Mahābhārata · Adhyāya 2.89
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2.89.1
एहि क्षत्तर्द्रौपदीमानस्व ।
प्रियां भार्यां संमतां पाण्डवानाम्।
संमार्जतां वेश्म परैतु शीघ्रं ।
तत्रास्तु दासीभिरपुण्यशीला ॥ २.८९.१ ॥
Viens, Vidura, et amène Draupadī, l'épouse chérie et estimée des Pāṇḍavas. Qu'elle aille vite balayer la demeure, et qu'elle reste là avec les servantes, d'une conduite impie.
2.89.2
दर्विभाषं भाषितं त्वादृशेन ।
न मन्द सम्बुद्ध्यसि पाशबद्धः।
प्रपाते त्वं लम्बमानो न वेत्सि ।
व्याघ्रान्मृगः कोपयसेऽतिवेलम् ॥ २.८९.२ ॥
De telles paroles mal inspirées ont été prononcées par quelqu'un comme toi. Insensé, tu es lié par le piège et tu ne comprends pas. Suspendu au bord du précipice, tu ne le sais pas; comme le cerf devant le tigre, tu provoques une colère démesurée.
2.89.3
आशीविषास्ते शिरसि पूर्णकोपा महाविषाः ।
मा कोपिष्ठाः सुमन्दात्मन्मा गमस्त्वं यमक्षयम् ॥ २.८९.३ ॥
Sur ta tête sont des serpents pleins de colère et de grand venin. Insensé, ne les provoque pas; n'aille pas dans la demeure de Yama.
2.89.4
न हि दासीत्वमापन्ना कृष्णा भवितुमर्हति ।
जनीशेन हि राज्ञैषा पणे न्यस्तेति मे मतिः ॥ २.८९.४ ॥
Kṛṣṇā ne mérite pas de tomber dans l'esclavage; mon avis est qu'elle fut mise en jeu par le roi lui-même.
2.89.5
अयं दत्ते वेणुरिवात्मघाती ।
फलं राजा धृतराष्ट्रस्य पुत्रः।
द्यूतं हि वैराय महाभयाय ।
मत्तो न बुध्यत्ययमन्तकालम् ॥ २.८९.५ ॥
Tel le bambou, celui-ci se détruit lui-même. Ce fils de Dhṛtarāṣṭra, le roi, récolte son propre fruit. Le jeu apporte assurément l'inimitié et une grande peur. Par mes paroles, il ne comprend pas l'heure de sa mort.
2.89.6
नारुन्तुदः स्यान्न नृशंसवादी ।
न हीनताः परमभ्याददीत।
ययास्य वाचा पर उद्विजेत ।
न तां वदेदुशती पापलोक्याम् ॥ २.८९.६ ॥
Qu'il ne soit ni celui qui blesse par des paroles dures, ni celui qui parle avec cruauté, ni celui qui rabaisse autrui. Qu'il ne prononce pas cette parole qui trouble autrui, celle qui mène vers un monde de péché.
2.89.7
समुच्चरन्त्यतिवादाश्च वक्त्रा-
ध्यौराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य नामर्मसु ते पतन्ति ।
तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु ॥ २.८९.७ ॥
Les paroles blessantes qui sortent de la bouche frappent l'esprit, et celui qui est frappé s'afflige nuit et jour. Elles tombent sur les points vitaux d'autrui. Le sage ne doit pas les lancer contre les autres.
2.89.8
अजो हि शस्त्रमगिलत्किलैकः ।
शस्त्रे विपन्ने शिरसास्य भूमौ।
निकृन्तनं स्वस्य कण्ठस्य घोरं ।
तद्वद्वेरं मा कृथाः पाण्डुपुत्रैः ॥ २.८९.८ ॥
On dit qu'une chèvre avala une arme ; lorsque l'arme se coinça, elle frappa sa tête contre le sol et se trancha terriblement la gorge. De même, ne fais pas d'hostilité avec les fils de Pāṇḍu.
