Vedyatra वेदयात्रा
Rechercher

Mahābhārata · Adhyāya 3.115

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Lire avec le sens des mots

3.115.1

ततः प्रयातः कौशिक्याः पाण्डवो जनमेजय ।
आनुपूर्व्येण सर्वाणि जगामायतनान्यथ ॥ ३.११५.१ ॥

Alors, quittant la Kauśikī, ô Janamejaya, le Pāṇḍava se rendit dans l'ordre à tous les lieux saints.

3.115.2

स सागरं समासाद्य गङ्गायाः संगमे नृप ।
नदीशतानां पञ्चानां मध्ये चक्रे समाप्लवम् ॥ ३.११५.२ ॥

Ayant atteint la mer, ô roi, au confluent du Gange, il accomplit une ablution complète au milieu de cinq des cent rivières.

3.115.3

ततः समुद्रतीरेण जगाम वसुधाधिपः ।
भ्रातृभिः सहितो वीरः कलिङ्गान्प्रति भारत ॥ ३.११५.३ ॥

Alors, le long du rivage de la mer, le seigneur de la terre, le héros, accompagné de ses frères, se dirigea vers les Kaliṅga, ô Bhārata.

3.115.4

एते कलिङ्गाः कौन्तेय यत्र वैतरणी नदी ।
यत्रायजत धर्मोपि देवाञ्शरणमेत्य वै ॥ ३.११५.४ ॥

Voici les Kaliṅga, ô fils de Kuntī, où coule la rivière Vaitaraṇī, où Dharma lui-même, s'étant réfugié auprès des dieux, accomplit un sacrifice.

3.115.5

ऋषिभिः समुपायुक्तं यज्ञियं गिरिशोभितम् ।
उत्तरं तीरमेतद्धि सततं द्विजसेवितम् ॥ ३.११५.५ ॥

Cette rive nord, aménagée par les sages, propice au sacrifice, ornée de montagnes, est constamment fréquentée par les deux fois nés.

3.115.6

समेन देवयानेन पथा स्वर्गमुपेयुषः ।
अत्रवै ऋषयोऽन्येऽपि पुरा क्रतुभिरीजिरे ॥ ३.११५.६ ॥

Ceux qui sont allés au ciel par le chemin égal des dieux; ici, jadis, d'autres sages aussi honorèrent par des sacrifices.

3.115.7

अत्रैव रुद्रो राजेन्द्र पशुमादत्तवान्मखे ।
पशुमादाय राजेन्द्र भागोयमिति चाब्रवीत् ॥ ३.११५.७ ॥

Ici même, ô roi des rois, Rudra prit l'animal au sacrifice. L'ayant pris, il dit : « Ceci est ma part. »

3.115.8

हृते पशौ तदा देवास्तमूचुर्भरतर्षभ ।
मा परस्वमभिद्रोग्धा माधर्म्यान्नीनशः पथः ॥ ३.११५.८ ॥

L'animal ayant été pris, les dieux lui dirent, ô taureau des Bharatas : « Ne porte pas atteinte au bien d'autrui ; ne détruis pas la voie par l'injustice. »

3.115.9

स्वयं यज्ञेश्वरो भूत्वा कर्मणां फलदायकः ।
यज्ञं विहन्तुं भगवान्नार्हसे जगदीश्वर ॥ ३.११५.९ ॥

Toi-même, devenu seigneur du sacrifice, tu es le dispensateur des fruits des actes. Ô seigneur du monde, vénérable, il ne te convient pas de détruire le sacrifice.

3.115.10

इतिकल्याणरूपाभिर्वाग्भिस्ते रुद्रमस्तुवन् ।
इष्ट्या चैनं तर्पयित्वा मानयांचक्रिरे तदा ॥ ३.११५.१० ॥

Ainsi, par des paroles de forme propice, ils louèrent Rudra, et l'ayant satisfait par une offrande, ils l'honorèrent alors.

3.115.11

ततः स पशुमुत्सृज्य देवयानेन जग्मिवान् ।
तत्रानुवंशो रुद्रस्यतं निबोध युधिष्ठिर ॥ ३.११५.११ ॥

Alors il relâcha l'animal et s'en alla par la voie des dieux. Là se trouve la lignée de Rudra ; écoute-la, ô Yudhiṣṭhira.

