Mahābhārata · Adhyāya 13.48
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13.48.1
ततः स प्रयतो भूत्वा मम तात युधिष्ठिर ।
प्राञ्जलिः प्राह विप्रर्षिर्नामसङ्ग्रहमादितः ॥ १३.४८.१ ॥
Alors, purifié et maître de soi, mon cher Yudhiṣṭhira, le sage brahmane, les paumes jointes, commença à réciter depuis le début la collection des noms.
13.48.2
उपमन्युरुवाच ।
ब्रह्मप्रोक्तैर्ऋषिप्रोक्तैर्वेदवेदाङ्गसम्भवै।
सर्वलोकेषु विख्यातं स्तुत्यं स्तोष्यामि नामभिः ॥ १३.४८.२ ॥
Upamanyu dit : Avec les noms proclamés par Brahmā, proclamés par les sages, nés des Veda et de leurs membres, je louerai celui qui est renommé dans tous les mondes et digne de louange.
13.48.3
महद्भिर्विहितैः सत्यैः सिद्धैः सर्वार्थसाधकैः ।
ऋषिणा तण्डिना भक्त्या कृतैर्वेदकृतात्मना ॥ १३.४८.३ ॥
Ordonnés par les grands, véritables, par les accomplis qui réalisent toute fin, composés avec dévotion par le sage Tṛṇḍin, par celui dont le soi fut formé par les Veda.
13.48.4
यथोक्तैः साधुभिः ख्यातैर्मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
प्रवरं प्रथमं स्वर्ग्यं सर्वभूतहितं शुभम् ॥ १३.४८.४ ॥
Tel que l'ont déclaré les bons, les sages renommés qui voient la vérité : il est suprême, premier, menant au ciel, bénéfique à tous les êtres et propice.
13.48.5
श्रुतेः सर्वत्र जगति ब्रह्मलोकावतारितैः ।
सत्यैस्तत्परमं ब्रह्मि ब्रह्मप्रोक्तं सनातनम्।
वक्ष्ये यदुकुलश्रेष्ठ शृणुष्वावहितो मम ॥ १३.४८.५ ॥
Par le Veda, partout dans le monde, par les vérités descendues du monde de Brahmā, au sujet de ce Brahman suprême, l'éternel déclaré par Brahmā : je vais parler. Écoute-moi attentivement, le meilleur de la lignée des Yadu.
13.48.6
वरयैनं भवं देवं भक्तस्त्वं परमेश्वरम् ।
तेन ते श्रावयिष्यामि यत्तद्ब्रह्म सनातनम् ॥ १३.४८.६ ॥
Demande une faveur à ce dieu Bhava, car tu es son dévot, le Seigneur suprême. Par lui je te ferai entendre ce Brahman éternel.
13.48.7
न शक्यं विस्तरात्कृत्स्नं वक्तुं सर्वस्य केनचित् ।
युक्तेनापि विभूतीनामपि वर्षशतैरपि ॥ १३.४८.७ ॥
Il n'est possible à personne d'énumérer en détail et en totalité ses manifestations, pas même à celui qui est uni au yoga, pas même en des centaines d'années.
13.48.8
यस्यादिर्मध्यमन्तं च सुरैरपि न गम्यते ।
कस्तस्य शक्नुयाद्वक्तं गुणान्कार्त्स्न्येन माधव ॥ १३.४८.८ ॥
Qui pourrait décrire entièrement ses qualités, ô Mādhava, dont le commencement, le milieu et la fin ne sont pas atteints même par les dieux ?
13.48.9
किन्तु देवस्य महतः संक्षिप्तार्थपदाक्षरम् ।
शक्तितश्चरितं वक्ष्ये प्रसादात्तस्य धीमतः ॥ १३.४८.९ ॥
Pourtant, je dirai les actes de ce grand dieu, brièvement quant au sens, au mot et à la syllabe, selon mes forces, par la grâce de ce sage.
13.48.10
अप्राप्य तु ततोऽनुज्ञां न शक्यः स्तोतुमीश्वरः ।
यदा तेनाभ्यनुज्ञातः स्तुतो वै स तदा मया ॥ १३.४८.१० ॥
Sans avoir obtenu sa permission, le Seigneur ne peut être loué ; ce n'est que lorsqu'il m'accorda son autorisation que je le louai.
13.48.11
अनादिनिधनस्याहं जगद्योनेर्महात्मनः ।
नाम्नां कञ्चित्समुद्देशं वक्ष्याम्यव्यक्तयोनिनः ॥ १३.४८.११ ॥
De celui qui n'a ni commencement ni fin, source du monde, grande âme à l'origine non manifestée, je dirai une sélection de ses noms.
13.48.12
वरदस्य वरेण्यस्य विश्वरूपस्य धीमतः ।
शृणु नाम्नां चयं कृष्ण यदुक्तं पद्मयोनिना ॥ १३.४८.१२ ॥
Écoute, ô Kṛṣṇa, la collection des noms de celui qui accorde les dons, le plus excellent, à la forme universelle, le sage, que proclama celui né du lotus.
13.48.13
दश नामसहस्राणि यान्याह प्रपितामहः ।
तानि निर्मथ्य मनसा दध्नो घृतमिवोद्धृतम् ॥ १३.४८.१३ ॥
Ayant battu dans l'esprit les dix mille noms que dit l'arrière-grand-père, comme on extrait le ghī du lait caillé.
13.48.14
गिरेः सारं यथा हेम पुष्पसारं यथा मधु ।
घृतात्सारं यथा मण्डस्तथैतत्सारमुद्धृतम्। ॥ १३.४८.१४ ॥
Comme l'or est l'essence de la montagne, le miel celle des fleurs et la crème celle du ghī, ainsi cette essence a été extraite.
13.48.15
सर्वपापापहमिदं चतुर्वेदसमन्वितम् ।
प्रयत्नेनाधिगन्तव्यं धार्यं च प्रयतात्मना ॥ १३.४८.१५ ॥
Ceci écarte tous les péchés et est joint aux quatre Veda. Il faut l'obtenir avec effort et le garder avec l'âme maîtrisée.
13.48.16
माङ्गल्यं पौष्टिकं चैव रक्षोघ्नं पावनं महत् ॥ १३.४८.१६ ॥
Il est propice, nourrissant, destructeur des démons et d'une grande puissance purificatrice.
13.48.17
इदं भक्ताय दातव्यं श्रद्दघानास्तिकाय च ।
नाश्रद्दधानरूपाय नास्तिकायाजितात्मने ॥ १३.४८.१७ ॥
Ceci doit être donné au dévot, au fidèle et au croyant ; il ne doit pas l'être à celui qui est incrédule, à l'athée ou à celui dont le soi n'est pas vaincu.
13.48.18
यश्चाभ्यसूयते देवं कारणात्मानमीश्वरम् ।
स कृष्ण नरकं याति सहपूर्वैः सहात्मजैः ॥ १३.४८.१८ ॥
Celui qui outrage le dieu, le seigneur dont le soi est la cause, ô Kṛṣṇa, va en enfer avec ses ancêtres et ses fils.
13.48.19
इदं ध्यानमिदं योगमिदं ध्येयमनुत्तममम् ।
इदं जप्यमिदं ज्ञानं रहस्यमिदमुत्तम् ॥ १३.४८.१९ ॥
Ceci est la méditation, ceci est le yoga, ceci est l'objet suprême de la méditation. Ceci est la récitation, ceci est la connaissance, ceci est le secret le plus élevé.
13.48.20
यं ज्ञात्वा अन्तकालेऽपि गच्छेत परमां गतिम् ।
पवित्रं मङ्गलं मेध्यं कल्याणमिदमुत्तमम् ॥ १३.४८.२० ॥
En le connaissant, on peut atteindre le but suprême même à l'heure de la mort. Il est purificateur, propice, pur, bienfaisant et suprême.
13.48.21
इदं ब्रह्मा पुरा कृत्वा सर्वलोकपितामहः ।
सर्वस्तवानां राजत्वे दिव्यानां समकल्पयत् ॥ १३.४८.२१ ॥
Jadis, Brahmā, aïeul de tous les mondes, le composa et le désigna roi parmi tous les hymnes divins.
13.48.22
तदाप्रभृति चैवायमीश्वरस्य महात्मनः ।
स्तवराज इति ख्यातो जगत्यमरपूजितः ॥ १३.४८.२२ ॥
Dès lors, cet hymne du Seigneur magnanime fut connu dans le monde sous le nom de Roi des Hymnes, adoré par les immortels.
13.48.23
ब्रह्मलोकादयं स्वर्गे स्तवराजोऽवतारितः ।
यतस्तण्डिः पुरा प्राप तेन तण्डिकृतोऽभवत् ॥ १३.४८.२३ ॥
Depuis le monde de Brahmā, ce Roi des Hymnes fut descendu au ciel ; et comme Taṇḍi l'obtint jadis, il fut appelé Taṇḍi-kṛta.
