Mahābhārata · Adhyāya 14.114
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14.114.1
एवं संवत्सरं पूर्णमेकभुक्तेन यः क्षिपेत् ।
तस्य पुण्यफलं यद्वै तन्ममाचक्ष्व केशव ॥ १४.११४.१ ॥
Ainsi, celui qui passe une année entière en ne mangeant qu'une fois par jour : dis-moi quel est le fruit de mérite qui lui revient, ô Keśava.
14.114.2
शृणु पाण्डव तत्त्वं मे वचनं पुण्यमुत्तमम् ।
यदकृत्वाऽथवा कृत्वा नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.११४.२ ॥
Écoute, fils de Pāṇḍu, ma parole vraie et des plus méritoires : en la faisant ou en ne la faisant pas, l'homme est délivré des péchés.
14.114.3
एकभुक्तेन वर्तेत नरः संवत्सरं तु यः ।
ब्रह्मचारी जितक्रोधो ह्यधश्शायी जितेन्द्रियः ॥ १४.११४.३ ॥
L'homme qui vit une année en ne mangeant qu'une fois, demeurant chaste, ayant vaincu la colère, dormant à même le sol et maîtrisant ses sens.
14.114.4
शुचिश्चि स्नानतो व्यग्रः सत्यवागनसूयकः ।
अर्चन्नेव तु मां नित्यं मद्गतेनान्तरात्मना।
सन्ध्ययोस्तु जपेन्नित्यं मद्गायत्रीं समाहितः ॥ १४.११४.४ ॥
Pur par l'ablution, attentif, véridique, exempt d'envie, m'honorant sans cesse avec le Soi intérieur tourné vers moi, il doit réciter chaque jour ma Gāyatrī aux deux crépuscules, recueilli.
14.114.5
नमो ब्रह्मण्यदेवायेत्यसकृन्मां प्रणम्य च ।
विप्रमग्रासने कृत्वा यावकं भैत्रमेव वा ॥ १४.११४.५ ॥
En disant « Hommage au dieu favorable aux brahmanes », en m'inclinant à maintes reprises, et ayant fait asseoir un brahmane sur le siège d'honneur, il doit lui offrir une bouillie d'orge ou un repas.
14.114.6
भुक्त्वा तु वाग्यतो भूमावाचान्तस्य द्विजन्मनः ।
नमोऽस्तु वासुदेवायेत्युक्त्वा तु चरणौ स्पृशेत् ॥ १४.११४.६ ॥
Ayant mangé, la parole retenue, il doit toucher les pieds du deux-fois-né qui s'est purifié à terre, en disant « Hommage soit à Vāsudeva ».
14.114.7
मासेमासे समाप्ते तु भोजयित्वा द्विजाञ्शुचीन् ।
संवत्सरे ततः पूर्णे दद्यात्तु व्रतदक्षिणाम् ॥ १४.११४.७ ॥
Lorsque chaque mois est accompli, après avoir nourri les purs deux fois nés, et lorsque l'année est alors achevée, on doit donner la dakṣiṇā du vœu.
14.114.8
नवनीतमयीं गां वा तिलधेनुमथापि वा ।
विप्रहस्तच्युतैस्तोयैः सहिरण्यैः समुक्षितः।
तस्य पुण्यफलं राजन्कथ्यमानं मया शृणु ॥ १४.११४.८ ॥
Une vache faite de beurre, ou une vache de sésame, ou celui aspergé d'eau tombée de la main d'un brahmane avec de l'or — écoute, ô roi, le fruit de mérite qui en découle, tel que je le raconte.
14.114.9
दशजन्मकृतं पापं ज्ञानतोऽज्ञानतोपि वा ।
तद्विनश्यति तस्याशु नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.११४.९ ॥
Le péché commis au cours de dix naissances, sciemment ou non, est rapidement détruit ; il n'y a pas lieu d'en délibérer ici.
14.114.10
सर्वेषामुपवासानां यच्छ्रेयः सुमहत्फलम् ।
यच्च निःश्रेयसं लोके तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १४.११४.१० ॥
Parmi tous les jeûnes, quel est le bien suprême au fruit le plus grand, et quel est le bien suprême dans le monde — c'est toi qui dois le dire.
