Mahābhārata · Adhyāya 3.140
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3.140.1
एतस्मिन्नेव काले तु बृहद्द्युम्नो महीपतिः ।
सत्रं तेने महाभागो रैभ्ययाज्यः प्रतापवान् ॥ ३.१४०.१ ॥
En ce même temps, le roi Bṛhadyumna, très fortuné et puissant, accomplit un sacrifice sattra, Raibhya étant son officiant.
3.140.2
तेन रैभ्यस्य वै पुत्रावर्वावसुपरासू ।
वृतौ सहायौ सत्रार्थं बृहद्द्युम्नेन धीमता ॥ ३.१४०.२ ॥
Le sage Bṛhadyumna choisit comme assistants pour le sacrifice les deux fils de Raibhya, Arvāvasu et Parāvasu.
3.140.3
तत्र तौ समनुज्ञातौ पित्रा कौन्तेय जग्मतुः ।
आश्रमे त्वभवद्रैभ्यो भार्या चैव परावसोः ॥ ३.१४०.३ ॥
Ô fils de Kuntī, avec la permission de leur père, les deux partirent là-bas ; mais restèrent dans l'ermitage Raibhya et l'épouse de Parāvasu.
3.140.4
अथावलोककोऽगच्छद्गृहानकः परावसुः ।
कृष्णाजिनेन संवीतं ददर्श पितरं वने ॥ ३.१४०.४ ॥
Alors Parāvasu revint à la maison et vit son père dans la forêt, enveloppé d'une peau d'antilope noire.
3.140.5
जघन्यरात्रे निद्रान्धः सावशेषे तमस्यापि ।
चरन्तं गहनेऽरण्ये मेने स पितरं मृगम् ॥ ३.१४०.५ ॥
Au dernier quart de la nuit, aveuglé par le sommeil alors qu'il restait de l'obscurité, il prit son père errant dans la forêt dense pour un cerf.
3.140.6
मृगं तु मन्यमानेन पिता वै तेन हिंसितः ।
अकामयानेन तदा शरीरत्राणमिच्छता ॥ ३.१४०.६ ॥
Le prenant pour un cerf, il frappa son père ; et c'est par lui que le père fut blessé, qui, sans le vouloir, cherchait alors à protéger son corps.
3.140.7
तस्य स प्रेतकार्याणि कृत्वा सर्वाणि भारत ।
पुनरागम्य तत्सत्रमब्रवीद्धातरं वचः ॥ ३.१४०.७ ॥
Ô Bhārata, ayant accompli pour lui tous les rites funéraires, il revint et adressa ces paroles à son frère au sujet de ce sacrifice.
3.140.8
इदं कर्म न शक्तस्त्वं वोढुमेकः कथंचन ।
मया च हिंसितस्तातो मन्यमानेन वै मृगम् ॥ ३.१४०.८ ॥
Tu n'es en aucune façon capable de porter seul cet acte. Le croyant un cerf, c'est moi qui ai tué ton père.
3.140.9
सोऽस्मदर्थे व्रतं तात चर त्वं ब्रह्मघातिनाम् ।
समर्थो ह्यहमेकाकी कर्म कर्तुमिदं मुने ॥ ३.१४०.९ ॥
Alors, cher ami, pour nous, prends sur toi le vœu de ceux qui ont tué un brahmane. Ô sage, moi seul suis capable d'accomplir cet acte.
3.140.10
करोतु वै भवान्सत्रं बृहद्द्युम्नस्य धीमतः ।
ब्रह्महत्यां चरिष्येऽहं त्वदर्थं नियतेन्द्रियः ॥ ३.१४०.१० ॥
Que vous-même accomplissiez la session sacrificielle du sage Bṛhadyumna. Pour votre sort, les sens maîtrisés, j'entreprendrai le vœu du meurtre d'un brahmane.
