Mahābhārata · Adhyāya 3.164
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3.164.1
ततः सूर्योदये धौम्यः पाञ्चालीसहितांस्च तान् ।
आर्ष्टिणेन सहितः पाण्डवानभ्यवर्तत ॥ ३.१६४.१ ॥
Puis, au lever du soleil, Dhaumya, accompagné d'Ārṣṭiṣeṇa, s'approcha des Pāṇḍavas, ainsi que de Pāñcālī.
3.164.2
तेऽभिवाद्यार्ष्टिषेणस्य पादौ धौम्यस्य चैव ह ।
ततः प्राञ्जलयः सर्वे ब्राह्मणांस्तानपूजयन् ॥ ३.१६४.२ ॥
Ils s'inclinèrent aux pieds d'Ārṣṭiṣeṇa et de Dhaumya, puis, les mains jointes, tous honorèrent ces brahmanes.
3.164.3
आर्ष्टिषेणं परिष्वज्य पुत्रवद्भरतर्षभ ।
धर्मराजं स्पृशन्पाणौ पाणिना स महातपाः।
प्राचीं दिशमभिप्रेक्ष्य महर्षिरिदमब्रवीत् ॥ ३.१६४.३ ॥
Ô taureau des Bharatas, ayant embrassé Ārṣṭiṣeṇa comme un fils et touché de sa main la main du roi du dharma, ce grand ascète, regardant vers l'est, prononça ces paroles.
3.164.4
असौ सागरपर्यन्तां भूमिमावृत्य तिष्ठति ।
शैलराजो महाराज मन्दरोऽभिविराजयन्।
इन्द्रवैश्रवणोपेतां दिशं पाण्डव रक्षति ॥ ३.१६४.४ ॥
Enveloppant la terre jusqu'aux confins de l'océan, le roi des montagnes Mandara se dresse, resplendissant, ô grand roi ; ô Pāṇḍava, il protège la région qui appartient à Indra et à Vaiśravaṇa.
3.164.5
पर्वतैश्च वनान्तैश्च काननैश्चैव शोभितम् ।
एतमाहुर्महेन्द्रस्य राज्ञो वैश्रवणस्य च।
ऋषयः सर्वधर्मज्ञाः सर्वे तात मनीषिणः ॥ ३.१६४.५ ॥
Ornée de montagnes, de lisières de forêts et de bois, cette région est appelée celle du grand Indra et du roi Vaiśravaṇa, disent tous les sages versés en tout dharma, cher enfant.
3.164.6
अतश्चोद्यन्तमादित्यमुपतिष्ठन्ति वै प्रजाः ।
ऋषयश्चापि धर्मज्ञाः सिद्धाः साध्याश्च देवताः ॥ ३.१६४.६ ॥
C'est pourquoi les peuples adorent le soleil levant, de même que les sages versés dans le dharma, les Siddhas, les Sādhyas et les dieux.
3.164.7
यमस्तु राजा धर्मज्ञः सर्वप्राणभृतां प्रभुः ।
प्रेतसत्वगतीमेतां दक्षिणामाश्रितो दिशम् ॥ ३.१६४.७ ॥
Le roi Yama, versé dans le dharma, est le maître de tous les êtres vivants; c'est pour cette destination des morts qu'il réside dans la direction du sud.
3.164.8
एतत्संयमनं पुण्यमतीवाद्भुतदर्शनम् ।
प्रेतराजस्य भवनमृद्ध्या परमया युतम् ॥ ३.१६४.८ ॥
Ce lieu sacré appelé Saṃyamana est extrêmement merveilleux à voir; c'est la demeure du roi des morts, pourvue d'une splendeur suprême.
3.164.9
यं प्राप्य सविता राजन्सत्येन प्रतितिष्ठति ।
अस्तं पर्वतराजानमेतमाहुर्मनीषिणः ॥ ३.१६४.९ ॥
Ô roi, c'est en l'atteignant que le soleil demeure stable par la force de la vérité; les sages appellent cela la montagne du coucher, roi des montagnes.
