Mahābhārata · Adhyāya 14.25
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14.25.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
नारदस्य च संवादमृषेर्देवमतस्य च ॥ १४.२५.१ ॥
Di sini pula orang-orang menceritakan kisah kuno ini: dialog Nārada dan resi Devamata.
14.25.2
जन्तोः संजायमानस्य किंनु पूर्वं प्रवर्तते ।
प्राणोऽपानः समानो वा व्यानो वोदान एव च ॥ १४.२५.२ ॥
Pada makhluk hidup yang sedang lahir, manakah yang bergerak lebih dulu: prāṇa, apāna, samāna, vyāna, atau udāna?
14.25.3
येनायं सृज्यते जन्तुस्ततोऽन्यः पूर्वमेति तम् ।
प्राणद्वन्द्वं हि विज्ञेयं तिर्यगूर्ध्वमधश्च यत् ॥ १४.२५.३ ॥
Oleh sebab makhluk ini diciptakan, sesuatu yang lain mendahuluinya. Sepasang napas hendaknya dipahami — yang membentang melintang, ke atas dan ke bawah.
14.25.4
केनायं सृज्यते जन्तुः कश्चान्यः पूर्वमेति तम् ।
प्राणद्वन्द्वं च मे ब्रूहि तिर्यगूर्ध्वमधश्च यत् ॥ १४.२५.४ ॥
Oleh apakah makhluk ini diciptakan, dan apa yang mendahuluinya? Ceritakanlah kepadaku sepasang napas, yang membentang melintang, ke atas dan ke bawah.
14.25.5
सङ्कल्पाज्जायते हर्षः शब्दादपि च जायते ।
रसात्संजायते चापि रूपादपि च जायते ॥ १४.२५.५ ॥
Kegembiraan timbul dari kehendak, dan timbul pula dari bunyi. Timbul dari rasa, dan timbul pula dari rupa.
14.25.6
स्पर्शात्संजायते चापि गन्धादपि च जायते ।
शुक्राच्छोणितसंसृष्टात्पूर्वं प्राणः प्रवर्तते।
प्राणेन विकृते शुक्रे ततोऽपानः प्रवर्तते ॥ १४.२५.६ ॥
Timbul dari sentuhan, dan timbul pula dari bau. Ketika benih yang bercampur darah pertama kali bergerak, prāṇa pun timbul. Ketika benih telah diubah oleh prāṇa, barulah apāna timbul.
14.25.7
शुक्रात्संजायते चापि रसादपि च जायते ।
एतद्रूपमुदानस्य हर्षो मिथुनमन्तरा ॥ १४.२५.७ ॥
Ia timbul dari air mani dan juga lahir dari sari (rasa). Inilah wujud udāna: kegembiraan antara pasangan yang bersatu.
14.25.8
कामात्संजायते शुक्रं शुक्रात्संजायते रजः ।
समानव्यानजनिते सामान्ये शुक्रशोणिते ॥ १४.२५.८ ॥
Dari hasrat timbul air mani; dari air mani timbul rajas. Dihasilkan oleh samāna dan vyāna, dalam persatuan bersama: air mani dan darah.
14.25.9
प्राणापानाविदं द्वन्द्वमवाक् चोर्ध्वं च गच्छतः ।
व्यानः समानश्चैवोभौ तिर्यग्द्वन्द्वत्वमुच्यते ॥ १४.२५.९ ॥
Prāṇa dan apāna membentuk pasangan ini, bergerak ke atas dan ke bawah. Vyāna dan samāna juga merupakan sepasang; disebut pasangan mendatar.
14.25.10
अग्निर्वै देवताः सर्वा इति देवस्य शासनात् ।
संजायते हि प्राणेषु ज्ञानं बुद्धिसमन्वितम् ॥ १४.२५.१० ॥
Api sesungguhnya adalah semua dewa—demikian dikatakan atas perintah Dewa. Dalam napas-napas kehidupan timbul pengetahuan yang dilengkapi kecerdasan.
14.25.11
तस्य धूमस्तमोरूपं रजो भस्म सुतेजसः ।
सर्वं संजायते तस्य यत्र प्रक्षिप्यते हविः ॥ १४.२५.११ ॥
Asapnya berwujud kegelapan; debu dan abu adalah milik Yang bercahaya agung itu. Di mana pun persembahan dilemparkan, segala sesuatu muncul dari-Nya.
14.25.12
हविः समानो व्यानश्च इति यज्ञविदो विदुः ।
प्राणापानावाज्यभागौ तयोर्मध्ये हुताशनः ॥ १४.२५.१२ ॥
Persembahan adalah samāna dan vyāna—demikian diketahui oleh para ahli yajña. Prāṇa dan apāna adalah bagian ājya; di antara keduanya ada api yang memakan persembahan.
14.25.13
एतद्रूपमुदानस्य परमं ब्राह्मणा विदुः ।
निर्द्वन्द्वमिति यत्त्वेतत्तन्मे निगदतः शृणुः ॥ १४.२५.१३ ॥
Para brahmana mengetahui wujud tertinggi dari udāna ini. Dengarkanlah yang kukatakan tentang apa yang disebut 'bebas dari pasangan lawan'.
14.25.14
अहोरात्रमिदं द्वन्द्वं तयोर्मध्ये हुताशनः ।
एतद्रूपमुदानस्य परमं ब्राह्मणा विदुः ॥ १४.२५.१४ ॥
Siang dan malam adalah pasangan lawan ini; di antara keduanya ada api persembahan (hutāśana). Para brahmana mengetahui wujud tertinggi udāna ini.
14.25.15
उभे सत्यानृते द्वन्द्वं तयोर्मध्ये हुताशनः ।
एतद्रूपमुदानस्य परमं ब्राह्मणा विदुः ॥ १४.२५.१५ ॥
Kebenaran dan kebohongan keduanya adalah pasangan lawan; di antara keduanya ada api persembahan (hutāśana). Para brahmana mengetahui wujud tertinggi udāna ini.
14.25.16
सच्चासच्चैव तद्द्वन्द्वं तयोर्मध्ये हुताशनः ।
एतद्रूपमुदानस्य परमं ब्राह्मणा विदुः ॥ १४.२५.१६ ॥
Ada dan tiada adalah pasangan lawan itu; di antara keduanya ada api persembahan (hutāśana). Para brahmana mengetahui wujud tertinggi udāna ini.
14.25.17
उभे शुभाशुभे द्वन्द्वं तयोर्मध्ये हुताशनः ।
एतद्रूपमुदानस्य परमं ब्राह्मणा विदुः ॥ १४.२५.१७ ॥
Yang baik dan yang buruk keduanya adalah pasangan lawan; di antara keduanya ada api persembahan (hutāśana). Para brahmana mengetahui wujud tertinggi udāna ini.
14.25.18
ऊर्ध्वं समानो व्यानश्च व्यस्यते कर्म तेन तत् ।
द्वितीयं तु समानेन पुनरेव व्यवस्यते ॥ १४.२५.१८ ॥
Samāna dan vyāna, yang mengarah ke atas, terlibat dalam tindakan, dan dengan keduanya tindakan itu dilakukan; yang kedua kembali ditentukan oleh samāna.
14.25.19
शान्त्यर्थं वामदेव्यं च शान्तिर्ब्रह्म सनातनम् ।
एतद्रूपमुदानस्य परमं ब्राह्मणा विदुः ॥ १४.२५.१९ ॥
Untuk ketenangan ada Vāmadevya, dan ketenangan adalah Brahman yang abadi. Inilah wujud tertinggi dari udāna, sebagaimana diketahui para brahmana.