Mahābhārata · Adhyāya 14.57
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14.57.1
स तं दृष्ट्वा तथाभूतं राजानं घोरदर्शनम् ।
दीर्घश्मश्रुधरं नॄणां शोणितेन समुक्षितम् ॥ १४.५७.१ ॥
Le voyant en un tel état, le roi d'apparence terrible, portant une longue barbe, aspergé du sang des hommes,
14.57.2
चकार न व्यथां विप्रो राजा त्वेनमथाब्रवीत् ।
प्रत्युत्थाय महातेजा भयकर्ता यमोपमः ॥ १४.५७.२ ॥
Le brahmane ne s'en troubla pas ; mais le roi, d'une grande splendeur, qui inspirait la crainte et ressemblait à Yama, se leva et lui parla.
14.57.3
दिष्ट्या त्वमसि कल्याण षष्ठे काले ममान्तिकम् ।
भक्ष्यं मृगयमाणस्य सम्प्राप्तो द्विजसत्तम ॥ १४.५७.३ ॥
Heureusement tu es venu près de moi, ô bienheureux, au sixième moment ; à moi qui cherche ma nourriture, tu es arrivé, le meilleur des brahmanes.
14.57.4
राजन्गुर्वर्थिनं विद्धि चरन्तं मामिहागतम् ।
न च गुर्वर्थमुद्युक्तं हिंस्यमाहुर्मनीषिणः ॥ १४.५७.४ ॥
Sache, ô roi, que je suis venu ici errant, en quête du présent dû au maître ; et les sages ne disent pas qu'on doive nuire à celui qui s'applique à l'offrande due au maître.
14.57.5
षष्ठे काले ममाहारो विहितो द्विजसत्तम ।
न शक्यस्त्वं समुत्स्रष्टुं क्षुधितेन मयाऽद्य वै ॥ १४.५७.५ ॥
À la sixième heure ma nourriture a été fixée, le meilleur des brahmanes ; aujourd'hui, affamé comme je le suis, il ne m'est pas possible de te laisser partir.
14.57.6
एवमस्तु महाराजि समयः क्रियतां तु मे ।
गुर्वर्थमभिनिर्वर्त्य पुनरेष्यामि ते वशम् ॥ १४.५७.६ ॥
Qu'il en soit ainsi, grand roi ; mais qu'une condition soit fixée pour moi : ayant accompli l'offrande due au maître, je reviendrai à nouveau en ton pouvoir.
14.57.7
संश्रुतश्च मया योऽर्थो गुरवे राजसत्तम ।
त्वदधीनः स राजेन्द्र तं त्वां भिक्षे नरेश्वर ॥ १४.५७.७ ॥
Meilleur des rois, l'affaire que j'ai promise à mon maître dépend de toi. Seigneur des rois, seigneur des hommes, c'est pour cela que je te demande.
14.57.8
ददासि विप्रमुख्येभ्यस्त्वं हि रत्नानि नित्यदा ।
दाता च त्वं नरव्याघ्र पात्रभूतः क्षिताविह।
पात्रं प्रतिग्रहे चापि विद्धि मां नृपसत्तम ॥ १४.५७.८ ॥
Tu donnes toujours des joyaux aux meilleurs brahmanes. Tigre parmi les hommes, tu es le donateur et aussi le digne bénéficiaire sur cette terre. Meilleur des rois, sache que moi aussi je suis digne de recevoir un don.
14.57.9
उपाहृत्य गुरोरर्थं त्वदायत्तमरिंदम ।
समयेनेह राजेन्द्र पुनरेष्यामि ते वशम् ॥ १४.५७.९ ॥
Dompteur d'ennemis, ayant apporté ce qu'exige mon maître, qui dépend de toi, seigneur des rois, selon notre accord je reviendrai de nouveau sous ton pouvoir.