13.48.24
स्वर्गाच्चैवात्र भूर्लोकं तण्डिना ह्यवतारितः ।
सर्वमङ्गलमाङ्गल्यं सर्वपापप्रणाशनम् ॥ १३.४८.२४ ॥
Et Taṇḍi le fit descendre du ciel sur cette terre. C'est le plus propice de tous les biens, le destructeur de tous les péchés.
13.48.25
निगदिष्ये महाबाहो स्तवानामुत्तमं स्तवम् ।
ब्रह्मणामपि यद्ब्रह्म पराणामपि यत्परम् ॥ १३.४८.२५ ॥
Ô toi aux bras puissants, je vais proclamer le meilleur des hymnes, qui est Brahman parmi les formules sacrées et le suprême parmi les plus élevés.
13.48.26
तेजसामपि यत्तेजस्तपसामपि यत्तपः ।
शान्तीनामपि या शान्तिर्द्युतीनामपि या द्युतिः ॥ १३.४८.२६ ॥
Celui qui est la splendeur parmi les splendeurs, l'ascèse parmi les ascèses, la paix parmi les apaisements et l'éclat parmi les éclats.
13.48.27
दान्तानामपि यो दान्तो धीमतामपि या च धीः ।
देवानामपि यो देव ऋषीणामपि यस्त्वृषिः ॥ १३.४८.२७ ॥
Celui qui est le maître de soi parmi les maîtres de soi, la sagesse parmi les sages, le dieu parmi les dieux et le voyant parmi les voyants.
13.48.28
यज्ञानामपि यो यज्ञः शिवानामपि यः शिवः ।
रुद्राणामपि यो रुद्रः प्रभा प्रभवतामपि ॥ १३.४८.२८ ॥
Celui qui est le sacrifice parmi les sacrifices, le bienfaisant parmi les bienfaisants, Rudra parmi les Rudras et la splendeur parmi les puissants.
13.48.29
योगिनामपि यो योगी कारणानां च कारणम् ।
यतो लोकाः सम्भवन्ति नभवन्ति यतः पुनः ॥ १३.४८.२९ ॥
Celui qui est le yogin parmi les yogins et la cause des causes ; de qui les mondes naissent, et de qui ils ne naissent plus.
13.48.30
सर्वभूतात्मभूतस्य हरस्यामिततेजसः ।
अष्टोत्तरसहस्रं तु नाम्नां शर्वस्य मे शृणु।
यच्छ्रुत्वा मनुजव्याघ्र सर्वान्कामानवाप्स्यसि ॥ १३.४८.३० ॥
Écoute de moi les mille et huit noms de Śarva, de Hara, qui est l'âme même de tous les êtres, à la splendeur sans bornes ; ô tigre parmi les hommes, les ayant entendus tu obtiendras tous les désirs.
13.48.31
स्थिरः स्थाणुः प्रभुर्भानुः प्रवरो वरदो वरः ।
सर्वात्मा सर्वविख्यातः सर्वः सर्वकरो भवः ॥ १३.४८.३१ ॥
Stable, Sthāṇu, seigneur, Bhānu, le plus excellent, dispensateur de faveurs, le meilleur, âme de tous, renommé partout, le tout, faiseur de tout, Bhava.
13.48.32
जटी चर्मीं शिखी खङ्गी सर्वाङ्गः सर्वभावनः ।
हरश्च हरिणाक्षश्च सर्वभूतहरः प्रभुः ॥ १३.४८.३२ ॥
Aux cheveux emmêlés, vêtu de peau, à la crête, porteur d'épée, aux membres complets, créateur de tous les êtres, Hara, aux yeux de gazelle, ravisseur de tous les êtres, le seigneur.
13.48.33
प्रवृत्तिश्च निवृत्तिश्च नियतः शाश्वतो ध्रुवः ।
श्मशानवासी भगवान्खचरो गोचरोऽर्दनः ॥ १३.४८.३३ ॥
Activité et cessation, le maîtrisé, l'éternel, le fixe, habitant du bûcher, le bienheureux seigneur, qui se meut dans l'espace, accessible aux sens, le tourmenteur.
13.48.34
अभिवाद्यो महाकर्मा तपस्वी भूतभावनः ।
उन्मत्तवेषप्रच्छन्नः सर्वलोकप्रजापतिः ॥ १३.४८.३४ ॥
Digne d'hommage, aux grandes œuvres, ascète, cause des êtres, caché sous l'apparence d'un fou, seigneur des créatures de tous les mondes.
13.48.35
महारूपो महाकायो वृषरूपो महायशाः ।
महात्मा सर्वभूतात्मा विश्वरूपो महाहनुः ॥ १३.४८.३५ ॥
De grande forme, de grand corps, à forme de taureau, de grande renommée, à l'âme magnanime, âme de tous les êtres, à forme universelle, à la grande mâchoire.
13.48.36
लोकपालोऽन्तर्हितात्मा प्रसादो हयगर्दभिः ।
पवित्रं च महांश्चैव नियमो नियमाश्रितः ॥ १३.४८.३६ ॥
Gardien des mondes, dont le soi est caché, grâce, avec chevaux et ânes, le purificateur, le grand, et la discipline, qui se réfugie dans la discipline.
13.48.37
सर्वकर्मा स्वयंभूत आदिरादिकरो निधिः ।
सहस्राक्षो विशालाक्षः सोमो नक्षत्रसाधकः ॥ १३.४८.३७ ॥
Celui qui agit en tout, l'auto-existant, le commencement, l'auteur du commencement, le trésor, aux mille yeux, aux yeux vastes, Soma, celui qui accomplit les constellations.
13.48.38
चन्द्रः सूर्यः शनिः केतुर्ग्रहो ग्रहपतिर्वरः ।
अत्रिरत्र्या नमस्कर्ता मृगबाणार्पणोऽनघः ॥ १३.४८.३८ ॥
La Lune, le Soleil, Saturne, la comète, la planète, seigneur des planètes, le meilleur, Atri, celui qui reçoit l'hommage avec l'épouse d'Atri, celui qui décoche la flèche du cerf, l'irréprochable.
13.48.39
महातपा घोरतपा अदीनो दीनसाधकः ।
संवत्सरकरो मन्त्रः प्रमाणं परमं तपः ॥ १३.४८.३९ ॥
De grande austérité, d'austérité féroce, intrépide, accomplisseur des affligés, créateur de l'année, le mantra, l'autorité suprême, l'austérité suprême.
13.48.40
योगी योज्यो महाबीजो महारेता महाबलः ।
सुवर्णरेताः सर्वज्ञः सुबीजो बीजवाहनः ॥ १३.४८.४० ॥
Le yogin, celui qui doit être attelé, grande semence, grande essence, grande force, à la semence d'or, l'omniscient, bonne semence, porteur de la semence.
13.48.41
दशबाहुस्त्वनिमिषो नीलकण्ठ उमापतिः ।
विश्वरूपः स्वयं श्रेष्ठो बलवीरो बलो गणः ॥ १३.४८.४१ ॥
Aux dix bras, qui ne cligne pas, à la gorge bleue, seigneur d'Umā, de toutes les formes, lui-même le meilleur, fort et héroïque, la force, la troupe.
13.48.42
गणकर्ता गणपतिर्दिग्वासाः काम एव च ।
मन्त्रवित्परमो मन्त्रः सर्वभावकरो हरः ॥ १३.४८.४२ ॥
Créateur des troupes, seigneur des troupes, vêtu des directions, et aussi le désir, connaisseur des mantras, le mantra suprême, créateur de tous les états, Hara.
13.48.43
कमण्डलुधरो धन्वी बाणहस्तः कपालवान् ।
अशनी शतघ्नी खङ्गी पट्टिशी चायुधी महान् ॥ १३.४८.४३ ॥
Porteur d'une gourde, archer, une flèche à la main, portant un crâne, porteur de la foudre, porteur de la śataghnī et de l'épée, porteur du paṭṭiśa, grand, armé de ses armes.
13.48.44
स्रुवहस्तः सुरूपश्च तेजस्तेजस्करो निधिः ।
उष्णीषी च सुवक्त्रश्च उदग्रो विनतस्तथा ॥ १३.४८.४४ ॥
Une cuillère sruva à la main, de belle forme, éclat et créateur de l'éclat, trésor, portant un turban, au beau visage, élevé et incliné.
13.48.45
दीर्घश्च हरिकेशश्च सुतीर्थः कुष्ण एव च ।
शृगालरूपः सिद्धार्थो मुण्डः सर्वशुभंकरः ॥ १३.४८.४५ ॥
Grand, aux cheveux fauves, aux bons gués, en vérité le brûlant, de forme de chacal, accomplisseur des buts, à la tête rasée, apporteur de toute prospérité.
13.48.46
अजश्च बहुरूपश्च गन्धधारी कपर्द्यपि ।
ऊर्ध्वरेता ऊर्ध्वलिङ्ग ऊर्ध्वशायी नभःस्थलः ॥ १३.४८.४६ ॥
Non né, aux formes multiples, porteur de parfum, aussi aux cheveux emmêlés, à semence ascendante, au phallus ascendant, couché vers le haut, demeurant dans le ciel.
