Mahābhārata · Adhyāya 13.7
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13.7.1
श्रूयतां पार्थ तत्त्वेन विश्वामित्रो यथा पुरा ।
ब्राह्मणत्वं गतस्तात् ब्रह्मर्षित्वं तथैव च ॥ १३.७.१ ॥
Dengarlah, wahai Pārtha, bagaimana Viśvāmitra di masa lampau sungguh mencapai keadaan brahmana, dan demikian pula keadaan brahmarṣi.
13.7.2
भरतस्यान्ववाये वै मिथिलो नाम पार्थिवः ।
बभूव भरतश्रेष्ठ यज्वा धर्मभृतांवरः ॥ १३.७.२ ॥
Dalam keturunan Bharata ada seorang raja bernama Mithila, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, seorang pelaku yajña, yang terunggul di antara para penegak dharma.
13.7.3
तस्य पुत्रो महानासीञ्जह्नुर्नाम नरेश्वरः ।
दुहितृत्वमनुप्राप्ता गङ्गा यस्य महात्मनः ॥ १३.७.३ ॥
Putranya adalah raja agung bernama Jahnu, yang putrinya menjadi Gaṅgā, sang berjiwa agung.
13.7.4
तस्यात्मजस्तुल्यगुणः सिन्धुद्वीपो महायशाः ।
सिन्धुद्वीपाच्च राजर्षिर्बलाकाश्वो महाबलः ॥ १३.७.४ ॥
Putranya adalah Sindhudvīpa, setara dengannya dalam sifat dan termasyhur; dari Sindhudvīpa lahirlah raja-resi Balākāśva yang sangat perkasa.
13.7.5
वल्लभस्तस्य तनयः साक्षाद्धर्म इवापरः ।
कुशिकस्तस्य तनयः सहस्राक्षसमद्युतिः ॥ १३.७.५ ॥
Putranya adalah Vallabha, bagaikan Dharma yang lain; dan putranya Kuśika, yang kemilau dirinya setara dengan Indra berseribu mata.
13.7.6
कुशिकस्यात्मजः श्रीमान्गाधिर्नाम जनेश्वरः ।
अपुत्रः प्रसवेनार्थी वनवासमुपावसत् ॥ १३.७.६ ॥
Putra Kuśika adalah Gādhi, raja yang termasyhur; karena tidak berputra dan menginginkan keturunan, ia tinggal di hutan.
13.7.7
कन्या जज्ञे सुतात्तस्य वने निवसतः सतः ।
नाम्ना सत्यवती नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि ॥ १३.७.७ ॥
Dari putra orang suci yang tinggal di hutan itu lahir seorang putri bernama Satyavatī, yang tiada tandingannya dalam kecantikan di bumi.
13.7.8
तां वव्रे भार्गवः श्रीमांश्च्यवनस्यात्मसम्भवः ।
ऋचीक इति विख्यातो विपुले तपसि स्थितः ॥ १३.७.८ ॥
Ṛcīka, Bhārgava yang mulia, putra Cyavana, terkenal dan teguh dalam tapa agung, meminangnya sebagai istri.
13.7.9
स तां न प्रददौ तस्मै ऋचीकाय महात्मने ।
दरिद्र इति मत्वा वै गाधिः शत्रुनिबर्हणः ॥ १३.७.९ ॥
Gādhi, penghancur musuh, tidak memberikannya kepada Ṛcīka yang berjiwa agung itu, karena menganggapnya miskin.
13.7.10
प्रत्याख्याय पुनर्यान्तमब्रवीद्राजसत्तप्रः ।
शुल्कं प्रदीयतां मह्यं ततो वत्स्यसि मे सुताम् ॥ १३.७.१० ॥
Setelah menolaknya, ketika ia hendak pergi, raja yang terbaik itu berkata lagi: "Berikanlah mas kawin kepadaku, maka engkau akan tinggal bersama putriku."
