Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 2.93

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Lire avec le sens des mots

2.93.1

द्रौपद्या वचनं श्रुत्वा चुकोपाथ धनञ्जयः ।
स तदा क्रोधताम्राक्ष इदं वचनमब्रवीत् ॥ २.९३.१ ॥

Entendant les paroles de Draupadī, Dhanañjaya s'emporta ; alors, les yeux rougis de colère, il prononça ces mots.

2.93.2

अयं तु मां वारयते धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
इत्युक्त्वा क्रोधताम्राक्षो धनुरादाय वीर्यवान् ॥ २.९३.२ ॥

« Ce roi du dharma, Yudhiṣṭhira, me retient », dit-il ; puis, les yeux rougis de colère, le vaillant saisit son arc.

2.93.3

सव्यसाची समुत्पत्य ताञ्छत्रून्समुदैक्षत ।
उद्यतं फल्गुनं तत्र ददृशुः सर्वपार्थिवाः ॥ २.९३.३ ॥

Savyasācin bondit et fixa ses ennemis ; là, tous les rois virent Phalguna dressé, prêt à agir.

2.93.4

युगान्ते सर्वलोकांस्तु दहन्तमिव पावकम् ।
वीक्षमाणं धनुष्पामिं हन्तुकामं मुहुर्मुहुः ॥ २.९३.४ ॥

Tel le feu consumant tous les mondes à la fin d'un âge, regardant sans cesse, l'arc à la main, désireux de frapper.

2.93.5

हन्तुकामं पशून्क्रुद्धं रुद्रं दक्षक्रतौ यथा ।
तथाभूतं नरं दृष्ट्वा विषेदुस्तत्र मानवाः ॥ २.९३.५ ॥

Voyant cet homme, semblable au Rudra irrité qui voulait abattre les bêtes au sacrifice de Dakṣa, les hommes présents furent consternés.

2.93.6

धनञ्जयस्यव वीर्यज्ञा निराशा जीविते तदा ।
मृतभूता भवन्सर्वे नेत्रैरनिमिषैरिव ॥ २.९३.६ ॥

Alors tous ceux qui connaissaient la vaillance de Dhanañjaya désespérèrent de leur vie, devinrent comme morts et restèrent à regarder, les yeux fixes.

2.93.7

अर्जुनं धर्मपुत्रं च समुदैक्षन्त पार्थिवाः ।
क्रुद्धं तदाऽर्जुनं दृष्ट्वा पृथिवी च चचाल ह ॥ २.९३.७ ॥

Les rois regardèrent attentivement Arjuna et le fils de Dharma ; et voyant Arjuna en colère, la terre elle-même trembla.

2.93.8

खेचराणि च भूतानि वित्रेसुर्वै भयार्दिताः ।
नादित्यो विरराजाथ नापि वान्ति च मारुताः। ॥ २.९३.८ ॥

Les créatures qui évoluent dans le ciel tremblèrent, tourmentées par la peur ; le soleil ne brilla pas et les vents ne soufflèrent pas.

2.93.9

न चन्द्रो न च नक्षत्रं द्यौर्दिशोन न विभान्ति ह ।
सर्वमाविद्धमभवज्जगत्स्थावरजङ्गमम् ॥ २.९३.९ ॥

Ni la lune ni les étoiles ne brillèrent, ni le ciel ni les directions ; tout le monde, mobile et immobile, fut agité.

2.93.10

उत्पतन्स वभौ पार्तो दिवाकर इवाम्बरे। ॥ २.९३.१० ॥

S'élançant vers le haut, Pārtha brilla dans le ciel comme le soleil.

2.93.11

पार्थं दृष्ट्वा क्रुद्धं कालान्तकयमोपमम् ।
भीमसेनो मुदा युक्तो युद्धायैव मनो दधे ॥ २.९३.११ ॥

Voyant Pārtha en colère, semblable au Temps, à l'Exterminateur et à Yama, Bhīmasena, rempli de joie, fixa son esprit sur la bataille.

2.93.12

पाञ्चाली च ददर्शाथ सुसङ्क्रुद्धं धनञ्जयम् ।
हन्तुकामं रिपून्मर्वान्सुपर्णमिव पन्नगान् ॥ २.९३.१२ ॥

Alors Pāñcālī vit aussi Dhanañjaya très courroucé, désirant tuer ses ennemis, comme Garuḍa contemple les serpents.

2.93.13

दुष्प्रेक्षः सोऽभवत्क्रुद्धो युगान्ताग्निरिव ज्वलन् ।
तं दृष्ट्वा तेजसा युक्तं विव्यधुः पुरवासिनः ॥ २.९३.१३ ॥

Enflammé de colère, il devint difficile à regarder, brûlant comme le feu de la fin des âges. Voyant son éclat, les habitants de la cité furent saisis d'effroi.