13.48.47
त्रिजटी चीरवासाश्च रुद्रः सेनापतिर्विभुः ।
अहश्चरो नक्तंचरस्तिग्ममन्युः सुवर्चसः ॥ १३.४८.४७ ॥
À trois nattes, vêtu d'écorce, Rudra, seigneur des armées, omniprésent, qui se meut de jour, qui se meut de nuit, d'une colère farouche, de belle splendeur.
13.48.48
गजहा दैत्यहा कालो लोकधाता गुणाकरः ।
सिंहशार्दूलरूपश्चि आर्द्रचर्माम्बरावृतः ॥ १३.४८.४८ ॥
Tueur d'éléphants, tueur de démons, le temps, soutien des mondes, mine de qualités, de forme de lion et de tigre, couvert d'une peau fraîche.
13.48.49
कालयोगी महानादः सर्वकामश्चतुष्पथः ।
निशाचरः प्रेतचारी भूतचारी महेश्वरः ॥ १३.४८.४९ ॥
Yogin du temps, au grand rugissement, comblant tous les désirs, habitant des carrefours, errant de la nuit, errant parmi les esprits des morts, errant parmi les êtres, le grand Seigneur.
13.48.50
बहुभूतो बहुधरः स्वर्भिनुरमितो गतिः ।
नृत्यप्रियो नित्यनर्तो नर्तकः सर्वलालसः ॥ १३.४८.५० ॥
Qui est de nombreux êtres, soutien de beaucoup, briseur du ciel, l'immesurable, le but, amant de la danse, l'éternel danseur, le danseur, avide de toutes choses.
13.48.51
घोरो महातपाः पाशो नित्यो गिरिरुहो नभः ।
सहस्रहस्तो विजयो व्यवसायो ह्यतन्द्रितः ॥ १३.४८.५१ ॥
Terrible, de grande austérité, le lacet, éternel, habitant des montagnes, le ciel, aux mille mains, victorieux, résolu dans l'effort, assurément infatigable.
13.48.52
अधर्षणो धर्षणात्मा यज्ञहा कामनाशकः ।
दक्षयागापहारी च सुसहो मध्यमस्तथा ॥ १३.४८.५२ ॥
L'invincible, dont la nature est d'assaillir, meurtrier des sacrifices, destructeur du désir, le voleur du sacrifice de Dakṣa, très endurant, le médian, de même.
13.48.53
तेजोपहारी बलहा मुदितोऽर्थोऽजितो वरः ।
गम्भीरघोषो गम्भीरो गम्भीरबलवाहनः ॥ १३.४८.५३ ॥
Voleur de l'éclat, tueur de la force, réjoui, le but, invaincu, le meilleur, à la voix profonde, profond, dont la force et la monture sont profondes.
13.48.54
न्यग्रोधरूपो न्यग्रोधो वृक्षकर्णस्थितिर्विभुः ।
सुतीक्ष्णदशनश्चैव महाकायो महाननः ॥ १३.४८.५४ ॥
Ayant la forme du banian, le banian, demeurant dans le creux de l'arbre, omniprésent, aux dents très aiguës, et assurément de grand corps, au grand visage.
13.48.55
विष्वक्सेनो हरिर्यज्ञः संयुगापीडवाहनः ।
तीक्ष्णतापश्च हर्यश्वः सहायः कर्मकालवित् ॥ १३.४८.५५ ॥
Viṣvaksena, Hari, Yajña, celui dont le véhicule écrase au combat, à la chaleur aiguë, Haryaśva, le compagnon, connaisseur du moment de l'action.
13.48.56
विष्णुप्रसादितो यज्ञः समुद्रो वडवामुखः ।
हुताशनसहायश्च प्रशान्तात्मा हुताशनः ॥ १३.४८.५६ ॥
Yajña, réjoui par Viṣṇu; l'océan à la gueule de jument; compagnon du feu; à l'âme apaisée; le feu de l'offrande.
13.48.57
उग्रतेजा महातेजा जन्यो विजयकालवित् ।
ज्योतिषामयनं सिद्धिः सर्वविग्रह एव च ॥ १३.४८.५७ ॥
D'éclat farouche, de grand éclat, guerrier, connaisseur du moment de la victoire, refuge des astres, perfection, incarnation de tout.
13.48.58
शिंखी मुण्डी जटी ज्वाली मूर्तिजो मूर्धगो बली ।
वेणवी पणवी ताली खली कालकटंकटः ॥ १३.४८.५८ ॥
Couronné de flammes, tête rasée, cheveux emmêlés, flamboyant, né de la forme, se mouvant sur la tête, puissant, jouant de la flûte, jouant du tambour, jouant des cymbales, le tortueux, Kālakaṭaṅkaṭa.
13.48.59
नक्षत्रविग्रहमतिर्गुणबुद्धिर्लयो गमः ।
प्रजापतिर्विश्वबाहुर्विभागः सर्वगोमुखः ॥ १३.४८.५९ ॥
Dont l'esprit est les constellations et les corps; dont l'intellect est les qualités; dissolution; cours; seigneur des créatures; aux bras multiples; division; aux visages dans toutes les directions.
13.48.60
विमोचनः सुसरणो हिरण्यकवचोद्भवः ।
मेढ्रजो बलचारी च महीचारी स्रुतस्तथा ॥ १३.४८.६० ॥
Le libérateur, le bon refuge, né de l'armure d'or, né du membre, se mouvant avec force, se mouvant sur la terre, loué par la cuillère sruva.
13.48.61
सर्वतूर्यनिनादी च सर्वातोद्यपरिग्रहः ।
व्यालरूपो गुहावासी गुहो माली तरङ्गवित् ॥ १३.४८.६१ ॥
Celui qui fait résonner tous les instruments et les saisit tous, de forme serpentine, demeurant dans les grottes, Guha, couronné de guirlandes, connaisseur des vagues.
13.48.62
त्रिदशस्त्रिकालधृक्कर्मसर्वबन्धविमोचनः ।
बन्धनस्त्वसुरेन्द्राणां युधि शत्रुविनाशनः ॥ १३.४८.६२ ॥
L'un des trente dieux, porteur des trois temps, libérateur de tous les liens de l'action, lieur des seigneurs des asuras, destructeur des ennemis au combat.
13.48.63
साङ्ख्यप्रसादो दुर्वासाः सर्वसाधुनिषेवितः ।
प्रस्कन्दनो विभागज्ञो अतुल्यो यज्ञभागवित् ॥ १३.४८.६३ ॥
Bienveillant envers les philosophes Sāṅkhya, Durvāsas, servi par tous les bons, Praskandana, connaisseur des divisions, incomparable, connaisseur des parts du sacrifice.
13.48.64
सर्ववासः सर्वचारी दुर्वासा वासवोऽमरः ।
हैमो हेमकरो यज्ञः सर्वंधारी धरोत्तमः ॥ १३.४८.६४ ॥
Demeurant en tout, se mouvant partout, Durvāsas, Vāsava, l'immortel, doré, faiseur d'or, sacrifice, porteur de tout, meilleur soutien.
13.48.65
लोहिताक्षो महाक्षश्च विजयाक्षो विशारदः ।
सङ्ग्रहो निग्रहः कर्ता सर्पचीरनिवासनः ॥ १३.४८.६५ ॥
Aux yeux rouges, aux grands yeux, aux yeux de victoire, habile, rassembleur, restricteur, faiseur, vêtu de peau de serpent.
13.48.66
मुख्योऽमुख्यश्च देहश्च काहलिः सर्वकामदः ।
सर्वकासप्रसादश्च सुबलो बलरूपधृत् ॥ १३.४८.६६ ॥
Chef et non-chef, corps, le trompettiste, dispensateur de tous les désirs, bienveillant dans chaque clameur, très fort, porteur de force et de forme.
13.48.67
सर्वकामवरश्चैव सर्वदः सर्वतोमुखः ।
आकाशनिर्विरूपश्च निपाती ह्यवशः खगः ॥ १३.४८.६७ ॥
Il est celui qui accorde tout désir, le donateur de toutes choses, tourné vers toutes les directions; sans forme comme l'espace, qui descend, véritablement indompté, un oiseau.
13.48.68
रौद्ररूपोंऽशुरादित्यो बहुरश्मिः सुवर्चसी ।
वसुवेगो महावेगो मनोवेगो निशाचरः ॥ १३.४८.६८ ॥
Il a une forme féroce, il est rayon et soleil, aux nombreux rayons, d'un éclat splendide; rapide comme les Vasus, d'une grande vitesse, rapide comme la pensée, errant de la nuit.
13.48.69
सर्ववासी श्रियावासी उपदेशकरोऽकरः ।
मुनिरात्मनिरालोकः सम्भग्नश्च सहस्रदः ॥ १३.४८.६९ ॥
Il demeure en tout, demeure dans la splendeur, donne l'enseignement, est non-agissant, sage, illuminé par lui-même, brisé, et donateur de mille.