13.7.11
किं प्रयच्छामि राजेन्द्र तुभ्यं शुल्कमहं नृप ।
दुहितुर्ब्रूह्यसंसक्तो माऽभूत्तत्र विचारणा ॥ १३.७.११ ॥
Ṛcīka berkata: "Wahai penguasa para raja, wahai raja! Apa yang harus kuberikan kepadamu sebagai mas kawin? Katakanlah tentang putrimu tanpa ragu; jangan ada pertimbangan di sini."
13.7.12
चन्द्ररश्मिप्रकाशानां हयानां वातरहसाम् ।
एकतः श्यामकर्णानां सहस्रं दाह भार्गव ॥ १३.७.१२ ॥
Gādhi berkata: "Wahai Bhārgava, berikan kepadaku seribu kuda, bercahaya seperti sinar bulan, secepat angin, dengan telinga hitam di satu sisi."
13.7.13
ततः स भृगुशार्दूलश्च्यवनस्यात्मजः प्रभुः ।
अब्रवीद्वरुणं देवमादित्यं पतिमम्भसाम् ॥ १३.७.१३ ॥
Kemudian harimau keturunan Bhṛgu itu, putra Cyavana yang perkasa, berkata kepada dewa Varuṇa, Āditya, penguasa perairan.
13.7.14
एकतः श्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम् ।
सहस्रं वातवेगानां भिक्षे त्वां देवसत्तम ॥ १३.७.१४ ॥
Wahai yang terbaik di antara para dewa, aku memohon padamu seribu kuda, bercahaya seperti bulan, secepat angin, dengan telinga hitam di satu sisi.
13.7.15
तथेति वरुणो देव आदित्यो भृगुसत्तमम् ।
उवाच यत्र ते च्छन्दस्तत्रोत्थास्यन्ति वाजिनः ॥ १३.७.१५ ॥
"Baiklah," kata dewa Varuṇa, Āditya, kepada yang terbaik dari keturunan Bhṛgu. "Di mana pun kehendakmu, di situlah kuda-kuda itu akan muncul."
13.7.16
ध्यातमात्रे ऋचीकेन हयानां चन्द्रवर्चसाम् ।
गङ्गाजलात्समुत्तस्थौ सहस्रं विपुलौजसाम् ॥ १३.७.१६ ॥
Begitu Ṛcīka memikirkannya, seribu kuda yang bercahaya seperti bulan dan bertenaga besar bangkit dari air Sungai Gangga.
13.7.17
अदूरे कान्यकुब्जस्य गङ्गायास्तीरमुत्तमम् ।
अश्वतीर्थं तदद्यापि मानवाः परिचक्षते ॥ १३.७.१७ ॥
Tidak jauh dari Kānyakubja terdapat tepi Sungai Gangga yang indah, yang hingga kini disebut orang Aśvatīrtha, Tempat Penyeberangan Kuda.
13.7.18
ततो वै गाधये तात सहस्रं वाजिनां शुभम् ।
ऋचीकः प्रददौ प्रीतः शुल्कार्थं तपतां वरः ॥ १३.७.१८ ॥
Kemudian, wahai yang kukasihi, Ṛcīka, yang terbaik di antara para pertapa, dengan senang hati memberikan kepada Gādhi seribu kuda yang membawa keberuntungan sebagai mas kawin.
13.7.19
ततः स विस्मितो राजा गाधिः शापभयेन च ।
ददौ तां समलङ्कृत्य कन्यां भृगुसुताय वै ॥ १३.७.१९ ॥
Maka Raja Gādhi, terkejut dan takut akan kutukan, menghiasi sang gadis dan memberikannya kepada putra Bhṛgu.
13.7.20
जग्राह विधिवत्पाणिं तस्या ब्रह्मर्षिसत्तमः ।
सा च तं पतिमासाद्य परं हर्षमवाप ह ॥ १३.७.२० ॥
Yang terbaik di antara para brahmarṣi memegang tangannya sesuai aturan, dan dia, setelah mendapatkan suaminya, meraih kegembiraan tertinggi.
13.7.21
स तुतोष च ब्रह्मर्षिस्तस्या वृत्तेन भारत ।
छन्दयामास चैवैनां वरेण वरवर्णिनीम् ॥ १३.७.२१ ॥
Wahai Bhārata, brahmarṣi itu senang dengan tingkah lakunya dan ingin memberikan anugerah kepada wanita berparas indah itu.
