Mahābhārata · Adhyāya 13.84
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.84.1
ब्रूहि तात कुरुश्रेष्ठ वर्णानां त्वं पृथक् पृथक् ।
कीदृश्यां कीदृशाश्चापि पुत्राः कस्य च के च ते ॥ १३.८४.१ ॥
Wahai ayahku, yang terbaik di antara Kuru, katakan kepadaku satu per satu menurut varṇa: istri seperti apa menghasilkan putra seperti apa, milik siapa mereka disebut, dan siapakah mereka?
13.84.2
विप्रवादाः सुबहवः श्रूयन्ते पुत्रकारिणाम् ।
अत्र नो मुह्यतां राजन्संशयं छेत्तुमर्हसि ॥ १३.८४.२ ॥
Banyak pernyataan para cendekia tentang penurunan putra terdengar. Wahai raja, kami bingung dalam hal ini; engkau mampu memutuskan keraguan kami.
13.84.3
आत्मा पुत्रस्तु विज्ञेयः प्रथमो बहुधा परे ॥ १३.८४.३ ॥
Putra yang seperti diri sendiri harus dikenal sebagai yang pertama; yang lain berbagai jenisnya.
13.84.4
स्वे क्षेत्रे संस्कृते यस्तु पुत्रमुत्पादयेत्स्वयम् ।
तमौरसं विजानीयात्पुत्रं प्रथमकल्पितम् ॥ १३.८४.४ ॥
Orang yang sendiri memperanakkan putra di ladang suci miliknya (istri) harus dikenal sebagai putra kandung, yang pertama ditetapkan.
13.84.5
अग्निं प्रजापतिं चेष्ट्वा वराय प्रतिपादिता ।
पुत्रिका स्याद्दुहितरि सङ्कल्पे वाऽपि वा सुतः ॥ १३.८४.५ ॥
Putri yang diserahkan kepada mempelai pria setelah memuja Agni dan Prajāpati menjadi putrikā; atau melalui tekad, hak putra ada pada putri, atau memang seorang putra.
13.84.6
तल्पे जातः प्रमीतस्य क्लीबस्य पतितस्य वा ।
स्वधर्मेण नियुक्तो यः स पुत्रः क्षेत्रजः स्मृतः ॥ १३.८४.६ ॥
Putra yang lahir di atas ranjang (istri) orang yang telah mati, impoten, atau jatuh, atau yang ditunjuk oleh kewajibannya sendiri, dikenang sebagai kṣetraja, putra ladang.
13.84.7
माता पिता च दद्यातां यमद्भिः पुत्रमापदि ।
सदृशप्रीतिसंयुक्तो विज्ञेयो दत्रिमः सुतः ॥ १३.८४.७ ॥
Jika ibu dan ayah dalam kesulitan menyerahkan seorang putra dengan ketentuan yang berlaku, maka ia yang terikat kasih sama harus dikenal sebagai putra angkat (dattrima).
13.84.8
सदृशं तु प्रकुर्याद्यं गुणदोषविचक्षणम् ।
पुत्रं पुत्रगुणैर्युक्तं विज्ञेयः स तु कृत्रिमः ॥ १३.८४.८ ॥
Orang yang menjadikan miliknya seorang putra yang sesuai, cakap membedakan kebajikan dan kesalahan, serta memiliki sifat-sifat seorang putra, harus dikenal sebagai putra buatan (kṛtrima).
13.84.9
उत्पद्यते यस्य गूढं न च ज्ञायेत कस्यचित् ।
स भवेद्गूढजो नाम तस्य स्याद्यस्य तल्पतः ॥ १३.८४.९ ॥
Orang yang anaknya lahir secara rahasia sehingga tidak diketahui siapa pun disebut gūḍhaja (lahir diam-diam); ia menjadi milik pemilik ranjang itu.
13.84.10
मातापितृभ्यामुत्सृष्टस्तयोरन्यतरेण वा ।
यं पुत्रं प्रतिगृह्णीयादपविद्धः स उच्यते ॥ १३.८४.१० ॥
Putra yang ditinggalkan oleh ibu atau ayah, atau oleh keduanya, yang diambil oleh seseorang, disebut apaviddha (yang dibuang).