13.48.70
पक्षी च पक्षरूपश्च अतिदीप्तो विशाम्पतिः ।
उन्मादो मदनः कामो ह्यश्वत्थोऽर्थकरो यशः ॥ १३.४८.७० ॥
Il est oiseau et de forme ailée, extrêmement radieux, seigneur des créatures; frénésie, Madana, Kāma; vraiment l'arbre aśvattha, donateur de richesse, et gloire.
13.48.71
वामदेवश्च वामश्च प्राग्दक्षिणश्च वामनः ।
सिद्धयोगी महर्षिश्च सिद्धार्थः सिद्धसाधकः ॥ १३.४८.७१ ॥
Il est Vāmadeva et Vāma, est et sud, Vāmana; yogin accompli, grand sage, Siddhārtha, accomplisseur des parfaits.
13.48.72
भिक्षुश्च भिक्षुरूपश्च विपणो मृदुरव्ययः ।
महासेनो विशाखश्च षष्टिभागो गवांपतिः ॥ १३.४८.७२ ॥
Il est mendiant et de forme de mendiant, marchand, doux, impérissable; Mahāsena et Viśākha, la soixantième partie, seigneur des vaches.
13.48.73
वज्रहस्तश्च विष्कम्भी चमूस्तम्भन एव च ।
वृत्तावृत्तकरस्तालो मधुर्मधुकलोचनः ॥ १३.४८.७३ ॥
Celui à la main de foudre, Viṣkambhī, l'arrêteur d'armée, celui aux mains tournantes, Tāla, Madhu, celui aux yeux de miel.
13.48.74
वाचस्पत्यो वाजसनो नित्यमाश्रमपूजितः ।
ब्रह्मचारी लोकचारी सर्वचारी विचारवित् ॥ १३.४८.७४ ॥
Seigneur de la parole, Vājasana, toujours honoré dans les ermitages, le célibataire, celui qui parcourt les mondes, celui qui va partout, le connaisseur du discernement.
13.48.75
ईशान ईश्वरः कालो निशाचारी पिनाकवान् ।
निमित्तस्थो निमित्तं च नन्दिर्नन्दिकरो हरिः ॥ १३.४८.७५ ॥
Le souverain, le seigneur, le temps, celui qui erre la nuit, le porteur de l'arc Pināka, celui qui demeure dans les signes, le signe lui-même, Nandi, celui qui fait la joie, Hari.
13.48.76
नन्दीश्वरश्च नन्दी च नन्दनो नन्दिवर्धनः ।
भगहारी निहन्ता च कालो ब्रह्मा पितामहः ॥ १३.४८.७६ ॥
Seigneur de Nandi, Nandi, celui qui réjouit, celui qui accroît la joie, le ravisseur de fortune, le destructeur, le temps, Brahmā, l'aïeul.
13.48.77
चतुर्मुखो महालिङ्गश्चारुलिङ्गस्तथैव च ।
लिङ्गाध्यक्षः सुराध्यक्षो योगाध्यक्षो युगावहः ॥ १३.४८.७७ ॥
Au quatre visages, grand emblème, bel emblème, de même, surveillant de l'emblème, surveillant des dieux, surveillant du yoga, porteur des âges.
13.48.78
बीजाध्यक्षो बीजकर्ता अव्यात्माऽनुगतो बलः ।
इतिहासः सकल्पश्च गौतमोऽथ निशाकरः ॥ १३.४८.७८ ॥
Surveillant de la semence, créateur de la semence, l'non-manifesté, le soi, celui qui suit, la force, la tradition, avec résolution, Gautama, puis la lune.
13.48.79
दम्भो ह्यदम्भो वैदम्भो वश्यो वशकरः कलिः ।
लोककर्ता पशुपतिर्महाकर्ता ह्यनौषधः ॥ १३.४८.७९ ॥
Il est la tromperie et la non-tromperie, le trompeur et le trompé, le soumis et celui qui soumet, Kali ; le créateur des mondes, le seigneur des créatures, le grand créateur ; en vérité il n'a pas de remède.
13.48.80
अक्षरं परमं ब्रह्मि बलवच्छक्र एव च ।
नीतिर्ह्यनीतिः शुद्धात्मा शुद्धो मान्यो गतागतः ॥ १३.४८.८० ॥
Il est l'impérissable, le Brahman suprême, le puissant, Śakra ; il est la bonne conduite et aussi la mauvaise ; pur de cœur, pur, digne d'honneur, celui qui va et vient.
13.48.81
बहुप्रसादः सुस्वप्नो दर्पणोऽथ त्वभित्रजित् ।
वेदकारो मन्त्रकारो विद्वान्समरमर्दनः ॥ १३.४८.८१ ॥
Très bienveillant, aux bons rêves, il est aussi le miroir, le vainqueur des ennemis ; créateur des Védas, créateur des mantras, savant, le pourfendeur des ennemis au combat.
13.48.82
महामेघनिवासी च महाघोरो वशीकरः ।
अग्निज्वालो महाज्वालो अतिधूम्रो हुतो हिवः ॥ १३.४८.८२ ॥
Habitant des grands nuages, très redoutable, le dompteur ; flamme du feu, grande flambée, très fumant, l'offrande versée et l'oblation.
13.48.83
वृषणः शंकरो नित्यं वर्चस्वी धूमकेतनः ।
नीलस्तथाङ्गलुब्धश्च शोभनो निरवग्रहः ॥ १३.४८.८३ ॥
Le taureau, le donneur de bien-être, toujours resplendissant, portant la bannière de fumée ; bleu sombre, désireux des membres, splendide et sans entrave.
13.48.84
स्वस्तिदः स्वस्तिभावश्च भागी भागकरो लघुः ।
उत्सङ्गश्च महाङ्गश्चि महागर्भपरायणः ॥ १३.४८.८४ ॥
Donneur de bien-être, de nature bienfaisante, participant et distributeur de parts, agile ; le giron, aux grands membres, et dévoué à la grande matrice.
13.48.85
कृष्णवर्णः सुवर्णश्च इन्द्रियं सर्वदेहिनाम् ।
महापादो महाहस्तो महाकायो महायशाः ॥ १३.४८.८५ ॥
Il est de teinte sombre et de teinte dorée, l'organe des sens de tous les êtres incarnés ; aux grands pieds, aux grandes mains, au grand corps et d'une grande renommée.
13.48.86
महामूर्धा महाभात्रो महानेत्रो निशालयः ।
महान्तको महाकर्णो महोष्ठश्चि महाहनुः ॥ १३.४८.८६ ॥
À la grande tête, au grand ventre, aux grands yeux, demeurant dans la nuit, le grand Destructeur, aux grandes oreilles, aux grandes lèvres et à la grande mâchoire.
13.48.87
महानासो महाकम्बुर्महाग्रीवः श्मशानभाक् ।
महावक्षा महोरस्को ह्यन्तरात्मा मृगालयः ॥ १३.४८.८७ ॥
Au grand nez, au grand cou, à la grande gorge, partageant le lieu de crémation, à la grande poitrine, à la large poitrine ; en vérité l'âme intérieure, et celui qui demeure dans la forêt.
13.48.88
लम्बनो लम्बितोष्ठश्च महामायः पयोनिधिः ।
महादन्तो महादंष्ट्रो महाजिह्वो महामुखः ॥ १३.४८.८८ ॥
Le pendant, aux lèvres pendantes, de grand pouvoir illusoire, l'océan (trésor des eaux), aux grandes dents, aux grands crocs, à la grande langue et au grand visage.
13.48.89
महानखो महारोमा महाकेशो महाजटः ।
प्रसन्नश्च प्रसादश्च प्रत्ययो गिरिसाधनः ॥ १३.४८.८९ ॥
Aux grands ongles, aux grands poils, à la grande chevelure, aux grandes tresses ; serein et bienveillant, la confiance, et celui qui accomplit les rites de la montagne.
13.48.90
स्नेहनोऽस्नेहनश्चैव अजितश्च महामुनिः ।
वृक्षाकारो वृक्षकेतुरनलो वायुवाहनः ॥ १३.४८.९० ॥
Celui qui aime et celui qui est sans attache, en vérité l'invincible et le grand sage ; de forme d'arbre, à la bannière d'arbre, feu, celui qui a le vent pour monture.
13.48.91
गण्डली मेरुधामा च देवाधिपतिरेव च ।
अथर्वशीर्षः सामास्य ऋक्सहस्रामितेक्षणः ॥ १३.४८.९१ ॥
Gaṇḍalī, dont la demeure est le Meru, et seigneur des dieux ; dont la tête est l'Atharvan, dont l'essence est le Sāman, aux mille strophes et aux yeux innombrables.
13.48.92
यजुःपादभुजो गुह्यः प्रकाशो जङ्गमस्तथा ।
अमोघार्थः प्रसादश्च अभिगम्यः सुदर्शनः ॥ १३.४८.९२ ॥
Dont les pieds et les bras sont le Yajus ; caché et manifeste, mobile aussi ; dont le but ne faillit jamais ; bienveillant, accessible, aisé à contempler.
