Mahābhārata · Adhyāya 13.41
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13.41.1
सोऽहमामन्त्र्य पितरं तद्भावगतमानसः ।
स्वमेवालयमासाद्य तमेवार्थमचिन्तयम् ॥ १३.४१.१ ॥
Ayant pris congé de mon père, l'esprit absorbé dans cet état, j'atteignis ma demeure et méditai sur ce même objet.
13.41.2
तद्भावगतभावात्मा तद्भूतगतमानसः ।
गोविन्दं चिन्तयन्नासे शाश्वतं परमव्ययम् ॥ १३.४१.२ ॥
L'âme absorbée dans cet état et l'esprit tourné vers cet être, je restais assis à méditer sur Govinda, l'éternel, le suprême, l'impérissable.
13.41.3
धृतं बभूव हृदयं नारायणदिदृक्षया ।
सोहं वेगं समास्थाय मनोमारुतवेगवान्।
रम्यां विशालां बदरीं गतो नारायणाश्रमम् ॥ १३.४१.३ ॥
Mon cœur s'affermit dans le désir de voir Nārāyaṇa. Prenant une vitesse rapide comme l'esprit et le vent, je me rendis à l'ermitage de Nārāyaṇa à Badarī, agréable et vaste.
13.41.4
ततस्तत्र हरिं जगतः प्रभवं विभुम् ।
गोविन्दं पुण्डरीकाक्षं प्रणतः शिरसा हरिम्।
ऋग्यजुस्सामभिश्चैनं तुष्टाव परया मुदा ॥ १३.४१.४ ॥
Alors là, inclinant la tête devant Hari, Govinda, source du monde, omniprésent, aux yeux de lotus, je le louai avec les hymnes du Ṛg, du Yajus et du Sāma dans une joie suprême.
13.41.5
अथापश्यं सुविपुलमश्वत्थं देवसंश्रयम् ॥ १३.४१.५ ॥
Alors je vis un très vaste figuier sacré, refuge des dieux.
13.41.6
चतुर्द्विगुणपीनांसः शङ्कचक्रगदाधरः ।
प्रादुर्बभूव पुरुषः पीतवासाः सनातनः।
मध्याह्नार्कप्रतीकाशस्तेजसा भासयन्दिशः ॥ १३.४१.६ ॥
Apparut la Personne éternelle, aux épaules larges et robustes, tenant la conque, le disque et la massue, vêtue de jaune, pareille au soleil de midi, illuminant les directions de son éclat.
13.41.7
संस्तुतः संविदं कृत्वा व्रजेति श्रेयसे रतः ।
प्रागुदीचीं दिशं देवः प्रतस्थे पुरुषोत्तमः।
दिशश्च विदिशश्चैव भासयन्स्वेन तेजसा ॥ १३.४१.७ ॥
Loué, ayant conclu l'accord et lui disant « va », le dieu Puruṣottama, attaché au bien suprême, se mit en route vers le nord-est, illuminant les directions et les directions intermédiaires de son propre éclat.
13.41.8
तमहं पुरुषं दिव्यं व्रजन्तममितौजसम् ।
अनुवव्राज वेगेन शनैर्गच्छन्तमव्ययम् ॥ १३.४१.८ ॥
Ce personnage divin, d'une puissance sans mesure, qui avançait, je le suivis rapidement ; il marchait lentement, l'impérissable.
13.41.9
योजनानां सहस्राणि षष्टिमष्टौ तथा शतम् ।
तथा शतसहस्रं च शतं द्विगुणमेव च ॥ १३.४१.९ ॥
Des milliers de yojanas : soixante-huit mille, de même cent mille, et cent doublé (telle était la distance).
13.41.10
स गत्वा दीर्गमध्वानमपश्यमहमद्भुतम् ।
महान्तं पावकं दीप्तमर्चिष्मन्तमनिन्धनम् ॥ १३.४१.१० ॥
Ayant parcouru cette longue route, je vis un feu merveilleux et grand, flamboyant, enflammé, sans combustible.
13.41.11
शतयोजनविस्तीर्णं तस्माद्द्विगुणमायतम् ।
विवेश स महायोगी पावकं पावकद्युतिः ॥ १३.४१.११ ॥
Large de cent yojanas et deux fois plus long (était ce feu). Ce grand yogin, flamboyant comme le feu, y pénétra.