3.115.12

अयातयामं सर्वेभ्यो भागेभ्यो भागमुत्तमम् ।
देवाः संकल्पयामासुर्भयाद्रुद्रस्य शाश्वतम् ॥ ३.११५.१२ ॥

De toutes les parts, la meilleure, celle qui ne se gâte pas, les dieux décidèrent de la fixer à jamais par crainte de Rudra.

3.115.13

इमां गाथामत्र गायन्नपः स्पृशति यो नरः ।
देवयानोऽस्य पन्थाश्च चक्षुषाऽभिप्रकाशते ॥ ३.११५.१३ ॥

L'homme qui, en chantant ici cette gāthā, touche les eaux : sa voie des dieux (devayāna) devient clairement visible à ses yeux.

3.115.14

ततो वैतरणीं सर्वे पाण्डवा द्रौपदी तथा ।
अवतीर्य महाभागास्तर्पयांचक्रिरे पितृन् ॥ ३.११५.१४ ॥

Alors tous les Pāṇḍava et Draupadī, étant descendus dans la rivière Vaitaraṇī, ces très fortunés offrirent des libations aux ancêtres.

3.115.15

उपस्पृश्येह विधिवदस्यां नद्यां तपोबलात् ।
मानुषादस्मि विषयादपेतः पश्य लोमश ॥ ३.११५.१५ ॥

Ici, dans cette rivière, ayant pris l'eau rituelle selon la règle, par la puissance de l'ascèse je me suis éloigné du domaine des hommes. Regarde, Lomaśa.

3.115.16

सर्वाल्लोँकान्प्रपश्यामि प्रसादात्तव सुव्रत ।
वैखानसानां जपतामेष शब्दो महात्मनाम् ॥ ३.११५.१६ ॥

Ô toi aux bons vœux, par ta grâce je contemple tous les mondes. Ce son est celui des grandes âmes vaikhānasa en récitation.

3.115.17

त्रिशतं वै सहस्राणि योजनानां युधिष्ठिर ।
यत्रध्वनिं शृणोष्येनं तूष्णीमास्स्व विशांपते ॥ ३.११५.१७ ॥

Yudhiṣṭhira, de trois cent mille yojanas de distance tu entends ce son. Seigneur des hommes, assieds-toi en silence.

3.115.18

एतत्स्वयंभुवो राजन्वनं दिव्यं प्रकाशते ।
यत्रायजत राजेन्द्र विश्वकर्मा प्रतापवान् ॥ ३.११५.१८ ॥

Cette forêt divine du Self-existant resplendit, ô roi, là où le puissant Viśvakarman accomplit un sacrifice, ô roi des rois.

3.115.19

यस्मिन्यज्ञे हि भूर्दत्ता कश्यपाय महात्मने ।
सपर्वतवनोद्देशा दक्षिणार्थे स्वयंभुवा ॥ ३.११५.१९ ॥

Lors de ce sacrifice, le Self-existant donna la terre, avec ses montagnes et ses forêts, au grand Kaśyapa en guise de dakṣiṇā.

3.115.20

अवासीदच्च कौन्तेय दत्तमात्रा मही तदा ।
उवाच चापि कुपिता लोकश्वरमिदं प्रभुम् ॥ ३.११५.२० ॥

Ô fils de Kuntī, dès qu'elle fut donnée, la terre commença à s'enfoncer ; irritée, elle parla ainsi au seigneur des mondes.

3.115.21

न मां मर्त्याय भगवन्कस्मैचिद्दातुमर्हसि ।
प्रदानं मोघमेतत्ते यास्याम्येषा रसातलम् ॥ ३.११५.२१ ॥

Ô seigneur bienheureux, tu ne devrais pas me donner à un mortel. Ton don est vain ; je descendrai au monde souterrain.

3.115.22

विषीदन्तीं तु तां दृष्ट्वा कश्यपो भगवानृषिः ।
प्रसादयांबभूवाथ ततो भूमिं विशांपते ॥ ३.११५.२२ ॥

Voyant la terre s'enfoncer dans le désespoir, ô seigneur des peuples, le bienheureux sage Kaśyapa l'apaisa alors.