13.48.93
उपकारः प्रियः सर्वः कनकः काञ्चनच्छविः ।
नाभिर्नन्दिकरो भावः पुष्करस्थपतिः स्थिरः ॥ १३.४८.९३ ॥
Bienfaiteur, bien-aimé, tout ; doré, à la couleur d'or ; nombril, donneur de joie, existence ; fondateur du lotus, stable.
13.48.94
द्वादशस्त्रासनश्चाद्यो यज्ञो यज्ञसमाहितः ।
नक्तं कलिश्च कालश्च मकरः कालपूजितः ॥ १३.४८.९४ ॥
Effrayant les douze Ādityas, le premier, sacrifice, absorbé dans le sacrifice ; nuit, discorde, temps, et le makara ; adoré par le temps.
13.48.95
सगणो गणकारश्च भूतवाहनसारथिः ।
भस्मशयो भस्मगोप्ता भस्मभूतस्तरुर्गणः ॥ १३.४८.९५ ॥
Avec ses cortèges, créateur des cortèges, cocher portant les êtres ; couché dans la cendre, protecteur de la cendre, devenu cendre ; la troupe des arbres.
13.48.96
लोकपालस्तथा लोको महात्मा सर्वपूजितः ।
शुक्लस्त्रिशुक्लः सम्पन्नः शुचिर्भूतनिषेवितः ॥ १३.४८.९६ ॥
Gardien des mondes, et le monde également, grande âme, adoré de tous ; blanc, triplement blanc, parfait, pur, servi par les êtres.
13.48.97
आश्रमस्थः क्रियादस्थो विश्वकर्ममतिर्वरः ।
विशालशाखस्ताम्रोष्ठो ह्यम्बुजालः सुनिश्चलः ॥ १३.४८.९७ ॥
Demeurant dans l'ermitage, établi dans les rites, à l'esprit de Viśvakarman, le meilleur ; aux vastes branches, aux lèvres couleur de cuivre, aux filets de lotus, très stable.
13.48.98
कपिलः कपिशः शुक्ल आयुश्चैवि परोऽपरः ।
गन्धर्वो ह्यदितिस्तार्क्ष्यः सुविज्ञेयः सुशारदः ॥ १३.४८.९८ ॥
Kapila, Kapiśa, Śukla, aussi Āyu ; le supérieur et l'inférieur ; un Gandharva, en vérité Aditi, Tārkṣya ; aisé à connaître, très sage.
13.48.99
परश्वधायुधो देव अनुकारी सुबान्धवः ।
तुम्बवीणो महाक्रोध ऊर्ध्वरेता जलेशयः ॥ १३.४८.९९ ॥
Dont l'arme est la hache, dieu, imitateur, bon parent ; jouant de la vīṇā tumbu, de grande colère, à semence ascendante, reposant dans les eaux.
13.48.100
उग्रो वंशकरो वंशो वंशनादो ह्यनिन्दितः ।
सर्वाङ्गरूपो मायावी सुहृदो ह्यनिलोऽनलः ॥ १३.४८.१०० ॥
Féroce, créateur de lignée, le bambou, le son de la flûte de bambou ; en vérité irréprochable ; de forme en tous ses membres, illusionniste, bienveillant, en vérité vent et feu.
13.48.101
बन्धनो बन्धकर्ता च सुबन्धनविमोचनः ।
स यज्ञारिः स कामारिर्महादंष्ट्रो महायुधः ॥ १३.४८.१०१ ॥
Le lieur, créateur de liens, et celui qui délivre des bons liens ; il est l'ennemi du sacrifice, il est l'ennemi du désir, aux grandes dents, aux grandes armes.
13.48.103
बहुधा निन्दितः शर्वः शङ्करः शङ्करोऽधनः ।
अहिर्बुध्न्योऽनिलाभश्च चेकितानो हविस्तथा।
अजैकपाच्च कापाली त्रिशङ्कुरजितः शिवः ॥ १३.४८.१०३ ॥
Blâmé de bien des façons, Śarva, Śaṅkara, Śaṅkara, le sans richesse ; le Serpent des Profondeurs, semblable au vent, Cekitāna, et de même l'oblation ; le non-né à un pied, le porteur de crâne, Triśaṅku, l'invaincu, Śiva.
13.48.104
धन्वन्तरिर्धूमकेतुः स्कन्दो वैश्रवणस्तथा ।
धाता शक्रश्च विष्णुश्च मित्रस्त्वष्टा ध्रुवो धरः ॥ १३.४८.१०४ ॥
Dhanvantari, Dhūmaketu, Skanda et Vaiśravaṇa; Dhātṛ, Śakra et Viṣṇu; Mitra, Tvaṣṭṛ, Dhruva et Dhara.
13.48.105
प्रभावः सर्वगो वायुरर्यमा सविता रविः ।
उषङ्गुश्च विधाता च मांधाता भूतभावनः ॥ १३.४८.१०५ ॥
Prabhāva, le Vāyu omniprésent, Aryaman, Savitṛ et Ravi; Uṣaṅgu et Vidhātṛ; Māndhātṛ, le producteur des êtres.
13.48.106
विभुर्वर्णविभावी च सर्वकामगुणावहः ।
पद्मनाभो महागर्भश्चन्द्रवक्त्रोऽनिलोऽनलः ॥ १३.४८.१०६ ॥
Vibhu, l'illuminateur des couleurs et dispensateur de toutes les qualités désirées; Padmanābha, Mahāgarbha, Candravaktra, Anila et Anala.
13.48.107
बलवांश्चोपशान्तश्च पुराणः पुण्यचञ्चुरी ।
कुरुकर्ता कुरुवासी कुरुभूतो गुणौषधः ॥ १३.४८.१०७ ॥
Le fort et le paisible; l'ancien, au bec sacré; créateur des Kuru, demeurant parmi les Kuru, devenu les Kuru; le remède des vertus.
13.48.108
सर्वाशयो दर्भचारी सर्वेषां प्राणिनां पतिः ।
देवदेवः सुखासक्तः सदसत्सर्वरत्नवित् ॥ १३.४८.१०८ ॥
Demeure de tous, qui erre parmi l'herbe darbha; seigneur de tous les êtres vivants; dieu des dieux, attaché à la félicité; connaisseur de tous les trésors, existants et inexistants.
13.48.109
कैलासगिरिवासी च हिमवद्भिरिसंश्रयः ।
कूलहारी कूलकर्ता बहुविद्यो बहुप्रदः ॥ १३.४८.१०९ ॥
Habitant du mont Kailāsa et refuge de la montagne himalayenne; ravisseur de rives, créateur de rives, au grand savoir, donateur de beaucoup.
13.48.110
वणिजो वर्धकी वृक्षो बकुलश्चन्दनश्छदः ।
सारग्रीवो महाजत्रुरलोलश्च महौषधः ॥ १३.४८.११० ॥
Il est le marchand, le charpentier, l'arbre, l'arbre bakula, le santal, celui qui couvre, celui au cou puissant, au grand clavicule, l'immobile et la grande médecine.
13.48.111
सिद्धार्थकारी सिद्धार्थश्छदो व्याकरणोत्तरः ।
सिंहनादः सिंहदंष्ट्रः सिंहगः सिंहवाहनः ॥ १३.४८.१११ ॥
Il est celui qui accomplit les buts, celui dont les buts sont accomplis, celui qui couvre, celui qui est au-delà de la grammaire, le rugissement du lion, celui aux crocs de lion, celui qui marche comme un lion et celui qui chevauche un lion.
13.48.112
प्रभावात्मा जगत्कालस्थालो लोकहितस्तरुः ।
सारङ्गो नवचक्राङ्गः केतुमाली सभावनः ॥ १३.४८.११२ ॥
Il est celui dont l'être est puissance, le vase du monde et du temps, le bienfaiteur des mondes, l'arbre, le cerf, celui aux membres de roue neuve, celui couronné de bannières et celui qui fait advenir l'être.
13.48.113
भूतालयो भूतपतिरहोरात्रमनिन्दितः ॥ १३.४८.११३ ॥
Il est la demeure des êtres, le seigneur des êtres, le jour et la nuit, et l'irréprochable.
13.48.114
वाहिता सर्वभूतानां निलयश्च विभुर्भवः ।
अमोघः संयतो ह्यश्वो भोजनः प्राणधारणः ॥ १३.४८.११४ ॥
Il est le porteur et la demeure de tous les êtres, l'omniprésent, l'origine, l'infaillible, le maîtrisé, en vérité le cheval, celui qui mange et le soutien du souffle.
13.48.115
धृतिमान्मतिमान्दक्षः सत्कृतश्च युगाधिपः ।
गोपालिर्गोपतिर्ग्रामो गोचर्मवसनो हरिः। ॥ १३.४८.११५ ॥
Il est ferme, sage, habile, honoré et seigneur des âges; le berger, le seigneur des vaches, le village, celui vêtu de peau de vache et Hari.
