Махабхарата · Адхьяя 13.70
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.70.1
जन्मनैव महाभागो ब्राह्मणो नाम जायते ।
नमस्यः सर्वभूतानामतिथिः प्रश्रिताग्रभुक् ॥ १३.७०.१ ॥
Брахман рождается великим счастливцем уже самим рождением; он достоин почитания всеми существами, и, как приглашённый гость, он первым принимает пищу после смиренного приглашения.
13.70.2
सर्वेषां सुहृदस्तात ब्राह्मणाः सुमनोमुकाः ।
सर्वानेते हनिष्यन्ति ब्राह्मणा जातमन्यवः।
गीर्भिर्मङ्गलयुक्ताभिरनुध्यायन्ति पूजिताः ॥ १३.७०.२ ॥
Дорогой сын, брахманы — друзья всех и имеют приветливые лица; но когда их гнев пробуждён, эти брахманы поразят всех. Когда им оказывают почёт, они размышляют с благоприятными словами.
13.70.3
सर्वान्नो द्विषतस्तात ब्राह्मणा जातमन्यवः ।
गीर्भिर्दारुणयुक्ताभिर्हन्युश्चैते ह्यपूजिताः ॥ १३.७०.३ ॥
Дорогой сын, эти брахманы, когда в них пробудился гнев, поразят жёсткими словами всех из нас, кто враждебен им; так они и поступят, если их унизят.
13.70.4
अत्र गाथाः पुरा गीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
सृष्ट्वा द्विजातीन्धाता हि यथापूर्वं समादधत् ॥ १३.७०.४ ॥
Здесь знатоки старины повторяют древние стихи, некогда воспетые: сотворив дваждырождённых, Творец Дхатри установил их, как и прежде.
13.70.5
न वोऽन्यदिह कर्तव्यं किञ्चिदूर्ध्वायनं विधि ।
गुप्तो गोपायते ब्रह्मा श्रेयो वस्तेन शोभनम् ॥ १३.७०.५ ॥
Вам здесь нечего делать, кроме правила восходящего пути. Тот, кого охраняет Брахма, оберегается Брахмой; через это ваше благо и сияние будут обеспечены.
13.70.6
स्वमेव कुर्वतां कर्म श्रीर्वो ब्राह्मी भविष्यति ।
प्रमाणं सर्वभूतानां प्रग्रहाश्च भविष्यथ ॥ १३.७०.६ ॥
Тем, кто исполняет свой долг, будет ваше брахманское сияние. Вы станете мерилом для всех существ и направляющими поводьями.
13.70.7
न शौद्रं कर्म कर्तव्यं ब्राह्मणेन विपश्चिता ।
शौद्रं हि कुर्वतः कर्म ब्राह्मी श्रीरुपरुध्यते ॥ १३.७०.७ ॥
Мудрый брахман не должен выполнять работу слуги. Тому, кто выполняет работу слуги, брахманское сияние преграждается.
13.70.8
श्रीश्च बुद्धिश्च तेजश्च विभूतिश्च प्रतापिनी ।
स्वाध्यायेनैव महात्म्यं विपुलं प्रतिपत्स्यथ ॥ १३.७०.८ ॥
Величие, мудрость, сияние и славная мощь — лишь через самостоятельное изучение Вед вы обретёте великое могущество.
13.70.9
हुत्वा चाहवनीयस्थं महाभाग्ये प्रतिष्ठिताः ।
अग्रभोज्याः प्रसूतीनां श्रिया ब्राह्मयाऽनुकल्पिताः ॥ १३.७०.९ ॥
Совершив жертвоприношение в огне āhavanīya, утвердившись в великом счастье, вы станете первыми вкушающими от жертвенных даров, назначенными брахманским сиянием.
13.70.10
श्रद्धया परया युक्ता ह्यनभिद्रोहलब्धया ।
दमस्वाध्यायनिरताः सर्वान्कामानवाप्स्यथ ॥ १३.७०.१० ॥
Наделённые высшей верой, с богатством, добытым без вреда для других, преданные самообузданию и самостоятельному изучению, вы обретёте все желания.
13.70.11
यच्चैव मानुषे लोके यच्च देवेषु किञ्चन ।
सर्वं वस्तपसा साध्यं ज्ञानेन नियमेन च ॥ १३.७०.११ ॥
Всё, что есть в человеческом мире и всё, что есть у богов, достижимо подвижничеством, знанием и самодисциплиной.
13.70.12
युष्मत्संमाननां प्रीतिं पावनैः क्षत्रिया भृशम् ।
अमुत्रेह समायान्ति वैश्यशूद्राधिकास्तथा ॥ १३.७०.१२ ॥
Через почтение, оказываемое вам, и любовь к очищенным, кшатрии в большом числе приходят к вам в этом мире и в другом, и так же вайшьи и шудры, которые следуют за ними.
