Mahābhārata · Adhyāya 13.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.7.1
श्रूयतां पार्थ तत्त्वेन विश्वामित्रो यथा पुरा ।
ब्राह्मणत्वं गतस्तात् ब्रह्मर्षित्वं तथैव च ॥ १३.७.१ ॥
Höre, o Pārtha, wie Viśvāmitra einst in Wahrheit den Stand eines Brahmanen erlangte, und ebenso den eines Brahmarṣi.
13.7.2
भरतस्यान्ववाये वै मिथिलो नाम पार्थिवः ।
बभूव भरतश्रेष्ठ यज्वा धर्मभृतांवरः ॥ १३.७.२ ॥
Im Geschlecht des Bharata gab es einen König namens Mithila, o Bester der Bharatas, ein Opferdarbringer, der Vornehmste unter jenen, die das Dharma tragen.
13.7.3
तस्य पुत्रो महानासीञ्जह्नुर्नाम नरेश्वरः ।
दुहितृत्वमनुप्राप्ता गङ्गा यस्य महात्मनः ॥ १३.७.३ ॥
Sein Sohn war der große König namens Jahnu, dessen Tochter Gaṅgā wurde, der hochherzige.
13.7.4
तस्यात्मजस्तुल्यगुणः सिन्धुद्वीपो महायशाः ।
सिन्धुद्वीपाच्च राजर्षिर्बलाकाश्वो महाबलः ॥ १३.७.४ ॥
Sein Sohn war Sindhudvīpa, ihm an Tugenden gleich und von großem Ruhm; und von Sindhudvīpa stammte der königliche Weise Balākāśva, von großer Kraft.
13.7.5
वल्लभस्तस्य तनयः साक्षाद्धर्म इवापरः ।
कुशिकस्तस्य तनयः सहस्राक्षसमद्युतिः ॥ १३.७.५ ॥
Vallabha war sein Sohn, wahrlich wie ein zweiter Dharma; und sein Sohn war Kuśika, dessen Glanz dem des tausendäugigen Indra gleichkam.
13.7.6
कुशिकस्यात्मजः श्रीमान्गाधिर्नाम जनेश्वरः ।
अपुत्रः प्रसवेनार्थी वनवासमुपावसत् ॥ १३.७.६ ॥
Gādhi, der glorreiche König, war der Sohn Kuśikas. Ohne Sohn, nach Nachkommenschaft verlangend, weilte er im Wald.
13.7.7
कन्या जज्ञे सुतात्तस्य वने निवसतः सतः ।
नाम्ना सत्यवती नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि ॥ १३.७.७ ॥
Dem tugendhaften Mann, der im Wald lebte, wurde von seinem Sohn eine Tochter geboren; ihr Name war Satyavatī, unvergleichlich an Schönheit auf Erden.
13.7.8
तां वव्रे भार्गवः श्रीमांश्च्यवनस्यात्मसम्भवः ।
ऋचीक इति विख्यातो विपुले तपसि स्थितः ॥ १३.७.८ ॥
Ṛcīka, der glorreiche Bhārgava, Sohn Cyavanas, berühmt und in großer Askese verharrend, begehrte sie zur Frau.
13.7.9
स तां न प्रददौ तस्मै ऋचीकाय महात्मने ।
दरिद्र इति मत्वा वै गाधिः शत्रुनिबर्हणः ॥ १३.७.९ ॥
Gādhi, der Vernichter der Feinde, gab sie dem großherzigen Ṛcīka nicht, weil er ihn für arm hielt.
13.7.10
प्रत्याख्याय पुनर्यान्तमब्रवीद्राजसत्तप्रः ।
शुल्कं प्रदीयतां मह्यं ततो वत्स्यसि मे सुताम् ॥ १३.७.१० ॥
Nachdem er ihn abgewiesen hatte und er sich zum Gehen wandte, sprach der beste der Könige erneut: "Man gebe mir den Brautpreis, dann wirst du bei meiner Tochter wohnen."