3.140.11
स तस्यब्रह्महत्यायाः पारं गत्वा युधिष्ठिर ।
अर्वावसुस्तदा सत्रमाजगाम पुनर्मुनिः ॥ ३.१४०.११ ॥
Ô Yudhiṣṭhira, ayant accompli ce vœu du meurtre d'un brahmane, le sage Arvāvasu revint alors à la session sacrificielle.
3.140.12
ततः परावसुर्दृष्ट्वा भ्रातरं समुपस्थितम् ।
बृहद्द्युम्नमुवाचेदं वचनं हर्षगद्गदम् ॥ ३.१४०.१२ ॥
Alors Parāvasu, voyant son frère s'approcher, adressa ces paroles à Bṛhadyumna d'une voix étranglée de joie.
3.140.13
एष ते ब्रह्महा यज्ञं मा द्रष्टुं प्रविशेदिति ।
ब्रह्महा प्रेक्षितेनापि पीडयेत्त्वामसंशयम् ॥ ३.१४०.१३ ॥
Que ce meurtrier de brahmane n'entre pas pour voir ton sacrifice ; le meurtrier de brahmane, même simplement vu, te tourmentera sans aucun doute.
3.140.14
तच्छ्रुत्वैव तदा राजा प्रेष्यानाह स विट्पते ।
प्रेष्यैरुत्सार्यमाणस्तु राजन्नर्वावसुस्तदा।
न मया ब्रह्महत्येयं कृतेत्याह पुनःपुनः ॥ ३.१४०.१४ ॥
Entendant cela, le roi parla aussitôt à ses serviteurs. Mais Arvāvasu, repoussé par les serviteurs, ô roi, dit alors à plusieurs reprises : « Je n'ai pas commis ce meurtre de brahmane. »
3.140.15
उच्यमानोऽसकृत्प्रेष्यैर्ब्रह्महा इति भारत ।
नैवस्म प्रतिजानामि ब्र्हमहत्यां स्वयंकृताम्।
मम भ्रात्रा कृतमिदं मया स परिमोक्षितः ॥ ३.१४०.१५ ॥
Ô descendant de Bharata, bien que les serviteurs le traitent à maintes reprises de « meurtrier de brahmane », il dit : « Je ne reconnais pas un meurtre de brahmane commis par moi-même. Cela a été fait par mon frère ; c'est par lui que j'ai été libéré. »
3.140.16
स तथा प्रवदन्क्रोधात्तैश्च प्रेष्यैः प्रभाषितः ।
तूष्णीं जगाम ब्रह्मर्षिर्वनमेव महातपाः ॥ ३.१४०.१६ ॥
Parlant ainsi avec colère et interpellé par ces serviteurs, ce sage brahmane d'une grande ascèse s'en alla en silence vers la forêt.
3.140.17
उग्रं तपः समास्थाय दिवाकरमथाश्रितः ।
रहस्यवेदं कृतवान्सूर्यस्य द्विजसत्तमः ॥ ३.१४०.१७ ॥
Ayant entrepris une ascèse féroce, puis s'étant remis au soleil, ce meilleur des deux fois nés composa le Veda secret du soleil.
3.140.18
मूर्तिमांस्तं ददर्शाथ स्वयमग्रभुगव्ययः ॥ ३.१४०.१८ ॥
Alors celui qui a une forme, le premier mangeur, l'impérissable, le vit lui-même.
3.140.19
प्रीतास्तस्याभवन्देवाः कर्मणाऽर्वावसोर्नृप ।
तं ते प्रवरयामासुर्निरासुश्च परावसुम् ॥ ३.१४०.१९ ॥
Ô roi, les dieux furent satisfaits de l'action d'Arvāvasu. Ils le choisirent comme prêtre et écartèrent Parāvasu.
3.140.20
ततो देवा वरं तस्मै ददुरग्निपुरोगमाः ॥ ३.१४०.२० ॥
Alors les dieux, conduits par Agni, lui accordèrent une faveur.
