Mahābhārata · Adhyāya 15.3
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15.3.1
युधिष्ठिरस्य नृपतेर्दुर्योधनपितुस्तदा ।
नान्तरं दद्दशू राज्ये पुरुषाः प्रणयं प्रति ॥ १५.३.१ ॥
Alors, dans le royaume du roi Dhṛtarāṣṭra, père de Duryodhana, les espions ne virent aucune occasion au sujet de l'affection pour Yudhiṣṭhira.
15.3.2
यदा तु कौरवो राजा पुत्रं सस्मार बालिशम् ।
तदा भीमं हृदा राजन्नपध्याति स पार्थिवः ॥ १५.३.२ ॥
Ô roi, lorsque le roi kaurava se remémora son fils insensé, ce souverain nourrit dans son cœur du ressentiment contre Bhīma.
15.3.3
कौरवश्चैव भीमश्च हृदाऽन्योन्यमवर्तताम् ।
ध्यायन्तौ श्लक्ष्णया वाचा त्वन्योन्यमभितिष्टितां ॥ १५.३.३ ॥
Le Kaurava et Bhīma se tournaient en pensée l'un vers l'autre dans leur cœur, et même dans des paroles douces se tenaient face à face.
15.3.4
अप्रकाशं व्यलीकानि चकारास्य वृकोदरः ।
आज्ञां प्रत्यहरच्चापि कृतकैः पुरुषैः सदा ॥ १५.३.४ ॥
Vṛkodara (Bhīma) commettait en secret des torts à son encontre, et au moyen d'hommes feints annulait toujours ses ordres.
15.3.5
स्मरन्दुर्मन्त्रितं तस्य वृत्तान्यप्यस्य कानिचित् ।
असकृच्चाप्युवाचेदं हतास्ते मन्दचेतसः ॥ १५.३.५ ॥
Se rappelant son mauvais conseil et certains de ses actes, il dit aussi à maintes reprises ceci : « Tes fils aux esprits insensés ont été tués. »
15.3.6
अथ भीमः सुहृन्मध्ये बाहुशब्दं तथाऽकरोत् ।
संश्रवे धृतराष्ट्रस्य गान्धार्याश्चाप्यमर्षणः ॥ १५.३.६ ॥
Alors Bhīma, ne pouvant le supporter, frappa ses bras et fit un bruit parmi ses amis, à portée d'oreille de Dhṛtarāṣṭra et de Gāndhārī.
15.3.7
स्मृत्वा दुर्योधनं शत्रुं कर्णदुःखासनावपि ।
प्रोवाचेदं सुसंरब्धो भीमः सपरुषं वचः ॥ १५.३.७ ॥
Se rappelant l'ennemi Duryodhana, ainsi que Karṇa et Duḥśāsana, Bhīma, profondément irrité, prononça ces paroles dures.
15.3.8
अन्धस्य नृपतेः पुत्रा मया परिघवाहुना ।
नीता लोकममुं सर्वे नानाशस्त्रास्त्रयोधिनः ॥ १५.३.८ ॥
Tous les fils du roi aveugle, guerriers habiles en diverses armes et projectiles, ont été envoyés par moi, aux bras de massue, vers ce monde-là.
15.3.9
इमौ तौ परिघप्रख्यौ भुजौ मम दुरासदौ ।
ययोरन्तरमासाद्य धार्तराष्ट्राः क्षयं गताः ॥ १५.३.९ ॥
Ces deux bras miens, pareils à des barres de fer, sont invincibles ; ayant trouvé une brèche entre eux, les fils de Dhṛtarāṣṭra ont trouvé la perte.
15.3.10
ताविमौ चन्दनेनाकौ वन्दनीयौ च मे भुजौ ।
याभ्यां दुर्योधनो नीतः क्षयं ससुतबान्धवः ॥ १५.३.१० ॥
Ces deux bras miens, oints de santal et dignes de vénération, par lesquels Duryodhana fut conduit à la perte avec ses fils et ses proches.
