Mahābhārata · Adhyāya 2.22
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2.22.1
न स्मरामि कदा वैरं कृतं युष्माभिरित्युत ।
चिन्तयंश्च न पश्यामि भवतां प्रति वैकृतम् ॥ २.२२.१ ॥
Je ne me souviens pas que vous m'ayez jamais voué une inimitié, et en y réfléchissant je ne vois aucun tort de votre part envers moi.
2.22.2
वैकृते वा सति कथं मन्यध्वं मामनागसम् ।
अरिं वै ब्रूत हे विप्राः सतां समय एष हि ॥ २.२२.२ ॥
S'il y a eu une faute, pourquoi me tenez-vous pour ennemi, moi qui suis innocent ? Dites-moi qui est l'ennemi, ô brahmanes, car tel est l'usage des justes.
2.22.3
अर्थधर्मोपघाताद्धि मनः समुपतप्यते ।
योऽनागसि प्रसजति क्षत्रियो हि न संशयटः ॥ २.२२.३ ॥
En vérité, l'esprit est profondément tourmenté par l'atteinte à la richesse et au devoir. Le guerrier qui s'en prend à l'innocent, sans nul doute, (tombe).
2.22.4
अतोऽन्यथा चरँल्लोके धर्मज्ञः सन्महारथः ।
वृजिनां गतिमाप्नोति श्रेयसोऽप्युपहन्ति च ॥ २.२२.४ ॥
Ainsi, celui qui agit autrement dans le monde, bien qu'il connaisse le dharma et soit un grand conducteur de char, atteint une voie mauvaise et détruit même le bien.
2.22.5
त्रैलोक्ये क्षत्रधर्मो हि श्रेयान्वै साधुचारिणाम् ।
नान्यं धर्मं प्रशंसन्ति ये च धर्मविदो जनाः ॥ २.२२.५ ॥
Dans les trois mondes, le devoir du guerrier est en vérité le meilleur pour ceux qui se conduisent bien ; ceux qui connaissent le dharma n'en louent aucun autre.
2.22.6
तस्य मेऽद्य स्थितस्येह स्वधर्मे नियतात्मनः ।
अनागसं प्रजानां च प्रमादादिव जल्पथ ॥ २.२२.६ ॥
Aujourd'hui, ici, moi qui me tiens ferme dans mon propre devoir, l'âme maîtrisée, vous parlez de moi et des sujets innocents comme par négligence.
2.22.7
कुलकार्यं महाबाहो कश्चिदेकः कुलोद्वहः ।
वहते यस्तन्नियोगाद्वयमभ्युद्यतास्त्वयि ॥ २.२२.७ ॥
Ô toi aux bras puissants, il est une affaire de la famille, que porte un seul homme, soutien du lignage ; par son ordre nous sommes prêts envers toi.
2.22.8
त्वया चोपहृता राजन्क्षत्रिया लोकवासिनः ।
तदागः क्रूरमुत्पाद्य मन्यसे किमनागसम् ॥ २.२२.८ ॥
Ô roi, tu as enlevé les kṣatriyas qui habitent le monde ; ayant commis une offense cruelle, qui crois-tu innocent ?
2.22.9
राजा राज्ञः कथं साधून्हिंस्यान्नृपतिसत्तम ।
तद्राज्ञः सन्निगृह्य त्वं रुद्रायोपजिहीर्षसि ॥ २.२२.९ ॥
Ô le meilleur des rois, comment un roi nuirait-il aux justes parmi les autres rois ? Aussi veux-tu capturer les rois et les offrir à Rudra.
2.22.10
अस्मांस्तदेनोपगच्छेत्कृतं बार्हद्रथ त्वया ।
वयं हिं शक्ता धर्मस्य रक्षणे धर्मचारिणः ॥ २.२२.१० ॥
Ô fils de Bṛhadratha, ce péché commis par toi retomberait aussi sur nous ; car nous suivons le dharma et pouvons le protéger.
2.22.11
तस्मादद्योपगच्छामस्तव बार्हद्रथान्तिकम् ।
मनुष्याणां समालम्भो न च दृष्टः कदाचन।
स कथं मानुषैर्देवं यष्टुमिच्छसि शङ्करम् ॥ २.२२.११ ॥
C'est pourquoi aujourd'hui nous irons en présence du fils de Bṛhadratha. Le sacrifice sanglant d'hommes n'a jamais été vu ; comment veut-il honorer le dieu Śaṅkara avec des hommes ?