2.93.14

उत्पतन्तं तु वेगेन ततो दृष्ट्वा धनञ्जयम् ।
जग्राह स तदा राजा पुरुहूतो यथा हरिम् ॥ २.९३.१४ ॥

Voyant Dhanañjaya bondir avec vitesse, le roi le saisit alors, comme Indra, Puruhūta, avait saisi Hari.

2.93.15

उवाच स घृणी ज्येष्ठो धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
मा पार्थ साहसं कार्षीर्मा विनाशं गमेद्यशः ॥ २.९३.१५ ॥

Alors l'aîné compatissant, le roi Yudhiṣṭhira du dharma, dit : « Pārtha, ne commets pas cet acte téméraire ; que ta gloire ne périsse pas. »

2.93.16

अहमेतान्पापकृतो द्यूतज्ञान्दग्धुमुत्सहे ।
कन्त्त्वसत्यगतिं दृष्ट्वा क्रोधो नाशमुपैति मे ॥ २.९३.१६ ॥

Je suis impatient de brûler ces malfaiteurs qui connaissent le jeu de dés ; mais voyant leur voie mensongère, ma colère s'éteint.

2.93.17

त्वमिमं जगतोऽर्थे वै कोपं संयच्छ पाण्डव ॥ २.९३.१७ ॥

Pour le bien de ce monde, Pāṇḍava, retiens cette colère.

2.93.18

एवमुक्तस्तदा राज्ञा पाण्डवोऽथ धनञ्जयः ।
क्रोधं संशमयन्पार्थो धार्तराष्ट्रं प्रति स्थितः ॥ २.९३.१८ ॥

Ainsi interpellé par le roi, Dhanañjaya le Pāṇḍava apaisa sa colère et se tint ferme, face aux fils de Dhṛtarāṣṭra.

2.93.19

तस्मिन्वीरे प्रशान्ते तु पाण्डवे फल्गुने पुनः ।
सुसम्प्रहृष्टमभवज्जगत्स्थावरजङ्गमम् ॥ २.९३.१९ ॥

Lorsque ce héros, le Pāṇḍava Phalguna, fut de nouveau apaisé, tout le monde, mobile et immobile, se réjouit grandement.

2.93.20

वारितं च तथा दृष्ट्वा भ्रात्रा पार्थं वृकोदरः ।
बभूव विमना राजन्नभून्निश्शब्दमत्र वै ॥ २.९३.२० ॥

Voyant Pārtha ainsi retenu par son frère, Vṛkodara, ô roi, devint abattu et resta entièrement silencieux.

2.93.21

ततो राज्ञो धृतराष्ट्रस्य गेहे ।
गोमायुरुच्चैर्व्याहरदग्निहोत्रे।
तं रासभाः प्रत्यभाषन्त राज-
न्समन्ततः पक्षिणश्चैव रौद्राः ॥ २.९३.२१ ॥

Alors, dans la demeure du roi Dhṛtarāṣṭra, près du feu sacrificiel, un chacal poussa un cri strident. Ô roi, des ânes lui répondirent de toutes parts, et des oiseaux terribles de même.

2.93.22

तं वै शब्दं विदुरस्तत्त्ववेदी ।
शुश्राव घोरं सुबलात्मजा च।
भीष्मो द्रोणो गौतमश्चापि विद्वान् ।
स्वस्तिस्वस्तीत्यपि चैवाहुरुच्चैः ॥ २.९३.२२ ॥

Vidura, connaisseur de la vérité, entendit ce bruit effroyable, de même que la fille de Subala. Bhīṣma, Droṇa et le savant Gautama aussi criaient à haute voix : « Svasti, svasti ! »

2.93.23

ततो गान्धारी विदुरश्चापि विद्वां-
स्तमुत्पातं घोरमालक्ष्य राज्ञे।
निवेदयामासतुरार्तवत्तदा ।
ततो राजा वाक्यमिदं बभाषे ॥ २.९३.२३ ॥

Alors Gāndhārī et le savant Vidura, ayant observé ce terrible présage, le rapportèrent au roi avec angoisse. Alors le roi prononça ces paroles.

2.93.24

हतोऽसि दुर्योधन मन्दबुद्धे ।
यस्त्वं सभायां कुरुपुङ्गवानाम्।
स्त्रियं समाभाषसि दुर्विनीत ।
विशेषतो द्रौपदीं धर्मपत्नीम् ॥ २.९३.२४ ॥

Tu es perdu, Duryodhana, esprit borné ! Dans l'assemblée des meilleurs des Kurus, tu t'adresses à une femme, et surtout à Draupadī, l'épouse légitime, toi, insolent !

