Mahābhārata · Adhyāya 13.48
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.48.1
ततः स प्रयतो भूत्वा मम तात युधिष्ठिर ।
प्राञ्जलिः प्राह विप्रर्षिर्नामसङ्ग्रहमादितः ॥ १३.४८.१ ॥
Da begann er, gereinigt und selbstbeherrscht, mein lieber Yudhiṣṭhira, mit gefalteten Händen, der brahmanische Weise, die Sammlung der Namen von Anfang an zu sprechen.
13.48.2
उपमन्युरुवाच ।
ब्रह्मप्रोक्तैर्ऋषिप्रोक्तैर्वेदवेदाङ्गसम्भवै।
सर्वलोकेषु विख्यातं स्तुत्यं स्तोष्यामि नामभिः ॥ १३.४८.२ ॥
Upamanyu sprach: Mit den von Brahmā verkündeten, von den Weisen verkündeten, aus den Veden und ihren Gliedern entsprungenen Namen will ich den in allen Welten berühmten, preiswürdigen Herrn preisen.
13.48.3
महद्भिर्विहितैः सत्यैः सिद्धैः सर्वार्थसाधकैः ।
ऋषिणा तण्डिना भक्त्या कृतैर्वेदकृतात्मना ॥ १३.४८.३ ॥
Von den Großen verordnet, wahr, von den Vollendeten, die jedes Ziel erfüllen, in Hingabe verfasst vom Weisen Tṛṇḍin, von dem, dessen Selbst durch die Veden geformt ist.
13.48.4
यथोक्तैः साधुभिः ख्यातैर्मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
प्रवरं प्रथमं स्वर्ग्यं सर्वभूतहितं शुभम् ॥ १३.४८.४ ॥
Wie es die Guten verkündet haben, die berühmten, die Wahrheit schauenden Weisen: Er ist der höchste, der erste, himmelführend, allen Wesen heilsam und verheißungsvoll.
13.48.5
श्रुतेः सर्वत्र जगति ब्रह्मलोकावतारितैः ।
सत्यैस्तत्परमं ब्रह्मि ब्रह्मप्रोक्तं सनातनम्।
वक्ष्ये यदुकुलश्रेष्ठ शृणुष्वावहितो मम ॥ १३.४८.५ ॥
Durch die Veden, überall in der Welt, durch die aus Brahmās Welt herabgebrachten Wahrheiten, über jenes höchste Brahman, das von Brahmā verkündete Ewige: Ich werde sprechen. Höre mir aufmerksam zu, Bester des Yadu-Geschlechts.
13.48.6
वरयैनं भवं देवं भक्तस्त्वं परमेश्वरम् ।
तेन ते श्रावयिष्यामि यत्तद्ब्रह्म सनातनम् ॥ १३.४८.६ ॥
Erbitte eine Gabe von diesem Gott Bhava, denn du bist sein Verehrer, der höchste Herr. Durch ihn werde ich dich jenes ewige Brahman hören lassen.
13.48.7
न शक्यं विस्तरात्कृत्स्नं वक्तुं सर्वस्य केनचित् ।
युक्तेनापि विभूतीनामपि वर्षशतैरपि ॥ १३.४८.७ ॥
Niemand kann seine Manifestationen vollständig und im Einzelnen aufzählen, auch nicht der im Yoga Gesammelte, selbst nicht in hundert Jahren.
13.48.8
यस्यादिर्मध्यमन्तं च सुरैरपि न गम्यते ।
कस्तस्य शक्नुयाद्वक्तं गुणान्कार्त्स्न्येन माधव ॥ १३.४८.८ ॥
Wer könnte seine Eigenschaften vollständig beschreiben, o Mādhava, dessen Anfang, Mitte und Ende nicht einmal die Götter erreichen?
13.48.9
किन्तु देवस्य महतः संक्षिप्तार्थपदाक्षरम् ।
शक्तितश्चरितं वक्ष्ये प्रसादात्तस्य धीमतः ॥ १३.४८.९ ॥
Doch will ich die Taten jenes großen Gottes erzählen, knapp an Sinn, Wort und Silbe, so weit meine Kraft reicht, durch die Gnade jenes Weisen.
13.48.10
अप्राप्य तु ततोऽनुज्ञां न शक्यः स्तोतुमीश्वरः ।
यदा तेनाभ्यनुज्ञातः स्तुतो वै स तदा मया ॥ १३.४८.१० ॥
Ohne seine Erlaubnis kann der Herr nicht gepriesen werden; erst als er mir die Erlaubnis gab, pries ich ihn.
13.48.11
अनादिनिधनस्याहं जगद्योनेर्महात्मनः ।
नाम्नां कञ्चित्समुद्देशं वक्ष्याम्यव्यक्तयोनिनः ॥ १३.४८.११ ॥
Von ihm, der ohne Anfang und Ende ist, dem Ursprung der Welt, der großen Seele mit dem unmanifestierten Ursprung, will ich eine Auswahl seiner Namen nennen.
13.48.12
वरदस्य वरेण्यस्य विश्वरूपस्य धीमतः ।
शृणु नाम्नां चयं कृष्ण यदुक्तं पद्मयोनिना ॥ १३.४८.१२ ॥
Höre, o Kṛṣṇa, die Sammlung der Namen des Gewährers der Gaben, des Vortrefflichsten, des Weltgestaltigen, des Weisen, die der lotusgeborene Gott verkündete.
13.48.13
दश नामसहस्राणि यान्याह प्रपितामहः ।
तानि निर्मथ्य मनसा दध्नो घृतमिवोद्धृतम् ॥ १३.४८.१३ ॥
Nachdem ich im Geist die zehntausend Namen durchgeknetet habe, die der Urgroßvater sprach, wie man Ghī aus Quark herausholt.
13.48.14
गिरेः सारं यथा हेम पुष्पसारं यथा मधु ।
घृतात्सारं यथा मण्डस्तथैतत्सारमुद्धृतम्। ॥ १३.४८.१४ ॥
Wie Gold das Wesen des Berges ist, Honig das der Blüten und Rahm das des Ghī, so ist dieses Wesen hervorgeholt worden.
13.48.15
सर्वपापापहमिदं चतुर्वेदसमन्वितम् ।
प्रयत्नेनाधिगन्तव्यं धार्यं च प्रयतात्मना ॥ १३.४८.१५ ॥
Dies tilgt alle Sünden und ist mit den vier Veden verbunden. Man muss es mit Mühe erlangen und mit gezügeltem Geist bewahren.
13.48.16
माङ्गल्यं पौष्टिकं चैव रक्षोघ्नं पावनं महत् ॥ १३.४८.१६ ॥
Es ist verheißungsvoll, nährend, dämonenvernichtend und von großer reinigender Kraft.
13.48.17
इदं भक्ताय दातव्यं श्रद्दघानास्तिकाय च ।
नाश्रद्दधानरूपाय नास्तिकायाजितात्मने ॥ १३.४८.१७ ॥
Dies soll dem Hingebungsvollen, dem Gläubigen und Vertrauenden gegeben werden; nicht aber dem Ungläubigen, dem Atheisten oder dem, dessen Selbst nicht bezwungen ist.
13.48.18
यश्चाभ्यसूयते देवं कारणात्मानमीश्वरम् ।
स कृष्ण नरकं याति सहपूर्वैः सहात्मजैः ॥ १३.४८.१८ ॥
Wer den Gott schmäht, den Herrn, dessen Selbst die Ursache ist, o Kṛṣṇa, der fährt zur Hölle, zusammen mit seinen Ahnen und Söhnen.
13.48.19
इदं ध्यानमिदं योगमिदं ध्येयमनुत्तममम् ।
इदं जप्यमिदं ज्ञानं रहस्यमिदमुत्तम् ॥ १३.४८.१९ ॥
Dies ist die Meditation, dies ist der Yoga, dies ist das höchste Ziel der Meditation. Dies ist das Rezitieren, dies ist das Wissen, dies ist das höchste Geheimnis.
13.48.20
यं ज्ञात्वा अन्तकालेऽपि गच्छेत परमां गतिम् ।
पवित्रं मङ्गलं मेध्यं कल्याणमिदमुत्तमम् ॥ १३.४८.२० ॥
Wer dies kennt, kann selbst in der Todesstunde das höchste Ziel erreichen. Es ist reinigend, verheißungsvoll, rein, segensreich und das höchste.
13.48.21
इदं ब्रह्मा पुरा कृत्वा सर्वलोकपितामहः ।
सर्वस्तवानां राजत्वे दिव्यानां समकल्पयत् ॥ १३.४८.२१ ॥
Einst schuf Brahmā, der Großvater aller Welten, dies und setzte es als König unter allen göttlichen Hymnen ein.
13.48.22
तदाप्रभृति चैवायमीश्वरस्य महात्मनः ।
स्तवराज इति ख्यातो जगत्यमरपूजितः ॥ १३.४८.२२ ॥
Von jener Zeit an war dieser Hymnus des großherzigen Herrn in der Welt als König der Hymnen bekannt und wurde von den Unsterblichen verehrt.
13.48.23
ब्रह्मलोकादयं स्वर्गे स्तवराजोऽवतारितः ।
यतस्तण्डिः पुरा प्राप तेन तण्डिकृतोऽभवत् ॥ १३.४८.२३ ॥
Aus der Welt Brahmās wurde dieser König der Hymnen in den Himmel herabgebracht, und da Taṇḍi ihn einst erlangte, wurde er Taṇḍi-kṛta genannt.