2.22.12
सवर्णो हि सवर्णानां पशुसञ्ज्ञां करिष्यसि ।
कोऽन्यं एवं यथा हि त्वं जरासन्ध वृथामतिः ॥ २.२२.१२ ॥
Car tu donnerais le nom de bête de sacrifice à ceux de ta propre caste. Ô Jarāsandha, qui d'autre, à l'esprit vain, agirait comme toi ?
2.22.13
यस्यां यस्यामवस्थायां यद्यत्कर्म करोति यः ।
तस्यां तस्यामवस्थायां तत्फलं समवाप्नुयात् ॥ २.२२.१३ ॥
Quelle que soit l'action qu'un homme accomplit dans l'état où il se trouve, c'est dans ce même état qu'il en obtient le fruit.
2.22.14
ते त्वां ज्ञातिक्षयकरं यममार्तानुसारिणः ।
ज्ञातिवृद्धिनिमित्तार्थं विनिहन्तुमिहागताः ॥ २.२२.१४ ॥
Ils sont venus ici pour te tuer, toi qui causes la ruine de tes proches, tel Yama suivant les affligés, afin d'accroître leurs propres parents.
2.22.15
नास्ति लोके पुमानन्यः क्षत्रियोष्विति चैव तत् ।
मन्यसे स च ते राजन्सुमहान्बुद्धिविप्लवः ॥ २.२२.१५ ॥
Tu penses qu'il n'existe aucun autre homme parmi les kṣatriya dans le monde, ô roi ; c'est là la grande confusion de ton intelligence.
2.22.16
को हि जानन्नभिजनमात्मवान्क्षत्रियो नृप ।
नाविशेत्स्वर्गमतुलं रणानन्तरमव्ययम् ॥ २.२२.१६ ॥
Ô roi, quel kṣatriya maître de soi, connaissant sa lignée, n'entrerait pas, après le combat, dans le ciel incomparable et impérissable ?
2.22.17
स्वर्गं ह्येव समास्थाय रणयज्ञेषु दीक्षिताः ।
जयन्ति क्षत्रिया लोकांस्तद्विद्धि मनुजर्षभ ॥ २.२२.१७ ॥
S'appuyant sur le ciel même, les kṣatriya consacrés dans les sacrifices de la bataille conquièrent les mondes ; sache cela, ô taureau parmi les hommes.
2.22.18
स्वर्गयोनिर्महद्ब्रह्म स्वर्गयोनिर्महद्यशः ।
स्वर्गं योनिस्तपो युद्धे मृत्युः सोऽव्यभिचारवान् ॥ २.२२.१८ ॥
La source du ciel est le grand Brahman ; la source du ciel est la grande gloire ; la source du ciel est l'ascèse ; la mort au combat est cette source infaillible.
2.22.19
एष ह्यैन्द्रो वैजयन्तो गुणैर्नित्यं समाहितः ।
येनासुरान्पराजित्य जगत्पाति शतक्रतुः ॥ २.२२.१९ ॥
Voici le Vaijayanta d'Indra, toujours doté de ses qualités ; par lui Śatakratu, ayant vaincu les asuras, protège le monde.
2.22.20
स्वर्गमार्गाय कस्य स्याद्विग्रहो वै यथा तव ।
मागधैर्विपुलैः सैन्यैर्बाहुल्यबलदर्पितः ॥ २.२२.२० ॥
Pour la voie du ciel, qui ferait une guerre comme la tienne, avec les vastes armées des Māgadhas, enorgueilli par la force du nombre ?
2.22.21
माऽवमंस्थाः परान्राजन्नास्ति वीर्यं नरे नरे ।
समं चेजस्त्वया चैव विशिष्टं वा नरेश्वर ॥ २.२२.२१ ॥
Ô roi, ne méprise pas les autres ; la vaillance n'est pas la même chez chaque homme. Ô seigneur des hommes, ta splendeur et ta puissance sacrificielle peuvent être égales ou supérieures.
2.22.22
यावदेतदसम्बुद्धं तावदेव भवेत्तव ।
विषह्यमेतदस्माकमतो राजन्ब्रवीमि ते ॥ २.२२.२२ ॥
Tant que ceci n'est pas compris, qu'il en soit ainsi pour toi. Cela est supportable pour nous ; c'est pourquoi, ô roi, je te parle.
2.22.23
जहि त्वं सदृशेष्वेव मानं दर्पं च मागध ।
मा गमः ससुतामात्यः सबलश्च यमक्षयम् ॥ २.२२.२३ ॥
Ô Māgadha, abandonne ton orgueil et ta morgue envers tes égaux. N'aille pas à la demeure de Yama avec tes fils, tes ministres et ton armée.