3.115.23

ततः प्रसन्ना पृथिवी तपसा तस्य पाण्डव ।
पुनरुन्नह्य सलिलाद्देदीरूपास्थिता बभौ ॥ ३.११५.२३ ॥

Alors, ô fils de Pāṇḍu, la terre, satisfaite de son ascèse, remonta de l'eau et se dressa en forme d'autel, resplendissante.

3.115.24

सैषा प्रकाशते राजन्वेदीसंस्थानलक्षणा ।
आरुह्यात्र महाराज वीर्यवान्वै भविष्यसि ॥ ३.११५.२४ ॥

Cette terre brille ici, marquée de la forme d'un autel, ô roi. Y étant monté, ô grand roi, tu deviendras certainement puissant.

3.115.25

सैषा सागरमास्राद्य राजन्वेदी समाश्रिता ।
एतामारुह्य भद्रं ते त्वमेकस्तर सागरम् ॥ ३.११५.२५ ॥

Ô roi, ayant atteint l'océan, cet autel se dresse ici. Monte dessus, et que le bien-être soit avec toi ; seul, traverse rapidement l'océan.

3.115.26

अहं च ते स्वस्त्ययनं प्रयोक्ष्ये ।
यथा त्वमेनामधिरोहसेऽद्य।
स्पृष्टा हि मर्त्येन ततः समुद्र-
मेषा वेदी प्रविशत्याजमीढ ॥ ३.११५.२६ ॥

Et je ferai pour toi un rite de bien-être, afin qu'aujourd'hui tu puisses y monter. Car cet autel, touché par un mortel, entre alors dans l'océan, ô Ajamīḍha.

3.115.27

ओंनमो विश्वगुप्ताय नमो विश्वपराय ते ।
सान्निध्यं कुरु देवेश सागरे लवणाम्भसि ॥ ३.११५.२७ ॥

Om, hommage au protecteur de tout ; hommage au suprême de tout. Ô seigneur des dieux, accorde ta présence dans l'océan aux eaux salées.

3.115.28

अग्निर्मित्रो योनिरापोऽथ देव्यो ।
विष्णो रेतस्त्वममृतस्य नाभिः।
एवं ब्रुवन्पाण्डव सत्यवाक्यं ।
वेदीमिमां त्वं तरसाऽधिरोह ॥ ३.११५.२८ ॥

Feu, Mitra, la matrice, les eaux et les déesses — tu es la semence de Viṣṇu et le nombril de l'immortel. Ô Pāṇḍava, prononçant ces paroles vraies, monte sur cet autel.

3.115.29

अग्निश्च ते योनिरिडा च देहो ।
रेतोधा विष्णोरमृतस्य नाभिः।
एवं ब्रुवन्पाण्डव सत्यवाक्यं ।
ततोऽवगाहेत पतिं नदीनाम् ॥ ३.११५.२९ ॥

Le feu est ta matrice et Iḍā ton corps ; tu es le porteur de la semence de Viṣṇu et le nombril de l'immortel. Ô Pāṇḍava, prononçant ces paroles vraies, plonge alors dans le maître des fleuves, l'océan.

3.115.30

अन्यथा हि कुरुश्रेष्ठ देवयोनिरपांपतिः ।
कुशाग्रेणापि कौन्तेय न स्प्रष्टव्यो महोदधिः ॥ ३.११५.३० ॥

Autrement, ô le meilleur des Kuru, cet océan immense, origine divine et maître des eaux, ne doit pas être touché, ô fils de Kuntī, même avec la pointe d'un brin de kuśa.

3.115.31

ततः कृतस्वस्त्ययनो महात्मा ।
युधिष्ठिरः सागरमभ्यगच्छत्।
कृत्वा च तच्छासनमस्य सर्वं ।
महेन्द्रमासाद्य निशामुवास ॥ ३.११५.३१ ॥

Alors Yudhiṣṭhira, le magnanime, ayant accompli les rites de bon augure, se dirigea vers l'océan. Ayant accompli entièrement son ordre, il atteignit le Mahendra et y passa la nuit.