3.164.10
एवं पर्वतराजानं समुद्रं च महोदधिम् ।
अवसन्वरुणो राजा भूतानि परिरक्षति ॥ ३.१६४.१० ॥
Ainsi, demeurant dans le roi des montagnes et dans le grand océan, le roi Varuṇa protège tous les êtres.
3.164.11
उदीचीं दीपयन्नेष दिशं तिष्ठति कीर्तिमान् ।
महामेरुर्महाभाग शिवो ब्रह्मविदांगतिः ॥ ३.१६४.११ ॥
Illuminant la direction du nord se dresse le célèbre grand Meru; ô bienheureux, c'est la destination de Śiva et des connaisseurs de Brahman.
3.164.12
यस्मिन्ब्रह्मसदश्चैव भूतात्मा चावतिष्ठते ।
प्रजापतिः सृजन्सर्वं यत्किंचिज्जङ्गमागमम् ॥ ३.१६४.१२ ॥
Là où demeurent le siège de Brahmā et l'âme des êtres, Prajāpati demeure, créant tout ce qui s'est mis en mouvement.
3.164.13
यानाहुर्ब्रह्मणः पुत्रान्मानसान्दक्षसप्तमान् ।
तेषामपि महामेरुः शिवं स्थानमनामयम् ॥ ३.१६४.१३ ॥
Même pour ceux qu'on appelle les fils mentaux de Brahmā, dont Dakṣa est le septième, le grand Meru est la demeure propice et exempte de mal.
3.164.14
अत्रैव प्रतितिष्ठन्ति पुनरेषोदयन्ति च ।
सप्त देवर्षयस्तात वसिष्ठप्रमुखास्तदा ॥ ३.१६४.१४ ॥
C'est ici qu'ils demeurent, et d'ici qu'ils se lèvent à nouveau, cher enfant : les sept devarṣis conduits par Vasiṣṭha.
3.164.15
देशं विरजसं पश्य मेरोः शिखरमुत्तमम् ।
यत्रात्मतृप्तैरध्यास्ते देवैः सह पितामहः ॥ ३.१६४.१५ ॥
Vois le lieu sans souillure, sur le sommet suprême du Meru, où le grand-père demeure avec les dieux, satisfaits en eux-mêmes.
3.164.16
यमाहुः सर्वभूतानां प्रकृतेः प्रकृतिं ध्रुवम् ।
अनादिनिधनं देवं प्रभुं नारायणं परम् ॥ ३.१६४.१६ ॥
Celui qu'on appelle la nature de la nature de tous les êtres, l'éternel, sans commencement ni fin, le dieu, le seigneur, le suprême Nārāyaṇa.
3.164.17
ब्रह्मणः सदनात्तस्य परं स्थानं प्रकाशते ।
देवाश्च यत्नात्पश्यन्ति सर्वतेजोमयं शुभम् ॥ ३.१६४.१७ ॥
Depuis la demeure de Brahmā, son lieu suprême resplendit ; et les dieux le contemplent avec peine, tout fait de splendeur et propice.
3.164.18
अत्यर्कानलदीप्तं तत्स्थानं विष्णोर्महात्मनः ।
स्वयैव प्रभया राजन्दुष्प्रेक्ष्यं देवदानवैः ॥ ३.१६४.१८ ॥
Cette demeure, qui brille au-delà du soleil et du feu, appartient au grand Viṣṇu. Ô roi, par sa propre splendeur, elle est difficile à contempler même pour les dieux et les démons.
3.164.19
प्राच्यां नारायणस्थानं मेरावतिविराजते ॥ ३.१६४.१९ ॥
À l'est, sur le Meru, resplendit la demeure de Nārāyaṇa.
3.164.20
यत्र भूतेश्वरस्तात सर्वप्रकृतिरात्मभूः ।
भासयन्सर्वभूतानि सुश्रियाऽभिविराजते ॥ ३.१६४.२० ॥
Là, cher enfant, le seigneur des êtres, source de toute nature, né de lui-même, illumine tous les êtres et resplendit d'une grande splendeur.