14.57.10
सत्यं ते प्रतिजानामि नात्र मिथ्या कथञ्चन ।
अनृतं नोक्तपूर्वं मे स्वैरेष्वपि कुतोऽन्यथा ॥ १४.५७.१० ॥
Je te promets la vérité; ici il n'y a aucun mensonge d'aucune sorte. Je n'ai jamais auparavant prononcé de mensonge, pas même en plaisantant ; comment donc en serait-il autrement ?
14.57.11
यदि मत्तस्तवायत्तो गुर्वर्थः कृत एव सः ।
यदि चास्ति प्रतिग्राह्यं साम्प्रतं तद्वदस्व मे ॥ १४.५७.११ ॥
Si l'affaire pour mon maître, qui dépend de toi, a bien été accomplie par moi, et s'il y a maintenant quelque chose à recevoir, alors dis-le-moi.
14.57.12
प्रतिग्राह्यो मतो मे त्वं सदैव पुरुषर्षभ ।
सोहं त्वामनुसम्प्राप्तो भिक्षितुं मणिकुण्डले ॥ १४.५७.१२ ॥
Taureau parmi les hommes, à mon avis tu es toujours digne de recevoir. C'est pourquoi je suis venu à toi maintenant pour mendier les pendants d'oreilles ornés de joyaux.
14.57.13
पत्न्यास्ते मम विप्रर्षे उचिते मणिकुण्डले ।
वरयार्थं त्वमन्यं वै तं ते दास्यामि सुव्रत ॥ १४.५७.१३ ॥
Ô sage parmi les brahmanes, ces boucles d'oreilles ornées de joyaux conviennent à mon épouse. Ô toi aux bons vœux, demande un autre don à leur place, et je te le donnerai.
14.57.14
अलं ते व्यपदेशेन प्रमाणं यदि ते वयम् ।
प्रयच्छ कुण्डले मह्यं सत्यवाग्भव पार्थिव ॥ १४.५७.१४ ॥
Assez de prétextes. Si tu nous tiens pour une autorité, donne-moi les boucles d'oreilles. Ô roi, sois véridique dans tes paroles.
14.57.15
इत्युक्तस्त्वब्रवीद्राजा तमुदङ्कं पुनर्वचः ।
गच्छ मद्वचनाद्देवीं ब्रूहि देहीति सत्तम ॥ १४.५७.१५ ॥
Ainsi interpellé, le roi reprit à Uttaṅka ces paroles : « Va, ô le meilleur des bons, sur ma parole, auprès de la reine, et dis : 'Donne.' »
14.57.16
सैवमुक्ता त्वया नूनं मद्वाक्येन शुचिव्रता ।
प्रदास्यति द्विजश्रेष्ठ कुण्डले ते न संशयः ॥ १४.५७.१६ ॥
Lorsque tu lui parleras ainsi sur ma parole, elle, dont les vœux sont purs, te donnera assurément les boucles d'oreilles ; il n'y a pas de doute, ô le meilleur des deux-fois-nés.
14.57.17
क्व पत्नी भवतः शक्या मया द्रष्टुं नरेश्वर ।
स्वयं वाऽपि भवान्पत्नीं किमर्थं नोपसर्पति ॥ १४.५७.१७ ॥
Ô seigneur des hommes, où est ton épouse, pour que je puisse la voir ? Ou pourquoi ne t'approches-tu pas toi-même de ton épouse ?
14.57.18
तां द्रक्ष्यति भवानद्य कास्मिंश्चिद्वननिर्झरे ।
षष्ठे काले न हि मया सा शक्या द्रष्टुमद्य वै ॥ १४.५७.१८ ॥
Aujourd'hui tu la verras quelque part, près d'une source de la forêt. À la sixième heure, il ne m'est pas possible de la voir aujourd'hui.