2.89.9
न किञ्चिदित्थं प्रवदन्ति पार्था ।
वनेचरं वा गृहमेधिनं वा।
तपस्विनं वा परिपूर्णविद्यं ।
भषन्ति हैवं श्वनराः सदैव ॥ २.८९.९ ॥
Les fils de Pṛthā ne disent rien de tel, qu'il vive dans la forêt, qu'il soit chef de famille, ascète ou pleinement savant. Seuls les hommes semblables à des chiens aboient ainsi, toujours.
2.89.10
द्वारं सुघोरं नरकस्य जिह्यं ।
न बुध्यते धृतराष्ट्रस्य पुत्रः।
तमन्वेतारो बहवः कुरूणां ।
द्यूतोदये सह दुःशासनेन ॥ २.८९.१० ॥
Voici la porte tortueuse et très terrible de l'enfer, et le fils de Dhṛtarāṣṭra ne le comprend pas. Lorsque le jeu de dés se lève, de nombreux Kurus le suivent, avec Duḥśāsana.
2.89.11
मज्जन्त्यलाबूनि शिलाः प्लवन्ते ।
मुह्यन्ति नावोम्भसि शश्वदेव।
मूढो राजा धृतराष्ट्रस्य पुत्रो ।
न मे वाचः पथ्यरूपाः शृणोति ॥ २.८९.११ ॥
Les gourdes coulent et les pierres flottent; sur l'eau, les barques s'égarent sans cesse. Le roi aveuglé, le fils de Dhṛtarāṣṭra, n'écoute pas mes paroles salutaires.
2.89.12
अन्तो नूं भवितायं करूणां ।
सुदारुणः सर्वहरो विनाशः।
वाचः काव्याः सुहृदां पथ्यरूपा ।
न श्रूयन्ते वर्धते लोभ एव ॥ २.८९.१२ ॥
La fin des Kurus viendra assurément, une destruction très terrible qui emporte tout. Les paroles sages et salutaires des amis ne sont pas entendues; seule la cupidité grandit.
2.89.13
धिगस्तु क्षत्तारमिति ब्रुवाणो ।
दर्पेण मत्तो धृतराष्ट्रस्य पुत्रः।
अवैक्षत प्रातिकामीं सभाया-
मुवाच चैनं परमार्यमध्ये ॥ २.८९.१३ ॥
Disant « Honte à ce kṣattṛ ! », le fils de Dhṛtarāṣṭra, enivré d'orgueil, regarda Prātikāmin dans l'assemblée et lui parla au milieu des nobles.
2.89.14
त्वं प्रातिकामिन्द्रौपदीमानयस्व ।
न ते भयं विद्यते पाण्डवेभ्यः।
क्षत्ता ह्ययं विवदत्येव भीतो ।
न चास्माकं वृद्धिकामः सदैव ॥ २.८९.१४ ॥
« Prātikāmin, amène Draupadī ici. Tu n'as rien à craindre des Pāṇḍavas. Ce kṣattṛ parle seulement par peur ; il ne désire jamais notre prospérité. »
2.89.15
एवमुक्तः प्रातिकामी स सूतः ।
प्रायाच्छीघ्रं राजवचो निशम्य।
प्रविश्य च श्वेव हि सिंहगेष्ठं ।
समासदन्महिषीं पाण्डवानाम् ॥ २.८९.१५ ॥
Ainsi interpellé, le cocher Prātikāmin entendit les paroles du roi et partit promptement. Entrant comme un chien dans la tanière d'un lion, il s'approcha de la reine des Pāṇḍavas.
2.89.16
युधिष्ठिरो द्यूतमदेन मत्तो ।
दुर्योधनो द्रौपदि त्वामजैषीत्।
सा त्वं प्रपद्यस्व धृतराष्ट्रस्य वेश्म ।
नयामि त्वां कर्मणि याज्ञसेनि ॥ २.८९.१६ ॥
Yudhiṣṭhira, ivre de l'ivresse du jeu de dés, t'a perdue, Draupadī ; Duryodhana t'a gagnée. Va maintenant à la demeure de Dhṛtarāṣṭra. Ô fille de Yajñasena, je t'emmène à ta tâche.