2.22.24
दम्भोद्भवः कार्तवीर्य उत्तरश्च बृहद्रथः ।
श्रेयसो ह्यवमत्येह विनेशुः सबला नृपाः ॥ २.२२.२४ ॥
Kārtavīrya, né de l'arrogance, et Uttara et Bṛhadratha — ayant méprisé les supérieurs, les rois périrent ici avec leurs armées.
2.22.25
युयुक्षमाणास्त्वत्तो हि न वयं ब्राह्मणा ध्रुवम् ।
शौरिरस्मि हृषीकेशो नृवीरौ पाण्डवाविमौ।
अनयोर्मातुलेयं च कृष्णं मां विद्धि ते रिपुम् ॥ २.२२.२५ ॥
Nous ne sommes pas des brahmanes ; nous voulons te combattre. Je suis Hṛṣīkeśa, fils de Śūra, et ces deux Pāṇḍava sont des héros parmi les hommes. Sache que Kṛṣṇa, leur cousin maternel, est ton ennemi.
2.22.26
त्वामाह्वयामहे राजन्स्थिरो युध्वस्व मागध ।
मुच्छ वा नृपतीन्सर्वान् गच्छ वा त्वं यमक्षयम् ॥ २.२२.२६ ॥
Ô roi, nous te défions. Ô Māgadha, tiens ferme et combats. Ou libère tous les rois, ou va toi-même dans la demeure de Yama.
2.22.27
एतच्छ्रुत्वा जरासन्धः क्रुद्धो वचनमब्रवीत् ॥ २.२२.२७ ॥
En entendant cela, Jarāsandha, plein de colère, prononça ces paroles.
2.22.28
नाहं कंसः प्रलम्बो वा न बाणो न च मुष्टिकः ।
नरको नेन्द्रतपनो न केशी न च पूतना ॥ २.२२.२८ ॥
Je ne suis ni Kaṃsa, ni Pralamba, ni Bāṇa, ni Muṣṭika, ni Naraka, ni Indratapana, ni Keśī, ni Pūtanā.
2.22.29
न कालयवनो वाऽपि ये त्वया निहता युधि ।
त्वं तु गोपकुलोत्पन्नो जातिं वै पौर्विकीं स्मर ॥ २.२२.२९ ॥
Je ne suis pas non plus Kālayavana, que tu as tué au combat. Tu es né dans une famille de bouviers ; souviens-toi de ta lignée ancestrale.
2.22.30
योऽस्मद्भयादतिक्रम्य सागरानूपमाश्रितः ।
जन्मभूमिं परित्यज्य मधुरां प्राकृतो यथा ॥ २.२२.३० ॥
Celui qui, par crainte de nous, a traversé les mers et s'est réfugié sur le rivage, abandonnant sa terre natale Mathurā et vivant comme un homme ordinaire.
2.22.31
सोऽधुना कत्थसे शौरे शरदीव यथा घनः ।
अद्यानृण्यं करिष्यामि भोजराजस्य धीमतः ॥ २.२२.३१ ॥
Maintenant tu te vantes, descendant de Śūra, comme un nuage d'automne. Aujourd'hui je libérerai ma dette envers le sage roi des Bhoja.
2.22.32
जामातुरौग्रसेनस्य त्वां निहत्याद्य माधव ।
चिरकाङ्क्षितो मे सङ्ग्रामस्त्वां हन्तुं समुहृद्गुणम् ॥ २.२२.३२ ॥
Gendre d'Ugrasena, Mādhava, en te tuant aujourd'hui avec tes alliés dévoués, mon combat longtemps désiré sera accompli.
2.22.33
दिष्ट्या मे सफलो यत्नः कृतो देवैः सवासवैः ।
क्लीबाविमौ च गोविन्द भीमसेनार्जुनावुभौ ॥ २.२२.३३ ॥
Par bonheur, les dieux avec Vāsava ont rendu mon effort fructueux. Ô Govinda, ces deux-là, Bhīmasena et Arjuna, sont des eunuques.
2.22.34
हिंस्यासि युधि विक्रम्य सिंहः क्षुद्रमृगाविव ।
तस्य रोषाभिभूतस्य जरासन्धस्य गर्जतः ॥ २.२२.३४ ॥
Au combat, avec vaillance, tu seras tué comme un lion abat de petites bêtes, par Jarāsandha, dominé par la colère, rugissant.
2.22.35
सर्वभूतानि वित्रेमुषे तत्रासन्समागताः ।
किं गर्जसि जरासन्ध कर्मणा तत्समाचर ॥ २.२२.३५ ॥
Toutes les créatures rassemblées là se tenaient là, stupéfaites. Jarāsandha, pourquoi rugis-tu ? Fais-le par tes actes.