13.48.24
स्वर्गाच्चैवात्र भूर्लोकं तण्डिना ह्यवतारितः ।
सर्वमङ्गलमाङ्गल्यं सर्वपापप्रणाशनम् ॥ १३.४८.२४ ॥
Und Taṇḍi brachte es vom Himmel herab auf diese Erde. Es ist das Glückbringendste unter allem Glücklichen, der Vernichter aller Sünden.
13.48.25
निगदिष्ये महाबाहो स्तवानामुत्तमं स्तवम् ।
ब्रह्मणामपि यद्ब्रह्म पराणामपि यत्परम् ॥ १३.४८.२५ ॥
O Starkarmiger, ich werde den besten aller Hymnen verkünden, der unter den heiligen Formeln Brahman ist und unter dem Höchsten das Höchste.
13.48.26
तेजसामपि यत्तेजस्तपसामपि यत्तपः ।
शान्तीनामपि या शान्तिर्द्युतीनामपि या द्युतिः ॥ १३.४८.२६ ॥
Das, was der Glanz unter den Glänzen, die Askese unter den Askesen, der Friede unter den Stillen und der Strahl unter den Strahlen ist.
13.48.27
दान्तानामपि यो दान्तो धीमतामपि या च धीः ।
देवानामपि यो देव ऋषीणामपि यस्त्वृषिः ॥ १३.४८.२७ ॥
Der, der unter den Gezügelten der Gezügelte, unter den Weisen die Weisheit, unter den Göttern der Gott und unter den Sehern der Seher ist.
13.48.28
यज्ञानामपि यो यज्ञः शिवानामपि यः शिवः ।
रुद्राणामपि यो रुद्रः प्रभा प्रभवतामपि ॥ १३.४८.२८ ॥
Der, der das Opfer unter den Opfern, der Gütige unter den Gütigen, Rudra unter den Rudras und der Glanz unter den Mächtigen ist.
13.48.29
योगिनामपि यो योगी कारणानां च कारणम् ।
यतो लोकाः सम्भवन्ति नभवन्ति यतः पुनः ॥ १३.४८.२९ ॥
Der, der der Yogi unter den Yogis und die Ursache der Ursachen ist; aus dem die Welten entstehen und aus dem sie nicht wieder entstehen.
13.48.30
सर्वभूतात्मभूतस्य हरस्यामिततेजसः ।
अष्टोत्तरसहस्रं तु नाम्नां शर्वस्य मे शृणु।
यच्छ्रुत्वा मनुजव्याघ्र सर्वान्कामानवाप्स्यसि ॥ १३.४८.३० ॥
Höre von mir die tausendundacht Namen Śarvas, des Hara, der das Selbst aller Wesen ist, von grenzenloser Herrlichkeit; o Tiger unter den Menschen, wenn du sie gehört hast, wirst du alle Wünsche erlangen.
13.48.31
स्थिरः स्थाणुः प्रभुर्भानुः प्रवरो वरदो वरः ।
सर्वात्मा सर्वविख्यातः सर्वः सर्वकरो भवः ॥ १३.४८.३१ ॥
Fest, Sthāṇu, Herr, Bhānu, der Vorzüglichste, Gewährer von Gaben, der Beste, Seele aller, überall gerühmt, das All, Täter von allem, Bhava.
13.48.32
जटी चर्मीं शिखी खङ्गी सर्वाङ्गः सर्वभावनः ।
हरश्च हरिणाक्षश्च सर्वभूतहरः प्रभुः ॥ १३.४८.३२ ॥
Mit verfilztem Haar, in Haut gekleidet, gekrönt, Schwertträger, allgliedrig, Schöpfer aller Wesen, Hara, mit Rehaugen, Entrücker aller Wesen, der Herr.
13.48.33
प्रवृत्तिश्च निवृत्तिश्च नियतः शाश्वतो ध्रुवः ।
श्मशानवासी भगवान्खचरो गोचरोऽर्दनः ॥ १३.४८.३३ ॥
Tätigkeit und Ruhe, der Gezügelte, der Ewige, der Feste, Bewohner des Leichenfeldes, der gesegnete Herr, im Raum wandelnd, den Sinnen zugänglich, der Peiniger.
13.48.34
अभिवाद्यो महाकर्मा तपस्वी भूतभावनः ।
उन्मत्तवेषप्रच्छन्नः सर्वलोकप्रजापतिः ॥ १३.४८.३४ ॥
Verehrungswürdig, von großen Taten, Asket, Ursache der Wesen, verborgen in der Gestalt eines Wahnsinnigen, Herr der Geschöpfe aller Welten.
13.48.35
महारूपो महाकायो वृषरूपो महायशाः ।
महात्मा सर्वभूतात्मा विश्वरूपो महाहनुः ॥ १३.४८.३५ ॥
Von großer Gestalt, von großem Körper, stierförmig, von großem Ruhm, großherzig, Seele aller Wesen, von Weltgestalt, mit großem Kiefer.
13.48.36
लोकपालोऽन्तर्हितात्मा प्रसादो हयगर्दभिः ।
पवित्रं च महांश्चैव नियमो नियमाश्रितः ॥ १३.४८.३६ ॥
Hüter der Welten, dessen Selbst verborgen ist, Gnade, mit Pferden und Eseln, der Reiniger, der Große, und die Zucht, der sich der Zucht hingibt.
13.48.37
सर्वकर्मा स्वयंभूत आदिरादिकरो निधिः ।
सहस्राक्षो विशालाक्षः सोमो नक्षत्रसाधकः ॥ १३.४८.३७ ॥
Der in allem Handelnde, der Selbstseiende, der Anfang, der Schöpfer des Anfangs, der Schatz, der Tausendäugige, der Weitäugige, Soma, der Vollender der Sternbilder.
13.48.38
चन्द्रः सूर्यः शनिः केतुर्ग्रहो ग्रहपतिर्वरः ।
अत्रिरत्र्या नमस्कर्ता मृगबाणार्पणोऽनघः ॥ १३.४८.३८ ॥
Der Mond, die Sonne, Saturn, der Komet, der Planet, der Herr der Planeten, der Beste, Atri, der Empfänger der Verehrung mit Atris Gattin, der den Hirschpfeil abschießt, der Makellose.
13.48.39
महातपा घोरतपा अदीनो दीनसाधकः ।
संवत्सरकरो मन्त्रः प्रमाणं परमं तपः ॥ १३.४८.३९ ॥
Von großer Askese, von grimmiger Askese, unerschrocken, Vollender der Bedrängten, Schöpfer des Jahres, das Mantra, die höchste Autorität, die höchste Askese.
13.48.40
योगी योज्यो महाबीजो महारेता महाबलः ।
सुवर्णरेताः सर्वज्ञः सुबीजो बीजवाहनः ॥ १३.४८.४० ॥
Der Yogin, der zu Vereinende, großer Same, große Essenz, große Kraft, der Goldsamige, der Allwissende, guter Same, Träger des Samens.
13.48.41
दशबाहुस्त्वनिमिषो नीलकण्ठ उमापतिः ।
विश्वरूपः स्वयं श्रेष्ठो बलवीरो बलो गणः ॥ १३.४८.४१ ॥
Der Zehnarmige, der Nicht-Blinzelnde, der Blauhalsige, Herr der Umā, der Allgestaltige, selbst der Beste, stark und heldenhaft, die Kraft, die Schar.
13.48.42
गणकर्ता गणपतिर्दिग्वासाः काम एव च ।
मन्त्रवित्परमो मन्त्रः सर्वभावकरो हरः ॥ १३.४८.४२ ॥
Schöpfer der Scharen, Herr der Scharen, mit dem Himmel als Gewand, und auch das Verlangen, Kenner der Mantras, das höchste Mantra, Schöpfer aller Zustände, Hara.
13.48.43
कमण्डलुधरो धन्वी बाणहस्तः कपालवान् ।
अशनी शतघ्नी खङ्गी पट्टिशी चायुधी महान् ॥ १३.४८.४३ ॥
Der Wasserkrug trägt, Bogenschütze, mit einem Pfeil in der Hand, einen Schädel tragend, Träger des Blitzes, Träger der Śataghnī und des Schwertes, Träger des Paṭṭiśa, groß, mit Waffen gerüstet.
13.48.44
स्रुवहस्तः सुरूपश्च तेजस्तेजस्करो निधिः ।
उष्णीषी च सुवक्त्रश्च उदग्रो विनतस्तथा ॥ १३.४८.४४ ॥
Mit dem Opferlöffel sruva in der Hand, von schöner Gestalt, Glanz und Schöpfer des Glanzes, Schatz, einen Turban tragend, schönen Antlitzes, erhaben und geneigt.
13.48.45
दीर्घश्च हरिकेशश्च सुतीर्थः कुष्ण एव च ।
शृगालरूपः सिद्धार्थो मुण्डः सर्वशुभंकरः ॥ १३.४८.४५ ॥
Groß, mit fahlem Haar, mit guten Furten, wahrlich der Versengende, in Schakalgestalt, Vollender der Ziele, kahlköpfig, Bringer alles Heils.
13.48.46
अजश्च बहुरूपश्च गन्धधारी कपर्द्यपि ।
ऊर्ध्वरेता ऊर्ध्वलिङ्ग ऊर्ध्वशायी नभःस्थलः ॥ १३.४८.४६ ॥
Ungeboren, vielgestaltig, Träger von Duft, auch mit verfilztem Haar, mit aufwärts gerichtetem Samen, aufwärts gerichtetem Glied, nach oben liegend, im Himmelsraum weilend.