13.48.116
हिरण्यबाहुश्च तता गुहापालः प्रवेशिनाम् ।
प्रकृष्टारिर्महाहर्षो जितकामो जितेन्द्रियः ॥ १३.४८.११६ ॥
Celui aux bras d'or, puis le gardien de ceux qui entrent dans les grottes, le plus grand destructeur d'ennemis, d'une grande joie, vainqueur du désir, maître des sens.
13.48.117
गान्धारश्च सुवासस्च तपःसक्तो रतिर्नरः ।
महागीतो महानृत्यो ह्यप्सरोगणसेवितः ॥ १३.४८.११७ ॥
Gāndhāra et Suvāsa, dévoué à l'ascèse, l'homme de la joie, grand chanteur, grand danseur, en vérité servi par des troupes d'Apsaras.
13.48.118
महाकेतुर्महाधातुर्नैकसानुचरश्चलः ।
आवेदनीय आदेशः सर्वगन्धसुखावहः ॥ १३.४८.११८ ॥
La grande bannière, le grand soutien, ayant de nombreux compagnons sur les sommets, celui qui se meut, celui qui doit être connu, celui qui donne les ordres, dispensateur de plaisir par tous les parfums.
13.48.119
तोरणस्तारणो वातः वरिधी पतिखेचरः ।
संयोगो वर्धनो वृद्धो अतिवृद्धो गुणाधिकः ॥ १३.४८.११९ ॥
La porte, le libérateur, le vent, seigneur de l'océan, celui qui parcourt le ciel, l'union, celui qui fait croître, l'ancien, le très ancien, qui excelle en qualités.
13.48.120
नित्य आत्मसहायश्च देवासुरपतिः पतिः ।
युक्तश्च युक्तबाहुश्च देवो दिवि सुपर्वणः ॥ १३.४८.१२० ॥
L'éternel, aide du soi, seigneur des dieux et des asuras, seigneur, celui qui est uni, aux bras forts, le dieu du ciel des Suparvan.
13.48.121
आषाढश्च सुषांढश्च ध्रुवोऽथ हरिणो हरः ।
वपुरावर्तमानेभ्यो वसुश्रेष्ठो महापथः ॥ १३.४८.१२१ ॥
Āṣāḍha et Suṣāṃḍha, puis le ferme Dhruva, le semblable au cerf, celui qui enlève, le corps, le meilleur des Vasu parmi ceux qui tournent, la grande voie.
13.48.122
शिरोहारी विमर्शश्च सर्वलक्षणलक्षितः ।
अक्षश्च रथयोगी च सर्वयोगी महाबलः ॥ १३.४८.१२२ ॥
Śirohārī, Vimarśa, marqué de tous les signes favorables, Akṣa, yogin du char et yogin de tous les yogas, de grande force.
13.48.123
समाम्नायोऽसमाम्नायस्तीर्थदेवो महारथः ।
निर्जीवो जीवनो मन्त्रः शुभाक्षो बहुकर्कशः ॥ १३.४८.१२३ ॥
Samāmnāya et Asamāmnāya, dieu des gués sacrés, grand cocher, l'inanimé et le donneur de vie, formule sacrée, aux yeux favorables, très sévère.
13.48.124
रत्नप्रभूतो रत्नाङ्गो महार्णवनिपानवित् ।
मूलं विशालो ह्यमृतो व्यक्ताव्यक्तस्तपोनिधिः ॥ १३.४८.१२४ ॥
Abondant en joyaux, dont les membres sont des joyaux, connaisseur des profondeurs du grand océan, racine, vaste, en vérité immortel, manifeste et non manifeste, trésor d'ascèse.
13.48.125
आरोहणोऽधिरोहश्च शीलधारी महायशाः ।
सेनाकल्पो महाकल्पो योगो युगकरो हरिः ॥ १३.४८.१२५ ॥
L'ascension et l'ascension suprême, porteur de vertu, de grande renommée, ordonnateur de l'armée, le grand éon, l'union, créateur des âges, Hari.
13.48.126
युगरूपो महारूपो महानागहनो वधः ।
न्यायनिर्वपणः पादः पण्डितो ह्यचलोपमः ॥ १३.४८.१२६ ॥
Dont la forme est les âges, de grande forme, tueur de grands serpents, destruction, distributeur de justice, un quart, savant, en vérité comme une montagne immobile.
13.48.127
बहुमालो महामालः शशी हरसुलोचनः ।
विस्तारो लवणः कूपस्त्रियुगः सफलोदयः ॥ १३.४८.१२७ ॥
Aux nombreuses guirlandes, à la grande guirlande, la lune, dont les beaux yeux sont ceux de Hara, expansion, salé, le puits, triple en âges, dont le lever porte fruit.
13.48.128
त्रिलोचनो विषष्णाङ्गो मणिविद्धो जटाधरः ।
बिन्दुर्विसर्गः सुमुखः शरः सर्वायुधः सहः ॥ १३.४८.१२८ ॥
Celui aux trois yeux, dont les membres sont enduits de poison, percé de joyaux, porteur de chevelure emmêlée, la goutte, l'émission, le beau visage, la flèche, le porteur de toutes les armes, l'endurant.
13.48.129
निवेदनः सुखाजातः सुगन्धारो महाधनुः ।
गन्धपाली च भगवानुत्थानः सर्वकर्मणाम् ॥ १३.४८.१२९ ॥
Celui qui annonce, né de la joie, de suave parfum, au grand arc, gardien du parfum, le bienheureux seigneur, celui qui se dresse dans toutes les actions.
13.48.130
मन्थानो बहुलो वायुः सकलः सर्वलोचनः ।
तलस्तालः करस्थाली ऊर्ध्वसंहननो महान् ॥ १३.४८.१३० ॥
Le baratteur, l'abondant, le vent, l'entier, celui aux yeux de toutes parts, la paume, le palmier, le creux de la main, celui de forme élevée, le grand.
13.48.131
धत्रं सुच्छत्रो विख्यातो लोकः सर्वाश्रयः क्रमः ।
मुण्डो विरूपो विकृतो दण्डी कुण्डी विकुर्वणः। ॥ १३.४८.१३१ ॥
Le soutien, au beau parasol, le renommé, le monde, refuge de tous, le pas, le tête rasée, le difforme, le déformé, le porteur de bâton, le porteur d'anneau, le transformateur.
13.48.132
हर्यक्षः ककुभो वज्रो शतजिह्वः सहस्रपात् ।
सहस्रमूर्धा देवेन्द्रः सर्वदेवमयो गुरुः ॥ १३.४८.१३२ ॥
Celui aux yeux fauves, le sommet, la foudre, celui aux cent langues, celui aux mille pieds, celui aux mille têtes, seigneur des dieux, fait de tous les dieux, le maître.
13.48.133
सहस्रबाहुः सर्वाङ्गः शरण्यः सर्वलोककृत् ।
पवित्रं त्रिककुन्मन्त्रः कनिष्ठः कृष्णपिङ्गलः। ॥ १३.४८.१३३ ॥
Celui aux mille bras, celui aux membres parfaits, le refuge, le créateur de tous les mondes, le purificateur, celui aux trois cimes, le mantra, le plus jeune, celui fauve et sombre.
13.48.134
ब्रह्मदण्डविनिर्माता शतघ्नीपाशशक्तिमान् ।
पद्मगर्भो महागर्भो ब्रह्मगर्भो जलोद्भवः ॥ १३.४८.१३४ ॥
Créateur du bâton de Brahman, possesseur de la śataghnī, du lacet et de la lance ; au ventre de lotus, au grand ventre, au ventre brahmanique, né des eaux.
13.48.135
गभस्तिर्ब्रह्मकृद्ब्रह्मी ब्रह्मविद्ब्राह्मणो गतिः ।
अनन्तरुपो नैकात्मा तिग्मतेजाः स्वयंभुवः ॥ १३.४८.१३५ ॥
Porteur de rayons, créateur du brahman, du brahman, connaisseur du brahman, brahmane, refuge ; de forme infinie, aux multiples âmes, à l'éclat aigu, auto-existant.
13.48.136
ऊर्ध्वगात्मा पशुपतिर्वातरंहा मनोजवः ।
चन्दनी पद्मनालाग्रः सुरभ्युत्तरणो नरः ॥ १३.४८.१३६ ॥
À l'âme élevée, seigneur des êtres, rapide comme le vent, prompt comme la pensée ; oint de santal, à l'extrémité de la tige de lotus, passeur des parfums, l'homme.
13.48.137
कर्णिकारमहास्रग्वी नीलमौलिः पिनाकधृत् ।
उमापतिरुमाकान्तो जाह्नवीधृगुमाधवः ॥ १३.४८.१३७ ॥
Portant une grande guirlande de fleurs karṇikāra, à la couronne bleue, porteur de l'arc Pināka, seigneur d'Umā, bien-aimé d'Umā, porteur du Jāhnavī (Gaṅgā), Mādhava d'Umā.