3.140.21
स चापि वरयामास पितुरुत्थानमात्मनः ।
अनागस्त्वं ततो भ्रातुः पितुश्चास्मरणं वधे ॥ ३.१४०.२१ ॥
Il demanda aussi une faveur : le rétablissement de son père, l'innocence de son frère, et que son père ne fût pas remémoré lors du meurtre.
3.140.22
भरद्वाजस्य चोत्थानं यवक्रीतस्य चोभयोः ।
प्रतिष्ठां चापि वेदस्य सौरस्य द्विजसत्तमः ॥ ३.१४०.२२ ॥
Et le rétablissement de Bharadvāja et de Yavakrīta, de tous deux, et aussi l'établissement du Veda solaire, ô meilleur des deux-fois-nés.
3.140.23
एवमस्त्विति तं देवाः प्रोचुश्चापि वरान्ददुः ।
ततः प्रादुर्बभूवुस्ते सर्व एव युधिष्ठिर ॥ ३.१४०.२३ ॥
« Qu'il en soit ainsi », dirent les dieux, et ils accordèrent des faveurs. Alors, ô Yudhiṣṭhira, ils apparurent tous.
3.140.24
अथाब्रवीद्यवक्रीतो देवानग्निपुरोगमान् ।
समधीतं मया ब्रह्म व्रतानि चरितानि च ॥ ३.१४०.२४ ॥
Alors Yavakrīta s'adressa aux dieux conduits par Agni : « J'ai étudié à fond le Veda et accompli les vœux. »
3.140.25
कथं च रैभ्यः शक्तो मामदीयानं तपस्विनम् ।
तथायुक्तेन विधिना निहन्तुममरोत्तमाः ॥ ३.१४०.२५ ॥
Ô meilleurs des immortels, comment Raibhya pourrait-il être capable de tuer, par un rite ainsi déréglé, un ascète humble comme moi ?
3.140.26
मैवं कृथा यवक्रीत यथा वदसि वै मुने ।
ऋते गुरुमधीता हि स्वयं वेदास्त्वया पुरा ॥ ३.१४०.२६ ॥
Ne fais pas ainsi, comme tu le dis, ô sage Yavakrīta ; autrefois, tu as toi-même étudié les Veda sans maître.
3.140.27
अनन तु गुरूनदुःखात्तोषयित्वाऽऽत्मक्रमणा ।
कालेन महता क्लेशाद्ब्रह्माधिगतमुत्तमम् ॥ ३.१४०.२७ ॥
Mais le Brahman suprême ne s'obtient qu'avec le temps et de grandes peines, en satisfaisant les maîtres sans leur causer de chagrin, par son propre progrès pas à pas.
3.140.28
यवक्रीतमथोक्त्वैवं देवाः साग्निपुरोगमाः ।
संजीवयित्वा तान्सर्वान्पुनर्जग्मुस्त्रिविष्टपम् ॥ ३.१४०.२८ ॥
Ayant ainsi parlé à Yavakrīta, les dieux menés par Agni les ranimèrent tous, puis retournèrent au ciel.
3.140.29
ततो वै स यवक्रीतो ब्रह्मचर्यं चचार ह ।
अष्टादश च वर्षाणि त्रिंशतं च युधिष्ठिर ॥ ३.१४०.२९ ॥
Alors Yavakrīta pratiqua la discipline du brahmacārin pendant dix-huit et trente ans, ô Yudhiṣṭhira.
3.140.30
आस्रमस्तस्य पुण्योऽयं सदापुष्पफलद्रुमः ।
अत्रोष्य राजशार्दूल सर्वपापैः प्रभोक्ष्यसे ॥ ३.१४०.३० ॥
Voici son ermitage sacré, où les arbres portent toujours fleurs et fruits. Ô tigre des rois, en demeurant ici tu seras délivré de tous les péchés.