13.48.47
त्रिजटी चीरवासाश्च रुद्रः सेनापतिर्विभुः ।
अहश्चरो नक्तंचरस्तिग्ममन्युः सुवर्चसः ॥ १३.४८.४७ ॥
Dreifach verfilzt, in Rindenkleidung gehüllt, Rudra, Herr der Heere, allgegenwärtig, am Tage wandelnd, in der Nacht wandelnd, von grimmigem Zorn, von schönem Glanz.
13.48.48
गजहा दैत्यहा कालो लोकधाता गुणाकरः ।
सिंहशार्दूलरूपश्चि आर्द्रचर्माम्बरावृतः ॥ १३.४८.४८ ॥
Töter der Elefanten, Töter der Dämonen, die Zeit, Erhalter der Welten, Schatzkammer der Vorzüge, in Löwen- und Tigergestalt, mit einer feuchten Haut bekleidet.
13.48.49
कालयोगी महानादः सर्वकामश्चतुष्पथः ।
निशाचरः प्रेतचारी भूतचारी महेश्वरः ॥ १३.४८.४९ ॥
Yogin der Zeit, von großem Brüllen, Erfüller aller Wünsche, Bewohner der Kreuzungen, Wanderer der Nacht, Umherstreifer unter den Toten, Umherstreifer unter den Wesen, der große Herr.
13.48.50
बहुभूतो बहुधरः स्वर्भिनुरमितो गतिः ।
नृत्यप्रियो नित्यनर्तो नर्तकः सर्वलालसः ॥ १३.४८.५० ॥
Der viele Wesen ist, Träger von vielem, Brecher des Himmels, der Unermessliche, das Ziel, Liebhaber des Tanzes, der ewige Tänzer, der Tänzer, nach allem verlangend.
13.48.51
घोरो महातपाः पाशो नित्यो गिरिरुहो नभः ।
सहस्रहस्तो विजयो व्यवसायो ह्यतन्द्रितः ॥ १३.४८.५१ ॥
Schrecklich, von großer Askese, die Schlinge, ewig, auf Bergen wohnend, der Himmel, tausendhändig, siegreich, entschlossen im Streben, wahrlich unermüdlich.
13.48.52
अधर्षणो धर्षणात्मा यज्ञहा कामनाशकः ।
दक्षयागापहारी च सुसहो मध्यमस्तथा ॥ १३.४८.५२ ॥
Der Unangreifbare, dessen Wesen es ist anzugreifen, Töter der Opfer, Vernichter des Begehrens, der Dieb des Opfers Dakṣas, sehr standhaft, der Mittlere, ebenso.
13.48.53
तेजोपहारी बलहा मुदितोऽर्थोऽजितो वरः ।
गम्भीरघोषो गम्भीरो गम्भीरबलवाहनः ॥ १३.४८.५३ ॥
Dieb des Glanzes, Töter der Kraft, frohlockend, das Ziel, unbesiegt, der Beste, mit tiefer Stimme, tief, dessen Kraft und Gefährt tief sind.
13.48.54
न्यग्रोधरूपो न्यग्रोधो वृक्षकर्णस्थितिर्विभुः ।
सुतीक्ष्णदशनश्चैव महाकायो महाननः ॥ १३.४८.५४ ॥
In der Gestalt des Banyanbaums, der Banyanbaum, im Hohlraum des Baumes wohnend, allgegenwärtig, mit sehr scharfen Zähnen, und wahrlich von großem Körper, großgesichtig.
13.48.55
विष्वक्सेनो हरिर्यज्ञः संयुगापीडवाहनः ।
तीक्ष्णतापश्च हर्यश्वः सहायः कर्मकालवित् ॥ १३.४८.५५ ॥
Viṣvaksena, Hari, Yajña, dessen Fahrzeug im Kampf zermalmt, von scharfer Hitze, Haryaśva, der Gefährte, Kenner der Zeit des Handelns.
13.48.56
विष्णुप्रसादितो यज्ञः समुद्रो वडवामुखः ।
हुताशनसहायश्च प्रशान्तात्मा हुताशनः ॥ १३.४८.५६ ॥
Yajña, von Viṣṇu erfreut; das Meer mit dem Stutenmaul; Gefährte des Feuers; von ruhigem Geist; das Feuer der Opfergabe.
13.48.57
उग्रतेजा महातेजा जन्यो विजयकालवित् ।
ज्योतिषामयनं सिद्धिः सर्वविग्रह एव च ॥ १३.४८.५७ ॥
Von wildem Glanz, von großem Glanz, Krieger, Kenner der Zeit des Sieges, Zuflucht der Lichter, Vollendung, Verkörperung von allem.
13.48.58
शिंखी मुण्डी जटी ज्वाली मूर्तिजो मूर्धगो बली ।
वेणवी पणवी ताली खली कालकटंकटः ॥ १३.४८.५८ ॥
Gekrönt mit Flammen, kahlköpfig, mit verfilztem Haar, flammend, aus der Gestalt geboren, sich auf dem Haupt bewegend, mächtig, die Flöte spielend, die Trommel spielend, die Zimbeln spielend, der Krumme, Kālakaṭaṅkaṭa.
13.48.59
नक्षत्रविग्रहमतिर्गुणबुद्धिर्लयो गमः ।
प्रजापतिर्विश्वबाहुर्विभागः सर्वगोमुखः ॥ १३.४८.५९ ॥
Dessen Geist die Sternbilder und Gestalten sind; dessen Verstand die Eigenschaften sind; Auflösung; Lauf; Herr der Geschöpfe; allarmig; Teilung; mit Gesichtern nach allen Seiten.
13.48.60
विमोचनः सुसरणो हिरण्यकवचोद्भवः ।
मेढ्रजो बलचारी च महीचारी स्रुतस्तथा ॥ १३.४८.६० ॥
Der Befreier, die gute Zuflucht, aus dem goldenen Panzer geboren, aus dem Glied geboren, mit Kraft wandelnd, auf der Erde wandelnd, vom Sruva-Löffel gepriesen.
13.48.61
सर्वतूर्यनिनादी च सर्वातोद्यपरिग्रहः ।
व्यालरूपो गुहावासी गुहो माली तरङ्गवित् ॥ १३.४८.६१ ॥
Er, der alle Instrumente erklingen lässt und sie alle ergreift, schlangengestaltig, in Höhlen wohnend, Guha, mit Girlanden geschmückt, Kenner der Wellen.
13.48.62
त्रिदशस्त्रिकालधृक्कर्मसर्वबन्धविमोचनः ।
बन्धनस्त्वसुरेन्द्राणां युधि शत्रुविनाशनः ॥ १३.४८.६२ ॥
Einer der dreißig Götter, Träger der drei Zeiten, Befreier von allen Fesseln des Handelns, Bezwinger der Herren der Asuras, Vernichter der Feinde im Kampf.
13.48.63
साङ्ख्यप्रसादो दुर्वासाः सर्वसाधुनिषेवितः ।
प्रस्कन्दनो विभागज्ञो अतुल्यो यज्ञभागवित् ॥ १३.४८.६३ ॥
Den Sāṅkhya-Philosophen gnädig, Durvāsas, von allen Guten verehrt, Praskandana, Kenner der Teilungen, unvergleichlich, Kenner der Opferanteile.
13.48.64
सर्ववासः सर्वचारी दुर्वासा वासवोऽमरः ।
हैमो हेमकरो यज्ञः सर्वंधारी धरोत्तमः ॥ १३.४८.६४ ॥
Der in allem Wohnende, überall Wandelnde, Durvāsas, Vāsava, der Unsterbliche, golden, Goldmacher, Opfer, Träger von allem, bester Halt.
13.48.65
लोहिताक्षो महाक्षश्च विजयाक्षो विशारदः ।
सङ्ग्रहो निग्रहः कर्ता सर्पचीरनिवासनः ॥ १३.४८.६५ ॥
Rotäugig, großäugig, siegäugig, geschickt, Sammler, Bändiger, Täter, in Schlangenhaut gekleidet.
13.48.66
मुख्योऽमुख्यश्च देहश्च काहलिः सर्वकामदः ।
सर्वकासप्रसादश्च सुबलो बलरूपधृत् ॥ १३.४८.६६ ॥
Oberster und nicht Oberster, Körper, der Trompeter, Gewährer aller Wünsche, gnädig in jedem Ruf, sehr stark, Träger von Kraft und Gestalt.
13.48.67
सर्वकामवरश्चैव सर्वदः सर्वतोमुखः ।
आकाशनिर्विरूपश्च निपाती ह्यवशः खगः ॥ १३.४८.६७ ॥
Er ist der Gewährer jeder Gunst, der Geber von allem, nach allen Seiten gewandt; formlos wie der Raum, herabsteigend, wahrhaft ungebunden, ein Vogel.
13.48.68
रौद्ररूपोंऽशुरादित्यो बहुरश्मिः सुवर्चसी ।
वसुवेगो महावेगो मनोवेगो निशाचरः ॥ १३.४८.६८ ॥
Er hat eine furchtbare Gestalt, ist Strahl und Sonne, vielstrahlig, von prächtigem Glanz; schnell wie die Vasus, von großer Schnelle, schnell wie der Gedanke, ein Wanderer der Nacht.