2.89.17
कथं त्वेवं वदसि प्रातिकामि-
को हि दीव्येद्भार्यया राजपुत्रः।
मूडो राजा द्यूतमदेन मत्तो ।
ह्यभून्नान्यत्कैतवमस्य किञ्चित् ॥ २.८९.१७ ॥
Comment peux-tu dire cela, Prātikāmin ? Quel prince jouerait sa propre épouse ? Le roi insensé était ivre de la folie du jeu de dés ; il n'y avait en lui aucune autre tromperie.
2.89.18
यदा नाभूत्कैतवमन्यदस्य ।
तदाऽदेवीत्पाण्डवोऽजातशत्रुः।
न्यस्ताः पूर्वं भ्रातरस्तेन राज्ञा ।
स्वयं चात्मा त्वमथो राजपुत्रि ॥ २.८९.१८ ॥
Lorsqu'il n'y avait en lui aucune autre tromperie, le Pāṇḍava Ajātaśatru joua aux dés. Ce roi enjeu d'abord ses frères, puis lui-même, puis toi, ô princesse.
2.89.19
गच्छ त्वं कितवं गत्वा सभायां पृच्छ सूतज ।
किं तु पूर्वं पराजैषीरात्मानमथवा नु माम् ॥ २.८९.१९ ॥
Va trouver le joueur dans l'assemblée et demande-lui, fils du cocher : s'est-il d'abord perdu lui-même, ou moi ?
2.89.20
एतज्ज्ञात्वा समागच्छ ततो मां नयं सूतज ।
ज्ञात्वा चिकीर्षितमहं राज्ञो यास्यामि दुःखिता ॥ २.८९.२० ॥
Ayant appris cela, reviens, puis emmène-moi ; connaissant l'intention du roi, j'irai, affligée.
2.89.21
सभां गत्वा स चोवाच द्रौपद्यस्तद्वचस्तदा ।
युधिष्ठिरं नरेनद्राणां मध्ये स्थितमिदं वचः ॥ २.८९.२१ ॥
Il se rendit dans la salle de l'assemblée et, alors, dit à Yudhiṣṭhira, debout au milieu des seigneurs des hommes, ces paroles de Draupadī.
2.89.22
कस्येशो नः पराजैषीरिति त्वामाह द्रौपदी ।
किं नु पूर्वं पराजैषीरात्मानमथवापि माम् ॥ २.८९.२२ ॥
« De qui étais-tu le maître pour nous avoir perdus ? » te demande Draupadī. « As-tu d'abord perdu toi-même, ou moi ? »
2.89.23
युधिष्ठिरस्तु निश्चेता गतसत्व इवाभवत् ।
न तं सूतं प्रत्युवाच वचनं साध्वसाधु वा ॥ २.८९.२३ ॥
Mais Yudhiṣṭhira devint insensible, comme privé de vie, et ne répondit au cocher par aucune parole, juste ou injuste.
2.89.24
इहैवागत्य पाञ्चाली प्रश्नमेनं प्रभाषताम् ।
इहैव सर्वे शृण्वन्तु तस्याश्चैतस्य यद्वचः ॥ २.८९.२४ ॥
Que la princesse des Pāñcāla vienne ici poser cette question ; que tous entendent ici ses paroles et les siennes.
2.89.25
स गत्वा राजभवनं दुर्योधनवशानुगः ।
उवाच द्रौपदीं सूतः प्रातिकामी व्यथन्निव ॥ २.८९.२५ ॥
Ce cocher, sous l'empire de Duryodhana, se rendit au palais royal et, en messager, parla à Draupadī comme affligé.
2.89.26
सभ्यास्त्वमी राजपुत्र्याह्वयन्ति ।
मन्ये प्राप्तः संशयः कौरवाणाम्।
न वै समृद्दिं पालयते लघीयान् ।
यस्त्वां सभां नेष्यति राजपुत्रि ॥ २.८९.२६ ॥
Ces membres de l'assemblée appellent la princesse. Je pense que le doute est tombé sur les Kauravas. Un homme mesquin ne protège pas la prospérité ; celui qui te conduira à l'assemblée, princesse, est vraiment mesquin.