14.114.11
शृणु राजन्यथापूर्वं मयाऽभीष्टं तु मोदते ।
तथा ते कथयिष्यामि मद्भक्ताय युधिषठिर
सर्वक्रतुफलं लब्ध्वा मम लोके महीयते ॥ १४.११४.११ ॥
Écoute, ô roi : comme auparavant, ce qui m'est agréable le réjouit ; ainsi te le dirai-je, ô Yudhiṣṭhira, pour mon dévot. Ayant obtenu le fruit de tous les sacrifices, il est honoré dans mon monde.
14.114.12
यस्तु भक्त्या शुचिर्भूत्वा पञ्चम्यां मे नराधिप ।
उपवासव्रतं कुर्यात्त्रिकालं चार्चयंस्तु माम्। ॥ १४.११४.१२ ॥
Celui qui, avec dévotion et purifié, ô seigneur des hommes, observe le vœu de jeûne le cinquième jour lunaire et m'adore aux trois moments du jour—
14.114.13
भगवन्देवदेवेश पञ्चमी नाम का तव ।
तामहं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व ममानघ ॥ १४.११४.१३ ॥
Ô bienheureux, seigneur des dieux, comment s'appelle ton observance Pañcamī ? Ô sans tache, je désire l'entendre ; dis-la-moi.
14.114.14
पर्वद्वयं च द्वादश्यां श्रवणं च नराधिप ।
मत्पञ्चमीति विख्यातां मत्प्रिया च विशेषतः ॥ १४.११४.१४ ॥
Ô seigneur des hommes, le douzième jour, les deux parvas et l'astérisme Śravaṇa coïncident ; il est renommé comme mon Pañcamī et m'est particulièrement cher.
14.114.15
तस्मात्तु ब्राह्मणश्रेष्ठैर्मन्निवेशितबुद्धिभिः ।
उपवासस्तु कर्तव्यो मत्प्रियार्तं विशेषतः ॥ १४.११४.१५ ॥
C'est pourquoi les meilleurs brahmanes, l'esprit fixé sur moi, doivent observer le jeûne, surtout pour ce qui m'est cher.
14.114.16
द्वादश्यामेव वा कुर्यादुपवासमशक्नुवन् ।
तेनाहं परमां प्रीति यास्यामि नरपुङ्गव ॥ १४.११४.१६ ॥
Ou celui qui ne peut pas doit observer le jeûne le seul douzième jour ; par cela, ô meilleur des hommes, j'atteindrai la suprême joie.
14.114.17
अहोरात्रेण द्वादश्यां मार्गशीर्षेण केशवम् ।
उपोष्य पूजयेद्यो मां सोऽस्वमेधफलं लभेत् ॥ १४.११४.१७ ॥
Celui qui, jeûnant un jour et une nuit le douzième jour du mois de Mārgaśīrṣa, adore Keśava, obtiendra le fruit du sacrifice du cheval.
14.114.18
द्वादश्यां पुष्यमासे तु नाम्ना नारायणं तु माम् ।
उपोष्य पूजयेद्यो मां वाजिमेधफलं लभेत् ॥ १४.११४.१८ ॥
Celui qui, jeûnant le douzième jour du mois de Puṣya, m'adore sous le nom de Nārāyaṇa, obtiendra le fruit du sacrifice du cheval.
14.114.19
द्वादश्यां माघमासे तु मामुपोष्य तु माधवम् ।
पूजयेद्यः समाप्नोति राजसूयफलं नृप ॥ १४.११४.१९ ॥
Ô roi, celui qui, jeûnant le douzième jour du mois de Māgha, m'honore sous le nom de Mādhava, obtient le fruit du sacrifice Rājasūya.
14.114.20
द्वादश्यां फाल्गुने मासि गोविन्दाख्यमुपोष्य माम् ।
पूजयेद्यः समाप्नोति ह्यतिरात्रफलं नृप ॥ १४.११४.२० ॥
Ô roi, celui qui, jeûnant le douzième jour du mois de Phālguna, m'honore sous le nom de Govinda, obtient le fruit du sacrifice Atirātra.
14.114.21
द्वादश्यां मासि चैत्रे तु मां विष्णुं समुपोष्य यः ।
पूजयंस्तदवाप्नोति पौण्डरीकस्य यत्फलम् ॥ १४.११४.२१ ॥
Celui qui, jeûnant le douzième jour du mois de Caitra, m'honore comme Viṣṇu, obtient précisément le fruit du sacrifice Puṇḍarīka.