13.48.69
सर्ववासी श्रियावासी उपदेशकरोऽकरः ।
मुनिरात्मनिरालोकः सम्भग्नश्च सहस्रदः ॥ १३.४८.६९ ॥
Er wohnt in allem, wohnt in der Herrlichkeit, gibt Belehrung, ist Nicht-Handelnder, Weiser, aus sich selbst leuchtend, zerbrochen und Geber von Tausend.
13.48.70
पक्षी च पक्षरूपश्च अतिदीप्तो विशाम्पतिः ।
उन्मादो मदनः कामो ह्यश्वत्थोऽर्थकरो यशः ॥ १३.४८.७० ॥
Er ist Vogel und von geflügelter Gestalt, überaus strahlend, Herr der Geschöpfe; Raserei, Madana, Kāma; wahrhaftig der Aśvattha-Baum, Geber von Reichtum und Ruhm.
13.48.71
वामदेवश्च वामश्च प्राग्दक्षिणश्च वामनः ।
सिद्धयोगी महर्षिश्च सिद्धार्थः सिद्धसाधकः ॥ १३.४८.७१ ॥
Er ist Vāmadeva und Vāma, Osten und Süden, Vāmana; vollendeter Yogin, großer Weiser, Siddhārtha, Vollender der Vollkommenen.
13.48.72
भिक्षुश्च भिक्षुरूपश्च विपणो मृदुरव्ययः ।
महासेनो विशाखश्च षष्टिभागो गवांपतिः ॥ १३.४८.७२ ॥
Er ist Bettler und von Bettlergestalt, Händler, sanft, unvergänglich; Mahāsena und Viśākha, der sechzigste Teil, Herr der Kühe.
13.48.73
वज्रहस्तश्च विष्कम्भी चमूस्तम्भन एव च ।
वृत्तावृत्तकरस्तालो मधुर्मधुकलोचनः ॥ १३.४८.७३ ॥
Der Donnerkeil in der Hand, Viṣkambhī, der Heerstopper, der mit den kreisenden Händen, Tāla, Madhu, der Honigäugige.
13.48.74
वाचस्पत्यो वाजसनो नित्यमाश्रमपूजितः ।
ब्रह्मचारी लोकचारी सर्वचारी विचारवित् ॥ १३.४८.७४ ॥
Herr der Rede, Vājasana, stets in den Einsiedeleien geehrt, der Keusche, der Weltenwanderer, der Allwanderer, der Kenner der Unterscheidung.
13.48.75
ईशान ईश्वरः कालो निशाचारी पिनाकवान् ।
निमित्तस्थो निमित्तं च नन्दिर्नन्दिकरो हरिः ॥ १३.४८.७५ ॥
Der Herrscher, der Herr, die Zeit, der Nachtwandelnde, der Träger des Pināka-Bogens, der in den Zeichen Weilende, das Zeichen selbst, Nandi, der Freudenstifter, Hari.
13.48.76
नन्दीश्वरश्च नन्दी च नन्दनो नन्दिवर्धनः ।
भगहारी निहन्ता च कालो ब्रह्मा पितामहः ॥ १३.४८.७६ ॥
Herr Nandīs, Nandī, der Erfreuer, der Mehrer der Freude, der Glücksraubende, der Vernichter, die Zeit, Brahmā, der Großvater.
13.48.77
चतुर्मुखो महालिङ्गश्चारुलिङ्गस्तथैव च ।
लिङ्गाध्यक्षः सुराध्यक्षो योगाध्यक्षो युगावहः ॥ १३.४८.७७ ॥
Der Vierantlitzige, großes Symbol, schönes Symbol, ebenso, Aufseher des Symbols, Aufseher der Götter, Aufseher des Yoga, Bringer der Weltalter.
13.48.78
बीजाध्यक्षो बीजकर्ता अव्यात्माऽनुगतो बलः ।
इतिहासः सकल्पश्च गौतमोऽथ निशाकरः ॥ १३.४८.७८ ॥
Aufseher des Samens, Schöpfer des Samens, das Unoffenbare, das Selbst, der Nachfolgende, die Kraft, die Überlieferung, mit Entschluss, Gautama, und dann der Mond.
13.48.79
दम्भो ह्यदम्भो वैदम्भो वश्यो वशकरः कलिः ।
लोककर्ता पशुपतिर्महाकर्ता ह्यनौषधः ॥ १३.४८.७९ ॥
Er ist Trug und Nicht-Trug, der Täuscher und der Getäuschte, der Lenkbare und der Lenker, Kali; der Schöpfer der Welten, der Herr der Geschöpfe, der große Schöpfer; wahrlich, er hat kein Heilmittel.
13.48.80
अक्षरं परमं ब्रह्मि बलवच्छक्र एव च ।
नीतिर्ह्यनीतिः शुद्धात्मा शुद्धो मान्यो गतागतः ॥ १३.४८.८० ॥
Er ist das Unvergängliche, das höchste Brahman, der Mächtige, Śakra; er ist rechtes Verhalten und auch Unrecht; reinen Geistes, rein, ehrwürdig, der Kommende und Gehende.
13.48.81
बहुप्रसादः सुस्वप्नो दर्पणोऽथ त्वभित्रजित् ।
वेदकारो मन्त्रकारो विद्वान्समरमर्दनः ॥ १३.४८.८१ ॥
Sehr gnädig, von guten Träumen, er ist auch der Spiegel, der Besieger der Feinde; Schöpfer der Veden, Schöpfer der Mantras, gelehrt, der Zermalmer der Feinde im Kampf.
13.48.82
महामेघनिवासी च महाघोरो वशीकरः ।
अग्निज्वालो महाज्वालो अतिधूम्रो हुतो हिवः ॥ १३.४८.८२ ॥
Wohnend in großen Wolken, sehr furchtbar, der Bezwinger; Flamme des Feuers, große Lohe, sehr rauchig, die dargebrachte Spende und die Opfergabe.
13.48.83
वृषणः शंकरो नित्यं वर्चस्वी धूमकेतनः ।
नीलस्तथाङ्गलुब्धश्च शोभनो निरवग्रहः ॥ १३.४८.८३ ॥
Der Stier, der Spender des Heils, stets strahlend, mit dem Rauchbanner; dunkelblau, begehrend nach den Gliedern, prächtig und ungebunden.
13.48.84
स्वस्तिदः स्वस्तिभावश्च भागी भागकरो लघुः ।
उत्सङ्गश्च महाङ्गश्चि महागर्भपरायणः ॥ १३.४८.८४ ॥
Spender des Heils, von der Natur des Heils, Teilhaber und Verteiler der Anteile, behende; Schoß, großgliedrig, und hingegeben an den großen Mutterschoß.
13.48.85
कृष्णवर्णः सुवर्णश्च इन्द्रियं सर्वदेहिनाम् ।
महापादो महाहस्तो महाकायो महायशाः ॥ १३.४८.८५ ॥
Er ist dunkel- und goldfarben, das Sinnesorgan aller verkörperten Wesen; großfüßig, großhändig, großleibig und von großem Ruhm.
13.48.86
महामूर्धा महाभात्रो महानेत्रो निशालयः ।
महान्तको महाकर्णो महोष्ठश्चि महाहनुः ॥ १३.४८.८६ ॥
Großhäuptig, großbäuchig, großäugig, in der Nacht wohnend, der große Beender, großohrig, großlippig und großkinnig.
13.48.87
महानासो महाकम्बुर्महाग्रीवः श्मशानभाक् ।
महावक्षा महोरस्को ह्यन्तरात्मा मृगालयः ॥ १३.४८.८७ ॥
Großnasig, großhalsig, großkehlig, Teilhaber am Leichenfeld, großbrüstig, breitbrüstig; wahrlich das innere Selbst, und der im Wald Wohnende.
13.48.88
लम्बनो लम्बितोष्ठश्च महामायः पयोनिधिः ।
महादन्तो महादंष्ट्रो महाजिह्वो महामुखः ॥ १३.४८.८८ ॥
Der Baumelnde, mit herabhängenden Lippen, von großer Maya, das Meer (Schatzkammer der Wasser), großzahnig, großfangzahnig, großzüngig und großgesichtig.
13.48.89
महानखो महारोमा महाकेशो महाजटः ।
प्रसन्नश्च प्रसादश्च प्रत्ययो गिरिसाधनः ॥ १३.४८.८९ ॥
Großnagelig, großbehaart, großmähnig, großjochig; heiter und huldvoll, die Zuversicht und der, der die Bergriten vollbringt.
13.48.90
स्नेहनोऽस्नेहनश्चैव अजितश्च महामुनिः ।
वृक्षाकारो वृक्षकेतुरनलो वायुवाहनः ॥ १३.४८.९० ॥
Der Liebevolle und der Lieblose, wahrlich der Unbesiegte und der große Weise; baumgestaltig, mit Baumbanner, Feuer, der den Wind als Fahrzeug hat.
13.48.91
गण्डली मेरुधामा च देवाधिपतिरेव च ।
अथर्वशीर्षः सामास्य ऋक्सहस्रामितेक्षणः ॥ १३.४८.९१ ॥
Gaṇḍalī, dessen Wohnsitz der Meru ist, und Herr der Götter; dessen Haupt der Atharvan, dessen Wesen das Sāman ist, mit tausend Versen und unzähligen Augen.
13.48.92
यजुःपादभुजो गुह्यः प्रकाशो जङ्गमस्तथा ।
अमोघार्थः प्रसादश्च अभिगम्यः सुदर्शनः ॥ १३.४८.९२ ॥
Dessen Füße und Arme das Yajus sind; verborgen und offenbar, auch beweglich; dessen Ziel niemals fehlschlägt; gnädig, zugänglich, leicht zu schauen.