13.41.12
तत्र शंभुस्तपस्तेपे महादेवः सहोमया ।
स तेन संविदं कृत्वा पावकं समतिक्रमत् ॥ १३.४१.१२ ॥
Là, Śambhu, le grand dieu, pratiquait l'ascèse avec Umā. Ayant conclu un accord avec lui, il franchit ce feu.
13.41.13
श्रमाभिभूतेन मया कथञ्चिदनुगम्यते ॥ १३.४१.१३ ॥
Accablé de fatigue, je le suivais tant bien que mal.
13.41.14
गत्वा स दीर्घमध्वानं भास्करेणावभासितम् ।
अभास्करममर्यादं विवेश सुमहत्तमः ॥ १३.४१.१४ ॥
Ayant parcouru une longue route éclairée par le soleil, il entra dans les ténèbres sans soleil, sans limites et immenses.
13.41.15
अथ दृष्टिः प्रतिहता मम तत्र बभूव ह ।
यथास्वभावं भूतात्मा विवेश स महाद्युतिः ॥ १३.४१.१५ ॥
Alors ma vue fut arrêtée là, et cette âme des êtres, d'un grand éclat, y entra selon sa nature.
13.41.16
ततोऽहमभवं मूढो जडान्धबधिरोपमः ।
दिशश्च विदिशश्चैव न विजज्ञे तमोवृतः ॥ १३.४१.१६ ॥
Alors je devins égaré, pareil à un être stupide, aveugle et sourd ; enveloppé de ténèbres, je ne reconnaissais même pas les directions ni les directions intermédiaires.
13.41.17
अविजानन्नहं किञ्चित्तस्मिंस्तमसि संवृते ।
ससंभ्रान्तेन मनसा व्यथां परमिकां गतः ॥ १३.४१.१७ ॥
Enveloppé de ces ténèbres, ne sachant rien, l'esprit égaré, je tombai dans une détresse extrême.
13.41.18
सोऽहं प्रपन्नः शरणं देवदेवं सनातनम् ।
प्राञ्चलिर्मनसा भूत्वा वाक्यमेतत्तदोक्तवान् ॥ १३.४१.१८ ॥
Alors je me réfugiai auprès du dieu des dieux, éternel, et, les mains jointes dans mon cœur, je prononçai ces paroles.
13.41.19
भगवन्भूतभव्येश भवद्भूतकृदव्यय ।
शरणं सम्प्रपन्नं मां त्रातुमर्हस्यरिंदम ॥ १३.४१.१९ ॥
Ô Seigneur bienheureux, maître du passé et de l'avenir, créateur impérissable des êtres, tu dois protéger moi qui suis venu chercher refuge, ô dompteur d'ennemis.
13.41.20
अहं तु तत्त्वजिज्ञासुः कोसि कस्यासि कुत्र वा ।
सम्प्राप्तः पदवीं देव स मां संत्रातुमर्हसि ॥ १३.४१.२० ॥
Je désire connaître la vérité. Qui es-tu, à qui appartiens-tu, et d'où viens-tu ? Ô dieu, toi qui as atteint ce chemin, tu dois me protéger.
13.41.21
आविर्भूतः पुराणात्मा मामेहीति सनातनः ।
ततोपरान्ततो देवो विश्वस्य गतिरात्मवान्।
मोहयामास मां तत्र दुर्विभाव्यवपुर्विभुः ॥ १३.४१.२१ ॥
Le Soi ancien, l'éternel, apparut en disant : « Viens à moi. » Alors le dieu, but de l'univers, maître de soi, de forme incompréhensible, omniprésent, me confondit là-bas.
13.41.22
स्वभावमात्मनस्तत्र दर्शयन्स्वयमात्मना ।
श्रमं मे जनयामास भयं चाभयदः प्रभुः ॥ १३.४१.२२ ॥
Là, montrant sa propre nature par lui-même, le seigneur qui accorde l'absence de peur produisit en moi la lassitude, et aussi la crainte.