13.84.11
पितृवेश्मनि कन्या तु यं पुत्रं जनयेद्रहः ।
तं कानीनं वदन्नाम्ना वोढुः कन्यासमुद्भवे ॥ १३.८४.११ ॥
Putra yang dilahirkan secara rahasia oleh seorang gadis di rumah ayahnya harus disebut kānīna (anak gadis); pada kelahiran dari seorang gadis, ia menjadi milik suaminya.
13.84.12
या गर्भिणी संस्क्रियते ज्ञाताऽज्ञातापि वा सती ।
वोढुः स गर्भो भवति सहोढ इति उच्यते ॥ १३.८४.१२ ॥
Perempuan hamil, dikenal atau tidak, yang dikukuhkan sebagai istri yang saleh, anak kandungannya menjadi milik suami; disebut sahoḍha (dinikahi dalam keadaan hamil).
13.84.13
क्रीणीयाद्यस्त्वपर्यार्थं मातापित्रोर्यमन्तिकात् ।
स क्रीतकः सुतस्तस्य सदृशोऽसदृशोपि वा ॥ १३.८४.१३ ॥
Siapa pun yang membeli seorang anak dari ibu dan ayahnya untuk suatu tujuan, ia adalah putra krītaka (yang dibeli), baik serupa dengannya maupun tidak.
13.84.14
या पत्या वा परित्यक्ता विधवा वा स्वकेच्छया ।
उत्पादयति पुनर्भूत्वा स पौनर्भव उच्यते ॥ १३.८४.१४ ॥
Perempuan yang ditinggalkan suaminya atau janda yang atas kehendaknya sendiri menikah lagi dan melahirkan anak, anak itu disebut paunarbhava (anak dari pernikahan kembali).
13.84.15
सा चेदक्षतयोनिः स्याद्गतप्रत्याङ्गताऽपि वा ।
पौनर्भवेन भर्त्रा सा पुनसंस्कारमर्हति ॥ १३.८४.१५ ॥
Jika ia masih perawan (akṣatayoni), atau telah pergi lalu kembali, ia layak menjalani upacara pernikahan kedua bersama suami paunarbhava.
13.84.16
मातापितृहनो यः स्यात्त्यक्तो वा स्यादकारणम् ।
आत्मानं स्पर्शयेद्यस्तु स्वयंदत्तस्तु स स्मृतः ॥ १३.८४.१६ ॥
Seseorang yang membunuh ibu dan ayahnya, atau yang ditinggalkan tanpa sebab, atau yang menyerahkan dirinya sendiri, disebut svayaṃdatta (diberikan oleh dirinya sendiri).
13.84.17
यं ब्राह्मणस्तु शूद्रायां कामादुत्पादयेत्सुतम् ।
स पावयन्नेव शवस्तस्मात्पारशवः स्मृतः ॥ १३.८४.१७ ॥
Putra yang dilahirkan seorang brahmana dari perempuan śūdra karena nafsu, seolah-olah ia bahkan menyucikan mayat; karena itu ia disebut pāraśava.
13.84.18
दास्यां वा दासदास्यां वा यः शूद्रस्य सुतो भवेत् ।
सोऽनुज्ञातो हरेदंशमिति धर्मो व्यवस्थितः ॥ १३.८४.१८ ॥
Putra śūdra yang lahir dari budak perempuan atau dari budak perempuan seorang budak, dengan izin dapat mengambil bagiannya; demikianlah dharma telah ditetapkan.
13.84.19
क्षेत्रजादीन्सुतानेतानेकादश यथोदितान् ।
पुत्रप्रतिनिधीनाहुः क्रियालोपान्मनीषिणः ॥ १३.८४.१९ ॥
Kesebelas putra ini, dimulai dengan kṣetraja, sebagaimana telah disebutkan, disebut para bijak sebagai putra pengganti, karena terputusnya upacara.
13.84.20
प्रातॄणामेकजातानामेकश्चेत्पुत्रवान्भवेत् ।
सर्वांस्तांस्तेन पुत्रेण पुत्रिणो मनुरब्रवीत् ॥ १३.८४.२० ॥
Jika salah satu dari saudara-saudara yang lahir dari ibu yang sama memiliki seorang putra, Manu menyatakan bahwa mereka semua menjadi memiliki putra karena putra tunggal itu.