2.89.27
एवं नूनं व्यदधात्संविधाता ।
स्पर्शावुभौ स्पृशतो वृद्धबालौ।
धर्मं त्वेकं परमं प्राह लोके ।
स नः शमं धास्यति गोप्यमानः ॥ २.८९.२७ ॥
Ainsi, certes, le Créateur l'a ordonné : le vieillard et l'enfant reçoivent tous deux le même contact. Dans le monde, le dharma seul est déclaré suprême ; s'il est protégé, il nous donnera la paix.
2.89.28
सोऽयं धर्मो मा त्यगात्कौरवान्वै ।
सभ्यान्गत्वा पृच्छ धर्म्यं वचो मे।
ते मां ब्रूयुर्निश्चितं तत्करिष्ये ।
धर्मात्मानो नीतिमन्तो वरिष्ठाः ॥ २.८९.२८ ॥
Que ce dharma n'abandonne pas les Kuru. Va auprès des membres de l'assemblée et demande-leur ma parole juste ; qu'ils me disent avec certitude : « Nous le ferons » ; eux, dont l'âme est droite, sages en politique et les meilleurs.
2.89.29
श्रुत्वा सूतस्तद्वचो याज्ञसेन्याः ।
सभां गत्वा प्राह वाक्यं तदानीम्।
अधोमुखास्ते न च किञ्चिदूचु-
र्निर्बन्धं तं धार्तराष्ट्रस्य बुद्ध्वा ॥ २.८९.२९ ॥
Ayant entendu cette parole de Yājñasenī, le cocher alla à l'assemblée et prononça alors ces mots. Le visage baissé, ils ne dirent rien, comprenant l'obstination du fils de Dhṛtarāṣṭra.
2.89.30
युधिष्ठिरस्तु तच्छ्रुत्वा दुर्योधनचिकीर्षितम् ।
द्रौपद्याः संमतं दूतं प्राहिणोद्भरतर्षभ ॥ २.८९.३० ॥
Mais Yudhiṣṭhira, ayant entendu l'intention de Duryodhana, avec l'accord de Draupadī envoya un messager, ô taureau des Bharata.
2.89.31
एकवस्त्र त्वधोनीवो रोदमाना रजस्वला ।
सभामागम्य पाञ्चालि श्वशुरस्याग्रतो भव ॥ २.८९.३१ ॥
Vêtue d'un seul vêtement, le nœud du bas défait, pleurant et dans ton état menstruel, viens à l'assemblée, ô Pāñcālī, et tiens-toi devant ton beau-père.
2.89.32
अथ त्वामागतां दृष्ट्वा राजपुत्रीं सभां तदा ।
सभ्याः सर्वे विनिन्देरन्मनोर्भिर्धृतराष्ट्रजम् ॥ २.८९.३२ ॥
Alors, te voyant, princesse, entrer dans l'assemblée, tous les membres de l'assemblée blâmèrent en leur for intérieur le fils de Dhṛtarāṣṭra.
2.89.33
स गत्वा त्वरितं दूतः कृष्णाया भवनं नृप ।
न्यवेदयन्मतं धीमान्धर्मराजस्य निश्चितम् ॥ २.८९.३३ ॥
Ô roi, ce messager se rendit rapidement à la demeure de Kṛṣṇā et lui rapporta la décision arrêtée du sage roi du dharma.
2.89.34
पाण्डवाश्च महात्मानो दीना दुःखसमन्विताः ।
सत्येनातिपरीताङ्गा नोदीक्षन्ते स्म किञ्चन ॥ २.८९.३४ ॥
Les Pāṇḍava magnanimes, misérables et emplis de chagrin, les membres profondément affligés par le lien de la vérité, ne regardaient rien.