13.7.11
किं प्रयच्छामि राजेन्द्र तुभ्यं शुल्कमहं नृप ।
दुहितुर्ब्रूह्यसंसक्तो माऽभूत्तत्र विचारणा ॥ १३.७.११ ॥
Ṛcīka sprach: "O Herr der Könige, o König! Was soll ich dir als Brautpreis geben? Sprich ohne Zögern über deine Tochter; es sei hierbei keine Überlegung."
13.7.12
चन्द्ररश्मिप्रकाशानां हयानां वातरहसाम् ।
एकतः श्यामकर्णानां सहस्रं दाह भार्गव ॥ १३.७.१२ ॥
Gādhi sprach: "O Bhārgava, gib mir tausend Pferde, leuchtend wie Mondstrahlen, schnell wie der Wind, mit schwarzen Ohren auf einer Seite."
13.7.13
ततः स भृगुशार्दूलश्च्यवनस्यात्मजः प्रभुः ।
अब्रवीद्वरुणं देवमादित्यं पतिमम्भसाम् ॥ १३.७.१३ ॥
Da sprach jener Tiger unter den Bhṛgu, der mächtige Sohn des Cyavana, zu dem Gott Varuṇa, dem Āditya, Herrn der Wasser.
13.7.14
एकतः श्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम् ।
सहस्रं वातवेगानां भिक्षे त्वां देवसत्तम ॥ १३.७.१४ ॥
O Bester der Götter, ich bitte dich um tausend Pferde, leuchtend wie der Mond, schnell wie der Wind, mit dunklen Ohren auf einer Seite.
13.7.15
तथेति वरुणो देव आदित्यो भृगुसत्तमम् ।
उवाच यत्र ते च्छन्दस्तत्रोत्थास्यन्ति वाजिनः ॥ १३.७.१५ ॥
»So sei es«, sprach der Gott Varuṇa, der Āditya, zum Besten der Bhṛgu. »Wo immer dein Wille ist, dort werden sich diese Pferde erheben.«
13.7.16
ध्यातमात्रे ऋचीकेन हयानां चन्द्रवर्चसाम् ।
गङ्गाजलात्समुत्तस्थौ सहस्रं विपुलौजसाम् ॥ १३.७.१६ ॥
Kaum hatte Ṛcīka an sie gedacht, da erhoben sich tausend Pferde, leuchtend wie der Mond und von gewaltiger Kraft, aus den Wassern des Ganges.
13.7.17
अदूरे कान्यकुब्जस्य गङ्गायास्तीरमुत्तमम् ।
अश्वतीर्थं तदद्यापि मानवाः परिचक्षते ॥ १३.७.१७ ॥
Nicht weit von Kānyakubja liegt ein vortreffliches Ufer des Ganges, das die Menschen noch heute Aśvatīrtha, die Pferdefurt, nennen.
13.7.18
ततो वै गाधये तात सहस्रं वाजिनां शुभम् ।
ऋचीकः प्रददौ प्रीतः शुल्कार्थं तपतां वरः ॥ १३.७.१८ ॥
Da gab Ṛcīka, der Beste unter den Asketen, erfreut, dem Gādhi tausend glückverheißende Pferde als Brautpreis, lieber Freund.
13.7.19
ततः स विस्मितो राजा गाधिः शापभयेन च ।
ददौ तां समलङ्कृत्य कन्यां भृगुसुताय वै ॥ १३.७.१९ ॥
Da gab König Gādhi, erstaunt und aus Furcht vor dem Fluch, die geschmückte Jungfrau dem Sohn Bhṛgus.
13.7.20
जग्राह विधिवत्पाणिं तस्या ब्रह्मर्षिसत्तमः ।
सा च तं पतिमासाद्य परं हर्षमवाप ह ॥ १३.७.२० ॥
Der Beste der Brahmarṣis ergriff ihre Hand nach der Vorschrift, und sie erlangte, ihren Gatten gefunden, höchste Freude.
13.7.21
स तुतोष च ब्रह्मर्षिस्तस्या वृत्तेन भारत ।
छन्दयामास चैवैनां वरेण वरवर्णिनीम् ॥ १३.७.२१ ॥
O Bhārata, jener Brahmarṣi war mit ihrem Verhalten zufrieden und wollte der schönen Frau eine Gabe gewähren.