14.114.22
द्वादश्यां मासि वैशाखे मधुसूदनसंज्ञितम् ।
उपोष्य पूजयेद्यो मां सोग्निष्टोमस्य पाण्डव ॥ १४.११४.२२ ॥
Ô Pāṇḍava, celui qui, jeûnant le douzième jour du mois de Vaiśākha, m'honore sous le nom de Madhusūdana, obtient le fruit du sacrifice Agniṣṭoma.
14.114.23
द्वादश्यां ज्येष्ठमासे तु मामुपोष्य त्रिविक्रमम् ।
अर्ययेद्यः समाप्नोति गवां मेधफलं नृप ॥ १४.११४.२३ ॥
Ô roi, celui qui, jeûnant le douzième jour du mois de Jyeṣṭha, m'honore comme Trivikrama, obtient le fruit du sacrifice des vaches (Gomedha).
14.114.24
आषाढे वामनाख्यं मां द्वादश्यां समुपोष्य यः ।
नरमेधस्य स फलं प्राप्नोति भरतर्षभ ॥ १४.११४.२४ ॥
Ô taureau des Bharatas, celui qui, jeûnant le douzième jour du mois d'Āṣāḍha, m'honore sous le nom de Vāmana, obtient le fruit du sacrifice humain (Naramedha).
14.114.25
द्वादश्यां श्रावणे मासि श्रीधराख्यमुपोष्य माम् ।
पूजयेद्य समाप्नोति पञ्चयज्ञफलं नृप ॥ १४.११४.२५ ॥
Le douzième jour du mois de Śrāvaṇa, celui qui m'honore sous le nom de Śrīdhara après avoir jeûné obtient le fruit des cinq sacrifices, ô roi.
14.114.26
मासे भाद्रपदे यो मां हृषीकेशाख्यमर्चयेत् ।
उपोष्य स समाप्नोति सौत्रामणिफलं नृप ॥ १४.११४.२६ ॥
Au mois de Bhādrapada, celui qui m'honore sous le nom de Hṛṣīkeśa après avoir jeûné obtient le fruit du sacrifice Sautrāmaṇi, ô roi.
14.114.27
द्वादश्यामाश्वयुङ्मासे पद्मनाभमुपोष्य माम् ।
अर्चयेद्यः समाप्नोति गोसहस्रफलं नृप ॥ १४.११४.२७ ॥
Le douzième jour du mois d'Āśvayuja, celui qui m'honore sous le nom de Padmanābha après avoir jeûné obtient le fruit de mille vaches, ô roi.
14.114.28
द्वादश्यां कार्तिके मासि मां दामोदरसंज्ञितम् ।
उपोष्य पूजयेद्यस्तु सर्वक्रतुफलं नृप ॥ १४.११४.२८ ॥
Le douzième jour du mois de Kārttika, celui qui m'honore sous le nom de Dāmodara après avoir jeûné obtient le fruit de tous les sacrifices, ô roi.
14.114.29
केवलेनोपवासेन द्वादश्यां पाण्डुनन्दन ।
यत्फलं पूर्वमुद्दिष्टं तस्यार्धं लभते नृप ॥ १४.११४.२९ ॥
Par le seul jeûne le douzième jour, ô fils de Pāṇḍu, on obtient la moitié du fruit déclaré plus tôt, ô roi.
14.114.30
श्रावणेऽप्येवमेवं मामर्चयेद्भक्तिमान्नरः ।
मम सालोक्यमाप्नोति नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.११४.३० ॥
Au mois de Śrāvaṇa aussi, de la même manière, l'homme dévot qui m'honore atteint mon sālokya ; il n'y a là aucun doute.
14.114.31
मासेमासे समभ्यर्च्य क्रमशो मामतन्द्रितः ।
पूर्मे संवत्सरे कुर्यात्पुनः संवत्सरं तु माम् ॥ १४.११४.३१ ॥
Mois après mois, dans l'ordre et sans négligence, qu'il m'honore pleinement ; au terme de l'année, qu'il recommence à m'honorer pendant une année.