2.89.35
ततस्त्वेषां मुखमालोक्य राजा ।
दुर्योधनः सूतमुवाच हृष्टः।
इहैवैतामानय प्रातिकामिन् ।
प्रत्यक्षमस्याः कुरवो ब्रुवन्तः ॥ २.८९.३५ ॥
Alors, regardant leurs visages, le roi Duryodhana, ravi, dit au cocher : « Prātikāmin, amène-la ici ; que les Kuru parlent en sa présence même. »
2.89.36
ततः सूतस्तस्य वशानुगामी ।
भीतश्च कोपाद्द्रुपदात्मजायाः।
विहाय मानं पुनरेव सभ्या-
नुवाच कृष्णां किमहं ब्रवीमि ॥ २.८९.३६ ॥
Alors le cocher, obéissant à son ordre, effrayé et craignant la colère de la fille de Drupada, abandonna son orgueil et demanda de nouveau aux membres de l'assemblée : « Que dois-je dire à Kṛṣṇā ? »
2.89.37
दुःशासनैष मम सूतपुत्रो ।
वृकोदरादुद्विजतेऽल्पचेताः।
स्वयं प्रगृह्यानय याज्ञसेनीं ।
किं ते करिष्यन्त्यवशाः सपत्नाः ॥ २.८९.३७ ॥
« Duḥśāsana ! Ce fils de mon cocher est devenu faible d'esprit, effrayé par Vṛkodara. Saisis-la toi-même et amène Yājñasenī ici. Que pourront faire ces rivaux impuissants ? »
2.89.38
ततः समुत्थाय स राजपुत्रः ।
श्रुत्वा भ्रातुः शासनं रक्तदृष्टिः।
प्रविश्य तद्वेश्म महारथाना-
मित्यब्रवीद्द्रौपदीं राजपुत्रीम् ॥ २.८९.३८ ॥
Alors ce prince se leva, entendit l'ordre de son frère, et, les yeux rouges, entra dans la demeure des grands guerriers et parla ainsi à Draupadī, la princesse.
2.89.39
एह्येहि पाञ्चालि राजपुत्रीम् ।
दुर्योधनं पश्य विमुक्तलज्जा।
कुरून्भजस्वायतपत्रनेत्रे ।
धर्मेण लब्धाऽसि सभां परैहि ॥ २.८९.३९ ॥
Viens, viens, princesse Pāñcālī ! Rejette la honte et regarde Duryodhana. Sers les Kurus, ô toi aux yeux longs comme des lotus ; tu as été gagnée légitimement. Va à l'assemblée.
2.89.40
ततः समुत्थाय सुदूर्मनाः सा ।
विवर्णमामृज्य मुखं करेण।
आर्ता प्रदुद्राव यतः स्त्रियस्ता ।
वृद्धस्य राज्ञः कुरुपुङ्गवस्य ॥ २.८९.४० ॥
Alors, profondément affligée, elle se leva, essuya son visage pâli de la main et, accablée, s'enfuit là où se trouvaient les femmes du vieux roi, taureau des Kurus.
2.89.41
ततो जवेनाभिससार रोषा-
द्दुःशासनस्तामभिगर्जमानः।
दीर्घेषु नीलेष्वथ चोर्मिमत्सु ।
जग्राह केशेषु नरेन्द्रपत्नीम् ॥ २.८९.४१ ॥
Alors Duḥśāsana, rugissant, se rua sur elle avec rapidité, plein de colère, et saisit l'épouse du roi par ses longs cheveux sombres et ondulés.
2.89.42
ये राजसूयावभृथे जलेन ।
महाक्रतौ मन्त्रपूतेन सिक्ताः।
ते पाण्डवानां परिभूय वीर्यं ।
बलात्प्रमृष्टा धृतराष्ट्रजेन ॥ २.८९.४२ ॥
Ces mains qui avaient été aspergées d'eau purifiée par des mantras lors du bain final du grand sacrifice Rājasūya, furent touchées de force par le fils de Dhṛtarāṣṭra, qui avait méprisé la vaillance des Pāṇḍava.
2.89.43
स तां पराकृष्य सभासमीप-
मानीय कृष्णामतिदीर्घकेशीम्।
दुःशासनो नाथवतीमनाथव-
च्चकर्ष वायुः कदलीमिवार्ताम् ॥ २.८९.४३ ॥
L'ayant traînée près de la salle d'assemblée, Duḥśāsana tira Kṛṣṇā aux très longs cheveux, comme si elle n'avait aucun protecteur, comme le vent agite un bananier affligé.