13.7.22
मात्रे तत्सर्वमाचख्यौ सा कन्या राजसत्तम ।
अथतामब्रवीन्माता सुतां किञ्चिदवाङ्मुखीम् ॥ १३.७.२२ ॥
O Bester der Könige, die Jungfrau erzählte der Mutter alles; da sprach die Mutter zu der Tochter, die etwas mit gesenktem Gesicht dastand.
13.7.23
ममापि पुत्रि भर्ता ते प्रसादं कर्तुमर्हति ।
अपत्यस्य प्रदानेन समर्थश्च महातपाः ॥ १३.७.२३ ॥
Meine Tochter, auch dein Gatte sollte mir seine Gunst gewähren; jener große Asket vermag Nachkommen zu schenken.
13.7.24
ततः सा त्वरितं गत्वा तत्सर्वं प्रत्यवेदयत् ।
मातुश्चिकीर्षितं राजन्ऋचीकस्तामथाब्रवीत् ॥ १३.७.२४ ॥
Da ging sie eilends hin und berichtete alles; o König, Ṛcīka, der den Wunsch der Mutter vernahm, sprach zu ihr.
13.7.25
गुणवन्तं च पुत्रं वै त्वं च साऽथ जनिष्यथ ।
जनन्यास्तव कल्याणि मा भूद्वै प्रणयोऽन्यथा ॥ १३.७.२५ ॥
Du und sie werdet einen tugendhaften Sohn gebären. O Gesegnete, möge deine Zuneigung zu deiner Mutter nicht anders werden.
13.7.26
तव चैव गुणश्लाघी पुत्र उत्पत्स्यते महान् ।
अस्मद्वंशकरः श्रीमांस्तव भ्राता च वंशकृत् ॥ १३.७.२६ ॥
Dein Sohn, für seine Tugenden gepriesen, wird groß geboren werden. Er wird der Stammvater unseres Geschlechts sein, glanzvoll, und auch der Fortführer der Linie deines Bruders.
13.7.27
ऋतुस्नाता च साऽश्वत्थं त्वं च वृक्षमुदुम्बरम् ।
परिष्वजेतं कल्याणि तत इष्टमवाप्स्यथः ॥ १३.७.२७ ॥
O Gesegnete, nach ihrem rituellen Bad soll sie den Aśvattha-Baum umarmen und du den Udumbara-Baum; dann werdet ihr das ersehnte Ziel erlangen.
13.7.28
चरुद्वयमिदं चैव मन्त्रपूतं शुचिस्मिते ।
त्वं च सा चोपभुञ्जीतं ततः पुत्राववाप्स्यथः ॥ १३.७.२८ ॥
O du mit dem reinen Lächeln, diese beiden mit Mantras geweihten Reisopfer sollt ihr, du und sie, essen; dann werdet ihr Söhne erlangen.
13.7.29
ततः सत्यवती हृष्टा मातरं प्रत्यभाषत ।
यदृचीकेन कथितं तच्चाचख्यौ चरुद्वयम् ॥ १३.७.२९ ॥
Da sprach Satyavatī, erfreut, zu ihrer Mutter und erzählte ihr alles, was Ṛcīka gesagt hatte, und auch von den beiden Reisopfern.
13.7.30
तामुवाच ततो माता सुतां सत्यवतीं तदा ।
पुत्रि पूर्वोपपन्नायाः कुरुष्व वचनं मम ॥ १३.७.३० ॥
Da sprach die Mutter zu ihrer Tochter Satyavatī: 'O Tochter, tu, was ich sage, um dessen willen, was zuvor erlangt wurde.'
13.7.31
भर्त्रा य एष दत्तस्ते चरुर्मन्त्रपुरस्कृतः ।
एनं प्रयच्छ मह्यं त्वं मदीयं त्वं गृहाण च ॥ १३.७.३१ ॥
Gib mir diesen mit Mantras bereiteten Caru, den dein Gemahl dir gegeben hat, und nimm du den meinen.
