Mahābhārata · Adhyāya 16.9
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16.9.1
प्रविश्य त्वर्जुनो राजन्नाश्रमं सत्यवादिनः ।
ददर्शासीनमेकान्तो मुनिं सत्यवतीसुतम् ॥ १६.९.१ ॥
Ô roi, Arjuna entra dans l'ermitage de celui qui dit la vérité et vit le sage, fils de Satyavatī, assis seul.
16.9.2
स तमासाद्य धर्मज्ञमुपतस्थे महाव्रतम् ।
अर्जुनोस्मीति नामास्तै निवेद्याभ्यवदत्ततः ॥ १६.९.२ ॥
Il s'approcha du connaisseur du dharma, le grand tenant des vœux, se tint devant lui, annonça son nom en disant : « Je suis Arjuna », puis parla.
16.9.3
स्वागतं तेऽस्त्विति प्राह मुनिः सत्यवतीसुतः ।
आस्यतामिति होवाच प्रसन्नात्मा महामुनिः ॥ १६.९.३ ॥
« Sois le bienvenu », dit le sage, fils de Satyavatī ; et le grand sage, au cœur serein, dit : « Assieds-toi. »
16.9.4
तमप्रतीतमनसं निःश्वसन्तं पुनःपुनः ।
निर्विष्णमनसं दृष्ट्वा पार्थं व्यासोऽब्रवीदिदम् ॥ १६.९.४ ॥
Voyant Pārtha, l'esprit troublé, soupirant encore et encore, le cœur abattu, Vyāsa prononça ces paroles.
16.9.5
नखकेशदशाकुंभवारिणा किं समुक्षितः ।
आवीरजानुगमनं ब्राह्मणो वा हतस्त्वया ॥ १६.९.५ ॥
As-tu été aspergé par l'eau de la jarre d'ongles et de cheveux ? As-tu été jusqu'aux genoux d'un héros, ou as-tu tué un brahmane ?
16.9.6
युद्धे पराजितो वाऽसि दतश्रीरिव लक्ष्यसे ।
न त्वां प्रभिन्नं जानामि किमिदं भरतर्षभ।
श्रोतव्यं चेन्मया पार्थ क्षश्रिप्रमाख्यातुमर्हसि ॥ १६.९.६ ॥
As-tu été vaincu au combat ? Tu sembles privé de ta splendeur. Je ne te connais pas abattu. Ô meilleur des Bharatas, qu'est-ce donc ? Ô Pārtha, si je dois l'entendre, dis-le-moi vite.
16.9.7
यः स मेघवपुः श्रीमान्बृहत्पङ्कजलोचनः ।
स कृष्णः सह रामेण त्यक्त्वा देहं दिवं गतः ॥ १६.९.७ ॥
Ce Kṛṣṇa, au corps de nuage, glorieux, aux grands yeux de lotus, avec Rāma, quitta son corps et s'en alla au ciel.
16.9.8
तदनुस्मृत्य संमोहं तदा शोकं महामते ।
प्रयामि सर्वदा मह्यं मुमूर्षा चोपजायते ॥ १६.९.८ ॥
En me souvenant de cela, ô grand esprit, alors le trouble et la douleur s'élèvent en moi, et toujours me vient le désir de mourir.
16.9.9
तद्वाक्यस्पर्शनालोकसुखं चामृतसन्निभम् ।
संस्मृत्य देवदेवस्य प्रमुह्यित्यमृतात्मनः
भवितव्यं तथा तच्च दिष्टमेतन्महात्मनाम् ।
उपेक्षितं च कृष्णेन शक्तेनापि व्यपोहितुम् ॥ १६.९.९ ॥
La joie de ses paroles, de son contact et de sa vue était semblable au nectar; en me rappelant le dieu des dieux, à l'âme immortelle, je suis égaré. Ce qui devait arriver est arrivé; tel est le sort des grandes âmes, et Kṛṣṇa, bien que capable, l'a laissé advenir sans l'empêcher.