2.89.44
सा कृष्णमाणा नमिताङ्गयष्टिः ।
शनैरुवाचाथ रजस्वलाऽस्मि।
एकं च वासो मम मन्दबुद्धे ।
सभां नेतुं नार्हसि मामनार्य ॥ २.८९.४४ ॥
Traînée, le corps courbé, elle dit doucement : « Je suis en période de menstruation, et je n'ai qu'un seul vêtement. Ô esprit borné, ô ignoble, tu ne dois pas me conduire à l'assemblée. »
2.89.45
ततोऽब्रवीत्तां प्रसभं निगृह्य ।
केशेशु कृष्णेषु तदा स कृष्णाम्।
कृष्णं च जिष्णुं च हरिं नरं च ।
त्रायाय विक्रोशति याज्ञसेनि ॥ २.८९.४५ ॥
Alors, la saisissant de force par ses cheveux noirs, il lui parla tandis qu'elle criait pour être protégée : « Appelle Kṛṣṇa, Jiṣṇu (Arjuna), Hari et Nara, ô fille de Yajñasena ! »
2.89.46
रजस्वला वा भव याज्ञसेनि ।
एकाम्बरा वाप्यथवा विवस्त्रा।
द्यूते जिता चासि कृताऽसि दासी ।
दासीषु वासश्च यथोपजोषम् ॥ २.८९.४६ ॥
« Ô fille de Yajñasena, que tu sois en période de menstruation, vêtue d'un seul vêtement ou même dénudée, tu as été gagnée au jeu de dés et faite esclave ; le vêtement d'une esclave sera à la convenance de chacun. »
2.89.47
प्रकीर्णकेशी पतितार्धवस्त्रा ।
दुःशासनेन व्यवधूयमाना।
हीमत्यमर्षेण च दह्यमाना ।
शनैरिदं वाक्यमुवाच कृष्णा ॥ २.८९.४७ ॥
Les cheveux épars et le vêtement à moitié tombé, secouée par Duḥśāsana, brûlant de honte et d'indignation, Kṛṣṇā prononça doucement ces paroles.
2.89.48
इमे समायामुपनीतशास्त्राः ।
क्रियावन्तः सर्व एवेन्द्रकल्पाः।
गुरुस्थाना गुरवश्चैव सर्वे ।
तेषामग्रे नोत्सहे स्थातुमेवम् ॥ २.८९.४८ ॥
Devant tous ces hommes assemblés ici, initiés aux Écritures, accomplissant les rites, semblables à Indra et tenant la place des anciens, je ne puis rester ainsi debout.
2.89.49
नशंसकर्मंस्त्वमनार्यवृत ।
मा मा विवस्त्रां कुरु मा विकार्षीः।
न मर्षयेयुस्तव राजपुत्राः ।
सेन्द्रापि देवा यदि ते सहायाः ॥ २.८९.४९ ॥
Toi, dont les actes sont cruels et la conduite ignoble, ne me mets pas à nu, ne me traîne pas. Même si les dieux avec Indra étaient tes alliés, tes fils princes ne le toléreraient pas.
2.89.50
धर्मे स्थितो धर्मसुतो महात्मा ।
धर्मश्च सूक्ष्मो निपुणोपलक्ष्यः।
वाचापि भर्तुः परमाणुमात्र-
मिच्छामि दोषं न गुणान्विसृज्य ॥ २.८९.५० ॥
Yudhiṣṭhira, fils de Dharma, grand d'âme et établi dans le dharma ; le dharma est subtil, seuls les habiles le discernent. Même dans les paroles de mon époux, je désire ne trouver qu'un défaut de la taille d'un atome, sans écarter ses vertus.
2.89.51
इदं त्वकार्यं कुरुवीरमध्ये ।
रजस्वलां यत्परिकर्षसे माम्।
न चापि कश्चित्कुरुतेऽत्र कुत्सां ।
ध्रुवं तवेदं मतमभ्युपेतः ॥ २.८९.५१ ॥
Voilà un acte indigne au milieu des héros des Kuru : tu traînes une femme en ses règles. Ici personne ne le blâme ; assurément c'est ton avis, auquel tous ont consenti.
