Mahābhārata · Adhyāya 14.113
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.113.1
केशवेनैवमुक्ते तु चान्द्रायणविधिक्रमे ।
अपृच्छत्पुनरन्यांश्च धर्मान्धर्मात्मजो नृप ॥ १४.११३.१ ॥
Lorsque Keśava eut ainsi parlé de l'ordre du rite cāndrāyaṇa, le fils de Dharma, ô roi, interrogea de nouveau sur d'autres devoirs.
14.113.2
सर्वभूतपते श्रीमन्सर्वभूतनमस्कृत ।
सर्वभूतहितं धर्मं सर्वज्ञ कथयस्व नः ॥ १४.११३.२ ॥
Ô seigneur de tous les êtres, ô glorieux, ô toi que révèrent tous les êtres, ô omniscient, dis-nous le devoir bienfaisant pour tous les êtres.
14.113.3
यद्दरिद्रजनस्यापि स्वर्ग्यं सुखकरं भवेत् ।
सर्वपापप्रशमनं तच्छृणुष्व युधिष्टिर ॥ १४.११३.३ ॥
Écoute, Yudhiṣṭhira, ce qui, même pour un homme pauvre, apporte le ciel et le bonheur et apaise tous les péchés.
14.113.4
कार्तिकाद्यास्तु ये मासा द्वादशैव प्रकीर्तिताः ।
तेष्वेकबुक्तनिमः सर्वेषामुच्यते मया ॥ १४.११३.४ ॥
Parmi les douze mois commençant par Kārtika, je déclare pour tous un vœu semblable à un seul repas.
14.113.5
कार्तिके यस्तु वै मासे नन्दायां संयतेन्द्रियः ।
एकभुक्तेन मद्भक्तो मासमेकं तु वर्तते ॥ १४.११३.५ ॥
Celui qui, au mois de Kārtika, le jour lunaire nandā, les sens maîtrisés, dévot de moi, passe un mois en ne mangeant qu'une fois par jour.
14.113.6
जलं वा न पिबेन्मासे नान्तरं भोजनात्परम् ।
आदित्यरूपं मां नित्यमर्चयन्सुसमाहितः ॥ १४.११३.६ ॥
Pendant un mois il ne doit même pas boire d'eau, ni rien prendre entre les repas; adorant sans cesse en moi la forme du soleil, il doit rester parfaitement recueilli.
14.113.7
व्रतान्ते भोजयेद्विप्रान्दक्षिणां सम्प्रदाय च ।
क्रोधलोभविनिर्मुक्तस्तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११३.७ ॥
À la fin du vœu, il doit nourrir les brahmanes et donner la dakṣiṇā ; libéré de la colère et de l'avidité, écoute le fruit de mérite qui en résulte.
14.113.8
विधिवत्कपिलादाने यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
तत्पुण्यं समनुप्राप्य सूर्यकलोके महीयते।
ततश्चापि च्युतः कालात्पुरुषेषूपजायते ॥ १४.११३.८ ॥
Ayant obtenu le mérite proclamé pour le don d'une vache Kapilā accompli selon le rite, il est honoré dans le monde du soleil ; puis, déchu avec le temps, il naît parmi les hommes.
14.113.9
मार्गशीर्षं तु यो मासमेकभुक्तेन वर्तते ।
कामं क्रोधं च लोभं च परित्यज्य यथाविधि ॥ १४.११३.९ ॥
Celui qui vit tout le mois de Mārgaśīrṣa en ne mangeant qu'une fois par jour, et abandonne selon le rite le désir, la colère et l'avidité.
14.113.10
स्नात्वा चादित्यरूपं मामर्ययेन्नियतेन्द्रियः ।
जपेच्चैव च गायत्रीं मामिकां वाग्यतेन्द्रियः ॥ १४.११३.१० ॥
Après s'être baigné, les sens maîtrisés, il doit m'adorer sous la forme du soleil ; et, la parole et les sens domptés, réciter ma propre Gāyatrī.
14.113.11
मासे परिसमाप्ते तु भोजयित्वा द्विजाञ्शुचिः ।
तानर्चयति मद्भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११३.११ ॥
Lorsque le mois est accompli, s'étant purifié, il doit nourrir les dvija et les honorer avec dévotion envers moi ; écoute le fruit de mérite qui en résulte.