13.41.23
खिन्न इत्येव मां मत्वा भगवानव्ययोऽच्युतः ।
शब्देनाश्वासयामास जगाहे च तमो महत् ॥ १३.४१.२३ ॥
Pensant : « Il est épuisé », le Seigneur bienheureux, impérissable et infaillible, me réconforta par un son, et entra dans une grande obscurité.
13.41.24
अहं तमेवानुगतः श्रमालसपदश्चरन् ।
मनसा देवदेवेशं ध्यातुं समुपचक्रमे ॥ १३.४१.२४ ॥
Le suivant seul, marchant d'un pas las et lent, je commençai à méditer dans mon esprit sur le dieu des dieux, le Seigneur.
13.41.25
तथागतं तु मां ज्ञात्वा भगवानमितद्युतिः ।
तमः प्रणाशयामास ममानुग्रहकाङ्क्षया ॥ १३.४१.२५ ॥
Me sachant parvenu à cet état, le Seigneur bienheureux à l'éclat immense, désireux de me montrer sa grâce, dissipa les ténèbres.
13.41.26
ततः प्रनष्टे तमसि तमहं दीप्ततेजसम् ।
अपश्यं तेजसा व्याप्तं मध्याह्न इव भास्करम् ॥ १३.४१.२६ ॥
Puis, la ténèbre dissipée, je vis celui à l'éclat ardent, rempli de splendeur, pareil au soleil de midi.
13.41.27
स्वयंप्रभांश्च पुरुषान्स्त्रियश्च परमाद्भुताः ।
अपश्यमहमव्यग्रस्तस्मिन्देशे सहस्रशः ॥ १३.४१.२७ ॥
En ce lieu, sans trouble, je vis par milliers des hommes resplendissant de leur propre lumière, et des femmes d'une merveilleuse beauté.
13.41.28
न तत्र द्योतते सूर्यो नक्षत्राणि तथैव च ।
न तत्र चन्द्रमा भाति न वायुर्वाति पांसुलः ॥ १३.४१.२८ ॥
Là, le soleil ne brille pas, ni les étoiles de même; là, la lune ne luit pas, et le vent chargé de poussière ne souffle pas.
13.41.29
तत्र तूर्याण्यनेकानि गीतानि मधुराणि च ।
अदृश्यानि मनोज्ञानि श्रूयन्ते सर्वतोदिशम् ॥ १३.४१.२९ ॥
Là, on entend de toutes parts de nombreux instruments et de doux chants, invisibles mais ravissants.
13.41.30
स्रवन्ति वैडूर्यलताः पद्मोत्पलझषाकुलाः ।
मुक्तासिकतवप्राश्च सरितो निर्मलोदकाः ॥ १३.४१.३० ॥
Des fleuves coulent aux eaux pures, bordés de lianes de lapis-lazuli, remplis de lotus, de nénuphars et de poissons, aux rives de sable de perle.
13.41.31
अगतिस्तत्र देवानामसुराणां तथैव च ।
गन्धर्वनागयक्षाणां राक्षसानां तथैव च ॥ १३.४१.३१ ॥
Là, il n'y a pas de passage, ni pour les dieux, ni pour les asuras, ni pour les gandharvas, nāgas, yakṣas ou rākṣasas.
13.41.32
स्वयंप्रभास्तत्र नरा दृश्यन्तेऽद्भुतदर्शनाः ।
येषां न देवतास्तुल्याः प्रभाभिर्भावितात्मनाम् ॥ १३.४१.३२ ॥
Là on voit des hommes lumineux par eux-mêmes, d'aspect merveilleux, dont l'éclat n'est pas égalé même par les dieux, leur âme étant purifiée.
13.41.33
स च तानप्यतिक्रम्य दैवतैरपि पूजितः ।
विवेश ज्वलनं दीप्तमनिन्धनमनौपमम् ॥ १३.४१.३३ ॥
Dépassant même eux, honoré même par les dieux, il entra dans le feu flamboyant, allumé sans combustible et incomparable.
13.41.34
ज्वालाभिर्मां प्रविष्टं च ज्वलन्तं सर्वतोदिशम् ।
दैत्यदानवरक्षोभिर्दैवतैश्चापि दुस्सहम् ॥ १३.४१.३४ ॥
Moi qui suis entré parmi les flammes, ce feu qui brûle de toutes parts, insupportable même pour les daityas, les dānavas, les rākṣasas et les dieux.