2.22.36
मम निर्देशकर्तृभ्यां पाण्डवाभ्यां नृपाधम ।
मात्यं ससुतं चाद्य घातयिष्याम्यहं रणे।
न कथञ्चन जीवन्वै प्रवेक्ष्यसि पुरोत्तमम् ॥ २.२२.३६ ॥
Par les deux Pāṇḍava qui exécutent mes ordres, ô le plus vil des rois, je ferai tuer aujourd'hui, au combat, toi, ton ministre et ton fils. Vivant, tu n'entreras en aucun cas dans la meilleure des cités.
2.22.37
नाजितान्वै नरपतीनहमादद्मि काश्चन ।
अजितः पर्यवस्थाता कोऽत्र यो न मया जितः ॥ २.२२.३७ ॥
Je ne saisis jamais les rois invaincus. Qui ici est invaincu et n'a pas été vaincu par moi ?
2.22.38
क्षत्रियस्यैतदेवाहुर्धर्म्यं कृष्णोपजीवनम् ।
विक्रम्य वशमानीय कामतो यत्समाचरेत् ॥ २.२२.३८ ॥
Ô Kṛṣṇa, on appelle cela le moyen de subsistance conforme au dharma du guerrier : vaincre par la vaillance, soumettre à son pouvoir et agir à sa guise.
2.22.39
देवातार्थमुपाहृत्य राज्ञः कृष्ण कथं भयात् ।
अहमद्य विमुच्येयं क्षात्रं व्रतमनुस्मरन् ॥ २.२२.३९ ॥
Ô Kṛṣṇa, ayant offert des rois pour le sacrifice aux dieux, comment pourrais-je aujourd'hui être libéré par crainte, en me souvenant du vœu du guerrier ?
2.22.40
सैन्यं सैन्येन व्यूढेन एक एकेन वा पुनः ।
द्वाभ्यां त्रिभिर्वा योत्स्येऽहं युगत्पृथगेव वा ॥ २.२२.४० ॥
Avec mon armée rangée contre la vôtre, un contre un, ou deux, ou trois, je combattrai — ensemble ou séparément.
2.22.41
एवमुक्त्वा जरासन्धः सहदेवाभिषेचनम् ।
अज्ञापयत्तदा राजा ययुत्सुर्भीमकर्मभिः ॥ २.२२.४१ ॥
Ayant ainsi parlé, Jarāsandha ordonna alors le sacre de Sahadeva ; le roi aux actes redoutables désirait combattre.
2.22.42
स तु सेनापतिं राजा सस्मार भरतर्षभ ।
कौशिकं चित्रसेनं च तस्मिन्युद्ध उपस्थिते ॥ २.२२.४२ ॥
Ô taureau des Bharatas, alors le roi se souvint de son commandant — Kauśika et Citrasena — lorsque cette bataille survint.
2.22.43
ययोस्ते नामनी राजन्हंसेति डिबिकेति च ।
पूर्वं सङ्कथिते पुम्भिर्नृलोके लोकसत्कृते ॥ २.२२.४३ ॥
Ô roi, dont les noms Haṃsa et Ḍimbhaka étaient autrefois prononcés par les hommes dans le monde des hommes, honorés par le monde.
2.22.44
तं तु राजन्विभुः शौरी राजानं बलिनां वरम् ।
स्मृत्वा पुरुषशार्दूलः शार्दूलसमविक्रमम् ॥ २.२२.४४ ॥
Ô roi, le puissant Śauri se souvint de ce roi, le meilleur des forts, ce tigre parmi les hommes dont la vaillance était celle d'un tigre.
2.22.45
सत्यसन्धो जरासन्धं भुवि भीमपराक्रमम् ।
भागमन्यस्य निर्दिष्टमवध्यं मधुर्भिर्मृधेः ॥ २.२२.४५ ॥
Celui au vœu véridique, Jarāsandha sur terre, au terrible courage, invincible au combat pour les Madhus et désigné comme la part d'un autre,
2.22.46
नात्मनाऽऽत्मवतां मुख्य इयेष मधुसूदनः ।
ब्राह्मीमाज्ञां पुरस्कृत्य हन्तुं हलधरानुजः ॥ २.२२.४६ ॥
Non de sa propre volonté, le premier des maîtres de soi, Madhusūdana, mais plaçant devant lui l'ordre du brahmane, le cadet de celui qui porte la charrue voulut le tuer.