14.113.12
अग्निहोत्रे कृते पुण्यमाहिताग्नेस्तु यद्भवेत् ।
तत्पुण्यं फलमासाद्य योनेनांऽबरशोभिना।
सह सप्तर्षिलोकेषु यथाकामं यथासुखम् ॥ १४.११३.१२ ॥
Le mérite qui revient à celui qui entretient le feu sacré en accomplissant l'Agnihotra, ayant obtenu ce fruit de mérite… avec (…) orné par le ciel, dans les mondes des sept sages, comme il le désire, à son aise.
14.113.13
ततश्चापि च्युतः कालाद्धरिवर्षेषु जायते ।
तत्र प्रकामं क्रीडित्वा राजा पश्चाद्भविष्यति ॥ १४.११३.१३ ॥
Puis, déchu au terme du temps, il naît dans les terres de Hari-varṣa. Là, ayant joué à sa guise, il deviendra ensuite roi.
14.113.14
क्षिपेदेवमेकभुक्तेन यो नरः ।
अर्चयन्नेव मां नित्यं मद्गतेनान्तरात्मना ॥ १४.११३.१४ ॥
L'homme qui, ne mangeant qu'une fois ainsi, m'adore constamment, son âme intérieure fixée sur moi [...]
14.113.15
अहिंसासत्यसहितः क्रोधहर्षविवर्जितः ।
एवं युक्तस्य राजेन्द्र शृणु यत्फलमुत्तमम् ॥ १४.११३.१५ ॥
Doté de non-violence et de vérité, libéré de la colère et de la joie : écoute, ô seigneur des rois, le fruit suprême de celui qui est ainsi maîtrisé.
14.113.16
विप्रातिथ्यसहस्रेषु यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
तत्पुण्यं समनुप्राप्य शक्रलोके महीयते ॥ १४.११३.१६ ॥
Le mérite proclamé dans des milliers d'actes d'hospitalité envers les brahmanes : ayant obtenu ce mérite, il est honoré dans le monde d'Indra.
14.113.17
अवतीर्णस्ततः कालादिलावर्षेषु जायते ।
तत्र स्थित्वा चिरं कालमस्मिन्विप्रो भविष्यति ॥ १४.११३.१७ ॥
Puis, descendu au terme du temps, il naît dans les terres d'Ilā-varṣa ; y ayant demeuré longtemps, il deviendra brahmane ici.
14.113.18
माघमासं सदा यस्तु वर्तते चैकभुक्ततः ।
मदर्चनपरो भूत्वा डंभक्तोधविवर्जितः।
मामिकामपि सावित्रीं सन्ध्यायां तु जपेद्बुधः ॥ १४.११३.१८ ॥
Celui qui, tout le mois de Māgha, observe toujours le vœu de manger une seule fois, adonné à mon culte, libre d'orgueil et de colère, et récite au crépuscule ma propre Sāvitrī, ce sage [...]
14.113.19
दत्त्वा दु दक्षिणामन्ते भोजयित्वा द्विजानपि ।
नमिस्करोति तान्भक्त्या मद्गतेनान्तरात्मना।
त्रिकालस्नानयुक्तस्य तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११३.१९ ॥
Celui qui, à la fin, offre la dakṣiṇā et nourrit les deux fois-nés, et qui, avec dévotion et l'âme intérieure tournée vers moi, s'incline devant eux, et se baigne aux trois moments du jour : écoute le fruit de mérite de celui-là.
14.113.20
नीलकण्ठप्रयुक्तेन योनेनांऽबरशोभिना ।
पितृलोकं व्रजेच्छ्रीमान्सेव्यमानोप्सरोणैः ॥ १४.११३.२० ॥
Dans un véhicule attelé par celui à la gorge bleue, resplendissant dans le ciel, le glorieux se rend au monde des ancêtres, servi par les nymphes célestes.
14.113.21
तत्र प्रकामं क्रीडित्वा भद्राश्वेषूपजायते ।
ततश्च्युतश्चतुर्वेदी विप्रो भवति भूतले ॥ १४.११३.२१ ॥
Là, ayant joui à sa guise, il naît dans les terres de Bhadrāśva ; puis, déchu de là, il devient sur terre un brahmane versé dans les quatre Vedas.
14.113.22
यश्चरेत्फाल्गुनं मासमेकभुक्तो जितेन्द्रियः ।
नमो ब्रह्मण्यदेवायेत्येतन्मन्त्रं जपेत्सदा ॥ १४.११३.२२ ॥
Celui qui, durant le mois de Phālguna, les sens maîtrisés, ne mange qu'une fois par jour et récite toujours le mantra « Hommage au dieu qui aime les brahmanes ».
14.113.23
पायसं भोजयेद्विप्रान्व्रतान्ते संयतेन्द्रियः ।
मदर्चनपरोऽक्रोधस्तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११३.२३ ॥
À la fin de son vœu, les sens contenus, celui qui nourrit les deux fois-nés de riz au lait, qui se consacre à mon culte et est exempt de colère : écoute le fruit de mérite de celui-là.
14.113.24
विमानं सारसैर्युक्तमारूढः कामगामि च ।
नक्षत्रलोके रमते नक्षत्रसदृशाकृतिः ॥ १४.११३.२४ ॥
Monté sur un char céleste attelé de grues, allant à sa guise, à la forme semblable aux étoiles, il se délecte dans le monde des constellations.
14.113.25
ततश्चापि च्युतः कालात्केतुमालेषु जायते ।
तत्र प्रकामं क्रीडित्वा मानुषेषु मुनिर्भवेत् ॥ १४.११३.२५ ॥
Puis, tombé de là au cours du temps, il naît dans les terres de Ketumāla ; là, s'amusant à son gré, il devient un sage parmi les hommes.
14.113.26
चैत्रमासं तु यो राजन्नेकभुक्तेन वर्तते ।
ब्रह्मचारी च मद्भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११३.२६ ॥
Ô roi, écoute le fruit de mérite de celui qui, durant le mois de Caitra, vit en ne mangeant qu'une fois, observant la chasteté et dévoué à moi.
14.113.27
यदग्निहोत्रिणः पुण्यं यथोक्तं व्रतचारिणः ।
तत्पुण्यफकलमासाद्य चन्द्रलोके महीयते ॥ १४.११३.२७ ॥
Le mérite de celui qui offre le feu et le mérite de celui qui observe le vœu, tel qu'il a été dit : ayant obtenu ce fruit de mérite, il est honoré dans le monde de la Lune.
14.113.28
ततोऽवतीर्णो जायेत वर्षे रमणके पुनः ।
भुक्त्वा कामांस्ततस्तस्मिन्निह राजा भविष्यति ॥ १४.११३.२८ ॥
Puis, descendant, il renaît dans le varṣa de Ramaṇaka ; là, ayant joui de ses désirs, il deviendra ensuite roi ici.
14.113.29
वैशाखे यस्तु मासे वै ह्येकभुक्तेन वर्तते ।
द्विजमग्रासने कृत्वा भुञ्जन्भूमौ च वाग्यतः ॥ १४.११३.२९ ॥
Celui qui, durant le mois de Vaiśākha, vit en ne mangeant qu'une fois, fait asseoir un brahmane sur le siège d'honneur, et mange assis à terre, la parole contenue.
14.113.30
नमो ब्रह्मण्यदेवायेत्यर्चयित्वा दिवाकरम् ।
व्रतान्ते भोजयेद्विप्रांस्तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११३.३० ॥
Ayant adoré le soleil en disant « Hommage au dieu dévoué aux brahmanes », et à la fin du vœu il doit nourrir les brahmanes ; écoute le fruit de mérite de cela.
14.113.31
फलं यद्विधिवत्प्रोक्तमग्निष्टोमातिरात्रयोः ।
तत्पुण्यफलमासाद्य देवलोके महीयते ॥ १४.११३.३१ ॥
Le fruit déclaré selon la règle pour les rites Agniṣṭoma et Atirātra : ayant obtenu cette récompense méritoire, il est honoré dans le monde des dieux.
14.113.32
ततो हैमवते वर्षे जायते कालपर्ययात् ।
तत्र प्रकामं क्रीडित्वा विप्रः पश्चाद्भविष्यति ॥ १४.११३.३२ ॥
Puis, au fil du temps, il naît dans la région de Haimavata ; là, s'étant réjoui à son gré, il deviendra ensuite brahmane.
14.113.33
ज्येष्ठमासं तु यो विप्रो ह्येकभुक्तेन वर्तते ।
विप्रमग्रासने कृत्वा भूमौ भुञ्जन्यथाविधि ॥ १४.११३.३३ ॥
Le brahmane qui, durant le mois de Jyeṣṭha, vit en ne mangeant qu'une fois, et qui, ayant placé un brahmane sur le siège d'honneur, mange assis sur le sol selon la règle.
14.113.34
नमो ब्रह्मण्यदेवायेत्युच्चरन्मां समाहितः ।
डंभानृतविनिर्मुक्तस्तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११३.३४ ॥
Celui qui, l'esprit concentré, prononce à voix haute : « Hommage au dieu qui favorise les brahmanes », et qui est libre de feinte et de mensonge — écoute le fruit méritoire de cet homme.
14.113.35
चीर्णे चान्द्रायणे सम्यग्यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
तत्पुण्यफलमासाद्य देवलोके महीयते ॥ १४.११३.३५ ॥
Le mérite déclaré pour avoir correctement accompli la pénitence lunaire (cāndrāyaṇa) : ayant obtenu cette récompense méritoire, il est honoré dans le monde des dieux.
14.113.36
अथोत्तरकुरौ वर्षे जायते निर्गतस्ततः ।
ततश्चापि च्युतः कालादिह लोके द्विजो भवेत् ॥ १४.११३.३६ ॥
Puis il naît dans la région d'Uttarakuru ; en étant sorti de là, et déchu par le temps, il sera en ce monde un dvija (deux fois né).
14.113.37
आषाढमासं यो राजन्नेकभुक्तेन वर्तते ।
ब्रह्मचारी जितक्रोधो मदर्चनपरायणः ॥ १४.११३.३७ ॥
Ô roi, celui qui, durant le mois d'Āṣāḍha, observe le vœu en ne prenant qu'un repas, pratiquant la chasteté, ayant vaincu la colère et s'adonnant à mon culte.
14.113.38
विप्रमग्रासने कृत्वा भूमौ भुञ्जञ्जितेन्द्रियः ।
कृत्वा त्रिषवणं स्नानमष्टाक्षरविधानतः ॥ १४.११३.३८ ॥
Ayant placé un brahmane sur le meilleur siège, mangeant à terre les sens maîtrisés, et s'étant baigné trois fois selon le rite des huit syllabes.
14.113.39
व्रतान्ते भोजयेद्विद्वान्पायसेन युधिष्ठिर ।
गुडोदनेन राजेन्द्र तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११३.३९ ॥
Ô Yudhiṣṭhira, à la fin du vœu, le sage doit nourrir un brahmane de riz au lait. Ô seigneur des rois, écoute le fruit de mérite qui en découle.
14.113.40
कपिलाशतदानस्य यत्पुण्यं पाण्डुनन्दन ।
तत्पुण्यफलमासाद्य देवलोके महीयते ॥ १४.११३.४० ॥
Ô fils de Pāṇḍu, le mérite du don de cent vaches Kapilā : ayant obtenu ce même fruit de mérite, il est honoré dans le monde des dieux.
14.113.41
ततोऽवतीर्णः काले तु शाकद्वीपे तु जायते ।
ततश्चापि च्युतः कालादिह विप्रो भविष्यति ॥ १४.११३.४१ ॥
Puis, descendant en temps voulu, il naît sur l'île de Śāka ; et ensuite, déchu du temps, il deviendra ici-bas un brahmane.
14.113.42
श्रावणं यः क्षिपेन्मासमेकभुक्तेन वर्तते ।
नमो ब्रह्मण्यदेवायेत्युक्त्वा मामर्चयेत्सदा।
विप्रमाग्रासने कृत्वा भूमौ भुञ्जन्यथाविधि ॥ १४.११३.४२ ॥
Celui qui passe le mois de Śrāvaṇa en ne prenant qu'un repas par jour, disant « Hommage au dieu favorable aux brahmanes », et qui m'adore toujours ; ayant placé un brahmane sur le meilleur siège, mangeant à terre selon la règle.
14.113.43
पायसेनार्चयन्विप्राञ्जितक्रोधो जितेन्द्रियः ।
लोभमोहविनिर्मुक्तस्तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११३.४३ ॥
Libre de la cupidité et de l'illusion, ayant vaincu la colère et maîtrisé les sens, écoute le fruit de mérite de celui qui honore les brahmanes avec du riz au lait.