2.89.52
धिगस्तु नष्टः खलु भारतानां ।
धर्मस्तथा क्षत्रविदां च वृत्तम्।
यत्र ह्यतीतां कुरुधर्मवेलां ।
प्रेक्षन्ति सर्वे कुरवः सभायाम् ॥ २.८९.५२ ॥
Honte ! Le dharma des Bhāratas est assurément perdu, de même que la conduite de ceux qui connaissent les devoirs des guerriers. Ici, où la limite du dharma des Kuru est franchie, tous les Kuru regardent dans l'assemblée.
2.89.53
द्रोणस्य भीष्मस्य च नास्ति सत्त्वं ।
क्षत्तुस्तथैवास्य चनास्ति सत्त्वं
क्षत्तुस्तथैवास्य महात्मनोपि ।
न लक्षयन्ति कुरुवृद्धमुख्याः ॥ २.८९.५३ ॥
Droṇa et Bhīṣma n'ont aucun courage, et de même Kṣattṛ (Vidura) n'en a pas ; même le magnanime. Les principaux anciens des Kurus ne s'en aperçoivent pas.
2.89.54
तथा ब्रुवन्ती करुणं सुमध्यमा ।
भर्तॄन्कटाक्षैः कुपितानपश्यत्।
सा पाण्डवान्कोपपरीतदेहा-
न्सन्दीपयामास कटाक्षपातैः ॥ २.८९.५४ ॥
Parlant ainsi avec pitié, la femme à la taille fine regarda de côté ses époux, enragés. Par la chute de ses regards obliques, elle enflamma les Pāṇḍavas, dont le corps était saisi de colère.
2.89.55
हृतेन राज्येन तथा धनेन ।
रत्नैश्च मुख्यैर्न तथा बभूव।
यथा त्रपाकोपसमीरितेन ।
कृष्णाकटाक्षेण बभूव दुःखम् ॥ २.८९.५५ ॥
La perte du royaume, des richesses et des joyaux principaux ne causa pas une telle peine que le regard oblique de Kṛṣṇā, excité par la honte et la colère.
2.89.56
दुःशासनश्चापि समीक्ष्य कृष्णा-
मवेक्षमाणां कृपणान्पतींस्तान्।
आधूय वेगेन विसञ्ज्ञकल्पा-
मुवाच दासीति हसन्सशब्दम् ॥ २.८९.५६ ॥
Duḥśāsana aussi, voyant Kṛṣṇā regardant ses malheureux époux, la secoua violemment et, riant fort, lui dit, comme si elle était presque sans connaissance : « Esclave ! »
2.89.57
कर्णस्तु तद्वाक्यमतीव हृष्टः ।
सम्पूजयामास हसन्सशब्दम्।
गान्धारराजः सुबलस्य पुत्र-
स्तथैव दुःशासनमभ्यनन्दत् ॥ २.८९.५७ ॥
Karṇa, extrêmement réjoui par ces paroles, les applaudit en riant bruyamment ; et le roi de Gāndhāra, fils de Subala, de même félicita Duḥśāsana.
2.89.58
सभ्यास्तु ये तत्र बभूवुरन्ये ।
ताभ्यामृते धार्तराष्ट्रेण चैव।
तेषामभूद्दुः खमतीव कृष्णां ।
दृष्ट्वा सभायां परिकृष्यमाणाम् ॥ २.८९.५८ ॥
Mais les autres membres de l'assemblée présents, à l'exception de ces deux-là et du fils de Dhṛtarāṣṭra, éprouvèrent une immense peine en voyant Kṛṣṇā traînée dans l'assemblée.
2.89.59
न धर्मसौक्ष्म्यात्सुभगे विवेक्तुं ।
शक्रोमि ते प्रश्नमिमं यथावत्।
अस्वाम्यशक्तः पणितुं परस्वं ।
स्त्रियाश्च भर्तुर्वशतां समीक्ष्य ॥ २.८९.५९ ॥
Ô bienheureuse, en raison de la subtilité du dharma, je ne puis trancher justement cette question. Celui qui n'est pas maître et n'a pas de pouvoir ne peut mettre en jeu le bien d'autrui ; et considérant que l'épouse est soumise à son époux...