14.114.32
अविघ्नमर्चयानस्तु यो मद्भक्तो मत्परायणः ।
अविघ्नमर्चयानस्तु मम सायुज्यमाप्नुयात् ॥ १४.११४.३२ ॥
Celui qui est mon dévot et qui se tient tout entier en moi, m'honorant sans entrave, atteint mon union.
14.114.33
अर्चयेत्प्रीतिमान्यो मां द्वादस्यां वेदसंहिताम् ।
स पूर्वोक्तफलं राजँल्लभते नात्र संशयः ॥ १४.११४.३३ ॥
Celui qui, avec affection, m'honore le douzième jour par la collection des Védas, ô roi, obtient le fruit décrit précédemment ; il n'y a là aucun doute.
14.114.34
गन्धं पुष्पं फलं तोयं पत्रं वा मूलमेव वा ।
द्वादश्यां मम यो दद्यात्तत्समो नास्ति मत्प्रियः ॥ १४.११४.३४ ॥
Celui qui, le douzième jour, m'offre parfum, fleur, fruit, eau, feuille ou racine — nul n'est plus cher à moi que lui.
14.114.35
एतेन विधिना सर्वे देवाः शक्रपुरोगमाः ।
मद्भक्ता नरशार्दूल स्वर्गलोकं तु भुञ्जते ॥ १४.११४.३५ ॥
Par cette méthode, tous les dieux conduits par Indra, qui sont mes dévots, ô tigre parmi les hommes, jouissent du monde céleste.
14.114.36
एवं वदति देवेशे केशवे पाडुनन्दनः ।
कृताञ्जलिः स्तोत्रमिदं भक्त्तया धर्मात्मजोऽब्रवीत् ॥ १४.११४.३६ ॥
Tandis que Keśava, seigneur des dieux, parlait ainsi, le fils de Pāṇḍu, fils de Dharma, les mains jointes, prononça avec dévotion cet hymne.
14.114.37
सर्वलोकेश देवेश हृषीकेशक नमोस्तु ते ।
सहस्रशिरसे नित्यं सहस्राक्ष नमोस्तु ते ॥ १४.११४.३७ ॥
Ô seigneur de tous les mondes, seigneur des dieux, seigneur des sens, salut à toi. Salut toujours à celui aux mille têtes ; ô aux mille yeux, salut à toi.
14.114.38
त्रयीमय त्रयीनाथ त्रयीस्तुत नमोनमः ।
यज्ञात्मन्यज्ञसंभूत यज्ञनाथ नमोनमः ॥ १४.११४.३८ ॥
Ô toi fait des trois Vedas, seigneur des trois Vedas, loué par les trois Vedas, salut, salut. Ô âme du sacrifice, né du sacrifice, seigneur du sacrifice, salut, salut.
14.114.39
चतुर्मूर्ते चतुर्बाहो चतुर्व्यूह नमोनमः ।
लोकात्मँल्लोककृन्नाथ लोकावास नमोनमः ॥ १४.११४.३९ ॥
Ô aux quatre formes, aux quatre bras, quadruple émanation, salut, salut. Ô âme des mondes, créateur des mondes, seigneur, demeure des mondes, salut, salut.
14.114.40
सृष्टिसंहारकर्त्रे तु नरसिंह नमोनमः ।
भक्तप्रिय नमस्तेऽस्तु कृष्ण नाथ नमोनमः ॥ १४.११४.४० ॥
À celui qui crée et détruit la création, ô homme-lion, salut, salut. Ô cher aux dévots, salut à toi ; ô Kṛṣṇa, ô seigneur, salut, salut.
14.114.41
लोकप्रिय नमस्तेऽस्तु भक्तवत्सल ते नमः ।
ब्रह्मवास नमस्तेऽस्तु ब्रह्मनाथ नमोनमः ॥ १४.११४.४१ ॥
Ô cher aux mondes, salut à toi ; ô tendre envers les dévots, salut à toi. Ô demeure de Brahman, salut à toi ; ô seigneur de Brahman, salut, salut.
14.114.42
रुद्ररूप नमस्तेऽस्तु रुद्रकर्मिरताय ते ।
पञ्चयज्ञ नमस्तेऽस्तु सर्वयज्ञ नमोनमः ॥ १४.११४.४२ ॥
Ô forme de Rudra, salut à toi ; ô toi qui te réjouis des actes de Rudra, salut à toi. Ô cinq sacrifices, salut à toi ; ô tous les sacrifices, salut, salut.