3.164.21
नात्र ब्रह्मर्षयस्तात कुत एव महर्षयः ।
प्राप्नुवन्ति गतिं ह्येतां यतीनां भावितात्मनाम् ॥ ३.१६४.२१ ॥
Ici, cher enfant, même les sages brahmanes ne l'atteignent pas, à plus forte raison les grands sages; ce but n'est atteint que par les ascètes à l'âme purifiée.
3.164.22
न तं ज्योतींपि सर्वाणि प्राप्य भासन्ति पाण्डव ।
स्वयंप्रभुरचिन्त्यात्मा तत्र ह्यतिविराजते ॥ ३.१६४.२२ ॥
Ô Pāṇḍava, en l'atteignant, tous les corps lumineux ne brillent pas; là resplendit au plus haut point le seigneur autolumineux, d'une nature inconcevable.
3.164.23
यतयस्तत्र गच्छन्ति भक्त्या नारायणं हरिम् ।
परेण तपसा युक्ता भाविताः कर्मभिः शुभैः।
योगसिद्धा महात्मानस्तमोमोहविवर्जिताः ॥ ३.१६४.२३ ॥
Là, les ascètes vont, par dévotion, vers Nārāyaṇa, Hari : doués d'une austérité suprême, purifiés par des actes auspicieux, grandes âmes accomplies dans le yoga, libres de ténèbres et d'illusion.
3.164.24
तत्र गत्वा पुनर्नेमं लोकमायान्ति भारत ।
स्वयंभुवं महात्मानं देवदेवं सनातनम् ॥ ३.१६४.२४ ॥
Y étant allés, ô Bhārata, ils ne reviennent plus en ce monde ; ils vont vers le Dieu des dieux, l'auto-existant, le grand âme, l'éternel.
3.164.25
स्थानमेतन्महाभाव ध्रुवमक्षयमव्ययम् ।
ईश्वरस्य सदा ह्येतत्प्रणमात्र युधिष्ठिर ॥ ३.१६४.२५ ॥
Ce lieu, ô Yudhiṣṭhira au grand cœur, est stable, impérissable et inaltérable ; il appartient toujours au Seigneur, et se gagne par la seule prosternation.
3.164.26
एनं त्वहरहर्मेरुं सूर्याचन्द्रमसौ ध्रुवम् ।
प्रदक्षिणमुपावृत्यकुरुतः कुरुनन्दन ॥ ३.१६४.२६ ॥
Jour après jour, ô joie des Kuru, le soleil et la lune font fermement le tour de ce Meru, en le gardant à leur droite.
3.164.27
ज्योतींषि चाप्यशेषेण सर्वाण्यनघ सर्वतः ।
परियान्ति महाराज गिरिराजं प्रदक्षिणम् ॥ ३.१६४.२७ ॥
Et tous les corps lumineux, ô roi sans tache, tournent autour du roi des montagnes de tous côtés, sans exception, en le gardant à leur droite.
3.164.28
एतं ज्योतींषि सर्वाणि प्रकर्षन्भगवानपि ।
कुरुते वितमस्कर्मा आदित्योऽभिप्रदक्षिणम् ॥ ३.१६४.२८ ॥
Attirant à soi tous les corps lumineux, le bienheureux Āditya, dont l'œuvre est exempte de ténèbres, fait aussi le tour de cette montagne vers la droite.
3.164.29
अस्तं प्राप्य ततः सन्ध्यामतिक्रम्य दिवाकरः ।
उदीचीं भजते काष्ठां बहुधा पर्वसन्धिषु ॥ ३.१६४.२९ ॥
Ayant atteint son coucher, puis dépassé le crépuscule, le soleil se dirige vers le quartier nord de bien des manières aux jointures des saisons.
3.164.30
सुमेरुमनुवृत्तः स पुनर्गच्छति पाण्डव ।
प्राङ्युखः सविता देवः सर्वभूतहिते रतः ