Mahābhārata · Adhyāya 3.100
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3.100.1
ततः स वज्री बलभिद्दैवतैरभिरक्षितः ।
आससाद ततो वृत्रं स्थितमावृत्य रोदसी ॥ ३.१००.१ ॥
Alors celui qui porte la foudre, le destructeur de Bala, protégé de toutes parts par les dieux, atteignit Vṛtra, qui se tenait là, enveloppant le ciel et la terre.
3.100.2
कालकेयैर्महाकायै समन्तादभिरक्षितम् ।
समुद्यतप्रहरणैः सशृङ्गैरिव पर्वतैः ॥ ३.१००.२ ॥
Il était gardé de toutes parts par les Kālakeya aux corps immenses, qui, les armes levées, ressemblaient à des montagnes à sommets.
3.100.3
ततो युद्धं समभवद्देवानां दानवैः सह ।
मुहूर्तं भरतश्रेष्ठ लोकत्रासकरं महत् ॥ ३.१००.३ ॥
Alors une bataille éclata entre les dieux et les Dānava, ô meilleur des Bharata, et pendant un instant cette grande bataille terrifia les mondes.
3.100.4
उद्यतप्रतिविद्धानां स्वङ्गानां वीरबाहुभिः ।
आसीत्सुतुमुः शब्दः शरीरेष्वभिपात्यताम् ॥ ३.१००.४ ॥
S'éleva un bruit terrible de membres levés et frappés par les bras héroïques, et de corps abattus sur les corps.
3.100.5
शिरोभिः प्रपतद्भिश्चाप्यन्तरिक्षान्महीतलम् ।
तालैरिव महाराज वृन्ताद्भ्रष्टैरदृश्यत ॥ ३.१००.५ ॥
Ô grand roi, tombant du ciel vers la terre avec leurs têtes, ils apparaissaient comme des fruits de palmier tombés de leur tige.
3.100.6
ते हेमकवचा भूत्वा कालेयाः परिघायुधाः ।
त्रिदशानभ्यवर्तन्त दावदग्धा इवाद्रयः ॥ ३.१००.६ ॥
Revêtus d'armures d'or et portant des massues de fer, ces Kālakeya fondirent sur les dieux, comme des montagnes calcinées par un incendie de forêt.
3.100.7
तेषां वेगवतां वेगं सहितानां प्रधावताम् ।
न शेकुस्त्रिदशाः सोढुं ते भग्नाः प्राद्रवन्भयात् ॥ ३.१००.७ ॥
Incapables de soutenir l'élan de ces assaillants rapides et unis, les dieux furent brisés et s'enfuirent par peur.
3.100.8
तान्दृष्ट्वा द्रवतो भीतान्सहस्राक्षः पुरंदरः ।
वृत्रे विवर्धमाने च कश्मलं महदाविशत् ॥ ३.१००.८ ॥
Voyant ces dieux fuir, effrayés, et Vṛtra grandir sans cesse, Purandara aux mille yeux fut saisi d'un grand trouble.
3.100.9
तं शक्तं कश्मलाविष्टं दृष्ट्वा विष्णुः सनातनः ।
जगाम शरणं शीघ्रं तं तु नारायणं प्रभुम् ॥ ३.१००.९ ॥
Voyant Śakra accablé de trouble, l'éternel Viṣṇu se hâta de chercher refuge auprès du seigneur Nārāyaṇa.
3.100.10
तं शक्रं कश्मलाविष्टं दृष्ट्वा विष्णुः सनातनः ।
स्वतेजो व्यदधच्छक्रे बलमस्य विवर्धयन् ॥ ३.१००.१० ॥
Voyant Śakra accablé de trouble, l'éternel Viṣṇu déposa sa propre splendeur en Śakra, accroissant sa force.
3.100.11
विष्णुना गोपितं शक्रं दृष्ट्वादेवगणास्ततः ।
स्वं स्वंतेजः समादध्युस्तथा ब्रह्मर्षयोऽमलाः ॥ ३.१००.११ ॥
Voyant Śakra protégé par Viṣṇu, les troupes des dieux déposèrent alors chacune leur propre splendeur, et les brahmarṣis sans tache en firent autant.
3.100.12
स समाप्यायितः शक्रो विष्णुना दैवतैः सह ।
ऋषिभिश्च महाभागैर्बलवान्समपद्यत ॥ ३.१००.१२ ॥
Fortifié par Viṣṇu, les dieux et les sages de grand mérite, Śakra devint puissant.
3.100.13
ज्ञात्वा बलस्थं त्रिदशाधिपं तु ।
ननाद वृत्रो महतो निनादान्।
तस् प्रणादेन धरा दिशश्च ।
खं द्यौर्नगाश्चापि चचाल सर्वम् ॥ ३.१००.१३ ॥
Ayant reconnu que le seigneur des trente dieux se tenait dans sa force, Vṛtra poussa de grands rugissements. Au fracas de ce rugissement, la terre, les directions, le ciel, les cieux et les montagnes, tout tremba.