13.7.22
मात्रे तत्सर्वमाचख्यौ सा कन्या राजसत्तम ।
अथतामब्रवीन्माता सुतां किञ्चिदवाङ्मुखीम् ॥ १३.७.२२ ॥
Wahai yang terbaik di antara raja, gadis itu menceritakan semuanya kepada ibunya; lalu sang ibu berkata kepada putrinya yang wajahnya agak tertunduk.
13.7.23
ममापि पुत्रि भर्ता ते प्रसादं कर्तुमर्हति ।
अपत्यस्य प्रदानेन समर्थश्च महातपाः ॥ १३.७.२३ ॥
Anakku, suamimu pun sepatutnya memberi aku anugerahnya; pertapa agung itu mampu memberikan keturunan.
13.7.24
ततः सा त्वरितं गत्वा तत्सर्वं प्रत्यवेदयत् ।
मातुश्चिकीर्षितं राजन्ऋचीकस्तामथाब्रवीत् ॥ १३.७.२४ ॥
Maka dia segera pergi dan melaporkan semuanya; wahai raja, Ṛcīka, setelah mendengar keinginan ibunya, berkata kepadanya.
13.7.25
गुणवन्तं च पुत्रं वै त्वं च साऽथ जनिष्यथ ।
जनन्यास्तव कल्याणि मा भूद्वै प्रणयोऽन्यथा ॥ १३.७.२५ ॥
Engkau dan dia akan melahirkan seorang putra yang berbudi luhur. Wahai yang diberkahi, semoga kasihmu kepada ibumu tidak berubah.
13.7.26
तव चैव गुणश्लाघी पुत्र उत्पत्स्यते महान् ।
अस्मद्वंशकरः श्रीमांस्तव भ्राता च वंशकृत् ॥ १३.७.२६ ॥
Putramu, yang dipuji karena kebajikannya, akan lahir sebagai orang agung. Ia akan menjadi penerus garis keturunan kita yang mulia, dan juga meneruskan garis keturunan saudaramu.
13.7.27
ऋतुस्नाता च साऽश्वत्थं त्वं च वृक्षमुदुम्बरम् ।
परिष्वजेतं कल्याणि तत इष्टमवाप्स्यथः ॥ १३.७.२७ ॥
Wahai yang diberkahi, setelah ia mandi sesudah haid, biarlah ia memeluk pohon aśvattha dan engkau memeluk pohon udumbara; maka kalian akan memperoleh tujuan yang diinginkan.
13.7.28
चरुद्वयमिदं चैव मन्त्रपूतं शुचिस्मिते ।
त्वं च सा चोपभुञ्जीतं ततः पुत्राववाप्स्यथः ॥ १३.७.२८ ॥
Wahai yang tersenyum suci, dua caru ini yang disucikan dengan mantra, hendaklah engkau dan dia memakannya; maka kalian akan memperoleh putra.
13.7.29
ततः सत्यवती हृष्टा मातरं प्रत्यभाषत ।
यदृचीकेन कथितं तच्चाचख्यौ चरुद्वयम् ॥ १३.७.२९ ॥
Maka Satyavatī, dengan gembira, berbicara kepada ibunya dan menceritakan segala yang telah dikatakan Ṛcīka, serta tentang kedua caru itu.
13.7.30
तामुवाच ततो माता सुतां सत्यवतीं तदा ।
पुत्रि पूर्वोपपन्नायाः कुरुष्व वचनं मम ॥ १३.७.३० ॥
Lalu ibunya berkata kepada putrinya Satyavatī, 'Wahai putri, lakukanlah apa yang kukatakan, demi apa yang telah diperoleh sebelumnya.'
13.7.31
भर्त्रा य एष दत्तस्ते चरुर्मन्त्रपुरस्कृतः ।
एनं प्रयच्छ मह्यं त्वं मदीयं त्वं गृहाण च ॥ १३.७.३१ ॥
Berikan kepadaku caru yang disiapkan dengan mantra ini, yang diberikan suamimu kepadamu, dan ambillah milikku.