13.48.93
उपकारः प्रियः सर्वः कनकः काञ्चनच्छविः ।
नाभिर्नन्दिकरो भावः पुष्करस्थपतिः स्थिरः ॥ १३.४८.९३ ॥
Wohltäter, Geliebter, das All; golden, goldfarben; Nabel, Spender der Freude, Dasein; Gründer des Lotusteichs, beständig.
13.48.94
द्वादशस्त्रासनश्चाद्यो यज्ञो यज्ञसमाहितः ।
नक्तं कलिश्च कालश्च मकरः कालपूजितः ॥ १३.४८.९४ ॥
Schrecker der zwölf Ādityas, der Erste, Opfer, im Opfer versenkt; Nacht, Streit, Zeit, und der Makara; von der Zeit verehrt.
13.48.95
सगणो गणकारश्च भूतवाहनसारथिः ।
भस्मशयो भस्मगोप्ता भस्मभूतस्तरुर्गणः ॥ १३.४८.९५ ॥
Mit seinen Scharen, Schöpfer der Scharen, Wagenlenker, der die Wesen trägt; in der Asche liegend, Hüter der Asche, zu Asche geworden; die Schar der Bäume.
13.48.96
लोकपालस्तथा लोको महात्मा सर्वपूजितः ।
शुक्लस्त्रिशुक्लः सम्पन्नः शुचिर्भूतनिषेवितः ॥ १३.४८.९६ ॥
Hüter der Welten, ebenso die Welt, große Seele, von allen verehrt; weiß, dreifach weiß, vollkommen, rein, von den Wesen gedient.
13.48.97
आश्रमस्थः क्रियादस्थो विश्वकर्ममतिर्वरः ।
विशालशाखस्ताम्रोष्ठो ह्यम्बुजालः सुनिश्चलः ॥ १३.४८.९७ ॥
Im Einsiedlerhain weilend, in Riten gegründet, von Viśvakarmans Geist, der Beste; mit weiten Ästen, kupferroten Lippen, Lotusnetz, sehr fest.
13.48.98
कपिलः कपिशः शुक्ल आयुश्चैवि परोऽपरः ।
गन्धर्वो ह्यदितिस्तार्क्ष्यः सुविज्ञेयः सुशारदः ॥ १३.४८.९८ ॥
Kapila, Kapiśa, Śukla, auch Āyu; der Höhere und der Niedere; ein Gandharva, wahrlich Aditi, Tārkṣya; leicht zu erkennen, sehr weise.
13.48.99
परश्वधायुधो देव अनुकारी सुबान्धवः ।
तुम्बवीणो महाक्रोध ऊर्ध्वरेता जलेशयः ॥ १३.४८.९९ ॥
Dessen Waffe die Axt ist, Gott, Nachahmer, guter Verwandter; die Tumbu-Vīṇā spielend, von großem Zorn, aufwärts gerichteten Samens, im Wasser ruhend.
13.48.100
उग्रो वंशकरो वंशो वंशनादो ह्यनिन्दितः ।
सर्वाङ्गरूपो मायावी सुहृदो ह्यनिलोऽनलः ॥ १३.४८.१०० ॥
Wild, Erzeuger der Sippe, das Bambusrohr, der Klang der Bambusflöte; wahrlich untadelig; von Gestalt in allen Gliedern, Illusionist, Wohlgesinnter, wahrlich Wind und Feuer.
13.48.101
बन्धनो बन्धकर्ता च सुबन्धनविमोचनः ।
स यज्ञारिः स कामारिर्महादंष्ट्रो महायुधः ॥ १३.४८.१०१ ॥
Der Bindende, Schöpfer der Bande, und der Befreier von guten Banden; er ist der Feind des Opfers, er der Feind des Begehrens, großzahnig, großwaffig.
13.48.103
बहुधा निन्दितः शर्वः शङ्करः शङ्करोऽधनः ।
अहिर्बुध्न्योऽनिलाभश्च चेकितानो हविस्तथा।
अजैकपाच्च कापाली त्रिशङ्कुरजितः शिवः ॥ १३.४८.१०३ ॥
Vielfach geschmäht, Śarva, Śaṅkara, Śaṅkara, der Besitzlose; die Schlange der Tiefe, windgleich, Cekitāna, ebenso die Opfergabe; der ungeborene Einfüßige, der Schädelträger, Triśaṅku, der Unbesiegte, Śiva.
13.48.104
धन्वन्तरिर्धूमकेतुः स्कन्दो वैश्रवणस्तथा ।
धाता शक्रश्च विष्णुश्च मित्रस्त्वष्टा ध्रुवो धरः ॥ १३.४८.१०४ ॥
Dhanvantari, Dhūmaketu, Skanda und Vaiśravaṇa; Dhātṛ, Śakra und Viṣṇu; Mitra, Tvaṣṭṛ, Dhruva und Dhara.
13.48.105
प्रभावः सर्वगो वायुरर्यमा सविता रविः ।
उषङ्गुश्च विधाता च मांधाता भूतभावनः ॥ १३.४८.१०५ ॥
Prabhāva, der allgegenwärtige Vāyu, Aryaman, Savitṛ und Ravi; Uṣaṅgu und Vidhātṛ; Māndhātṛ, der Hervorbringer der Wesen.
13.48.106
विभुर्वर्णविभावी च सर्वकामगुणावहः ।
पद्मनाभो महागर्भश्चन्द्रवक्त्रोऽनिलोऽनलः ॥ १३.४८.१०६ ॥
Vibhu, der Erleuchter der Farben und Spender aller erwünschten Eigenschaften; Padmanābha, Mahāgarbha, Candravaktra, Anila und Anala.
13.48.107
बलवांश्चोपशान्तश्च पुराणः पुण्यचञ्चुरी ।
कुरुकर्ता कुरुवासी कुरुभूतो गुणौषधः ॥ १३.४८.१०७ ॥
Der Starke und Friedvolle; der Uralte mit heiligem Schnabel; Schöpfer der Kuru, Bewohner unter den Kuru, aus den Kuru geworden; die Arznei der Tugenden.
13.48.108
सर्वाशयो दर्भचारी सर्वेषां प्राणिनां पतिः ।
देवदेवः सुखासक्तः सदसत्सर्वरत्नवित् ॥ १३.४८.१०८ ॥
Wohnstatt aller, der zwischen Darbha-Gras wandelt; Herr aller lebenden Wesen; Gott der Götter, dem Glück zugewandt; Kenner aller Schätze, seienden und nichtseienden.
13.48.109
कैलासगिरिवासी च हिमवद्भिरिसंश्रयः ।
कूलहारी कूलकर्ता बहुविद्यो बहुप्रदः ॥ १३.४८.१०९ ॥
Bewohner des Kailāsa-Berges und Zuflucht im Himalaya-Gebirge; Entführer der Ufer, Schöpfer der Ufer, von großem Wissen, Spender von Vielem.
13.48.110
वणिजो वर्धकी वृक्षो बकुलश्चन्दनश्छदः ।
सारग्रीवो महाजत्रुरलोलश्च महौषधः ॥ १३.४८.११० ॥
Er ist der Kaufmann, der Zimmermann, der Baum, der Bakula-Baum, das Sandelholz, der Bedecker, der Starkhalsige, der Großschlüsselbeinige, der Unerschütterliche und das große Heilmittel.
13.48.111
सिद्धार्थकारी सिद्धार्थश्छदो व्याकरणोत्तरः ।
सिंहनादः सिंहदंष्ट्रः सिंहगः सिंहवाहनः ॥ १३.४८.१११ ॥
Er ist der Vollbringer der Ziele, der, dessen Ziele erfüllt sind, der Bedecker, der über der Grammatik Stehende, der Löwenschrei, der Löwenzähnige, der Löwenwandler und der auf dem Löwen Reitende.
13.48.112
प्रभावात्मा जगत्कालस्थालो लोकहितस्तरुः ।
सारङ्गो नवचक्राङ्गः केतुमाली सभावनः ॥ १३.४८.११२ ॥
Er ist der, dessen Wesen Macht ist, das Gefäß von Welt und Zeit, der Wohltäter der Welten, der Baum, der Hirsch, der Neurad-Gliedrige, der mit Bannern Bekränzte und der, der das Sein hervorbringt.
13.48.113
भूतालयो भूतपतिरहोरात्रमनिन्दितः ॥ १३.४८.११३ ॥
Er ist die Wohnstatt der Wesen, der Herr der Wesen, Tag und Nacht und der Tadellose.
13.48.114
वाहिता सर्वभूतानां निलयश्च विभुर्भवः ।
अमोघः संयतो ह्यश्वो भोजनः प्राणधारणः ॥ १३.४८.११४ ॥
Er ist der Träger und die Wohnstatt aller Wesen, der Allgegenwärtige, der Ursprung, der Unfehlbare, der Gezügelte, wahrlich das Pferd, der Esser und der Atemerhalter.
13.48.115
धृतिमान्मतिमान्दक्षः सत्कृतश्च युगाधिपः ।
गोपालिर्गोपतिर्ग्रामो गोचर्मवसनो हरिः। ॥ १३.४८.११५ ॥
Er ist standhaft, weise, geschickt, geehrt und Herr der Weltzeitalter; der Hirte, der Herr der Kühe, das Dorf, der in Kuhhaut Gekleidete und Hari.
