे राजञ्जीवन्त्वेतत्प्रचक्ष्व मे ।
स्त्रीभूतस्य हि ये जाताः पुरुषस्याथ येऽभवन् ॥ १३.३४.४३ ॥
Ô roi, dis-moi lesquels de tes fils doivent vivre : ceux nés de celui qui était devenu femme, ou ceux qui sont nés d'un homme ?
13.34.44
तापसी तु ततः शक्रमुवाच प्रयताञ्जलिः ।
स्त्रीभूतस्य हि ये पुत्रास्ते मे जीवन्तु वासव ॥ १३.३४.४४ ॥
Alors l'ascète, les mains jointes, dit à Indra : Ô Vāsava, que vivent les fils nés de celui qui était devenu femme, mes fils.
13.34.45
इन्द्रस्तु विस्मितो दृष्ट्वा स्त्रियं पप्रच्छ तां पुनः ।
पुरुषोत्पादिता ये ते कथं द्वेष्याः सुतास्तव ॥ १३.३४.४५ ॥
Mais Indra, stupéfait, regarda la femme et lui demanda de nouveau : Comment tes fils, nés d'un homme, peuvent-ils t'être odieux ?
13.34.46
स्त्रीभूतस्य हि ये जाताः स्नेहस्तेभ्योऽधिकः कथम् ।
कारणं श्रोतुमिच्छामि तन्मे वक्तुमिहार्हसि ॥ १३.३४.४६ ॥
Pourquoi ton affection est-elle plus grande pour ceux nés de celui qui était devenu femme ? Je désire entendre la raison ; tu devrais me la dire ici.
13.34.47
स्त्रियास्त्वभ्यधिकः स्नेहो न तता पुरुषस्य वै ।
तस्मात्ते शक्र जीवन्तु ये जाताः स्त्रीकृतस्य वै ॥ १३.३४.४७ ॥
L'affection d'une femme est plus grande que celle d'un homme ; celle de l'homme ne l'est pas. C'est pourquoi, ô Śakra, que vivent ceux qui sont nés de celui qui fut rendu femme.
13.34.48
एवमुक्तस्ततस्त्विन्द्रः प्रीतो वाक्यमुवाच ह ।
सर्व एवेह जीवन्तु पुत्रास्ते सत्यवादिनि ॥ १३.३४.४८ ॥
Ainsi interpellé, Indra, satisfait, dit : Ô femme véridique, que tous tes fils vivent ici.
13.34.49
वरं च वृणु राजेन्द्र यं त्वमिच्छसि सुव्रत ।
पुरुषत्वमथ स्त्रीत्वं मत्तो यदभिकाङ्क्षसे ॥ १३.३४.४९ ॥
Ô seigneur des rois, ô toi aux bons vœux, choisis la faveur que tu désires : de moi, que tu souhaites la virilité ou la féminité.
13.34.50
स्त्रीत्वमेव वृणे शक्र पुंस्त्वं नेच्छामि वासव ।
एवमुक्तस्तु देवेन्द्रस्तां स्त्रियं प्रत्युवाच ह ॥ १३.३४.५० ॥
Ô Śakra, je choisis la féminité ; je ne désire pas la virilité, ô Vāsava. Ainsi interpellé, le seigneur des dieux répondit à cette femme.
13.34.51
पुरुषत्वं कथं त्यक्त्वा स्त्रीत्वं रोचयसे विभो ।
एवमुक्तः प्रत्युवाच स्त्रीभूतो राजसत्तमः ॥ १३.३४.५१ ॥
Ô puissant, comment se fait-il qu'ayant abandonné la virilité tu préfères la féminité ? Ainsi interpellé, le meilleur des rois, devenu femme, répondit.
13.34.52
स्त्रियाः पुरुषसंयोगे प्रीतिरभ्यधिका सदा ।
एतस्मात्कारणाच्छक्र स्त्रीत्वमेव वृणोम्यहम् ॥ १३.३४.५२ ॥
Dans l'union avec un homme, la femme connaît toujours la plus grande joie. Pour cette raison, ô Śakra, je choisis la féminité.
13.34.53
रमाभि चाधिकं स्त्रीत्वे सत्यं वै देवसत्तम ।
स्त्रीभावेन हि तुष्यामि गम्यतां त्रिदशाधिप ॥ १३.३४.५३ ॥
Ô meilleur des dieux, en vérité je trouve plus de plaisir dans la féminité ; c'est dans l'état de femme que je suis contente. Va, ô seigneur des trente.
13.34.54
एवमस्त्विति चोक्त्वा तामापृच्छ्य त्रिदिवं गतः ।
एवं स्त्रिया महाराज अधिका प्रीतिरुच्यते ॥ १३.३४.५४ ॥
En disant « Qu'il en soit ainsi » et en prenant congé d'elle, il s'en alla au ciel. Ainsi, grand roi, on dit que la femme a la plus grande joie.