14.114.43
कृष्णप्रिय नमस्तेऽस्तु कृष्णनाथ नमोनमः ।
योगिप्रिय नमस्तेऽस्तु योगिनाथ नमोनमः ॥ १४.११४.४३ ॥
Bien-aimé de Kṛṣṇa, hommage à toi ; seigneur de Kṛṣṇa, hommage, hommage. Bien-aimé des yogis, hommage à toi ; seigneur des yogis, hommage, hommage.
14.114.44
हयवक्त्र नमस्तेऽस्तु चक्रपाणे नमोनमः ।
पञ्चभूत नमस्तेऽस्तु पञ्चायुध नमोनमः ॥ १४.११४.४४ ॥
Au visage de cheval, hommage à toi ; porteur du disque, hommage, hommage. Cinq éléments, hommage à toi ; aux cinq armes, hommage, hommage.
14.114.45
भक्तिगद्गदया वाचा स्तुवत्येवं युधिष्ठिरे ।
गृहीत्वा केशवो हस्ते प्रीतात्मा तं न्यवारयत् ॥ १४.११४.४५ ॥
Tandis que Yudhiṣṭhira le louait ainsi, la voix étranglée par la dévotion, Keśava, le cœur satisfait, lui prit la main et le retint.
14.114.46
निवार्य च पुनर्वाचा भक्तिनम्रं युधिष्ठिरम् ।
वक्तुमेव नरश्रेषठ धर्मपूत्रं प्रचक्रमे ॥ १४.११४.४६ ॥
Ô meilleur des hommes, l'ayant de nouveau retenu par la parole, Yudhiṣṭhira, fils de Dharma, humilié par la dévotion, commença à parler.
14.114.47
अन्यवत्किमिदं राजन्मां स्तौषि नरपुङ्गव ।
तिष्ठ पृच्छ यथापूर्वं धर्मपूत्र युधिष्ठिर ॥ १४.११४.४७ ॥
Pourquoi, ô roi, taureau des hommes, me loues-tu ainsi ? Arrête ; interroge comme auparavant, fils de Dharma, Yudhiṣṭhira.
14.114.48
भगवंस्त्वत्प्रसादात्तु धर्मं स्मृत्वा पुनःपुनः ।
न शान्तिरस्ति मे देव नृत्यतीव च मे मनः ॥ १४.११४.४८ ॥
Ô Bienheureux, bien que par ta grâce je me souvienne sans cesse du dharma, ô dieu, je n'ai point de paix, et mon esprit semble danser.
14.114.49
इदं च धर्मसंपन्नं वक्तुमर्हसि माधव ।
कृष्णपक्षेषु द्वादश्यामर्चनीयः कथं भवेत् ॥ १४.११४.४९ ॥
Ô Mādhava, tu dois aussi dire ceci, plein de dharma : comment doit-on honorer celui qui mérite l'adoration le douzième jour de la quinzaine sombre ?
14.114.50
शृणु राजन्यथापूर्वं तत्सर्वं कथयामि ते ।
परमं कृष्णद्वादश्यामर्चनायां फलं मम ॥ १४.११४.५० ॥
Écoute, roi. Comme auparavant, je te dirai tout cela : le fruit suprême de mon culte le douzième jour de la quinzaine sombre.
14.114.51
एकादश्यामुपोष्याथ द्वादश्यामर्चयेत्तु माम् ।
विप्रानपि यथालाभं पूजयेद्भक्तिमान्नरः ॥ १४.११४.५१ ॥
Après avoir jeûné le onzième jour, il doit m'adorer le douzième ; et l'homme dévot doit aussi honorer les brahmanes selon ses moyens.
14.114.52
स गच्छेद्दक्षिणामूर्तिं मां वा नात्र विचारणा ।
चन्द्रसालोक्यमथवा ग्रहनक्षत्रपूजितः ॥ १४.११४.५२ ॥
Il ira vers Dakṣiṇāmūrti ou vers moi ; il n'y a là aucun doute. Ou il atteindra le monde de la lune, ou, honoré par les planètes et les constellations, un état suprême.