14.113.44
कपिलादानस्य यत्पुण्यं विधिदत्तस्य पाण्डव ।
तत्पुण्यं समप्राप्य शक्रलोके महीयते ॥ १४.११३.४४ ॥
Ô Pāṇḍava, ayant obtenu le mérite du don d'une vache kapilā fait selon le rite, il est honoré dans le monde d'Indra.
14.113.45
ततश्चापि च्युत कालात्कुशद्वीपे प्रजायते ।
तत्रि प्रकामं क्रीडित्वा विप्रो भवति मानुषे ॥ १४.११३.४५ ॥
Puis, après un temps, tombé de là, il naît à Kuśadvīpa ; là, jouant à volonté, il devient brahmane parmi les hommes.
14.113.46
यस्तु भाद्रपदं मासमेकभुक्तेन वर्तते ।
ब्रह्मचारी जितक्रोधः सत्यसन्धो जितेन्द्रियः ॥ १४.११३.४६ ॥
Mais celui qui, pendant tout le mois de Bhādrapada, vit en ne mangeant qu'une fois, chaste, vainqueur de la colère, fidèle à ses serments, maître de ses sens.
14.113.47
विप्रमग्रासने कृत्वा पाकभेदविवर्जितः ।
नमो ब्रह्मण्यदेवायेत्युक्त्वाऽस्य चरणौ स्पृशेत् ॥ १४.११३.४७ ॥
Ayant fait asseoir un brahmane sur le siège d'honneur, s'abstenant des divers plats cuisinés, disant « Hommage au dieu qui favorise les brahmanes », on doit toucher ses pieds.
14.113.48
तिलानपि घृतं वाऽपि व्रतान्ते दक्षिमां ददत् ।
मद्भक्तस्य नरश्रेष्ठ तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११३.४८ ॥
Celui qui, à la fin du vœu, donne même du sésame ou du ghee en offrande, avec une rétribution, est mon dévot, ô le meilleur des hommes ; écoute le fruit de son mérite.
14.113.49
यत्फलं विधिवत्प्रोक्तं राजसूयाश्वमेधयोः ।
तत्पुण्यफलमासाद्य शक्रलोके महीयते ॥ १४.११३.४९ ॥
Le fruit des sacrifices Rājasūya et Aśvamedha, proclamé selon la règle : ayant obtenu ce fruit de mérite, il est honoré dans le monde d'Indra.
14.113.50
ततश्चापि च्युतः कालाज्जायते धनदालये ।
तत्र प्रकामं क्रीकडित्वा राजा भवति मानुषे ॥ १४.११३.५० ॥
Puis, déchu de là par le temps, il naît dans la demeure de Dhanada (Kubera) ; là, jouissant à volonté, il devient roi parmi les hommes.
14.113.51
यश्चाप्याश्वयुजं मासमेकभुक्तेन वर्तते ।
मद्गायत्रीं जपेद्भक्त्या मद्गतेनान्तरात्मना।
द्विसन्ध्यं वा त्रिसन्ध्यं वा शतमष्टोत्तरं तु वा ॥ १४.११३.५१ ॥
Celui qui, au mois d'Āśvina, observe un vœu en ne prenant qu'un repas, et, avec dévotion, l'âme intérieure tournée vers Moi, récite Ma Gāyatrī — aux deux crépuscules, ou aux trois, ou cent huit fois.
14.113.52
विप्रमग्रासने कृत्वा संयतेन्द्रियमानसः ।
व्रतान्ते भोजयेद्विप्रांस्तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११३.५२ ॥
Ayant placé un brahmane sur le siège d'honneur, les sens et l'esprit maîtrisés, il doit nourrir des brahmanes à la fin du vœu. Écoute le fruit de mérite qui en résulte.
14.113.53
अश्वमेधस्य यत्पुण्यं विधिवत्पाण्डुनन्दन ।
तत्पुण्यफलमासाद्य मम लोके महीयते ॥ १४.११३.५३ ॥
Ô fils de Pāṇḍu, le mérite de l'Aśvamedha accompli selon la règle : ayant obtenu ce fruit de mérite, il est honoré dans Mon monde.
14.113.54
ततश्चापि च्युतः कालाच्छ्वेतद्वीपे प्रजायते ।
तत्र भुक्त्वा च भोगांश्च ततो विप्रवरो भवेत् ॥ १४.११३.५४ ॥
Puis, déchu de là par le temps, il naît sur l'île de Śveta ; y ayant joui des plaisirs, il devient alors le meilleur des brahmanes.