14.57.19
उदङ्कस्तु तथोक्तः स जगाम भरतर्षभ ।
मदयन्तीं च दृष्ट्वा स ज्ञापयत्स्वप्रयोजनम् ॥ १४.५७.१९ ॥
Ainsi interpellé, Uttaṅka partit, ô taureau des Bharata ; et ayant vu Madayantī, il fit connaître son dessein.
14.57.20
सौदासवचनं श्रुत्वा ततः सा पृथुलोचना ।
प्रत्युवाच महावुद्धिमुदङ्कं जनमेजय ॥ १४.५७.२० ॥
Alors, ayant entendu les paroles de Saudāsa, celle aux yeux larges répondit à Uttaṅka, d'grande intelligence, ô Janamejaya.
14.57.21
एवमेतन्महाब्रह्मन्नानृतं वदसेऽनघ ।
अभिज्ञानं तु किञ्चित्त्वं समानयितुमर्हसि ॥ १४.५७.२१ ॥
Il en est bien ainsi, grand brahmane, ô sans péché ; tu ne parles pas faussement. Pourtant tu devrais apporter quelque signe de reconnaissance.
14.57.22
इमे हि दिव्ये मणिकुण्डले मे ।
देवाश्च यक्षाश्च महर्षयश्च।
तैस्तैरुपायैरपहर्तुकामा-
श्छिद्रेषु नित्यं परितर्कयन्ति ॥ १४.५७.२२ ॥
Ces boucles d'oreilles divines en joyaux sont miennes. Dieux, yakṣas et grands sages, désirant les voler par divers moyens, guettent sans cesse une ouverture.
14.57.23
निक्षिप्तमेतद्भुवि पन्नगास्तु ।
रत्नं समासाद्य परामृशेयुः।
यक्षास्तथोच्छिष्टधृतं सुराश्च ।
निद्रावशाद्वा परिधर्षयेयुः ॥ १४.५७.२३ ॥
Si ce joyau est posé à terre, les serpents le trouveront et le toucheront ; les yakṣas aussi, et les dieux, le tenant de mains impures ou l'assaillant sous l'emprise du sommeil.
14.57.24
छिद्रेष्वेतेष्विमे नित्यं ह्रियते द्विजसत्तम ।
देवराक्षसनागानामप्रमत्तेनि धार्यते ॥ १४.५७.२४ ॥
Dans ces ouvertures, ô le meilleur des deux fois nés, ils sont toujours emportés ; il faut les porter avec vigilance, à l'abri des dieux, des rākṣasas et des nāgas.
14.57.25
एते दिवापि भासेते रात्रौ च द्विजसत्तम ।
नक्तं नक्षत्रताराणां प्रभामाक्षिप्य वर्ततः ॥ १४.५७.२५ ॥
Ceux-ci brillent le jour comme la nuit, ô le meilleur des deux fois nés ; la nuit, ils éclipsent l'éclat des constellations et des étoiles et demeurent.
14.57.26
एते ह्यामुच्य भगन्क्षुत्पिपासाभयं कुतः ।
विषाग्निश्वापदेभ्यश्च भयं जातु न विद्यते ॥ १४.५७.२६ ॥
En effet, pour celui qui les porte, ô bienheureux, d'où viendrait la crainte de la faim et de la soif ? Et il n'y a jamais de crainte du poison, du feu ni des bêtes sauvages.
14.57.27
ह्रस्वेन चैते आमुक्ते भवतो ह्रस्वके तदा ।
अनुरूपेण चामुक्ते जायेते तत्प्रमाणके ॥ १४.५७.२७ ॥
Lorsque le petit les met, ils deviennent alors petits pour toi ; lorsqu'ils sont portés comme il convient, ils prennent cette mesure.
14.57.28
एवंविधे ममैते वै कुण्डले परमार्चिते ।
त्रिषु लोकेषु विज्ञाते तदभिज्ञानमानय ॥ १४.५७.२८ ॥
Tels sont ces miens pendants d'oreilles, très honorés et connus dans les trois mondes ; apporte ce signe de reconnaissance pour leur identification.