13.48.116
हिरण्यबाहुश्च तता गुहापालः प्रवेशिनाम् ।
प्रकृष्टारिर्महाहर्षो जितकामो जितेन्द्रियः ॥ १३.४८.११६ ॥
Der Goldarmige, dann der Hüter derer, die in die Höhlen eintreten, der höchste Vernichter der Feinde, von großer Freude, Sieger über das Begehren, Herr über die Sinne.
13.48.117
गान्धारश्च सुवासस्च तपःसक्तो रतिर्नरः ।
महागीतो महानृत्यो ह्यप्सरोगणसेवितः ॥ १३.४८.११७ ॥
Gāndhāra und Suvāsa, der Askese ergeben, der Mann der Freude, großer Sänger, großer Tänzer, wahrlich von Scharen der Apsaras bedient.
13.48.118
महाकेतुर्महाधातुर्नैकसानुचरश्चलः ।
आवेदनीय आदेशः सर्वगन्धसुखावहः ॥ १३.४८.११८ ॥
Die große Fahne, der große Erhalter, mit vielen Gefährten auf den Gipfeln, der Bewegliche, der zu Kennende, der Befehlende, der durch alle Düfte Freude Bringende.
13.48.119
तोरणस्तारणो वातः वरिधी पतिखेचरः ।
संयोगो वर्धनो वृद्धो अतिवृद्धो गुणाधिकः ॥ १३.४८.११९ ॥
Das Tor, der Befreier, der Wind, Herr des Ozeans, der Himmelswandler, die Vereinigung, der Mehrer, der Alte, der Älteste, der an Eigenschaften Überragende.
13.48.120
नित्य आत्मसहायश्च देवासुरपतिः पतिः ।
युक्तश्च युक्तबाहुश्च देवो दिवि सुपर्वणः ॥ १३.४८.१२० ॥
Der Ewige, Helfer des Selbst, Herr der Götter und Asuras, Herr, der Verbundene, der Starkarmige, der Gott im Himmel der Suparvan.
13.48.121
आषाढश्च सुषांढश्च ध्रुवोऽथ हरिणो हरः ।
वपुरावर्तमानेभ्यो वसुश्रेष्ठो महापथः ॥ १३.४८.१२१ ॥
Āṣāḍha und Suṣāṃḍha, dann der feste Dhruva, der Hirschgleiche, der Entführer, der Leib, der Beste der Vasus unter den Kreisenden, der große Pfad.
13.48.122
शिरोहारी विमर्शश्च सर्वलक्षणलक्षितः ।
अक्षश्च रथयोगी च सर्वयोगी महाबलः ॥ १३.४८.१२२ ॥
Śirohārī, Vimarśa, gekennzeichnet durch alle glückverheißenden Zeichen, Akṣa, Wagen-Yogin und Yogin aller Yogas, von großer Kraft.
13.48.123
समाम्नायोऽसमाम्नायस्तीर्थदेवो महारथः ।
निर्जीवो जीवनो मन्त्रः शुभाक्षो बहुकर्कशः ॥ १३.४८.१२३ ॥
Samāmnāya und Asamāmnāya, Gott der heiligen Furten, großer Wagenlenker, das Leblose und der Lebensspender, heilige Formel, mit glücklichen Augen, sehr streng.
13.48.124
रत्नप्रभूतो रत्नाङ्गो महार्णवनिपानवित् ।
मूलं विशालो ह्यमृतो व्यक्ताव्यक्तस्तपोनिधिः ॥ १३.४८.१२४ ॥
Reich an Juwelen, dessen Glieder Juwelen sind, Kenner der Tiefen des großen Ozeans, Wurzel, weit, in Wahrheit unsterblich, manifest und unmanifest, Schatz der Askese.
13.48.125
आरोहणोऽधिरोहश्च शीलधारी महायशाः ।
सेनाकल्पो महाकल्पो योगो युगकरो हरिः ॥ १३.४८.१२५ ॥
Der Aufstieg und der höchste Aufstieg, Träger der Tugend, von großem Ruhm, Ordner des Heeres, der große Äon, die Vereinigung, Schöpfer der Zeitalter, Hari.
13.48.126
युगरूपो महारूपो महानागहनो वधः ।
न्यायनिर्वपणः पादः पण्डितो ह्यचलोपमः ॥ १३.४८.१२६ ॥
Dessen Gestalt die Zeitalter sind, von großer Gestalt, Töter großer Schlangen, Vernichtung, Verteiler der Gerechtigkeit, ein Viertel, gelehrt, in Wahrheit wie ein unbewegter Berg.
13.48.127
बहुमालो महामालः शशी हरसुलोचनः ।
विस्तारो लवणः कूपस्त्रियुगः सफलोदयः ॥ १३.४८.१२७ ॥
Mit vielen Girlanden, mit großer Girlande, der Mond, dessen schöne Augen die Haras sind, Ausdehnung, Salz, der Brunnen, dreifach an Zeitaltern, dessen Aufgang Frucht trägt.
13.48.128
त्रिलोचनो विषष्णाङ्गो मणिविद्धो जटाधरः ।
बिन्दुर्विसर्गः सुमुखः शरः सर्वायुधः सहः ॥ १३.४८.१२८ ॥
Der Dreiäugige, dessen Glieder mit Gift bestrichen sind, von Juwelen durchbohrt, der Träger verfilzter Locken, der Tropfen, die Ausstrahlung, der Schönantlitzige, der Pfeil, der Träger aller Waffen, der Duldsame.
13.48.129
निवेदनः सुखाजातः सुगन्धारो महाधनुः ।
गन्धपाली च भगवानुत्थानः सर्वकर्मणाम् ॥ १३.४८.१२९ ॥
Der Verkünder, aus Freude geboren, von feinem Duft, der große Bogen, der Hüter des Duftes, der erhabene Herr, der Erheber aller Handlungen.
13.48.130
मन्थानो बहुलो वायुः सकलः सर्वलोचनः ।
तलस्तालः करस्थाली ऊर्ध्वसंहननो महान् ॥ १३.४८.१३० ॥
Der Quirl, der Reiche, der Wind, der Ganze, der Allsehende, die Handfläche, die Palme, das Handgefäß, der hochgewachsene Gestaltete, der Große.
13.48.131
धत्रं सुच्छत्रो विख्यातो लोकः सर्वाश्रयः क्रमः ।
मुण्डो विरूपो विकृतो दण्डी कुण्डी विकुर्वणः। ॥ १३.४८.१३१ ॥
Der Erhalter, mit schönem Sonnenschirm, der Berühmte, die Welt, Zuflucht aller, der Schritt, der Kahlköpfige, der Missgestaltete, der Verunstaltete, der Stabträger, der Ringträger, der Verwandler.
13.48.132
हर्यक्षः ककुभो वज्रो शतजिह्वः सहस्रपात् ।
सहस्रमूर्धा देवेन्द्रः सर्वदेवमयो गुरुः ॥ १३.४८.१३२ ॥
Der Fahläugige, der Gipfel, der Blitz, der Hundertzüngige, der Tausendfüßige, der Tausendköpfige, der Herr der Götter, aus allen Göttern bestehend, der Lehrer.
13.48.133
सहस्रबाहुः सर्वाङ्गः शरण्यः सर्वलोककृत् ।
पवित्रं त्रिककुन्मन्त्रः कनिष्ठः कृष्णपिङ्गलः। ॥ १३.४८.१३३ ॥
Der Tausendarmige, der Ganzgliedrige, die Zuflucht, der Schöpfer aller Welten, der Reiniger, der Dreigipfelige, das Mantra, der Jüngste, der dunkel-fahle.
13.48.134
ब्रह्मदण्डविनिर्माता शतघ्नीपाशशक्तिमान् ।
पद्मगर्भो महागर्भो ब्रह्मगर्भो जलोद्भवः ॥ १३.४८.१३४ ॥
Schöpfer des Brahman-Stabes, Besitzer der Śataghnī, der Schlinge und des Speers; lotusbäuchig, großbäuchig, brahmabäuchig, aus den Wassern geboren.
13.48.135
गभस्तिर्ब्रह्मकृद्ब्रह्मी ब्रह्मविद्ब्राह्मणो गतिः ।
अनन्तरुपो नैकात्मा तिग्मतेजाः स्वयंभुवः ॥ १३.४८.१३५ ॥
Strahlenträger, Schöpfer des Brahman, dem Brahman zugehörig, Kenner des Brahman, Brahmane, Ziel; von unendlicher Gestalt, vielseelig, von scharfem Glanz, selbstentstanden.
13.48.136
ऊर्ध्वगात्मा पशुपतिर्वातरंहा मनोजवः ।
चन्दनी पद्मनालाग्रः सुरभ्युत्तरणो नरः ॥ १३.४८.१३६ ॥
Dessen Seele aufwärts strebt, Herr der Wesen, schnell wie der Wind, flink wie der Gedanke; mit Sandel gesalbt, an der Spitze des Lotusstengels, Überquerer der Düfte, der Mann.
13.48.137
कर्णिकारमहास्रग्वी नीलमौलिः पिनाकधृत् ।
उमापतिरुमाकान्तो जाह्नवीधृगुमाधवः ॥ १३.४८.१३७ ॥
Eine große Girlande aus Karṇikāra-Blüten tragend, mit blauem Diadem, Träger des Pināka-Bogens, Herr der Umā, Geliebter der Umā, Träger der Jāhnavī (Gangā), Umās Mādhava.
