Mahābhārata · Adhyāya 14.95
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.95.1
कोसौ नकुलरूपेण शिरसा काञ्चनेन वै ।
प्राह मानुषवद्वाचमेतत्पृष्टो वदस्व मे ॥ १४.९५.१ ॥
Quem era aquele, em forma de mangusto, de cabeça dourada, que falou com voz humana? Perguntado, diga-me.
14.95.2
एतत्पूर्वं न पृष्टोऽहं न चास्माभिः प्रभाषितम् ।
श्रूयतां नकुलो योसौ यथा वाक्तस्य मानुषी ॥ १४.९५.२ ॥
Ninguém me havia perguntado isto antes, nem nós o havíamos contado. Ouve como aquele mangusto teve fala humana.
14.95.3
श्राद्धं संकल्पयामास जमदग्निः पुरा किल ।
होमधेनुस्तमागाच्च स्वयमेव दुदोह ताम् ॥ १४.९५.३ ॥
Outrora Jamadagni resolveu realizar um śrāddha. A vaca sacrificial Homadhenu veio a ele e, por si mesma, deu seu leite.
14.95.4
तत्पयः स्थपयामास नवे भाण्डे दृढे शुचौ ।
क्रोधो नकुलरूपेण पिठरं पर्यकर्षयत् ॥ १४.९५.४ ॥
Pôs aquele leite num vaso novo, firme e puro. Então a Ira, em forma de mangusto, arrastou o pote.
14.95.5
जिज्ञासुस्तमृषिश्रेष्टं किं कुर्याद्विप्रिये कृते ।
इति सञ्चिन्त्य दुर्मेधा धर्षयामास तत्पयः ॥ १४.९५.५ ॥
Desejando saber o que faria o melhor dos sábios se fosse contrariado, o de mente tola ponderou isto e profanou o leite.
14.95.6
तमाज्ञाय मुनिः क्रोधं नैवास्य स चुकोप ह ।
स तु क्रोधस्ततो राजन्ब्राह्मणीं मूर्तिमास्थितः ॥ १४.९५.६ ॥
Sabendo disso, o sábio não se irou com ele; mas, ó rei, aquela Ira então assumiu a forma de uma mulher brâmane.
14.95.7
जितोस्मीति भृगुश्रेष्ठ भृगवो ह्यतिरोषणाः ।
लोके मिथ्याप्रवादोयं यत्त्वयाऽस्मि विनिर्जितः ॥ १४.९५.७ ॥
"Estou vencido", disse ele, "ó melhor dos Bhṛgu. Os Bhṛgu são de fato muito propensos à ira. No mundo, é um dito falso que eu tenha sido vencido por ti."
14.95.8
वशे स्थितोऽहं त्वय्यह्य क्षमावति महात्मनि ।
बिभेमि तपसः साधो प्रसादं कुरु मे प्रभो ॥ १४.९५.८ ॥
"Estou em teu poder, ó magnânimo cheio de paciência. Temo a tua ascese. Ó virtuoso, ó senhor, concede-me o teu favor."
14.95.9
साक्षाद्दृष्टोसि मे क्रध गच्छ त्वं विगतज्वरः ।
न त्वयापकृतं मेऽद्य न च मे मन्युरस्ति वै ॥ १४.९५.९ ॥
"Eu te vi face a face, ó iracundo. Vai agora, livre da tua febre. Hoje não me fizeste mal algum, e em mim, de fato, não há ressentimento."
14.95.10
यान्समुद्दिश्य संकल्पः पयसोस्य कृतो मया ।
पितरस्ते महाभागास्तेभ्यो बुद्ध्यस्व गम्यताम् ॥ १४.९५.१० ॥
"Os antepassados para quem fiz esta resolução na oferenda de água são teus ancestrais de grande bem-aventurança. Reconhece-os, e agora vai."
14.95.11
इत्युक्तो जातसंत्रासस्तत्रैवान्तरधीयत ।
पितॄणामभिषङ्गाच्च नकुलत्वमुपागतः ॥ १४.९५.११ ॥
Assim interpelado, tomado de terror, desapareceu ali mesmo, e pelo contato com os antepassados alcançou o estado de mangusto.
14.95.12
स तान्प्रसादयामास शापस्यान्तो भवेदिति ।
तैश्चाप्युक्तः क्षिपन्धर्मं सापस्यान्तमवाप्स्यति ॥ १४.९५.१२ ॥
Ele apaziguou aqueles antepassados para que a maldição tivesse um fim. E eles também lhe disseram: "Por difamares o dharma, obterás o fim da tua descendência."
14.95.13
तैश्चोक्तो यज्ञियान्देशान्धर्मारण्यं तथैव च ।
जुगुप्समानो धावन्स तं यज्ञं समुपासदत् ॥ १४.९५.१३ ॥
Quando lhe disseram que fosse às regiões próprias para o sacrifício e também à floresta do Dharma, ele, recuando com repugnância, correu e chegou àquele sacrifício.
14.95.14
धर्मपुत्रमथाक्षिप्य सक्तुप्रस्थेन तेन सः ।
मुक्तः सापात्ततः क्रोधो धर्मो ह्यासीद्युधिष्ठिरः ॥ १४.९५.१४ ॥
Então, tendo repreendido o filho de Dharma, ele foi libertado da maldição por aquele prastha de farinha de cevada; e aquela ira era, na verdade, Dharma, Yudhiṣṭhira.
14.95.15
एवमेतत्तदा वृत्तं यज्ञे तस्य महात्मनः ।
पश्यतां चापि नस्तत्र नकुलोऽन्तर्हितस्तदा। ॥ १४.९५.१५ ॥
Assim aconteceu então no sacrifício daquele magnânimo; e enquanto observávamos, Nakula desapareceu dali naquele momento.