13.7.32
व्यत्यासं वृक्षयोश्चापि करवाव शुचिस्मिते ।
यदि प्रमाणं वचनं मम मातुरनिन्दिते ॥ १३.७.३२ ॥
O du Reinlächelnde, Makellose, wenn mein Wort und das deiner Mutter gelten, so wollen wir die beiden Bäume tauschen.
13.7.33
स्वमपत्यं विशिष्टं हि सर्व इच्छत्यनाविलम् ।
व्यक्तं भगवता चात्र कृतमेवं भविष्यति ॥ १३.७.३३ ॥
Jeder wünscht, dass sein eigener Nachwuchs vorzüglich und makellos sei; und der Erhabene hat hier klar bestimmt, dass es so geschehen wird.
13.7.34
ततो मे त्वच्चरौ भावः पादपे च समुध्यमे ।
कथं विशिष्टो भ्राता मे भवेदित्येव चिन्तय ॥ १३.७.३४ ॥
So soll meine Absicht in deinem Caru und im Baum sein; denke nur darüber nach, wie mein Bruder vorzüglich werden kann.
13.7.35
तथाच कृतवत्यौ ते माता सत्यवती च सा ।
अथ गर्भावनुप्राप्ते उभे ते वै युधिष्ठिर ॥ १३.७.३५ ॥
So taten es deine Mutter Satyavatī und sie; dann, o Yudhiṣṭhira, empfingen beide.
13.7.36
दृष्ट्वा गर्भमनुप्राप्तां भार्यां स च महानृषिः ।
उवाच तां सत्यवतीं दुर्मना भृगुसत्तमः ॥ १३.७.३६ ॥
Als der große Weise, der Beste der Bhṛgu, seine Gattin schwanger sah, sprach er mit betrübtem Sinn zu Satyavatī.
13.7.37
व्यत्यासेनोपयुक्तस्ते चरुर्व्यक्तं भविष्यति ।
व्यत्यासः पादपे चापि सुव्यक्तं ते कृतः शुभे ॥ १३.७.३७ ॥
Durch Tausch wird dein Reisopfer, das du verzehrt hast, deutlich werden. O Glückliche, auch im Baum hast du diesen Tausch deutlich vollzogen.
13.7.38
मया हि विश्वं यद्ब्राह्म त्वच्चरौ सन्निवेशितम् ।
क्षत्रवीर्यं च सकलं चरौ तस्या निवेशितम् ॥ १३.७.३८ ॥
Ich legte alle brahmanische Kraft in dein Reisopfer und die ganze kshatriya-Stärke in ihr Reisopfer.
13.7.39
त्रैलोक्यविख्यातगुणं त्वं विप्रं जनयिष्यसि ।
सा च क्षत्रं विशिष्टं वै तत एतत्कृतं मया ॥ १३.७.३९ ॥
Du wirst einen Brahmanen gebären, dessen Tugenden in den drei Welten berühmt sind, und sie wird einen trefflichen Kshatriya gebären; deshalb habe ich dies getan.
13.7.40
व्यत्यासस्तु कृतो यस्मात्त्वया मात्रा च ते शुभे ।
तस्मात्सा ब्राह्मणं श्रेष्ठं माता ते जनयिष्यति ॥ १३.७.४० ॥
O Glückliche, da du und deine Mutter den Tausch vollzogen habt, wird deine Mutter einen trefflichen Brahmanen gebären.
13.7.41
क्षत्रियं तूग्रकर्माणं त्वं भद्रे जनयिष्यसि ।
न हि ते तत्कृतं साधु मातृस्नेहेन भामिनि ॥ १३.७.४१ ॥
Doch, o Milde, du wirst einen Kshatriya von grimmigen Taten gebären; o Strahlende, was du aus Liebe zu deiner Mutter getan hast, ist nicht gut.
13.7.42
सा श्रुत्वा शोकसंतप्ता पपात वरवर्णिनी ।
भूमौ सत्यवती राजंश्छिन्नेव रुचिरा लता ॥ १३.७.४२ ॥
Als sie dies hörte, fiel Satyavatī, die Vortreffliche mit der schönen Gesichtsfarbe, von Kummer gequält, zu Boden, o König, wie eine abgeschnittene, schöne Ranke.