2.89.60
त्यजेत सर्वां पृथिवीं समृद्धां ।
युधिष्ठिरो धर्ममथो न जह्यात्।
उक्तं जितोऽस्मीति च पाण्डवेन ।
तस्मान्न शक्नोमि विवेक्तुमेतत् ॥ २.८९.६० ॥
Yudhiṣṭhira pourrait abandonner toute la terre prospère, mais il n'abandonnerait pas le dharma. Le Pāṇḍava a dit : « J'ai été vaincu » ; c'est pourquoi je ne puis trancher cela.
2.89.61
द्व्यूतेऽद्वितीयः शकुनिर्नरेषु ।
कुन्तीसुतस्तेन निसृष्टकामः।
न मन्यते तां निकृतिं युधिष्ठिर-
स्तस्मान् ते प्रश्नमिमं ब्रवीमि ॥ २.८९.६१ ॥
Au jeu de dés, Śakuni est sans égal parmi les hommes. Yudhiṣṭhira, fils de Kuntī, a renoncé à son désir par son intermédiaire et ne considère pas cette tromperie comme telle ; c'est pourquoi je te pose cette question.
2.89.62
आहूय राजा कुशलैरनार्यै-
र्दुष्टात्मभिर्नैकृतिकैः सभायाम्।
द्यूतप्रियैर्नातिकृतप्रयत्नः ।
कस्मादयं नाम निसृष्टकामः ॥ २.८९.६२ ॥
Ayant convoqué le roi dans l'assemblée, des joueurs habiles, ignobles, aux esprits pervers, trompeurs et amateurs de dés, il ne s'est pas trop efforcé. Pourquoi celui-ci a-t-il donc abandonné son désir?
2.89.63
अशुद्धभावैर्निकृतिप्रवृत्तै-
रबुध्यमानः कुरुपाण्डवाग्र्यः।
सम्भूय सर्वैश्च जितोऽपि यस्मा-
त्पश्चादयं कैतवमभ्युपेतः ॥ २.८९.६३ ॥
Sans s'en apercevoir, ces hommes à l'esprit impur, adonnés à la ruse, se sont unis pour le vaincre, lui, le premier des Kurus et des Pāṇḍavas ; et ensuite il a eu recours à la tromperie.
2.89.64
तिष्ठन्ति चेमे कुरवः सभाया-
मीशाः सुतानां च तथा स्नुपाणाम्।
समीक्ष्य सर्वे मम चापि वाक्यं ।
विब्रूत मे प्रश्नमिमं यथावत् ॥ २.८९.६४ ॥
Dans cette assemblée se tiennent ces Kurus, seigneurs des fils et aussi des belles-filles. Ayant considéré mes paroles, que tous me répondent à cette question comme il convient.
2.89.65
न सा सभा यत्र न सन्ति वृद्धा ।
न ते वृद्धा ये न वदन्ति धर्मम्।
नासौ धर्मो यत्र न सत्यमस्ति ।
न तत्सत्यं यच्छलेनानुविद्धम् ॥ २.८९.६५ ॥
Ce n'est pas une assemblée là où il n'y a pas d'anciens ; ce ne sont pas des anciens ceux qui ne parlent pas du dharma. Ce n'est pas le dharma là où il n'y a pas de vérité ; ce n'est pas la vérité ce qui est transpercé par la ruse.
2.89.66
तथा ब्रुवन्तीं करुणं रुदन्ती-
मवेक्षमाणां कृपणान्पतींस्तान्।
दुःशासनः परुषाण्यप्रियाणि ।
वाक्यान्युवाचामधुराणि चैव ॥ २.८९.६६ ॥
Tandis qu'elle parlait ainsi avec pitié, en pleurant, en regardant ces maris misérables, Duḥśāsana adressa à Draupadī des paroles dures, désagréables et amères.
2.89.67
तां कृष्यमाणां च रजस्वलां च ।
स्रस्तोत्तरीयामतदर्हमाणाम्।
वृकोदरः प्रेक्ष्य युधिष्ठिरं च ।
चकार कोपं परमार्तरूपः ॥ २.८९.६७ ॥
Voyant qu'on la traînait, elle qui était réglée, son vêtement supérieur glissé, elle qui ne méritait pas cela, et regardant Yudhiṣṭhira, Vṛkodara (Bhīma) fut saisi de colère, dans une forme de profonde détresse.