13.84.21
सर्वासामेकपत्नीनामेका चेत्पुत्रिणी भवेत् ।
सर्वास्तास्तेन पुत्रेण प्राह पुत्रवतीर्मनुः ॥ १३.८४.२१ ॥
Jika salah satu dari semua istri seorang suami memiliki seorang putra, Manu menyatakan bahwa mereka semua menjadi ibu dari putra karena putra tunggal itu.
13.84.22
आत्मा पुत्रश्च विज्ञेयस्तस्यानन्तरजश्च यः ।
निरुक्तजश्च विज्ञेयः सुतः प्रसृतजस्तथा ॥ १३.८४.२२ ॥
Putra yang adalah diri sendiri (ātmaja) dan yang lahir tepat sesudahnya hendaknya dikenal; yang lahir dari penunjukan (nirukta-ja) hendaknya dikenal, demikian pula yang lahir dari pengiriman (prasṛta-ja).
13.84.23
पतितस्य तु भार्याया भर्त्रा सुसमवेतया ।
तथा दत्तकृतौ पुत्रावध्यूढश्च तथाऽपरः ॥ १३.८४.२३ ॥
Putra yang lahir dari istri seorang laki-laki yang jatuh, selama istri itu bersatu baik dengan suaminya; demikian pula putra yang diberikan (datta) dan yang dibuat (kṛta); putra adhyūḍha, dan demikian pula yang lain.
13.84.24
षडपध्वंसजाश्चापि कानीनापसदास्तथा ।
इत्येते वै समाख्यातास्तान्विजानीहि भारत ॥ १३.८४.२४ ॥
Enam yang lahir dari kemerosotan (apadhvaṃsa), serta kānīna dan apasada — demikianlah mereka telah dinyatakan; ketahuilah mereka, wahai Bhārata.
13.84.25
षडपध्वंसजाः के स्युः के वाऽप्यपसदास्तथा ।
एतत्सर्वं यथातत्त्वं व्याख्यातुं मे त्वमर्हसि ॥ १३.८४.२५ ॥
Siapakah yang lahir dari enam perkawinan yang rusak, dan siapakah pula para apasada yang hina? Pantas bagimu menjelaskan semua ini kepadaku sebagaimana adanya.
13.84.26
त्रिषु वर्णेषु ये पुत्रा ब्राह्मणस्य युधिष्ठिर ।
वर्णयोश्च द्वयोः स्यातां यौ राजन्यस्य भारत ॥ १३.८४.२६ ॥
Yudhiṣṭhira, putra-putra yang dimiliki seorang brahmana dari tiga varna, dan, wahai keturunan Bharata, dua yang dimiliki seorang kṣatriya dari dua varna.
13.84.27
एको द्विवर्ण एवाथ तथाऽत्रैवोपलक्षितः ।
षडपध्वंसजास्ते हि तथैवापसदाञ्शृणु ॥ १३.८४.२७ ॥
Yang satu berasal dari dua varna; di sini pun ia disebut demikian. Mereka adalah yang lahir dari enam perkawinan rusak. Dengarkan pula tentang para apasada yang hina dengan cara yang sama.
13.84.28
चाण्डालो व्रात्यवर्णौ तु ब्राह्मण्यां क्षत्रियासु च ।
वैश्यायां चैव शूद्रस्य लक्ष्यास्तेऽपसदास्त्रयः ॥ १३.८४.२८ ॥
Caṇḍāla dan yang lahir dari vrātya lahir dari perempuan brahmana, dari perempuan kṣatriya, dari perempuan vaiśya, dan dari śūdra; ketiganya disebut sebagai apasada yang hina.
13.84.29
मागधो वामकश्चैव द्वौ वैश्यस्योपलक्षितौ ।
ब्राह्मण्यां क्षत्रियायां च क्षत्रियस्यैक एव तु ॥ १३.८४.२९ ॥
Māgadha dan Vāmaka adalah dua yang disebut lahir dari seorang vaiśya; dari perempuan brahmana dan perempuan kṣatriya, dan dari seorang kṣatriya hanya satu.