2.93.25

एवमुक्त्वा धृतराष्ट्रो मनीषी ।
हितान्वेषी बान्धवानामपायात्।
कृष्णां पाञ्चालीमब्रवीत्सान्त्वपूर्वं ॥ २.९३.२५ ॥

Ainsi parla le sage Dhṛtarāṣṭra, cherchant le bien de ses parents et voulant éviter leur ruine ; il s'adressa d'abord avec des paroles apaisantes à Kṛṣṇā, la princesse des Pāñcāla.

2.93.26

विमृश्यैतत्प्रज्ञया तत्त्वबुद्धिः ।
वरं वृणीष्व पाञ्चालि मत्तो यदभिवाञ्छसि। ॥ २.९३.२६ ॥

Ayant mûrement réfléchi avec sagesse, celui dont l'esprit discerne la vérité dit : Ô Pāñcālī, choisis la faveur que tu désires de ma part.

2.93.27

वधूनां हि विशिष्टा मे त्वं धर्मपरमा सती ।
ददासि चेद्वरं मह्यंवृणोमि भरतर्षभ।
सर्वधर्मानुगः श्रीमानदासोऽस्तु युधिष्ठिरः ॥ २.९३.२७ ॥

Parmi mes belles-filles, tu es pour moi la plus distinguée, femme vertueuse, suprêmement dévouée au dharma. Si tu m'accordes une faveur, je choisis ceci, ô taureau des Bharata : que le glorieux Yudhiṣṭhira, qui suit tout dharma, ne soit pas esclave.

2.93.28

मनस्विनमजानन्तो मैवं ब्रूयुः कुमारकाः ।
एतं वै दासपुत्रेति प्रतिविन्ध्यं ममात्मजम् ॥ २.९३.२८ ॥

Que les enfants qui ne connaissent pas ce noble esprit ne parlent pas ainsi : que ce fils que j'ai, Prativindhya, est fils d'esclave.

2.93.29

राजपुत्रः पुरा भूत्वा यथा नान्यः पुमान्क्वचित् ।
लालितो दासपुत्रत्वं पश्यन्नश्येद्धि भारत ॥ २.९३.२९ ॥

Ayant été autrefois fils de roi, choyé comme nul autre homme ne le fut, il périrait certainement en se voyant devenu fils d'esclave, ô Bhārata.

2.93.30

एवं भवतु कल्याणि यथा त्वमभिभाषसे ।
द्वितीयं ते वरं भद्रे ददानि वरयस्व ह।
मनो हि मे वितरति नैकं त्वं वरमर्हसि ॥ २.९३.३० ॥

Qu'il en soit ainsi, femme bienheureuse, comme tu le dis. Noble dame, je t'accorde un second bienfait ; choisis-le. Mon esprit ne se limite pas à un seul bienfait ; tu le mérites.

2.93.31

सरथौ सघनुष्कौ न भीमसेनधनञ्जयौ ।
यमौ च वरये राजन्नदासान्स्ववशानहम् ॥ २.९३.३१ ॥

Roi, je ne demande ni Bhīmasena ni Dhanañjaya, avec leurs chars et leurs arcs, ni les jumeaux ; je choisis qu'ils ne soient pas esclaves mais hommes libres, maîtres d'eux-mêmes.

2.93.32

तथाऽस्तु ते महाभागे यथा त्वं नन्दिनीच्छसि ।
तृतीयं वरयास्मत्तो नासि द्वाभ्यां सुसंस्कृता। ॥ २.९३.३२ ॥

Qu'il en soit ainsi, noble dame, comme tu le souhaites. Demande-nous un troisième bienfait ; tu n'as pas été honorée seulement par deux.

2.93.33

त्वं हि सर्वस्नुषाणां मे श्रेयसी धर्मचारिणी ।
लोभो धर्मस्य नाशाय भगवन्नाहमुत्सहे।
अनर्हा वरमादातुं तृतीयं राजसत्तम ॥ २.९३.३३ ॥

Tu es la meilleure de toutes mes belles-filles, celle qui suit le dharma. La cupidité est la ruine du dharma ; vénérable, je n'y consens pas. Le meilleur des rois, je ne suis pas digne de recevoir un troisième bienfait.

2.93.34

एकामाहुर्वैश्यवरं द्वौ तु क्षत्रस्त्रियो वरौ ।
त्रयस्तु राज्ञो राजेन्द्र ब्राह्मणस्य शतं वराः ॥ २.९३.३४ ॥

On dit qu'une épouse de marchand a un bienfait, une femme kṣatriya deux ; mais le roi en a trois, et le brahmane cent, ô seigneur des rois.

2.93.35

पापीयांस इमे भूत्वा सन्तीर्णाः पतयो मम ।
वेत्स्यन्ति चैव भद्राणि राजन्पुण्येन कर्मणा ॥ २.९३.३५ ॥

Ces miens époux, devenus plus coupables, ont traversé l'épreuve ; roi, par un acte méritoire, ils connaîtront aussi la bonne fortune.