Mahābhārata · Adhyāya 13.44
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13.44.1
अहो श्रावितमाख्यानं भवताऽत्यद्भुतं महत् ।
पुण्यं यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं स्वस्त्ययनं महत् ॥ १३.४४.१ ॥
Ô ! Ce récit que vous avez fait entendre est extrêmement merveilleux et grand ; il est méritoire, apporte la gloire et la longévité, conduit au ciel et est une grande source de bien-être.
13.44.2
एतत्पवित्रं देवानामेतद्गुह्यं परंतप ।
एतज्ज्ञानवता ज्ञेयमेषा गतिरनुत्तमा ॥ १३.४४.२ ॥
Ceci est sacré même pour les dieux, et c'est un secret, ô brûleur d'ennemis. Le sage doit le connaître ; c'est là la voie suprême.
13.44.3
य इमां श्रावयेद्विद्वान्कथां पर्वसुपर्वसु ।
स लोकान्प्राप्नुयात्पुण्यान्देवर्षिभिरभिष्टुतान् ॥ १३.४४.३ ॥
Le savant qui fait entendre ce récit parva après parva atteint les mondes méritoires loués par les sages divins.
13.44.4
श्राद्धकाले च विप्राणां य इमां श्रावयेच्छुचिः ।
न तत्र रक्षसां भागो नासुराणां च विद्यते ॥ १३.४४.४ ॥
Lorsqu'un homme pur la fait entendre aux brahmanes au moment du rite śrāddha, il n'y a là aucune part pour les rākṣasa, ni pour les asura.
13.44.5
अनसूयुर्जितक्रोधः सर्वसत्वहिते रतः ।
यः पठेत्सततं युक्तः स व्रजेत्तत्सलोकताम् ॥ १३.४४.५ ॥
Celui qui, sans envie, ayant vaincu la colère, se réjouissant du bien de tous les êtres, la récite constamment avec dévotion, va à ce même monde.
13.44.6
वेदान्पारयते विप्रो राजा विजयवान्भवेत् ।
वैश्यस्तु धनधान्याढ्यः शूद्रः सुखमवाप्नुयात् ॥ १३.४४.६ ॥
Le brahmane parvient à maîtriser les Veda, le roi devient victorieux, le vaiśya s'enrichit en biens et en grains, et le śūdra obtient le bonheur.
13.44.7
ततस्ते मुनयः सर्वे सम्पूज्य विनतासुतम् ।
स्वानेव चाश्रमाञ्जग्मुर्बभूवुः शान्तितत्पराः ॥ १३.४४.७ ॥
Alors tous ces sages, ayant honoré le fils de Vinatā (Garuḍa), retournèrent à leurs propres ermitages et se consacrèrent à la paix.
13.44.8
स्थूलदर्शिभिराकृष्टो दुर्ज्ञेयो ह्यकृतात्मभिः ।
एषा धुतिर्महाराज धर्म्या धर्मभृतांवर ॥ १३.४४.८ ॥
Elle est facilement détournée par ceux qui ne voient que la surface, et difficile à connaître pour ceux dont le soi n'est pas affiné. Telle est, grand roi, la fermeté conforme au dharma, ô le meilleur des porteurs du dharma.
13.44.9
सुराणां ब्रह्मणा प्रोक्ता विस्मितानां परंतप ।
मयाप्येषा कथा तात कथिता मातुरन्तिके।
वसुभिः सत्त्वसम्पन्नैस्तवाप्येषा मयोच्यते ॥ १३.४४.९ ॥
Destructeur d'ennemis, ce récit fut raconté par Brahmā aux dieux stupéfaits. Cher enfant, je l'ai moi aussi entendu en présence de ma mère, et il fut aussi dit par les Vasus, doués de bonté ; maintenant je te le dis.
13.44.10
तदग्निहोत्रपरमा जपयज्ञपरायणाः ।
निराशीर्बन्धनाः सन्तः प्रयान्त्यक्षरसात्मतां ॥ १३.४४.१० ॥
Ainsi, les sages, dévoués au sacrifice du feu et absorbés dans le sacrifice de la récitation, libérés des liens du désir, parviennent à la nature de l'impérissable.
13.44.11
आरम्भयज्ञानुत्सृज्य जपहोमपरायणाः ।
ध्यायन्तो मनसा विष्णुं गच्छन्ति परमां गतिम् ॥ १३.४४.११ ॥
Ayant abandonné les sacrifices d'action, dévoués à la récitation et à l'offrande, méditant Viṣṇu dans leur esprit, ils atteignent le but suprême.
13.44.12
तदेष परमो मोक्षो मोक्षद्वारं च भारत ।
यथा विनिश्चितात्मानो गच्छन्ति परमां गतिम् ॥ १३.४४.१२ ॥
Ainsi, descendant de Bharata, voilà la libération suprême et la porte de la libération, par laquelle ceux dont la résolution est ferme atteignent le but suprême.