15.3.11
एतास्चान्याश्च विविधाः शल्यभुता नराधिपः ।
वृकोदरस्य ता वाचः श्रुत्वा निर्वेदमागमत् ॥ १५.३.११ ॥
Ayant entendu ces paroles et bien d'autres, piquantes comme des dards, de Vṛkodara, le seigneur des hommes tomba dans l'abattement.
15.3.12
सा च बुद्धिमती देवी कालपर्यायवेदिनी ।
गान्धारी सर्वधर्मज्ञा तान्यलीकानि शुश्रुवे।
कुन्तीं वर्या तु संवीक्ष्य शापे नास्याकरोन्मति ॥ १५.३.१२ ॥
Cette sage déesse Gāndhārī, qui connaissait le cours du temps et tout le dharma, entendit ces mensonges ; mais voyant Kuntī, elle ne songea pas à la maudire.
15.3.13
ततः पञ्चदशे वर्षे समतीते नराधिपः ।
राजा निर्वेदमापेदे भीमवाग्बाणपीडितः ॥ १५.३.१३ ॥
Puis, la quinzième année écoulée, le roi, tourmenté par les paroles-flèches de Bhīma, tomba dans le dégoût du monde.
15.3.14
सुखासक्तं कृच्छ्रपरं ज्ञात्वा चैव युधिष्ठिरम् ।
तपोयोगात्तपस्तप्तुं मनश्चक्रे महामतिः ॥ १५.३.१४ ॥
Sachant que Yudhiṣṭhira était attaché au plaisir et peu enclin aux rigueurs, le magnanime résolut d'accomplir l'ascèse par la discipline du tapas.
15.3.15
नान्वबुध्यत तद्राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
श्वेताश्वोवाऽथकुन्ती वा द्रौपदी वा यशस्विनी ॥ १५.३.१५ ॥
Le roi Yudhiṣṭhira, fils de Kuntī, ne s'en aperçut pas ; ni Śvetāśva, ni Kuntī, ni la glorieuse Draupadī.
15.3.16
माद्रीपुत्रौ च भीमस्य मतं तावन्ववर्तताम् ।
राज्ञस्तु चित्तं रक्षन्तौ नोचतुः स्वयमप्रियम् ॥ १५.३.१६ ॥
Les deux fils de Mādrī suivaient l'avis de Bhīma, mais, préservant l'esprit du roi, ils ne dirent eux-mêmes rien de désagréable.
15.3.17
ततः समानयामास धृतराष्ट्रः सुहृज्जनम् ।
बाष्पसंदिग्धमत्यर्थमिदमाह च तान्भृशम् ॥ १५.३.१७ ॥
Alors Dhṛtarāṣṭra fit venir ses amis dévoués et, la voix étranglée de larmes, leur parla, profondément affligé.
15.3.18
विदितं भवतामेतद्यथा वृत्तः कुरुक्षयः ।
ममापराधात्तत्सर्वमिति ज्ञेयं तु कौरवाः ॥ १५.३.१८ ॥
Vous savez tous comment la ruine des Kurus est survenue. Ô Kauravas, sachez que tout cela est arrivé par ma faute.
15.3.19
योऽहं दुष्टमतिं मन्दो ज्ञातीनां भयवर्धनम् ।
दुर्योधनं कौरवाणामाधइपत्येऽभ्यषेचयम्।
यच्चाहं वासुदेवस्य नाश्रौषं वाक्यमर्थवत् ॥ १५.३.१९ ॥
Moi, d'esprit pervers et insensé, j'ai sacré Duryodhana, qui accroît la crainte parmi les parents, au pouvoir sur les Kaurava ; et je n'ai pas écouté les paroles pleines de sens de Vāsudeva.
15.3.20
वध्यतां साध्वयं पापः सामात्य इति दुर्मतिः ।
पुत्रस्नेहाभिभूतस्तु हितमुक्तो मनीषिभिः ॥ १५.३.२० ॥
« Que ce pécheur de mauvais esprit, avec ses ministres, soit mis à mort » — mais vaincu par l'affection pour un fils, je n'ai pas suivi le conseil salutaire donné par les sages.