13.41.35
ज्वालामालिनमासाद्य तमग्निमहमव्ययम् ।
अविषह्यतमं मत्वा मनसेदमचिन्तयम् ॥ १३.४१.३५ ॥
Parvenu auprès de ce feu impérissable couronné de flammes, et le jugeant le plus insupportable, je réfléchis en mon esprit ainsi.
13.41.36
मया हि समरेष्वग्निरनेकेषु महाद्युतिः ।
प्रविष्टश्चापविद्धश्च न च मां दग्धवान्क्वचित् ॥ १३.४१.३६ ॥
Dans de nombreux combats, ce feu d'une grande splendeur fut par moi traversé et rejeté, et pourtant il ne me brûla jamais.
13.41.37
अयं च दुस्सहः शश्वत्तेजसाऽतिहुताशनः ।
अत्यादित्यप्रकाशार्चिरनलो दीप्यते महान् ॥ १३.४१.३७ ॥
Et ce grand feu insupportable, toujours ardent, brûle, ses flammes brillant plus que la lumière du soleil.
13.41.38
स तथा दह्यमानोपि तेजसा दीप्तवर्चसा ।
प्रपन्नः शरणं देवं शङ्कचक्रगदाधरम् ॥ १३.४१.३८ ॥
Ainsi, bien qu'il fût brûlé par cette splendeur resplendissante, il se réfugia auprès du dieu qui porte la conque, le disque et la massue.
13.41.39
भक्तश्चानुगतश्चेति त्रातुमर्हसि मां विभो ।
यथा मां न दहेदग्निः सद्यो देव तथा कुरु ॥ १३.४१.३९ ॥
'Je suis ton dévot et ton disciple ; ô seigneur omniprésent, il te convient de me protéger. Ô dieu, fais-le sur-le-champ, afin que le feu ne me brûle pas.'
13.41.40
एवं विलपमानस्य ज्ञात्वा मे वचनं प्रभुः ।
मा भैरिति वचः प्राह मेघगम्बीरनिस्वनः ॥ १३.४१.४० ॥
Ayant entendu mes paroles tandis que je me lamentais ainsi, le seigneur, à la voix grave comme un nuage, dit : « N'aie pas peur. »
13.41.41
स मामाश्वास्य वचनं प्राहेदं भगवान्विभुः ।
मम त्वं विदितः सौम्य यथावत्तत्वदर्शने ॥ १३.४१.४१ ॥
M'ayant consolé, ce bienheureux seigneur omniprésent prononça ces paroles : « Doux ami, dans la vision de la vérité, je te connais tel que tu es. »
13.41.42
ज्ञापितश्चापि यत्पित्रा तच्चापि विदितं महत् ।
वैनतेय ममाप्येवमहं वेद्यः कथञ्चन ॥ १३.४१.४२ ॥
« Ce que ton père t'a fait connaître, et aussi cette grande vérité, me sont connus. Ô Vainateya, de cette façon je dois moi aussi être connu d'une manière ou d'une autre. »
13.41.43
महदेतत्स्वरूपं मे न ते वेद्यं कथञ्चन ।
मां हि विन्दन्ति विद्वांसो ये ज्ञाने परिनिष्ठिताः
निर्ममा निरहङ्कारा निराशीर्बन्धनायुताः ॥ १३.४१.४३ ॥
Cette mienne grande forme ne peut en aucune façon être connue de toi. Ce sont les sages, fermement établis dans la connaissance, libres de possessivité et d'égoïsme, libres des liens du désir, qui me trouvent.
13.41.44
भवांस्तु सततं भक्तो मन्मनाः पक्षिसत्तम ।
स्थूलंमां वेत्स्यसे तस्माज्जगतः कारणेस्थितम् ॥ १३.४१.४४ ॥
Mais tu es toujours dévoué à moi, l'esprit fixé sur moi, le meilleur des oiseaux. C'est pourquoi tu me connaîtras sous cette forme grossière, demeurant dans la cause du monde.