13.7.32
व्यत्यासं वृक्षयोश्चापि करवाव शुचिस्मिते ।
यदि प्रमाणं वचनं मम मातुरनिन्दिते ॥ १३.७.३२ ॥
Wahai yang tersenyum suci, tanpa cela, jika kata-kataku dan kata ibumu menjadi pedoman, marilah kita menukar kedua pohon itu.
13.7.33
स्वमपत्यं विशिष्टं हि सर्व इच्छत्यनाविलम् ।
व्यक्तं भगवता चात्र कृतमेवं भविष्यति ॥ १३.७.३३ ॥
Setiap orang menginginkan keturunannya sendiri unggul dan tak tercela; dan Yang Mulia telah dengan jelas menetapkan bahwa hal itu akan terjadi di sini.
13.7.34
ततो मे त्वच्चरौ भावः पादपे च समुध्यमे ।
कथं विशिष्टो भ्राता मे भवेदित्येव चिन्तय ॥ १३.७.३४ ॥
Maka biarlah niatku ada dalam carumu dan dalam pohon itu; renungkanlah saja bagaimana saudaraku dapat menjadi unggul.
13.7.35
तथाच कृतवत्यौ ते माता सत्यवती च सा ।
अथ गर्भावनुप्राप्ते उभे ते वै युधिष्ठिर ॥ १३.७.३५ ॥
Demikianlah ibumu Satyavatī dan dia melakukannya; kemudian, wahai Yudhiṣṭhira, keduanya mengandung.
13.7.36
दृष्ट्वा गर्भमनुप्राप्तां भार्यां स च महानृषिः ।
उवाच तां सत्यवतीं दुर्मना भृगुसत्तमः ॥ १३.७.३६ ॥
Melihat istrinya sudah mengandung, resi agung itu, yang terbaik dari keturunan Bhṛgu, dengan hati gundah berkata kepada Satyavatī.
13.7.37
व्यत्यासेनोपयुक्तस्ते चरुर्व्यक्तं भविष्यति ।
व्यत्यासः पादपे चापि सुव्यक्तं ते कृतः शुभे ॥ १३.७.३७ ॥
Melalui pertukaran, persembahan nasimu yang telah engkau makan akan jelas terwujud. Wahai yang mulia, di pohon pun engkau telah melakukan pertukaran itu dengan jelas.
13.7.38
मया हि विश्वं यद्ब्राह्म त्वच्चरौ सन्निवेशितम् ।
क्षत्रवीर्यं च सकलं चरौ तस्या निवेशितम् ॥ १३.७.३८ ॥
Aku menanamkan seluruh kekuatan brahmana ke dalam persembahan nasimu, dan seluruh kekuatan kṣatriya ke dalam persembahan nasinya.
13.7.39
त्रैलोक्यविख्यातगुणं त्वं विप्रं जनयिष्यसि ।
सा च क्षत्रं विशिष्टं वै तत एतत्कृतं मया ॥ १३.७.३९ ॥
Engkau akan melahirkan seorang brahmana yang keutamaannya termasyhur di tiga dunia, dan ia akan melahirkan seorang kṣatriya yang unggul; karena itulah aku melakukan ini.
13.7.40
व्यत्यासस्तु कृतो यस्मात्त्वया मात्रा च ते शुभे ।
तस्मात्सा ब्राह्मणं श्रेष्ठं माता ते जनयिष्यति ॥ १३.७.४० ॥
Wahai yang mulia, karena engkau dan ibumu melakukan pertukaran, ibumu akan melahirkan seorang brahmana yang unggul.
13.7.41
क्षत्रियं तूग्रकर्माणं त्वं भद्रे जनयिष्यसि ।
न हि ते तत्कृतं साधु मातृस्नेहेन भामिनि ॥ १३.७.४१ ॥
Namun, wahai yang lembut, engkau akan melahirkan seorang kṣatriya yang berperilaku keras; wahai yang cemerlang, apa yang engkau lakukan karena cinta kepada ibumu tidaklah baik.