16.9.10
मौसले वृष्णिवीराणां विनाशो ब्रह्मशापजः ।
बभूव वीरान्तकरः प्रभासे रोमहर्षणः ॥ १६.९.१० ॥
Dans le Mausala, la destruction des héros Vṛṣṇi, née de la malédiction d'un brahmane, survint; cette fin des héros qui fait dresser les cheveux eut lieu à Prabhāsa.
16.9.11
एते शूरा महात्मानः सिंहदर्पा महाबलाः ।
भोजवृष्ण्यन्धका ब्रह्मन्नन्योन्यं तैर्हतं युधि ॥ १६.९.११ ॥
Ces héros, aux grandes âmes, fiers comme des lions, puissants — Bhoja, Vṛṣṇi et Andhaka — ô brahmane, se sont entre-tués dans la bataille.
16.9.12
गदापरिघशक्तीनां सहाः परिघबाहवः ।
त एरकाभिर्निहताः पश्य कालस्य पर्ययम् ॥ १६.९.१२ ॥
Ceux qui savaient manier massues, barres de fer et lances, aux bras de barre de fer, furent tués par des tiges de roseau. Vois le revirement du temps !
16.9.13
हतं पञ्चशतं तेषां सहस्रं बाहुशालिनाम् ।
निधनं समनुप्राप्तं समासाद्येतरेतरम् ॥ १६.९.१३ ॥
Cinq cents et mille de ces guerriers aux bras puissants ont été tués ; s'affrontant mutuellement, ils ont trouvé la mort.
16.9.14
पुनःपुनर्न मृष्यामि विनाशममितौजसाम् ।
चिन्तयानो यदूनां च कृष्णस्य च यशस्विनः ॥ १६.९.१४ ॥
Pensant aux Yadus et au glorieux Kṛṣṇa, je ne puis supporter, encore et encore, la destruction de ceux d'une puissance sans mesure.
16.9.15
शोषणं सागरस्येव मन्दरस्येव चालनम् ।
नभसः पतनं चैव शैत्यमग्नेस्तथैव च ॥ १६.९.१५ ॥
L'assèchement de l'océan, l'ébranlement du Mandara, la chute du ciel et la froideur du feu : c'est comme si tout cela arrivait.
16.9.16
अश्रद्धेयमहं मन्ये विनाशं शार्ङ्गधन्वनः ।
न चेह स्थातुमिच्छामि लोके कृष्णविनाकृतः ॥ १६.९.१६ ॥
Je tiens pour incroyable la destruction de Kṛṣṇa, porteur de l'arc Śārṅga ; je ne veux pas rester en ce monde privé de Kṛṣṇa.
16.9.17
इतः कष्टतरं चान्यच्छृणु तद्वै तपोधन ।
मनो मे दीर्यते येन चिन्तयानस्य वै मुहुः ॥ १६.९.१७ ॥
Ô trésor d'ascèse, écoute maintenant une autre chose, plus douloureuse que celle-ci, par laquelle mon esprit se déchire sans cesse en y pensant.
16.9.18
पश्यतो वृष्णिदाराश्च मम ब्रह्मन्सहस्रशः ।
आभीरैरभिभूयाजौ हृताः पञ्चनदालयैः ॥ १६.९.१८ ॥
Ô brahmane, sous mes yeux, des milliers d'épouses des Vṛṣṇis furent emportées au combat par les Ābhīras, habitants des Cinq Fleuves, après m'avoir vaincu.
16.9.19
धनुरादाय तत्राहं नाशकं तस्य पूरणे ।
यथापुरा च मे वीर्यं भुजयोर्न तथाऽभवत् ॥ १६.९.१९ ॥
Ayant pris l'arc, je ne parvins pas à le bander là-bas. La force de mes bras n'était plus ce qu'elle avait été autrefois.
16.9.20
अस्त्राणि मे प्रनष्टानि विविधानि महामुने ।
शराश्च क्षयमापन्नाः क्षणेनैव समन्ततः ॥ १६.९.२० ॥
Ô grand sage, mes diverses armes ont péri, et mes flèches se sont épuisées de toutes parts en un instant.