13.48.138
वरो वराहो वरदो वरेण्यः सुमाहास्वनः ।
महाप्रसादो दमनः शत्रुहा श्वेतपिङ्गलः ॥ १३.४८.१३८ ॥
Excellent, sanglier, donateur de faveurs, le plus digne d'être choisi, de son grand et beau, de grande grâce, dompteur, tueur d'ennemis, blanc et fauve.
13.48.139
पीतात्मा परमात्मा च प्रयतात्मा प्रधानधृत् ।
सर्वपार्श्वमुखस्त्र्यक्षो धर्मसाधारणो वरः ॥ १३.४८.१३९ ॥
À l'âme jaune, le Soi suprême, à l'âme maîtrisée, porteur du principe premier, au visage tourné vers toutes les directions, aux trois yeux, commun au dharma, excellent.
13.48.140
चराचरात्मा सूक्ष्मात्मा अमृतो गोवृषेश्वरः ।
साध्यर्षिर्वसुरादित्यो विवस्वान्सविताऽमृतः
व्यासः सर्गः सुसंक्षेपो विस्तरः पर्ययो नरः ।
ऋतु संवत्सरो मासः पक्षः सङ्ख्यासमापनः ॥ १३.४८.१४० ॥
Il est l'âme de ce qui se meut et de ce qui ne se meut pas, l'âme subtile, l'immortel, seigneur des vaches et des taureaux. Il est le sage des Sādhyas, le Vasu, l'Āditya, Vivasvān, Savitṛ, l'immortel ; Vyāsa, la création, la contraction parfaite, l'expansion, le cycle, l'homme primordial ; la saison, l'année, le mois, la quinzaine et l'achèvement du compte.
13.48.142
कला काष्ठा लवा मात्रा मुहूर्ताहःक्षपाः क्षणाः ।
विश्वक्षेत्रं प्रजाबीजं लिङ्गमाद्यस्तु निर्गमः ॥ १३.४८.१४२ ॥
Kalā, kāṣṭhā, lava, mātrā, les muhūrta, jours et nuits, et les kṣaṇa ; le champ de l'univers, la semence des créatures, le signe, le primordial et la sortie.
13.48.143
सदसद्व्यक्तमव्यक्तं पिता माता पितामहः ।
स्वर्गद्वारं प्रजाद्वारं मोक्षद्वारं त्रिविष्टपम् ॥ १३.४८.१४३ ॥
L'être et le non-être, le manifesté et le non-manifesté ; père, mère, grand-père ; la porte du ciel, la porte des créatures, la porte de la libération et les trois mondes.
13.48.144
निर्वाणं ह्लादनश्चैव ब्रह्मलोक परा गतिः ।
देवासुरविनिर्माता देवासुरपरायणः ॥ १३.४८.१४४ ॥
L'extinction et la joie, le monde de Brahmā, le but suprême ; le créateur des dieux et des asuras, le refuge des dieux et des asuras.
13.48.145
देवासुरगुरुर्देवो देवासुरनमस्कृतः ।
देवासुरमहामात्रो देवासुगणाश्रयः ॥ १३.४८.१४५ ॥
Maître des dieux et des asuras, le dieu ; salué par les dieux et les asuras ; le grand ministre des dieux et des asuras ; refuge des troupes des dieux et des asuras.
13.48.146
देवासुरगणाध्यक्षो देवासुरगणाग्रणीः ।
देवातिदेवो देवर्षिर्देवासुरवरप्रदः ॥ १३.४८.१४६ ॥
Chef des troupes des dieux et des asuras ; premier guide des troupes des dieux et des asuras ; dieu au-delà des dieux ; sage parmi les dieux ; dispensateur de faveurs aux dieux et aux asuras.
13.48.147
देवासुरेश्वरो विश्वो देवासुरमहेश्वरः ।
सर्वदेवमयोचिन्त्यो देवतात्माऽत्मसम्भवः ॥ १३.४८.१४७ ॥
Seigneur des dieux et des asuras, le Tout-Pénétrant, grand seigneur des dieux et des asuras ; fait de tous les dieux, impensable, âme des dieux, né de lui-même.
13.48.148
उद्भित्त्रिविक्रमो वैद्यो विरजो नीरजोऽमरः ।
ईड्यो हस्तीश्वरो व्याघ्रो देवसिंहो नरर्षभः ॥ १३.४८.१४८ ॥
Celui qui surgit, aux trois pas, médecin, sans souillure, libre de poussière, immortel ; digne de louange, seigneur des éléphants, tigre, lion parmi les dieux, taureau parmi les hommes.
13.48.149
विबुधोऽग्रवरः सूक्ष्मः सर्वदेवस्तपोमयः ।
सुयुक्तः शोभनो वज्री प्रासानां प्रभवोऽव्ययः ॥ १३.४८.१४९ ॥
Éveillé, le premier des meilleurs, subtil, dieu de tous, fait d'ascèse ; bien uni, splendide, porteur de la foudre, source des lances, impérissable.
13.48.150
गुहः कान्तो निजः सर्गः पवित्रं सर्वपावनः ।
शृङ्गी शृङ्गप्रियो बभ्रू राजराजो निरामयः ॥ १३.४८.१५० ॥
Le caché, le charmant, le propre, la création, le purificateur, purificateur de tout ; le cornu, ami des sommets, le fauve, roi des rois, exempt de maladie.
13.48.151
अभिरामः सुरगणो विरामः सर्वसाधः ।
ललाटाक्षो विश्वदेवो हरिणो ब्रह्मवर्चसः ॥ १३.४८.१५१ ॥
Le délectable, la troupe des dieux, le repos, celui qui accomplit tout ; l'œil au front, dieu de tous, fauve comme un cerf, rayonnant de la splendeur du Brahman.
13.48.152
स्थावराणां पतिश्चैव नियमन्द्रियवर्धनः ।
सिद्धार्थः सिद्धभूतार्थोऽचिन्त्यः सत्यव्रतः शुचिः ॥ १३.४८.१५२ ॥
Seigneur des êtres immobiles, qui accroît la retenue et les sens ; dont le but est accompli, dont le dessein est les êtres accomplis, impensable, fidèle à son vœu, pur.
13.48.153
व्रताधिपः परं ब्रह्म भक्तानां परमा गतिः ।
विमुक्तो मुक्ततेजाश्च श्रीमाञ्श्रीवर्धनो जगत् ॥ १३.४८.१५३ ॥
Seigneur des vœux, Brahman suprême, but le plus élevé des dévots ; libéré, dont la splendeur est délivrée, glorieux, accroissant la gloire du monde.
13.48.154
यथा प्रधानं भगवानिति भक्त्या स्तुतो मया ।
यन्न ब्रह्मादयो देवा विदुस्तत्त्वेन नर्षयः।
स्तोतव्यमर्च्यं वन्द्यं च कः स्तोष्यति जगत्पतिम् ॥ १३.४८.१५४ ॥
Comme le Bienheureux est le principe primordial, je l'ai ainsi loué avec dévotion ; pourtant Brahmā et les autres dieux, ainsi que les sages, ne le connaissent pas en vérité. Qui louera le seigneur du monde, digne de louange, d'adoration et de révérence ?
13.48.155
भक्तिं त्वेवं पुरस्कृत्य मया यज्ञपतिर्विभुः ।
ततोऽभ्यनुज्ञां सम्प्राप्य स्तुतो मतिमतां वरः ॥ १३.४८.१५५ ॥
Ainsi, plaçant la dévotion en premier, j'ai loué le seigneur du sacrifice, le tout-pénétrant ; puis, ayant obtenu sa permission, le meilleur des sages le loua.
13.48.156
शिवमेभिः स्तुवन्देवं नामभिः पुष्टिवर्धनैः ।
नित्ययुक्तः शुचिर्भक्तः प्राप्नोत्यात्मानमात्मना ॥ १३.४८.१५६ ॥
Celui qui loue le dieu propice par ces noms qui accroissent la nourriture, toujours recueilli, pur et dévot, atteint le soi par le soi.
13.48.157
एतद्धि परमं ब्रह्म परं ब्रह्माधिगच्छति ॥ १३.४८.१५७ ॥
Ceci est en vérité le Brahman suprême ; par lui on atteint le Brahman le plus élevé.
13.48.158
ऋषयश्चैव देवाश्च स्तुवन्त्येतेन तत्परम् ॥ १३.४८.१५८ ॥
Les sages et les dieux aussi louent ce suprême par celui-ci.
13.48.159
स्तूयमानो महादेवस्तष्यते नियतात्मभिः ।
भक्तानुकम्पी भगवानात्मसंस्थाकरो विभुः ॥ १३.४८.१५९ ॥
Mahādeva, lorsqu'il est loué par ceux qui ont l'esprit discipliné, se réjouit ; le Seigneur bienheureux, compatissant envers ses dévots, qui établit les êtres en leur propre soi, le tout-pénétrant, se réjouit.
