Mahābhārata · Adhyāya 14.41
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.41.1
अव्यक्तात्पूर्वमुत्पन्नो महानात्मा महामतिः ।
आदिर्गुणानां सर्वेषां प्रथमः सर्ग उच्यते ॥ १४.४१.१ ॥
Nascido antes do Não-manifesto, o grande Ātman de grande sabedoria, origem de todos os guṇas: isto se chama a primeira criação.
14.41.2
महानात्मा मतिर्विष्णुर्जिष्णुः शंभुश्च वीर्यवान् ।
बुद्धिः प्रज्ञोपलब्धिश्च तता ख्यातिर्धृतिःस्मृतिः। ॥ १४.४१.२ ॥
O grande Ātman, o intelecto, Viṣṇu, Jiṣṇu, Śambhu e o poderoso; o entendimento, a obtenção da sabedoria, a expansão, a fama, a firmeza e a memória.
14.41.3
पर्यायवाचकैः शब्दैर्महानात्मा विभाव्यते ।
तं जानन्ब्राह्मणो विद्वान्प्रमोहं नाधिगच्छति ॥ १४.४१.३ ॥
O grande Ātman é designado por palavras sinônimas; o brâmane erudito que o conhece não cai na ilusão.
14.41.4
सर्वतःपाणिपादं च सर्वतोक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतःश्रुतिमल्लोके सर्वं व्याप्यवतिष्ठति ॥ १४.४१.४ ॥
Com mãos e pés por toda parte, olhos, cabeças e rostos por toda parte, ouvidos por toda parte, ele permanece no mundo permeando tudo.
14.41.5
महाप्रभावः पुरुषः सर्वस्य हृदि निष्ठितः ।
अणिमा लघिमा प्राप्तिरीशानो ज्योतिरव्ययः ॥ १४.४१.५ ॥
O Puruṣa de grande poder reside no coração de todos; possui os poderes da sutileza, da leveza e da obtenção, é o Senhor e a luz imperecível.
14.41.6
तत्र बुद्धिमतां लोके सद्भावनिरताश्च ये ।
ध्यानिनो नित्ययोगाश्च सत्यसन्धा जितेन्द्रियाः ॥ १४.४१.६ ॥
Ali, no mundo, os sábios que se deleitam no ser verdadeiro, os meditadores constantemente dedicados ao yoga, os veraces em seus votos e os senhores de seus sentidos (o alcançam).
14.41.7
ज्ञानवन्तश्च ये केचिदलुब्धा जितमन्यवः ।
प्रसन्नमनसो धीरा निर्ममा निरहंक्रियाः ॥ १४.४१.७ ॥
Aqueles que possuem conhecimento, estão livres da cobiça, venceram a ira, têm a mente serena, são firmes, livres da posse e livres do egoísmo.
14.41.8
विमुक्ताः सर्व एवैते महत्त्वमुपयान्त्युत ।
आत्मनो महतो वेद यः पुण्यां गतिमुत्तमाम् ॥ १४.४१.८ ॥
Todos estes, libertados, alcançam a grandeza; quem conhece o grande eu alcança o supremo caminho meritório.
14.41.9
अहङ्कारात्प्रसूतानि महाभूतानि पञ्च वै ।
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ॥ १४.४१.९ ॥
Do egoísmo nasceram os cinco grandes elementos: terra, ar, espaço, água e, como quinto, fogo.
14.41.10
तेषु भूतानि युज्यन्ते महाभूतेषु पञ्चसु ।
ते शब्दस्पर्शरूपेषु रसगन्धक्रियासु च ॥ १४.४१.१० ॥
Nesses cinco grandes elementos os seres se unem; estão ligados ao som, ao tato, à forma, ao sabor, ao odor e à ação.
14.41.11
महाभूतविनाशान्ते प्रलये प्रत्युपस्थिते ।
सर्वप्राणभृतां धीरा महदुत्पद्यते भयम् ॥ १४.४१.११ ॥
Ó firmes, quando, no fim da destruição dos grandes elementos, a dissolução se aproxima, surge grande medo em todos os seres vivos.
14.41.12
स धीरः सर्वलोकेषु न मोहमधिगच्छति ।
विष्णुरेवादिसर्गेषु स्वयंभूर्भवति प्रभुः ॥ १४.४१.१२ ॥
Esse firme não cai na ilusão em nenhum mundo; nas primeiras criações, o próprio Viṣṇu torna-se o senhor autoexistente.
14.41.13
एवं हि यो वेद गुहाशयं प्रभुं ।
परं पुराणं पुरुषं विश्वरूपम्।
हिरण्मयं बुद्धिमतां परां गतिं ।
स बुद्धिमान्बुद्धिमतीत्य तिष्ठति ॥ १४.४१.१३ ॥
Quem assim conhece o Senhor que habita na caverna, o Puruṣa supremo, antigo, de forma universal e dourado, é a meta suprema dos sábios; esse sábio permanece além do intelecto.
14.41.14
य उत्पन्नो महान्पूर्वमहङ्कारः स उच्यते ।
अहमित्येव सम्भूतो द्वितीयः सर्ग उच्यते ॥ १४.४१.१४ ॥
Aquele grande princípio que surgiu primeiro é chamado ahaṅkāra; surgido como a noção «eu», é chamado a segunda criação.
14.41.15
अहङ्कारश्च भूतादिर्वैकारिक इति स्मृतः ।
तेजसश्चेतना धातुः प्रजासर्गः प्रजापतिः ॥ १४.४१.१५ ॥
O ahaṅkāra é lembrado como a origem dos elementos e do nascido da modificação; o elemento consciente do brilho é a criação dos seres, e o senhor das criaturas.
14.41.16
देवानां प्रभवो देवो मनसश्च त्रिलोककृत् ।
अहमित्येव तत्सर्वमभिमानः स उच्यते ॥ १४.४१.१६ ॥
O deus, origem dos deuses, criador da mente e dos três mundos — na forma «eu» existe tudo isso; isto se chama abhimāna, o orgulho do eu.
14.41.17
अध्यात्मज्ञानतृप्तानां मुनीनां भावितात्मनाम् ।
स्वाध्यायक्रतुसिद्धानामेष लोकः सनातनः ॥ १४.४१.१७ ॥
Para os sábios saciados do conhecimento do eu, de almas purificadas, e para os que se aperfeiçoam pelo estudo e pelo sacrifício, este mundo é eterno.
14.41.18
अहङ्कारेणाहरतो गुणानिमा-
न्भूतादिरेवं सृजते स भूतकृत्।
वैकारिकः सर्वमिदं विचेष्टते ।
स्वतेजसा रञ्जयते जगत्तथा ॥ १४.४१.१८ ॥
Pelo ahaṅkāra, reunindo estas qualidades, a origem dos elementos assim cria; o criador dos seres, nascido da modificação, põe tudo isto em movimento, e com o seu próprio brilho colore o mundo.