15.3.21
विदुरेणाथ भीष्मेण द्रोणेन च कृपेण च ।
पदेपदे भगवता व्यासेन च महात्मना।
संजयेनाथ गान्धार्या तदिदं तप्यते मया ॥ १५.३.२१ ॥
Les conseils donnés par Vidura, Bhīṣma, Droṇa et Kṛpa, et à chaque pas par le bienheureux Vyāsa, le magnanime Sañjaya et Gāndhārī — c'est cela qui maintenant me tourmente.
15.3.22
यच्चाहं पाण्डुपुत्रेषु गुणवत्सु महात्मसु ।
न न्यस्तवाञ्श्रियं दीप्तां पितृपैतामहीमिमाम् ॥ १५.३.२२ ॥
Et je n'ai pas confié cette gloire royale resplendissante, héritée du père et du grand-père, aux fils vertueux et magnanimes de Pāṇḍu.
15.3.23
विनाशं पश्यमानो हि सर्वराज्ञां गदाग्रजः ।
एतच्छ्रेयस्तु परमममन्यत जनार्दनः ॥ १५.३.२३ ॥
Voyant la destruction de tous les rois, Janārdana, l'aîné de Gada, tint cela pour le bien suprême.
15.3.24
सोहमेतान्यलीकानि दुर्वृत्तान्यात्मनस्तदा ।
हृदये शल्यभूतानि धारयामि सहस्रशः ॥ १५.३.२४ ॥
Moi, ce même homme, je porte dans le cœur, mille fois, comme des épines, ces actes faux et pervers que j'ai commis alors.
15.3.25
विशेषतस्तु दह्यामि वर्षे पञ्चदशेऽद्य वै ।
अस्य पापस्य शुद्ध्यर्थं नियतोस्मि सुदुर्मतिः ॥ १५.३.२५ ॥
Surtout aujourd'hui, la quinzième année, je brûle. Pour la purification de ce péché, je suis lié par un vœu, moi, d'esprit très insensé.
15.3.26
चतुर्थे नियते काले कदाचिदपि चाष्टमे ।
तृष्णाविनयनं भुञ्जे गान्धारी वेद तन्मम ॥ १५.३.२६ ॥
Au moment prescrit, le quatrième jour et parfois aussi le huitième, je mange pour apaiser mon désir. Gāndhārī le sait de moi.
15.3.27
करोत्याहारमिति मां सर्वः परिजनः सदा ।
युधिष्ठिरभयादेति भृशं तप्यति पाण्डवः ॥ १५.३.२७ ॥
Toute ma suite dit toujours : « Il le nourrit » ; et par crainte de Yudhiṣṭhira, le Pāṇḍava s'afflige grandement.
15.3.28
भूमौ शये जप्यपरो दर्भष्वजिनसंवृतः ।
नियमव्यपदेशेन गान्धारी च यशस्विनी ॥ १५.३.२८ ॥
Je repose à terre, absorbé dans la récitation, couvert d'une peau d'antilope sur l'herbe kuśa ; et sous prétexte de vœux, la glorieuse Gāndhārī aussi.
15.3.29
अहं पुत्रशतं वीरं सङ्ग्रामेष्वपलायिनम् ।
नानुतप्ये हतं तत्र क्षत्रधर्मं हि तं विदुः ॥ १५.३.२९ ॥
Je ne m'afflige pas de mes cent fils héroïques, qui ne fuirent pas dans les combats et furent tués là ; car c'est là, ils le savent, le devoir du guerrier.
15.3.30
इत्युक्त्वा धर्मराजानमभ्यभाषत कौरवः ।
भद्रं ते यादवीमातर्वचश्चेदं निबोध मे ॥ १५.३.३० ॥
Ayant ainsi parlé, le Kaurava s'adressa au Roi du Dharma : « Que le bien soit avec toi, ô mère de la Yādavī ; écoute ces paroles de moi. »
15.3.31
सुखमध्युषितः पुत्र त्वया सुपरिपालितः ।
मया दानानि दत्तानि श्राद्धानि च पुनःपुनः ॥ १५.३.३१ ॥
Mon fils, tu as vécu dans le confort et tu as été bien protégé. J'ai fait des dons et des offrandes funéraires encore et encore.