13.84.30
ब्राह्मण्यां लक्ष्यते सूत इत्येतेऽपसदाः स्मृताः ।
पुत्रा ह्येते न शक्यन्ते मिथ्या कर्तुं नराधिप ॥ १३.८४.३० ॥
Seorang sūta diketahui lahir dari perempuan brahmana; mereka tercatat sebagai apasada yang hina. Putra-putra ini, wahai penguasa manusia, tidak dapat dianggap palsu.
13.84.31
क्षेत्रजं केचिदेवाहुः सुतं केचित्तु शुक्रजम् ।
तुल्यावेतौ सुतौ कस्य तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.८४.३१ ॥
Sebagian menyebut putra yang lahir dari ladang, sebagian lagi putra yang lahir dari benih. Keduanya setara sebagai putra siapa? Katakan kepadaku, wahai kakek.
13.84.32
रेतजो वा भवेत्पुत्रः पुत्रो वा क्षत्रेजो भवेत् ।
अध्यूढः समयं भित्त्वेत्येतदेव निबोध मे ॥ १३.८४.३२ ॥
Seorang putra bisa lahir dari benih, atau lahir dari ladang, atau lahir dengan melanggar perjanjian, diambil dalam pernikahan — pahami dariku hanya ini.
13.84.33
रेतजं विद्म वै पुत्रं क्षत्रेजस्यागमः कथम् ।
अध्यूढं विद्म वै पुत्रं भित्त्वा तु समयं कथम् ॥ १३.८४.३३ ॥
Kami mengenal putra yang lahir dari benih; tetapi bagaimana putra yang lahir dari ladang itu datang? Kami juga mengenal putra yang diambil dalam pernikahan; tetapi bagaimana dengan melanggar perjanjian?
13.84.34
आत्मजं पुत्रमुत्पाद्य यस्त्यजेत्कारणान्तरे ।
न तत्र कारणं रेतः स क्षेत्रस्वामिनो भवेत् ॥ १३.८४.३४ ॥
Orang yang telah memperanakkan putra kandungnya sendiri lalu meninggalkannya karena alasan lain — di sana benih bukanlah sebabnya; putra itu menjadi milik pemilik ladang.
13.84.35
पुत्रकामो हि पुत्रार्थे यां वृणीते विशाम्पते ।
तत्र क्षेत्रं प्रमाणं स्यान्न वै तत्रात्मजः सुतः ॥ १३.८४.३५ ॥
Ketika seseorang yang menginginkan putra memilih seorang wanita demi seorang putra, wahai penguasa manusia — di sana ladang itulah yang menjadi ukuran; di sana putra kandungnya sendiri bukanlah ukuran.
13.84.36
अन्यत्र क्षेत्रजः पुत्रो लक्ष्यते भरतर्षभ ।
न ह्यात्मा शक्यते हन्तुं दृष्टान्तोपगतो ह्यसौ ॥ १३.८४.३६ ॥
Wahai banteng Bharata, di tempat lain putra yang lahir dari ladang dianggap sebagai putra; diri sendiri tidak dapat dibunuh, karena orang itu telah datang sebagai contoh.
13.84.37
क्वचिच्च कुतकः पुत्रः सङ्ग्रहादेव लक्ष्यते ।
न तत्र रेतः क्षेत्रं वा प्रमाणं स्याद्युधिष्ठिर ॥ १३.८४.३७ ॥
Kadang seorang anak angkat dikenali semata-mata dari penerimaannya. Wahai Yudhiṣṭhira, di sana benih atau ladang tidak menjadi bukti.
13.84.38
कीदृशः कृतकः पुत्रः सङ्ग्रहादेव लक्ष्यते ।
शुक्रं क्षेत्रं प्रमाणं वा यत्र लक्ष्यं न भारत ॥ १३.८४.३८ ॥
Seperti apa anak angkat yang dikenali semata-mata dari penerimaan? Wahai keturunan Bharata, di mana benih dan ladang bukan bukti dan tidak ada tanda?