13.48.160
तथैव च मनुष्येषु ये मनुष्याः प्रधानतः ।
आस्तिकाः श्रद्धधानाश्च बहुभिर्जन्मभिः स्तवैः ॥ १३.४८.१६० ॥
De même parmi les hommes, ceux qui sont principalement croyants et pleins de foi, à travers de nombreuses naissances et par des louanges, (parviennent à lui).
13.48.161
भक्त्या ह्यनन्यमीशानं परं देवं सनातनम् ।
कर्मणा मनसा वाचा भावेनामिततेजसः ॥ १३.४८.१६१ ॥
Seulement par une dévotion sans partage on atteint ce Īśāna, dieu suprême et éternel, à la splendeur infinie, par l'action, par l'esprit, par la parole et par le sentiment intérieur.
13.48.162
शयाना जाग्रमाणाश्च व्रजन्नुपविशंस्तथा ।
उन्मिषन्निमिषंश्चैव चिन्तयन्तः पुनःपनः ॥ १३.४८.१६२ ॥
Couchés, éveillés, marchant, assis, de même en ouvrant et fermant les yeux, pensant à lui encore et encore.
13.48.163
शृण्वन्तः श्रावयन्तश्च कथयन्तश्च ते भवम् ।
स्तुवन्तः स्तूयामानाश्च तुष्यन्ति च रमन्ति च ॥ १३.४८.१६३ ॥
Écoutant, faisant écouter et parlant de Bhava ; louant et étant loués, ils se réjouissent et se délectent.
13.48.164
जन्मकोटिसहस्रेषु नानासंसारयोनिषु ।
जन्तोर्विगतपापस्य भवे भक्तिः प्रजायते ॥ १३.४८.१६४ ॥
Au cours de milliers de millions de naissances, à travers les diverses matrices du saṃsāra, chez un être vivant dont le péché a disparu, naît la dévotion envers Bhava.
13.48.165
उत्पन्ना च भवे भक्तिरनत्या सर्वभावतः ।
भाविनः कारणे चास्य सर्वयुक्तस्य सर्वथा ॥ १३.४८.१६५ ॥
La dévotion née envers Bhava est inébranlable en toute manière d'être, et envers celui qui est la cause de ce qui sera, uni à tout de toutes les façons.
13.48.166
एतद्देवेषु दुष्प्रापं मनुष्येषु न लभ्तते ।
निर्विघ्रा निश्चला रुद्रे भक्तिरव्यभिचारिणी ॥ १३.४८.१६६ ॥
Cela est difficile à obtenir même parmi les dieux et ne se trouve pas chez les hommes : une dévotion sans entrave, constante et inébranlable envers Rudra.
13.48.167
तस्यैव च प्रसादेन भक्तिरुत्पद्यते नृणाम् ।
येन यान्ति परां सिद्धिं तद्भागवतचेतसः ॥ १३.४८.१६७ ॥
C'est par sa grâce que naît la dévotion chez les hommes, et par elle ceux dont l'esprit est tourné vers le Seigneur atteignent la suprême perfection.
13.48.168
ये सर्वभावानुगताः प्रपद्यन्ते महेश्वरम् ।
प्रपन्नवत्सलो देवः संसारात्तान्समुद्धरेत् ॥ १३.४८.१६८ ॥
Ceux qui le suivent en toute manière d'être et se réfugient auprès du Grand Seigneur — le dieu, tendre envers ceux qui se réfugient — les arrachera entièrement à l'existence mondaine.
13.48.169
एवमन्ये विकुर्वन्ति देवाः संसारमोचनम् ।
मनुष्याणामृते देवं नान्या शक्तिस्तपोबलम्
इति तेनेन्द्रकल्पेन भगवान्सदसत्पतिः ।
कृत्तिवासाः स्तुतः कृष्ण तण्डिना शुभबुद्धिना ॥ १३.४८.१६९ ॥
Ainsi d'autres faussent la délivrance hors de l'existence mondaine ; pour les hommes il n'existe ni puissance ni force d'ascèse en dehors de ce dieu. C'est ainsi que Taṇḍin, égal à Indra et d'esprit droit, loua le seigneur vénérable du существant et du non-существant, vêtu de peau, ô Kṛṣṇa.
13.48.171
स्तवमेतं भगवतो ब्रह्मा स्वयमधारयत् ।
गीयते च स बुद्ध्येत ब्रह्म शंकरसन्निधौ ॥ १३.४८.१७१ ॥
Brahmā lui-même retint cet hymne au vénérable seigneur ; il est chanté en présence de Śaṃkara — qu'il comprenne le Brahman.
13.48.172
इदं पुण्यं पवित्रं च सर्वदा पापनाशनम् ।
योगदं मोक्षदं चैव स्वर्गदं तोषदं तथा ॥ १३.४८.१७२ ॥
Cet hymne est méritoire et purificateur, il détruit toujours le péché. Il accorde l'union, la libération, le ciel et la satisfaction.
13.48.173
एवमेतत्पठन्ते य एकभक्त्या तु शङ्करम् ।
या गतिः साङ्ख्ययोगानां व्रजन्त्येतां गतिं तदा ॥ १३.४८.१७३ ॥
Ceux qui récitent ainsi cet hymne à Śaṅkara, avec une dévotion unique, atteignent alors le même but que les adeptes du Sāṅkhya et du Yoga.
13.48.174
स्तवमेतं प्रयत्नेन सदा रुद्रस्य सन्निधौ ।
अब्धमेकं चरेद्भक्तः प्राप्नुयादीप्सितं फलम् ॥ १३.४८.१७४ ॥
Le dévot doit toujours réciter cet hymne avec application en présence de Rudra pendant une année ; il obtiendra le fruit désiré.
13.48.175
एतद्रहस्यं परमं ब्रह्मणो हृदि संस्थितम् ।
ब्रह्मा प्रोवाच शक्राय शक्रः प्रोवाच मृत्यवे ॥ १३.४८.१७५ ॥
Ce secret suprême, demeurant dans le cœur de Brahmā, Brahmā l'enseigna à Śakra, et Śakra l'enseigna à la Mort.
13.48.176
मृत्युः प्रोवाच रुद्रेभ्यो रुद्रेभ्यस्तण्डिमागमत् ।
महता तपसा प्राप्तस्तण्डिना ब्रह्मसद्मानि ॥ १३.४८.१७६ ॥
La Mort l'enseigna aux Rudras, et des Rudras il parvint à Taṇḍi ; par une grande austérité, Taṇḍi obtint les demeures de Brahmā.
13.48.177
तण्डिः प्रोवाच शुक्राय गौतमाय च भार्गवः ।
वैवस्वताय मनवे गौतमः प्राह माधव ॥ १३.४८.१७७ ॥
Taṇḍi l'enseigna à Śukra et à Gautama, ainsi qu'au Bhārgava ; Gautama l'enseigna à Vaivasvata Manu. Ô Mādhava !
13.48.178
नारायणाय साध्याय समाधिष्ठाय धीमते ।
यमाय प्राह भगवान्साध्यो नारायणोच्युतः ॥ १३.४८.१७८ ॥
À Nārāyaṇa, aux Sādhyas, au sage établi dans le samādhi (il parla). À Yama parla le bienheureux Sādhya, l'impérissable Nārāyaṇa.
13.48.179
नाचिकेताय भगवानाह वैवस्वतो यमः ।
मार्कण्डेयाय वार्ष्णेय नाचिकेतोऽभ्यभाषत ॥ १३.४८.१७९ ॥
À Nāciketas parla le bienheureux Yama, fils de Vivasvat. À Mārkaṇḍeya, ô descendant de Vṛṣṇi, Nāciketas adressa la parole.
13.48.180
मार्कण्डेयान्मय प्राप्तो नियमेन जनार्दन ।
तवाप्यहममित्रघ्न स्तवं दद्यां ह्यविश्रुतम्। ॥ १३.४८.१८० ॥
Je l'ai obtenu de Mārkaṇḍeya par une observance disciplinée. Ô Janārdana, ô destructeur d'ennemis, je te donnerai aussi cet hymne peu connu.
13.48.181
स्वर्ग्यमारोग्यमायुष्यं धन्यं वेदेनि संमितम् ।
नास्य विघ्रं विकुर्वन्ति दानवा यक्षराक्षसाः ॥ १३.४८.१८१ ॥
Il conduit au ciel, accorde santé, longue vie et richesse, et s'accorde au Veda. Les dānavas, yakṣas et rākṣasas n'y font pas obstacle.
13.48.182
पिशाचा यातुधाना वा गुह्यका भुजगा अपि ।
यः पठेत शुचिः पार्थ ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः।
अभग्रयोगो वर्षं तु सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ १३.४८.१८२ ॥
Les piśācas, yātudhānas, guhyakas et même les serpents ne nuisent pas à celui qui le récite avec pureté, en chasteté et maîtrise de ses sens. Ô fils de Pṛthā, celui qui le récite un an avec une discipline ininterrompue obtient le fruit du sacrifice Aśvamedha.