3.100.14
ततो महेन्द्रः परमाभितप्तः ।
श्रुत्वा रवं घोररूपं महान्तम्।
भये निमग्नस्त्वरितो मुमोच ।
वज्रं महत्तस्य वधाय राजन् ॥ ३.१००.१४ ॥
Alors Mahendra, profondément troublé, ayant entendu ce grand rugissement terrible, plongé dans la peur, lança en hâte le grand foudre pour le tuer, ô roi.
3.100.15
स चक्रवज्राभिहतः पपात ।
महासुरः काञ्चनमाल्यधारी।
यथा महाशैलवरः पुरस्ता-
त्स मन्दरो विष्णुकराद्विमुक्तः ॥ ३.१००.१५ ॥
Frappé par le disque et la foudre, ce grand asura portant une guirlande d'or tomba, tout comme la grande montagne Mandara, lâchée de la main de Viṣṇu, tomba autrefois.
3.100.16
तस्मिन्हते दैत्यवरे भयार्तः ।
शक्रः प्रदुद्राव सरः प्रवेष्टुम्।
वज्रं न मेने स्वकराद्विमुक्तं ।
वृत्रं भयाच्चापि हतं न मेने ॥ ३.१००.१६ ॥
Lorsque ce meilleur des Daityas fut tué, Śakra, accablé de peur, s'enfuit pour entrer dans un lac. Il ne tint pas pour sûre la foudre lâchée de sa propre main, et par crainte il ne crut pas que Vṛtra fût tué.
3.100.17
सर्वे च देवा मुदिताः प्रहृष्टा ।
महर्षयश्चन्द्रमभिष्टुवन्तः।
वृत्रं हतं संददृशुः पृथिव्यां ।
वज्राहतं शैलमिवावदीर्णम् ॥ ३.१००.१७ ॥
Tous les dieux se réjouirent et furent ravis, et les grands sages, louant la lune, virent Vṛtra gisant à terre, tué, pareil à une montagne fendue par la foudre.
3.100.18
सर्वांश्च दैत्यांस्त्वरिताः समेत्य ।
जघ्नुः सुरा वृत्रवधाभितप्तान्।
ते वध्यमानास्त्रिदशैः समेतैः ।
समुद्रमेवाविविशुर्भयार्ताः ॥ ३.१००.१८ ॥
Les dieux, s'étant hâtivement rassemblés, frappèrent tous les Daityas. Tourmentés par la mort de Vṛtra, et massacrés par les trente dieux réunis, ils entrèrent, saisis d'effroi, dans l'océan lui-même.
3.100.19
प्रविश्य चैवोदधिमप्रमेयं ।
झषाकुलं नक्रसमाकुलं च।
तदा स्म मन्त्रं सहिताः प्रचक्रु-
स्त्रैलोक्यनाशार्थमभिप्रयत्नात् ॥ ३.१००.१९ ॥
Ayant pénétré dans cet océan incommensurable, plein de poissons et grouillant de crocodiles, ils se réunirent alors et délibérèrent avec une ferme résolution en vue de la destruction des trois mondes.
3.100.20
तत्रस्म केचिन्मतिनिश्चयज्ञा-
स्तांस्तानुपयानुपवर्णयन्ति।
तेषां तु तत्रक्रमकालयोगा-
द्धोरा मतिश्चिन्तयतां बभूव ॥ ३.१००.२० ॥
Là, certains, connaisseurs de la résolution ferme, décrivaient tel ou tel moyen ; mais parmi eux, par la conjonction de l'ordre et du temps, une pensée terrible naquit dans l'esprit de ceux qui méditaient.
3.100.21
ये सन्ति विद्यातपसोपपन्ना-
स्तेषां विनाशः प्रथमं तु कार्यः।
लोका हि सर्वे तपसा ध्रियन्ते ।
तस्मात्त्वरध्वं तपसः क्षयाय ॥ ३.१००.२१ ॥
Ceux qui sont doués de savoir et d'ascèse, leur destruction doit d'abord être accomplie, car tous les mondes se soutiennent par l'ascèse. Hâtez-vous donc vers la destruction de l'ascèse.
3.100.22
येसन्ति केचिच्च वसुंधरायां ।
तपस्विनो धर्मविदश् तज्ज्ञाः।
तेषां वधः क्रियतां क्षिप्रमेव ।
तेषु प्रनष्टेषु जगत्प्रनष्टम् ॥ ३.१००.२२ ॥
Que les ascètes de la terre qui connaissent le dharma et en sont les connaisseurs soient massacrés sans délai. Quand ils auront péri, le monde lui-même périra.
3.100.23
एवं हि सर्वे गतबुद्धिभावा ।
जगद्विनाशे परमप्रहृष्टाः।
दुर्गं समाश्रित्य महोर्मिमन्तं ।
रत्नाकरं वरुणस्यालयं स्म ॥ ३.१००.२३ ॥
Ainsi, tous, ayant perdu leur discernement et leur disposition, très joyeux de la destruction du monde, se réfugiaient dans l'océan, mine de trésors aux grandes vagues, demeure de Varuṇa, comme dans une forteresse.