13.84.39
मातापितृभ्यां यस्त्यक्तः पथि यस्तं प्रकल्पयेत् ।
न चास्य मातापितरौ ज्ञायेतां स हि कृत्रिमः ॥ १३.८४.३९ ॥
Dia yang ditinggalkan ibu dan ayahnya lalu diambil seseorang di jalan, yang orang tuanya tidak diketahui, dialah anak angkat.
13.84.40
अस्वामिकस्य स्वामित्वं यस्मिन्सम्प्रतिलक्ष्यते ।
यो वर्णः पोषयेत्तं च तद्वर्णस्तस्य जायते ॥ १३.८४.४० ॥
Orang yang kepemilikannya tampak pada seseorang tanpa pemilik, dan kasta yang memeliharanya, dialah yang menjadi kastanya.
13.84.41
कथमस्य प्रयोक्तव्यः संस्कारः कस्य वा कथम् ।
देया कन्या कथं चेति तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.८४.४१ ॥
Bagaimana upacara samskara baginya harus dilakukan, dan oleh siapa, serta bagaimana seorang putri harus diberikan? Katakanlah itu kepadaku, wahai kakek.
13.84.42
आत्मवत्तस्य कुर्वीत संस्कारं स्वामिवत्तथा ।
त्यक्तो मातापितृभ्यां यः सवर्णं प्रतिपद्यते ॥ १३.८४.४२ ॥
Upacara samskara baginya harus dilakukan seperti untuk anak sendiri, dan demikian pula seperti untuk anak seorang tuan, bagi dia yang ditinggalkan ibu dan ayahnya lalu memperoleh kasta yang sama.
13.84.43
तद्गोत्रबन्धुजं तस्य कुर्यात्संस्कारमच्युत ।
अथ देया तु कन्या स्यात्तद्वर्णस्य युधिष्ठिर ॥ १३.८४.४३ ॥
Wahai Acyuta, upacaranya harus dilakukan oleh orang yang lahir dari keturunan dan kerabatnya. Dan, wahai Yudhiṣṭhira, seorang gadis dari kastanya sendiri harus diberikan kepadanya.
13.84.44
संस्कर्तुं वर्णगोत्रं च मातृवर्णविनिश्चये ।
कानीनाध्यूढजौ वाऽपि विज्ञेयौ पुत्रकिल्बिषौ ॥ १३.८४.४४ ॥
Dalam menentukan kasta ibu, ditetapkan varṇa dan gotra tempat upacara dilakukan. Putra yang lahir dari gadis (kānīna) atau dari istri yang dinikahi (adhyūḍha) juga harus dikenal sebagai putra yang berdosa.
13.84.45
कानीनाध्यूढजौ वाऽपि विज्ञेयौ पुत्रकिल्बिषौ ।
तावपि स्वाविव सुतौ संस्कार्याविति निश्चयः। ॥ १३.८४.४५ ॥
Putra yang lahir dari gadis atau dari istri yang dinikahi juga harus dikenal sebagai putra yang berdosa. Mereka pun harus diberi upacara seperti putra sendiri; demikianlah keputusannya.
13.84.46
क्षेत्रजो वाऽप्यपसदो येऽध्यूढास्तेषु चाप्युत ।
आत्मवद्वै प्रयुञ्जीरन्संस्कारान्ब्राह्मणादयः। ॥ १३.८४.४६ ॥
Di antara mereka yang lahir dari ladang (kṣetraja) atau yang hina (apasada), dan mereka yang berasal dari istri yang dinikahi, para brahmana dan lainnya hendaknya melakukan upacara seperti untuk putra sendiri.
13.84.47
स्वं जन्मे मातृगोत्रेण संस्कारं ब्राह्मणादयः ।
धर्मशास्त्रेषु वर्णानां निश्चयोऽयं पदृश्यते। ॥ १३.८४.४७ ॥
Menurut kelahiran, para brahmana dan lainnya hendaknya melakukan upacara melalui garis keturunan ibu. Ketetapan tentang varṇa ini terlihat dalam kitab-kitab dharma.
13.84.48
एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.८४.४८ ॥
Semua ini telah diceritakan kepadamu. Apa lagi yang ingin kau dengar?