13.7.42
सा श्रुत्वा शोकसंतप्ता पपात वरवर्णिनी ।
भूमौ सत्यवती राजंश्छिन्नेव रुचिरा लता ॥ १३.७.४२ ॥
Mendengar itu, Satyavatī, wanita utama berkulit cerah, dilanda duka, jatuh ke tanah, wahai raja, seperti sulur indah yang terputus.
13.7.43
प्रतिलभ्य च सा सञ्ज्ञां शिरसा प्रणिपत्य च ।
उवाच भार्या भर्तारं गाधेयी भार्गवर्षभम् ॥ १३.७.४३ ॥
Setelah sadar kembali dan bersujud dengan kepala, istri, putri Gādhi, berbicara kepada suaminya, banteng di antara keturunan Bhṛgu.
13.7.44
प्रसादयन्त्यां भार्यायां मयि ब्रह्मविदांवर ।
प्रसादं कुरु विप्रर्षे न मे स्यात्त्रत्रियः सुतः ॥ १३.७.४४ ॥
Wahai yang terbaik di antara mereka yang mengenal Brahman, ketika istriku memohon kepadaku, wahai resi brahmana, berilah karunia: semoga anakku bukan seorang kṣatriya.
13.7.45
कामं ममोग्रकर्मा वै पौत्रो भवितुमर्हति ।
न तु मे स्यात्सुतो ब्रह्मन्नेष मे दीयतां वरः ॥ १३.७.४५ ॥
Biarlah cucuku yang berperilaku garang itu pantas; tetapi jangan ada anak laki-laki bagiku. Wahai brahmana, anugerahkan kepadaku permohonan ini.
13.7.46
एवमस्त्विति होवाच स्वां भार्यां सुमहातपाः ।
ततः सा जनयामास जमदग्निं सुतं शुभम् ॥ १३.७.४६ ॥
"Biarlah demikian," kata sang pertapa agung kepada istrinya. Maka ia melahirkan seorang putra yang membawa keberuntungan, bernama Jamadagni.
13.7.47
विश्वामित्रं चाजनयद्गाधिभार्या यशस्विनी ।
ऋषेः प्रसादाद्राजेन्द्र ब्रह्मर्षि ब्रह्मवादिनम् ॥ १३.७.४७ ॥
Istri Gādhi yang termasyhur melahirkan Viśvāmitra. Wahai raja segala raja, berkat anugerah resi itu ia menjadi brahmarṣi, pengucap Brahman.
13.7.48
ततो ब्राह्मणतां यातो विश्वामित्रो महातपाः ।
क्षत्रियः सोऽप्यथ तथा ब्रह्मवंशस्य कारकः ॥ १३.७.४८ ॥
Kemudian pertapa agung Viśvāmitra mencapai status brahmana. Meskipun ia seorang kṣatriya, ia menjadi pendiri garis keturunan brahmana.
13.7.49
तस्य पुत्रा महात्मानो ब्रह्मवंशविवर्धनाः ।
तपस्विनो ब्रह्मविदो गोत्रकर्तार एव च ॥ १३.७.४९ ॥
Putra-putranya yang agung jiwanya, yang memperbesar garis keturunan brahmana, adalah para pertapa, pengenal Brahman, dan juga pendiri marga.
13.7.50
मधुच्छन्दश्च भगवान्देवरातश्च वीर्यवान् ।
अक्षीणश्च शकुन्तश्च बभ्रुः कालपथस्तथा ॥ १३.७.५० ॥
Madhucchanda, Devarāta yang mulia, Akṣīṇa yang perkasa, Śakunta, Babhru, dan juga Kālapatha.
13.7.51
याज्ञवल्क्यश्च विख्यातस्तथा स्थूणो महाव्रतः ।
उलूको यमदूतश्च तथर्षिः सैन्धवायनः ॥ १३.७.५१ ॥
Yājñavalkya yang termasyhur, demikian pula Sthūṇa yang bersumpah agung, Ulūka utusan Yama, dan resi Saindhavāyana.
13.7.52
पर्णजङ्घश्च भगवान्गावलश्च महानृषिः ।
ऋषिर्वज्रस्तथा ख्यातः सालङ्कायन एव च ॥ १३.७.५२ ॥
Parṇajaṅgha yang mulia, resi agung Gāvala, resi Vajra yang termasyhur, dan juga Sālaṅkāyana.