13.70.13
अरक्षिताश्च युष्माभिर्विरुद्धा यान्ति विप्रवम् ।
युष्मत्तेजोधृता लोकास्तद्रक्ष्यथ जगत्त्रयम् ॥ १३.७०.१३ ॥
Если вы не защитите их, они станут враждебными и пойдут к гибели брахманов. Миры удерживаются вашим сиянием; поэтому вы должны охранять три мира.
13.70.14
इत्येवं ब्रह्मगीतास्ते समाख्याता मयाऽनघ ।
विप्रानुकम्पार्थमिदं तेन प्रोक्तं हि धीमता ॥ १३.७०.१४ ॥
Так, о безгрешный, я изложил тебе это как песнь брахмана. Это было сказано мудрым из сострадания к брахманам.
13.70.15
भूयस्तेषां बलं मन्ये यथा राज्ञस्तपस्विनः ।
दुरासदाश्च चण्डाश्च तपसा क्षिप्रकारिणः ॥ १३.७०.१५ ॥
Думаю, их сила подобна силе царей и подвижников; к ним трудно подступиться, они свирепы и быстры в действии благодаря силе аскезы.
13.70.16
सन्त्येषां सिम्हसत्वाश्च व्याघ्रसत्वास्तथाऽपरे ।
वराहमृगसत्वाश्च गजसत्वास्तथाऽपरे ॥ १३.७०.१६ ॥
Среди них одни имеют природу льва, другие тигра; иные — природу кабана и оленя, а ещё иные — природу слона.
13.70.17
सर्पस्पर्शसमाः केचित्तथाऽन्ये मकरस्पृशः ।
विभाष्य घातिनः केचित्तथा चक्षुर्हणोऽपरे ॥ १३.७०.१७ ॥
Одни подобны прикосновению змеи, другие — прикосновению крокодила; одни губят словом, другие лишают зрения.
13.70.18
सन्ति चाशीविषसमाः सन्ति मन्दास्तथाऽपरे ।
विविधानीह वृत्तानि ब्राह्मणानां युधिष्ठिर ॥ १३.७०.१८ ॥
Одни подобны ядовитым змеям, другие же вялы. О Юдхиштхира, поведение брахманов здесь бывает самым разным.
13.70.19
मेकला द्राविडा लाटाः पौण्ड्राः कान्वशिरास्तथा ।
शौण्डिका दरदा दार्वाश्चोराः शबरबर्बराः ॥ १३.७०.१९ ॥
Мекалы, дравиды, латы, паундры, канва-широ, а также шаундики, дарады, дарвы, чоры, шабары и барбары.
13.70.20
किराता यवनाश्चैव तास्ताः क्षत्रियजातयः ।
वृषत्वमनुप्राप्ता ब्राह्मणानामदर्शनात् ॥ १३.७०.२० ॥
Киратов и яванов также, и каждый из тех кшатриев-родов, достигнув состояния быка (низкого положения) из-за неуважения к брахманам.
13.70.21
ब्राह्मणानां परिभवादसुराः सलिलेशयाः ।
ब्राह्मणानां प्रसादाच्च देवाः स्वर्गनिवासिनः ॥ १३.७०.२१ ॥
Из-за пренебрежения к брахманам асуры стали обитателями вод, а по милости брахманов боги живут на небесах.
13.70.22
अशक्यं स्प्रष्टुमाकाशमचाल्यो हिमवान्गिरिः ।
अवार्या सेतुना गङ्गा दुर्जया ब्राह्ममा भुवि ॥ १३.७०.२२ ॥
Невозможно коснуться неба; гора Химават несдвигаема; Ганг нельзя удержать плотиной; на земле брахманская сила (брахми) непобедима.
13.70.23
न ब्राह्मणविरोधेन शक्या शास्तुं वसुन्धरा ।
ब्राह्मणा हि महात्मानो देवानामपि देवताः ॥ १३.७०.२३ ॥
Землёй нельзя править вопреки брахманам; брахманы — великие души, боги даже богов.
13.70.24
तान्पूजयस्व सततं दानेन परिचर्यया ।
यदीच्छसि महीं भोक्तमिमां सागरमेखलाम् ॥ १३.७०.२४ ॥
Почитай их постоянно дарами и служением, если желаешь владеть этой землёй, опоясанной океаном.
13.70.25
प्रतिग्रहेण तेजो हि विप्राणा शाम्यतेऽनघ ।
प्रतिग्रहं ये नेच्छेयुस्तेऽपि रक्ष्यास्त्वया नृप ॥ १३.७०.२५ ॥
О безгрешный, именно принимая дары, сияние брахманов успокаивается. О царь, ты должен защищать и тех, кто не желает принимать дары.