13.7.43
प्रतिलभ्य च सा सञ्ज्ञां शिरसा प्रणिपत्य च ।
उवाच भार्या भर्तारं गाधेयी भार्गवर्षभम् ॥ १३.७.४३ ॥
Als sie wieder zu sich kam und das Haupt neigte, sprach die Gattin, Gādhis Tochter, zu ihrem Gemahl, dem Stier unter den Bhṛgus.
13.7.44
प्रसादयन्त्यां भार्यायां मयि ब्रह्मविदांवर ।
प्रसादं कुरु विप्रर्षे न मे स्यात्त्रत्रियः सुतः ॥ १३.७.४४ ॥
O Bester unter den Brahman-Kennern, während meine Gattin mich bat, o brahmanischer Weiser, erweise Gnade: Mein Sohn soll kein Kṣatriya sein.
13.7.45
कामं ममोग्रकर्मा वै पौत्रो भवितुमर्हति ।
न तु मे स्यात्सुतो ब्रह्मन्नेष मे दीयतां वरः ॥ १३.७.४५ ॥
Mein Enkel, der gewaltige Taten vollbringt, möge wohl würdig sein; doch soll mir kein Sohn werden. O Brahmane, gewähre mir diese Gabe.
13.7.46
एवमस्त्विति होवाच स्वां भार्यां सुमहातपाः ।
ततः सा जनयामास जमदग्निं सुतं शुभम् ॥ १३.७.४६ ॥
»So sei es«, sprach der große Asket zu seiner Gattin. Dann gebar sie einen glückverheißenden Sohn, Jamadagni.
13.7.47
विश्वामित्रं चाजनयद्गाधिभार्या यशस्विनी ।
ऋषेः प्रसादाद्राजेन्द्र ब्रह्मर्षि ब्रह्मवादिनम् ॥ १३.७.४७ ॥
Und die berühmte Gattin Gādhis gebar Viśvāmitra. O Herrscher der Könige, durch die Gunst des Weisen wurde er ein Brahmarṣi, ein Verkünder Brahmans.
13.7.48
ततो ब्राह्मणतां यातो विश्वामित्रो महातपाः ।
क्षत्रियः सोऽप्यथ तथा ब्रह्मवंशस्य कारकः ॥ १३.७.४८ ॥
Dann erlangte der große Asket Viśvāmitra das Brahmanentum. Obwohl er ein Kṣatriya war, wurde er zum Begründer einer brahmanischen Linie.
13.7.49
तस्य पुत्रा महात्मानो ब्रह्मवंशविवर्धनाः ।
तपस्विनो ब्रह्मविदो गोत्रकर्तार एव च ॥ १३.७.४९ ॥
Seine hochherzigen Söhne, die das Geschlecht der Brahmanen mehrten, waren Asketen, Kenner Brahmans und auch Begründer von Sippen.
13.7.50
मधुच्छन्दश्च भगवान्देवरातश्च वीर्यवान् ।
अक्षीणश्च शकुन्तश्च बभ्रुः कालपथस्तथा ॥ १३.७.५० ॥
Madhucchanda, der ehrwürdige Devarāta, der mächtige Akṣīṇa, Śakunta, Babhru und ebenso Kālapatha.
13.7.51
याज्ञवल्क्यश्च विख्यातस्तथा स्थूणो महाव्रतः ।
उलूको यमदूतश्च तथर्षिः सैन्धवायनः ॥ १३.७.५१ ॥
Yājñavalkya, der berühmte, ebenso Sthūṇa mit großen Gelübden, Ulūka, der Bote Yamas, und der Weise Saindhavāyana.
13.7.52
पर्णजङ्घश्च भगवान्गावलश्च महानृषिः ।
ऋषिर्वज्रस्तथा ख्यातः सालङ्कायन एव च ॥ १३.७.५२ ॥
Der ehrwürdige Parṇajaṅgha, der große Weise Gāvala, der Weise Vajra, berühmt, und ebenso Sālaṅkāyana.