16.9.21
पुरुषस्चाप्रमेयात्मा शङ्खचक्रगदाधरः ।
चतुर्भुजः पीतवासाः श्यामः पद्मदलेक्षणः ॥ १६.९.२१ ॥
Cet être d'âme incommensurable, porteur de la conque, du disque et de la massue, aux quatre bras, vêtu de jaune, au teint sombre et aux yeux pareils à des pétales de lotus.
16.9.22
यश्च याति पुरस्तान्मे रथस्य सुमहाद्युतिः ।
प्रदहन्रिपुसैन्यानि न पश्याम्यहमद्य तम् ॥ १६.९.२२ ॥
Celui d'un très grand éclat qui allait devant mon char, brûlant les armées ennemies, je ne le vois pas aujourd'hui.
16.9.23
येन पूर्वं प्रदग्धानि शत्रुसैन्यानि तेजसा ।
शरैर्गाण्डीवनिर्मुक्तैरहं पश्चादशातयम् ॥ १६.९.२३ ॥
Par l'éclat de qui les armées ennemies avaient été brûlées auparavant, je les ai ensuite abattues avec des flèches tirées du Gāṇḍīva.
16.9.24
तमपश्यन्विषीदामि घूर्णामीव च सत्तम ।
परिनिर्विण्णचेताश्च शान्तिं नोपलभेऽपि च ॥ १६.९.२४ ॥
Ô le meilleur des bons, ne le voyant pas, je m'affaisse et tourbillonne comme si je tournoyais ; mon esprit est entièrement abattu, et je ne trouve même pas la paix.
16.9.25
देवकीनन्दनं देवं वासुदेवमजं प्रभुम् ।
विना जनार्दनं वीरं नाहं जीवितुमुत्सहे ॥ १६.९.२५ ॥
Sans Janārdana, le héros, le dieu Vāsudeva, fils de Devakī, le seigneur non né, je n'ai aucune envie de vivre.
16.9.26
श्रुत्वैव हि गतं विष्णुं ममापि मुमुहुर्दिशः ।
प्रनष्टज्ञातिवीर्यस्य शून्यस्य परिधावतः ॥ १६.९.२६ ॥
En apprenant le départ de Viṣṇu, mes directions elles-mêmes se sont troublées; privé de mes proches et de ma force, je cours, vide.
16.9.27
उपदेष्टुं मम श्रेयो भवानर्हति सत्तम ॥ १६.९.२७ ॥
Ô meilleur des justes, c'est vous qui êtes digne de m'enseigner ce qui est bien.
16.9.28
देवांशा देवभूतेन सम्भूतास्ते गतास्सह ।
धर्मव्यवस्थारक्षार्थं देवेन समुपेक्षिताः ॥ १६.९.२८ ॥
Les parts des dieux, nées par le dieu devenu divin pour protéger l'ordre du dharma, sont parties avec lui ; le dieu les a laissées partir.
16.9.29
ब्रह्मशापविनिर्दग्धा वृष्ण्यन्धकसमहारथाः ।
विनष्टाः कुरुशार्दूल न ताञ्शोचितुमर्हसि ॥ १६.९.२९ ॥
Consumés par la malédiction d'un brahmane, les grands guerriers des Vṛṣṇi et des Andhaka ont péri. Ô tigre des Kuru, tu ne dois pas les pleurer.
16.9.31
त्रैलोक्यमपि गोविन्दः कृत्स्नं स्थावरजङ्गमम् ।
प्रसहेदन्यथा कर्तुं कुतः शापं महात्मनाम् ॥ १६.९.३१ ॥
Govinda pourrait changer même les trois mondes entiers, mobiles et immobiles ; comment ne pourrait-il donc pas changer la malédiction des grands esprits ?
16.9.32
स्त्रियश्च ताः पुरा शप्ताः प्रभासे कुपितेन वै ।
अष्टावक्रेण मुनिना तदर्थं त्वद्बलक्षयम् ॥ १६.९.३२ ॥
Jadis, à Prabhāsa, le sage Aṣṭāvakra, irrité, maudit ces femmes ; c'est pourquoi ta force fut détruite.