13.48.138
वरो वराहो वरदो वरेण्यः सुमाहास्वनः ।
महाप्रसादो दमनः शत्रुहा श्वेतपिङ्गलः ॥ १३.४८.१३८ ॥
Der Erlesene, der Eber, der Gewährer von Gaben, der Würdigste zu wählen, von großem, schönem Klang, von großer Gnade, Bezwinger, Töter der Feinde, weiß und fahlgelb.
13.48.139
पीतात्मा परमात्मा च प्रयतात्मा प्रधानधृत् ।
सर्वपार्श्वमुखस्त्र्यक्षो धर्मसाधारणो वरः ॥ १३.४८.१३९ ॥
Gelbseelig, das höchste Selbst, selbstbeherrscht, Träger des Urprinzips, nach allen Seiten gewandt, dreiäugig, dem Dharma gemeinsam, der Erlesene.
13.48.140
चराचरात्मा सूक्ष्मात्मा अमृतो गोवृषेश्वरः ।
साध्यर्षिर्वसुरादित्यो विवस्वान्सविताऽमृतः
व्यासः सर्गः सुसंक्षेपो विस्तरः पर्ययो नरः ।
ऋतु संवत्सरो मासः पक्षः सङ्ख्यासमापनः ॥ १३.४८.१४० ॥
Er ist das Selbst des Bewegten und des Unbewegten, das feine Selbst, der Unsterbliche, Herr der Kühe und Stiere. Er ist der Seher der Sādhyas, der Vasu, der Āditya, Vivasvān, Savitṛ, der Unsterbliche; Vyāsa, Schöpfung, vollkommene Zusammenziehung, Ausdehnung, Kreislauf, der Urmensch; Jahreszeit, Jahr, Monat, Halbmonat und die Vollendung der Zählung.
13.48.142
कला काष्ठा लवा मात्रा मुहूर्ताहःक्षपाः क्षणाः ।
विश्वक्षेत्रं प्रजाबीजं लिङ्गमाद्यस्तु निर्गमः ॥ १३.४८.१४२ ॥
Kalā, kāṣṭhā, lava, mātrā, die muhūrta, Tage und Nächte und die kṣaṇa; das Feld des Weltalls, der Same der Geschöpfe, das Zeichen, der Ursprüngliche und das Hervorgehen.
13.48.143
सदसद्व्यक्तमव्यक्तं पिता माता पितामहः ।
स्वर्गद्वारं प्रजाद्वारं मोक्षद्वारं त्रिविष्टपम् ॥ १३.४८.१४३ ॥
Sein und Nichtsein, das Manifeste und das Unmanifeste; Vater, Mutter, Großvater; das Tor des Himmels, das Tor der Geschöpfe, das Tor der Befreiung und die drei Welten.
13.48.144
निर्वाणं ह्लादनश्चैव ब्रह्मलोक परा गतिः ।
देवासुरविनिर्माता देवासुरपरायणः ॥ १३.४८.१४४ ॥
Verlöschen und Entzücken, die Welt Brahmās, das höchste Ziel; der Schöpfer der Götter und Asuras, die Zuflucht der Götter und Asuras.
13.48.145
देवासुरगुरुर्देवो देवासुरनमस्कृतः ।
देवासुरमहामात्रो देवासुगणाश्रयः ॥ १३.४८.१४५ ॥
Lehrer der Götter und Asuras, der Gott; von Göttern und Asuras verehrt; der große Minister der Götter und Asuras; Zuflucht der Scharen der Götter und Asuras.
13.48.146
देवासुरगणाध्यक्षो देवासुरगणाग्रणीः ।
देवातिदेवो देवर्षिर्देवासुरवरप्रदः ॥ १३.४८.१४६ ॥
Aufseher der Scharen der Götter und Asuras; vorderster Anführer der Scharen der Götter und Asuras; Gott über den Göttern; Seher unter den Göttern; Gewährer von Gunst an Götter und Asuras.
13.48.147
देवासुरेश्वरो विश्वो देवासुरमहेश्वरः ।
सर्वदेवमयोचिन्त्यो देवतात्माऽत्मसम्भवः ॥ १३.४८.१४७ ॥
Herr der Götter und Asuras, der Allgegenwärtige, großer Herr der Götter und Asuras; aus allen Göttern bestehend, unausdenkbar, Seele der Götter, selbstgeboren.
13.48.148
उद्भित्त्रिविक्रमो वैद्यो विरजो नीरजोऽमरः ।
ईड्यो हस्तीश्वरो व्याघ्रो देवसिंहो नरर्षभः ॥ १३.४८.१४८ ॥
Der Hervorbrechende, der Dreischrittige, Arzt, makellos, staubfrei, unsterblich; preiswürdig, Herr der Elefanten, Tiger, Löwe unter den Göttern, Stier unter den Menschen.
13.48.149
विबुधोऽग्रवरः सूक्ष्मः सर्वदेवस्तपोमयः ।
सुयुक्तः शोभनो वज्री प्रासानां प्रभवोऽव्ययः ॥ १३.४८.१४९ ॥
Erwacht, der Vorzüglichste der Besten, feinsinnig, Gott aller, aus Askese bestehend; wohlverbunden, herrlich, Träger des Donnerkeils, Quell der Speere, unvergänglich.
13.48.150
गुहः कान्तो निजः सर्गः पवित्रं सर्वपावनः ।
शृङ्गी शृङ्गप्रियो बभ्रू राजराजो निरामयः ॥ १३.४८.१५० ॥
Der Verborgene, der Liebliche, der Eigene, Schöpfung, Reiniger, Reiniger von allem; der Gehörnte, dem Gipfel zugetan, der Rötliche, König der Könige, frei von Krankheit.
13.48.151
अभिरामः सुरगणो विरामः सर्वसाधः ।
ललाटाक्षो विश्वदेवो हरिणो ब्रह्मवर्चसः ॥ १३.४८.१५१ ॥
Der Entzückende, die Schar der Götter, die Ruhe, der Vollbringer von allem; das Stirnauge, Gott aller, rötlich wie ein Hirsch, strahlend vom Glanz des Brahman.
13.48.152
स्थावराणां पतिश्चैव नियमन्द्रियवर्धनः ।
सिद्धार्थः सिद्धभूतार्थोऽचिन्त्यः सत्यव्रतः शुचिः ॥ १३.४८.१५२ ॥
Herr der unbeweglichen Dinge, Mehrer der Zucht und der Sinne; dessen Ziel erreicht ist, dessen Zweck die vollendeten Wesen sind, unausdenkbar, wahrhaft im Gelübde, rein.
13.48.153
व्रताधिपः परं ब्रह्म भक्तानां परमा गतिः ।
विमुक्तो मुक्ततेजाश्च श्रीमाञ्श्रीवर्धनो जगत् ॥ १३.४८.१५३ ॥
Herr der Gelübde, höchstes Brahman, das höchste Ziel der Verehrer; befreit, von entfesseltem Glanz, glorreich, Mehrer der Herrlichkeit der Welt.
13.48.154
यथा प्रधानं भगवानिति भक्त्या स्तुतो मया ।
यन्न ब्रह्मादयो देवा विदुस्तत्त्वेन नर्षयः।
स्तोतव्यमर्च्यं वन्द्यं च कः स्तोष्यति जगत्पतिम् ॥ १३.४८.१५४ ॥
Wie der Erhabene das Urprinzip ist, so habe ich ihn in Hingabe gepriesen; doch Brahmā und die übrigen Götter und die Weisen kennen ihn nicht in Wahrheit. Wer wird den Herrn der Welt preisen, der zu preisen, zu verehren und zu grüßen ist?
13.48.155
भक्तिं त्वेवं पुरस्कृत्य मया यज्ञपतिर्विभुः ।
ततोऽभ्यनुज्ञां सम्प्राप्य स्तुतो मतिमतां वरः ॥ १३.४८.१५५ ॥
So habe ich, die Hingabe an die erste Stelle setzend, den Herrn des Opfers, den Allgegenwärtigen, gepriesen; dann, nachdem er die Erlaubnis erhalten hatte, pries ihn der Beste unter den Weisen.
13.48.156
शिवमेभिः स्तुवन्देवं नामभिः पुष्टिवर्धनैः ।
नित्ययुक्तः शुचिर्भक्तः प्राप्नोत्यात्मानमात्मना ॥ १३.४८.१५६ ॥
Wer den gütigen Gott mit diesen nährenden Namen preist, stets gesammelt, rein und hingegeben, erlangt das Selbst durch das Selbst.
13.48.157
एतद्धि परमं ब्रह्म परं ब्रह्माधिगच्छति ॥ १३.४८.१५७ ॥
Dies ist in der Tat das höchste Brahman; dadurch gelangt man zum höchsten Brahman.
13.48.158
ऋषयश्चैव देवाश्च स्तुवन्त्येतेन तत्परम् ॥ १३.४८.१५८ ॥
Auch die Weisen und Götter preisen jenes Höchste damit.
13.48.159
स्तूयमानो महादेवस्तष्यते नियतात्मभिः ।
भक्तानुकम्पी भगवानात्मसंस्थाकरो विभुः ॥ १३.४८.१५९ ॥
Mahādeva wird, wenn er von den Menschen mit gezügeltem Geist gepriesen wird, erfreut; der gesegnete Herr, mitfühlend gegenüber seinen Verehrern, der die Wesen in ihrem eigenen Selbst gründet, der Allgegenwärtige, ist erfreut.