15.3.32
प्रकृष्टं च मया पुत्र पुण्यं चीर्णं यथाबलम् ।
गान्धारी हतपुत्रेयं धैर्येणोदीक्षते च माम् ॥ १५.३.३२ ॥
Mon fils, j'ai accompli d'excellentes œuvres méritoires selon mes forces. Gāndhārī, dont les fils ont été tués, me regarde avec fermeté.
15.3.33
द्रौपद्या ह्यपकर्तारस्तव चैश्वर्यहारिणः ।
समतीता नृशंसास्ते स्वधर्मेण हता युधि ॥ १५.३.३३ ॥
Ces malfaiteurs envers Draupadī et voleurs de ta souveraineté, ces hommes cruels, ont disparu ; ils sont tombés au combat par leur propre devoir.
15.3.34
न तेषु प्रतिकर्तव्यं पश्यामि कुरुनन्दन ।
सर्वे शस्त्रजिताँल्लोकान्गतास्तेऽभिमुखं हताः ॥ १५.३.३४ ॥
Joie des Kurus, je ne vois pas de vengeance à exercer contre eux. Tous sont allés vers les mondes conquis par les armes, tombés face à face.
15.3.35
आत्मनस्तु हितं पुण्यं प्रतिकर्तव्यमद्य ते ।
गान्धार्याश्चैव राजेन्द्र तदनुज्ञातुमर्हसि ॥ १५.३.३५ ॥
Mais, ô roi des rois, il te faut maintenant accomplir ce qui est bon pour toi et méritoire, et obtenir aussi la permission de Gāndhārī.
15.3.36
त्वं तु शस्त्रभृतां श्रेष्ठः सततं धर्मवत्सलः ।
राजा गुरुः प्राणभृतां तस्मादेतद्ब्रवीम्यहम् ॥ १५.३.३६ ॥
Tu es certes le meilleur des porteurs d'armes et toujours épris de dharma. Le roi est le maître des êtres vivants ; c'est pourquoi je dis cela.
15.3.37
अनुज्ञातस्त्वया वीर संश्रयेयं वनान्यहम् ।
चीरवल्कलभृद्राजन्गान्धार्या सहितोऽनया ॥ १५.३.३७ ॥
Ô héros, ô roi! Avec ta permission, je me retirerai dans les forêts, vêtu de tuniques d'écorce, accompagné de Gāndhārī.
15.3.38
तवाशिषः प्रयुञ्जानो भविष्यामि वनेचरः ।
उचितं नः कुले तात सर्वेषां भरतर्षभ।
पुत्रेष्वैश्चर्यमाधाय वयसोन्ते वनं नृप ॥ १५.३.३८ ॥
Implorant tes bénédictions, je deviendrai habitant de la forêt. Ô cher fils, taureau des Bharatas, c'est convenable pour tous dans notre lignée : ô roi, au terme de la vie, ayant confié la royauté aux fils, aller dans la forêt.
15.3.39
तत्राहं वायुभक्षो वा निराहारोपि वा वसन् ।
पत्न्या सहानया वीर चरिष्यामि तपः परम् ॥ १५.३.३९ ॥
Là, vivant d'air, ou même à jeun, demeurant avec cette épouse, ô héros, je pratiquerai l'ascèse suprême.
15.3.40
त्वं चापि फलभाक्तात तपसः पार्थिवो ह्यसि ।
फलभाजो हि राजानः कल्याणस्येतरस्य वा ॥ १५.३.४० ॥
Ô cher fils, toi aussi tu partages le fruit de l'ascèse, car tu es roi. Les rois en effet partagent le fruit du bien, ou de l'autre.