13.7.53
लीलाढ्यो नारदश्चैव तथा कूर्चामुखः स्मृतः ।
वादुलिर्मुसलश्चैव वक्षोग्रीवस्तथैव च। ॥ १३.७.५३ ॥
Līlāḍhya, auch Nārada, und Kūrcāmukha wird erinnert; ebenso Vādulī, Musala und Vakṣogrīva.
13.7.54
आङ्घ्रिको नैकदृक्चैव शिलायूपः सितः शुचिः ।
चक्रको मारुतन्तव्यो वातघ्नोऽथाश्वलायनः ॥ १३.७.५४ ॥
Āṅghrika und auch Ekadṛk, Śilāyūpa, der weiße und reine; Cakraka, Mārutantavya, Vātaghna, und danach Aśvalāyana.
13.7.55
श्यामायनोऽथ गार्ग्यश्च जाबालिः सुश्रुतस्तथा ।
कारीषिरथ संश्रुत्यः परपौरवतन्तवः ॥ १३.७.५५ ॥
Śyāmāyana, Gārgya, Jābāli, Suśruta, Kārīṣi und Saṃśrutya sowie die paurava-stämmigen Fäden der Para-Linie.
13.7.56
महानृषिश्च कपिलस्तथर्षिस्ताडकायनः ।
तथैव चोपगहनस्तथर्षिश्चासुरायणः ॥ १३.७.५६ ॥
der große Weise Kapila, der Weise Tāḍakāyana, Upagahana und der Weise Āsurāyaṇa.
13.7.57
मार्दमर्षिर्हिरण्याक्षो जङ्गारिर्बाभ्रवायणिः ।
भूतिर्विभूतिः सूतश्च सुरकृत्तु तथैव च ॥ १३.७.५७ ॥
der Weise Mārda, Hiraṇyākṣa, Jaṅgāri, Bābhravāyaṇi, Bhūti, Vibhūti, Sūta und Surakṛt.
13.7.58
अरालिर्नाचिकश्चैव चाम्पेयोज्जयनौ तथा ।
नवतन्तुर्बकनखः सेयनो यतिरेव च ॥ १३.७.५८ ॥
Arālin, Nācika, Cāmpeya, Ujjayana, Navatantu, Bakanakha, Seyana und der Asket Yati.
13.7.59
अम्भोरुदश्चारुमत्स्यः शिरीषी चाथ गार्दभिः ।
ऊर्जयोनिरुदापेक्षी नारदी च महानृषिः।
विश्वामित्रात्मजाः सर्वे मुनयो ब्रह्मवादिनः ॥ १३.७.५९ ॥
Ambhorudra, Cārumatsya, Śirīṣī, Gārdabhi, Ūrjayoni, Udāpekṣī, Nāradī und der große Weise — alle Söhne Viśvāmitras, Weise, die vom Brahman sprechen.
13.7.60
तथैव क्षत्रियो राजन्विश्वामित्रो महातपाः ।
ऋचीकेनाहितं ब्रह्म परमेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.७.६० ॥
Ebenso, o König, empfing der Kṣatriya Viśvāmitra von großer Askese dieses höchste Brahman von Ṛcīka, o Yudhiṣṭhira.
13.7.61
एतत्ते सर्वमाख्यातं तत्वेन भरतर्षभ ।
विश्वामित्रस्य वै जन्म सोमसूर्याग्नितेजसः ॥ १३.७.६१ ॥
Bhīṣma: Stier der Bharatas, ich habe dir all dies wahrhaftig erzählt – die Geburt Viśvāmitras, dessen Glanz dem des Soma, der Sonne und des Feuers gleicht.
13.7.62
यत्रयत्र च सन्देहो भूयस्ते राजसत्तम ।
तत्रतत्र च मां ब्रूहि च्छेत्ताऽस्मि तव संशयान् ॥ १३.७.६२ ॥
Bhīṣma: Bester der Könige, wo immer in dir erneut ein Zweifel entsteht, da frag mich; ich werde deine Zweifel durchschneiden.