13.7.53
लीलाढ्यो नारदश्चैव तथा कूर्चामुखः स्मृतः ।
वादुलिर्मुसलश्चैव वक्षोग्रीवस्तथैव च। ॥ १३.७.५३ ॥
Līlāḍhya, Nārada pun, dan Kūrcāmukha diingat; demikian pula Vādulī, Musala, dan Vakṣogrīva.
13.7.54
आङ्घ्रिको नैकदृक्चैव शिलायूपः सितः शुचिः ।
चक्रको मारुतन्तव्यो वातघ्नोऽथाश्वलायनः ॥ १३.७.५४ ॥
Āṅghrika dan juga Ekadṛk, Śilāyūpa yang putih dan suci; Cakraka, Mārutantavya, Vātaghna, dan kemudian Aśvalāyana.
13.7.55
श्यामायनोऽथ गार्ग्यश्च जाबालिः सुश्रुतस्तथा ।
कारीषिरथ संश्रुत्यः परपौरवतन्तवः ॥ १३.७.५५ ॥
Śyāmāyana, Gārgya, Jābāli, Suśruta, Kārīṣi dan Saṃśrutya, serta benang-benang keturunan Paurava dari garis Para.
13.7.56
महानृषिश्च कपिलस्तथर्षिस्ताडकायनः ।
तथैव चोपगहनस्तथर्षिश्चासुरायणः ॥ १३.७.५६ ॥
Resi agung Kapila, resi Tāḍakāyana, Upagahana, dan resi Āsurāyaṇa.
13.7.57
मार्दमर्षिर्हिरण्याक्षो जङ्गारिर्बाभ्रवायणिः ।
भूतिर्विभूतिः सूतश्च सुरकृत्तु तथैव च ॥ १३.७.५७ ॥
Resi Mārda, Hiraṇyākṣa, Jaṅgāri, Bābhravāyaṇi, Bhūti, Vibhūti, Sūta dan Surakṛt.
13.7.58
अरालिर्नाचिकश्चैव चाम्पेयोज्जयनौ तथा ।
नवतन्तुर्बकनखः सेयनो यतिरेव च ॥ १३.७.५८ ॥
Arālin, Nācika, Cāmpeya, Ujjayana, Navatantu, Bakanakha, Seyana, dan pertapa Yati.
13.7.59
अम्भोरुदश्चारुमत्स्यः शिरीषी चाथ गार्दभिः ।
ऊर्जयोनिरुदापेक्षी नारदी च महानृषिः।
विश्वामित्रात्मजाः सर्वे मुनयो ब्रह्मवादिनः ॥ १३.७.५९ ॥
Ambhorudra, Cārumatsya, Śirīṣī, Gārdabhi, Ūrjayoni, Udāpekṣī, Nāradī dan resi agung — semuanya putra Viśvāmitra, para resi pengucap Brahman.
13.7.60
तथैव क्षत्रियो राजन्विश्वामित्रो महातपाः ।
ऋचीकेनाहितं ब्रह्म परमेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.७.६० ॥
Demikian pula, wahai raja, ksatria Viśvāmitra yang bertapa agung menerima Brahman tertinggi ini dari Ṛcīka, wahai Yudhiṣṭhira.
13.7.61
एतत्ते सर्वमाख्यातं तत्वेन भरतर्षभ ।
विश्वामित्रस्य वै जन्म सोमसूर्याग्नितेजसः ॥ १३.७.६१ ॥
Bhīṣma: Banteng keturunan Bharata, semua ini telah kujelaskan kepadamu dengan sebenarnya — kelahiran Viśvāmitra, yang bercahaya seperti Soma, Matahari, dan Api.
13.7.62
यत्रयत्र च सन्देहो भूयस्ते राजसत्तम ।
तत्रतत्र च मां ब्रूहि च्छेत्ताऽस्मि तव संशयान् ॥ १३.७.६२ ॥
Bhīṣma: Yang terbaik di antara raja, di mana pun keraguan kembali muncul padamu, di situ tanyakan kepadaku; aku akan memutus keraguanmu.