13.48.160
तथैव च मनुष्येषु ये मनुष्याः प्रधानतः ।
आस्तिकाः श्रद्धधानाश्च बहुभिर्जन्मभिः स्तवैः ॥ १३.४८.१६० ॥
Ebenso unter den Menschen: Diejenigen, die vorwiegend gläubig und voller Vertrauen sind, gelangen durch viele Geburten und durch Lobpreisungen (zu ihm).
13.48.161
भक्त्या ह्यनन्यमीशानं परं देवं सनातनम् ।
कर्मणा मनसा वाचा भावेनामिततेजसः ॥ १३.४८.१६१ ॥
Nur durch ungeteilte Hingabe wird jener Īśāna, der höchste, ewige Gott von unermesslichem Glanz, erlangt — durch Handeln, Geist, Rede und innere Empfindung.
13.48.162
शयाना जाग्रमाणाश्च व्रजन्नुपविशंस्तथा ।
उन्मिषन्निमिषंश्चैव चिन्तयन्तः पुनःपनः ॥ १३.४८.१६२ ॥
Liegend, wachend, gehend, sitzend, ebenso beim Öffnen und Schließen der Augen, immer wieder an ihn denkend.
13.48.163
शृण्वन्तः श्रावयन्तश्च कथयन्तश्च ते भवम् ।
स्तुवन्तः स्तूयामानाश्च तुष्यन्ति च रमन्ति च ॥ १३.४८.१६३ ॥
Hörend, zum Hören bringend und von Bhava sprechend; preisend und gepriesen, sind sie erfreut und finden Wonne.
13.48.164
जन्मकोटिसहस्रेषु नानासंसारयोनिषु ।
जन्तोर्विगतपापस्य भवे भक्तिः प्रजायते ॥ १३.४८.१६४ ॥
Über Tausende von Millionen von Geburten hinweg, durch die verschiedenen Schöße des saṃsāra, entsteht im Lebewesen, dessen Sünde geschwunden ist, Hingabe an Bhava.
13.48.165
उत्पन्ना च भवे भक्तिरनत्या सर्वभावतः ।
भाविनः कारणे चास्य सर्वयुक्तस्य सर्वथा ॥ १३.४८.१६५ ॥
Die zu Bhava entstandene Hingabe ist in jeder Seinsweise unerschütterlich, und gegenüber ihm, der die Ursache des Kommenden ist und auf jede Weise mit allem verbunden.
13.48.166
एतद्देवेषु दुष्प्रापं मनुष्येषु न लभ्तते ।
निर्विघ्रा निश्चला रुद्रे भक्तिरव्यभिचारिणी ॥ १३.४८.१६६ ॥
Dies ist selbst unter den Göttern schwer zu erlangen und findet sich unter den Menschen nicht: eine ungehinderte, feste, unwandelbare Hingabe an Rudra.
13.48.167
तस्यैव च प्रसादेन भक्तिरुत्पद्यते नृणाम् ।
येन यान्ति परां सिद्धिं तद्भागवतचेतसः ॥ १३.४८.१६७ ॥
Durch seine Gnade allein entsteht Hingabe in den Menschen, und durch sie erlangen jene, deren Geist dem Herrn zugewandt ist, die höchste Vollendung.
13.48.168
ये सर्वभावानुगताः प्रपद्यन्ते महेश्वरम् ।
प्रपन्नवत्सलो देवः संसारात्तान्समुद्धरेत् ॥ १३.४८.१६८ ॥
Jene, die ihm in jeder Seinsweise folgen und Zuflucht beim großen Herrn nehmen — der Gott, der den Zufluchtsuchenden zugetan ist —, wird er vollständig aus dem weltlichen Dasein emporheben.
13.48.169
एवमन्ये विकुर्वन्ति देवाः संसारमोचनम् ।
मनुष्याणामृते देवं नान्या शक्तिस्तपोबलम्
इति तेनेन्द्रकल्पेन भगवान्सदसत्पतिः ।
कृत्तिवासाः स्तुतः कृष्ण तण्डिना शुभबुद्धिना ॥ १३.४८.१६९ ॥
So verfälschen andere Götter die Befreiung aus dem weltlichen Dasein; für die Menschen gibt es keine andere Kraft oder Askesemacht außer jenem Gott. So pries Taṇḍin, Indra gleich und von gutem Sinn, den ehrwürdigen Herrn des Seienden und Nichtseienden, den in Fell Gekleideten, o Kṛṣṇa.
13.48.171
स्तवमेतं भगवतो ब्रह्मा स्वयमधारयत् ।
गीयते च स बुद्ध्येत ब्रह्म शंकरसन्निधौ ॥ १३.४८.१७१ ॥
Brahmā selbst hat diesen Hymnus an den ehrwürdigen Herrn bewahrt; er wird in Gegenwart Śaṃkaras gesungen — möge er das Brahman verstehen.
13.48.172
इदं पुण्यं पवित्रं च सर्वदा पापनाशनम् ।
योगदं मोक्षदं चैव स्वर्गदं तोषदं तथा ॥ १३.४८.१७२ ॥
Dieser Hymnus ist verdienstvoll und reinigend, er vernichtet stets die Sünde. Er gewährt Vereinigung, Befreiung, Himmel und Zufriedenheit.
13.48.173
एवमेतत्पठन्ते य एकभक्त्या तु शङ्करम् ।
या गतिः साङ्ख्ययोगानां व्रजन्त्येतां गतिं तदा ॥ १३.४८.१७३ ॥
Wer dieses Lob an Śaṅkara so mit einziger Hingabe rezitiert, erlangt dann dasselbe Ziel, das die Anhänger von Sāṅkhya und Yoga erreichen.
13.48.174
स्तवमेतं प्रयत्नेन सदा रुद्रस्य सन्निधौ ।
अब्धमेकं चरेद्भक्तः प्राप्नुयादीप्सितं फलम् ॥ १३.४८.१७४ ॥
Der Verehrer soll dieses Lob stets eifrig in der Gegenwart Rudras ein Jahr lang rezitieren; er wird die ersehnte Frucht erlangen.
13.48.175
एतद्रहस्यं परमं ब्रह्मणो हृदि संस्थितम् ।
ब्रह्मा प्रोवाच शक्राय शक्रः प्रोवाच मृत्यवे ॥ १३.४८.१७५ ॥
Dieses höchste Geheimnis, das im Herzen Brahmās ruhte, verkündete Brahmā dem Śakra, und Śakra verkündete es dem Tod.
13.48.176
मृत्युः प्रोवाच रुद्रेभ्यो रुद्रेभ्यस्तण्डिमागमत् ।
महता तपसा प्राप्तस्तण्डिना ब्रह्मसद्मानि ॥ १३.४८.१७६ ॥
Der Tod verkündete es den Rudras, und von den Rudras gelangte es zu Taṇḍi; durch große Askese erlangte Taṇḍi die Wohnstätten Brahmās.
13.48.177
तण्डिः प्रोवाच शुक्राय गौतमाय च भार्गवः ।
वैवस्वताय मनवे गौतमः प्राह माधव ॥ १३.४८.१७७ ॥
Taṇḍi verkündete es dem Śukra und dem Gautama, auch der Bhārgava; Gautama verkündete es dem Vaivasvata Manu. O Mādhava!
13.48.178
नारायणाय साध्याय समाधिष्ठाय धीमते ।
यमाय प्राह भगवान्साध्यो नारायणोच्युतः ॥ १३.४८.१७८ ॥
Zu Nārāyaṇa, zu den Sādhyas, zu dem im Samādhi gefestigten Weisen (sprach er). Zu Yama sprach der erhabene Sādhya, der unvergängliche Nārāyaṇa.
13.48.179
नाचिकेताय भगवानाह वैवस्वतो यमः ।
मार्कण्डेयाय वार्ष्णेय नाचिकेतोऽभ्यभाषत ॥ १३.४८.१७९ ॥
Zu Nāciketas sprach der erhabene Yama, Sohn des Vivasvat. Zu Mārkaṇḍeya, o Nachkomme der Vṛṣṇi, richtete Nāciketas das Wort.
13.48.180
मार्कण्डेयान्मय प्राप्तो नियमेन जनार्दन ।
तवाप्यहममित्रघ्न स्तवं दद्यां ह्यविश्रुतम्। ॥ १३.४८.१८० ॥
Von Mārkaṇḍeya habe ich es durch strenge Übung erlangt. O Janārdana, o Bezwinger der Feinde, auch dir werde ich dieses wenig bekannte Lob geben.
13.48.181
स्वर्ग्यमारोग्यमायुष्यं धन्यं वेदेनि संमितम् ।
नास्य विघ्रं विकुर्वन्ति दानवा यक्षराक्षसाः ॥ १३.४८.१८१ ॥
Es führt zum Himmel, verleiht Gesundheit, langes Leben und Reichtum und stimmt mit dem Veda überein. Dānavas, Yakṣas und Rākṣasas stellen sich ihm nicht in den Weg.
13.48.182
पिशाचा यातुधाना वा गुह्यका भुजगा अपि ।
यः पठेत शुचिः पार्थ ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः।
अभग्रयोगो वर्षं तु सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ १३.४८.१८२ ॥
Piśācas, Yātudhānas, Guhyakas und sogar Schlangen schaden dem nicht, der es rein, als Zölibatär und mit gebändigten Sinnen rezitiert. O Sohn der Pṛthā, wer es ein Jahr lang mit ungebrochener Disziplin rezitiert, erlangt die Frucht des Aśvamedha-Opfers.