16.9.33
रथस्य पुरतो याति यः स चक्रगदाधरः ।
तव स्नेहात्पुराणर्षिर्वासुदेवश्चतुर्भुजः ॥ १६.९.३३ ॥
Celui qui avance devant le char, porteur du disque et de la massue, est l'ancien sage Vāsudeva aux quatre bras ; par affection pour toi, il le faisait.
16.9.34
कृत्वा भारावतरणं पृथिव्याः पृथुलोचनः ।
मोक्षयित्वा तनुं प्राप्तः कृष्णः स्वस्थानमुत्तमम् ॥ १६.९.३४ ॥
Ayant allégé le fardeau de la terre, Kṛṣṇa aux larges yeux, quittant son corps, atteignit sa demeure suprême.
16.9.35
त्वयाऽपीह महत्कर्म देवानां पुरुषर्षभ ।
कृतं भीमसहायेन यमाभ्यां च महाभुज ॥ १६.९.३५ ॥
Taureau parmi les hommes, aux bras puissants ! Toi aussi tu as accompli ici une grande œuvre des dieux, avec Bhīma pour aide et avec les deux Yamas.
16.9.36
कृतकृत्यांश्च वो मन्ये संसिद्धान्कुरुपुङ्गव ।
गमनं प्राप्तकालं व इदं श्रेयस्करं विभो ॥ १६.९.३६ ॥
Taureau des Kurus, je vous considère comme ayant accompli votre devoir et atteint la perfection ; le moment de votre départ est venu, ô puissant, et cela est pour votre bien.
16.9.37
बलं बुद्धिश्च तेजश्च प्रतिपत्तिश्च भारत ।
भवन्ति भवकालेषु विपद्यन्ते विपर्यये ॥ १६.९.३७ ॥
La force, l'intelligence, l'éclat et la résolution, ô Bhārata, naissent aux temps de prospérité et périssent quand le sort se retourne.
16.9.38
कालमूलमिदं सर्वं जगद्बीजं धनंजय ।
काल एव समादत्ते पुनरेव यदृच्छया ॥ १६.९.३८ ॥
Dhanañjaya, tout ce monde a le temps pour racine, et le temps est la semence du monde. Le temps lui-même reprend tout à nouveau, de sa propre volonté.
16.9.39
स एव बलवान्भूत्वा पुनर्भवति दुर्बलः ।
स एवेशश्च भूत्वेह परैराज्ञाप्यते पुनः ॥ १६.९.३९ ॥
Le même homme, devenu fort, redevient faible; le même, devenu ici maître, reçoit à nouveau les ordres d'autrui.
16.9.40
कृतकृत्यानि चास्त्राणि गतान्यद्य यथागतम् ।
पुनरेष्यन्ति ते हस्तं यदा कालो भविष्यति ॥ १६.९.४० ॥
Les armes, leur tâche accomplie, sont aujourd'hui retournées d'où elles étaient venues ; quand viendra le temps, elles reviendront à ta main.
16.9.41
कालो गन्तुं गतिं मुख्यां भवतामपि भारत ।
एतच्छ्रेयो हि वो मन्ये परमं भरतर्षभ ॥ १६.९.४१ ॥
Ô Bhārata, le temps est venu pour vous aussi de suivre la voie suprême. Ô taureau des Bharatas, je pense que c'est là votre plus grand bien.
16.9.42
एतद्वचनमाज्ञाय व्यासस्यामिततेजसः ।
अनुज्ञातो ययौ पार्थो नगरं नागसाह्वयम् ॥ १६.९.४२ ॥
Ayant compris ces paroles de Vyāsa, d'une splendeur sans bornes, et ayant reçu sa permission, Pārtha se rendit dans la ville nommée Nāgasāhvaya.
16.9.43
प्रविश्य च पुरीं वीरः समासाद्य युधिष्ठिरम् ।
आचष्ट तद्यथावृत्तं वृष्ण्यन्धककुलं प्रति ॥ १६.९.४३ ॥
Entrant dans la ville, le héros s'approcha de Yudhiṣṭhira et lui raconta tout ce qui s'était passé concernant le clan des Vṛṣṇi et des Andhaka, exactement comme cela s'était produit.