Махабхарата · Адхьяя 14.41
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.41.1
अव्यक्तात्पूर्वमुत्पन्नो महानात्मा महामतिः ।
आदिर्गुणानां सर्वेषां प्रथमः सर्ग उच्यते ॥ १४.४१.१ ॥
Рождённое прежде непроявленного великое Ātman, великий разумом, начало всех гун — это называют первым творением.
14.41.2
महानात्मा मतिर्विष्णुर्जिष्णुः शंभुश्च वीर्यवान् ।
बुद्धिः प्रज्ञोपलब्धिश्च तता ख्यातिर्धृतिःस्मृतिः। ॥ १४.४१.२ ॥
Великое Ātman, разум, Вишну, Джишну, Шамбху и могучий; понимание, достижение мудрости, расширение, слава, стойкость и память.
14.41.3
पर्यायवाचकैः शब्दैर्महानात्मा विभाव्यते ।
तं जानन्ब्राह्मणो विद्वान्प्रमोहं नाधिगच्छति ॥ १४.४१.३ ॥
Великое Ātman обозначается синонимичными словами; учёный брахман, знающий Его, не впадает в заблуждение.
14.41.4
सर्वतःपाणिपादं च सर्वतोक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतःश्रुतिमल्लोके सर्वं व्याप्यवतिष्ठति ॥ १४.४१.४ ॥
Имеющий руки и ноги повсюду, глаза, головы и лица повсюду, уши повсюду — он пребывает в мире, пронизывая всё.
14.41.5
महाप्रभावः पुरुषः सर्वस्य हृदि निष्ठितः ।
अणिमा लघिमा प्राप्तिरीशानो ज्योतिरव्ययः ॥ १४.४१.५ ॥
Пуруша великой силы пребывает в сердце каждого; он обладает силами малости, легкости и достижения, он — Господь и неувядающий свет.
14.41.6
तत्र बुद्धिमतां लोके सद्भावनिरताश्च ये ।
ध्यानिनो नित्ययोगाश्च सत्यसन्धा जितेन्द्रियाः ॥ १४.४१.६ ॥
Там, в мире, мудрые, находящие радость в истинном бытии, медитирующие, постоянно предавшиеся йоге, верные своим обетам и владеющие чувствами — (они достигают Его).
14.41.7
ज्ञानवन्तश्च ये केचिदलुब्धा जितमन्यवः ।
प्रसन्नमनसो धीरा निर्ममा निरहंक्रियाः ॥ १४.४१.७ ॥
Те, кто обладает знанием, свободен от жадности, победил гнев, имеет спокойный ум, тверд, свободен от привязанности и от самомнения.
14.41.8
विमुक्ताः सर्व एवैते महत्त्वमुपयान्त्युत ।
आत्मनो महतो वेद यः पुण्यां गतिमुत्तमाम् ॥ १४.४१.८ ॥
Все эти, освободившись, достигают величия; тот, кто познает великое Я, достигает высшего благого пути.
14.41.9
अहङ्कारात्प्रसूतानि महाभूतानि पञ्च वै ।
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ॥ १४.४१.९ ॥
Из эгоизма возникли пять великих элементов: земля, воздух, пространство, вода и пятый — огонь.
14.41.10
तेषु भूतानि युज्यन्ते महाभूतेषु पञ्चसु ।
ते शब्दस्पर्शरूपेषु रसगन्धक्रियासु च ॥ १४.४१.१० ॥
В этих пяти великих элементах соединяются существа; они связаны со звуком, осязанием, формой, вкусом, запахом и деянием.
14.41.11
महाभूतविनाशान्ते प्रलये प्रत्युपस्थिते ।
सर्वप्राणभृतां धीरा महदुत्पद्यते भयम् ॥ १४.४१.११ ॥
О стойкие, когда в конце разрушения великих элементов наступает пралайя, у всех живых существ возникает великий страх.
14.41.12
स धीरः सर्वलोकेषु न मोहमधिगच्छति ।
विष्णुरेवादिसर्गेषु स्वयंभूर्भवति प्रभुः ॥ १४.४१.१२ ॥
Этот стойкий не впадает в заблуждение ни в одном из миров; в первых творениях сам Вишну становится самосущим владыкой.
14.41.13
एवं हि यो वेद गुहाशयं प्रभुं ।
परं पुराणं पुरुषं विश्वरूपम्।
हिरण्मयं बुद्धिमतां परां गतिं ।
स बुद्धिमान्बुद्धिमतीत्य तिष्ठति ॥ १४.४१.१३ ॥
Тот, кто так знает Владыку, обитающего в пещере, высшего, древнего Пуруathу, всеобъемлющего, золотого, — тот высшая цель мудрецов; этот мудрец пребывает за пределами разума.
14.41.14
य उत्पन्नो महान्पूर्वमहङ्कारः स उच्यते ।
अहमित्येव सम्भूतो द्वितीयः सर्ग उच्यते ॥ १४.४१.१४ ॥
Тот великий принцип, что возник первым, называется ахамкара; возникший как представление «я», он называется вторым творением.
14.41.15
अहङ्कारश्च भूतादिर्वैकारिक इति स्मृतः ।
तेजसश्चेतना धातुः प्रजासर्गः प्रजापतिः ॥ १४.४१.१५ ॥
Ахамкара помнится как начало элементов и порождённого изменением; сознательная стихия сияния есть творение существ, и владыка существ.
14.41.16
देवानां प्रभवो देवो मनसश्च त्रिलोककृत् ।
अहमित्येव तत्सर्वमभिमानः स उच्यते ॥ १४.४१.१६ ॥
Бог, источник богов, творец ума и трёх миров — в форме «я» есть всё это; это называется абхимана, самомнение.
14.41.17
अध्यात्मज्ञानतृप्तानां मुनीनां भावितात्मनाम् ।
स्वाध्यायक्रतुसिद्धानामेष लोकः सनातनः ॥ १४.४१.१७ ॥
Для мудрецов, насыщенных знанием себя, с очищенной душой, и для достигших совершенства изучением и жертвоприношением, этот мир вечен.
14.41.18
अहङ्कारेणाहरतो गुणानिमा-
न्भूतादिरेवं सृजते स भूतकृत्।
वैकारिकः सर्वमिदं विचेष्टते ।
स्वतेजसा रञ्जयते जगत्तथा ॥ १४.४१.१८ ॥
Посредством ахамкары, собирая эти гуны, начало элементов так творит; творец существ, порождённое изменением, приводит всё это в движение и своим собственным сиянием окрашивает мир.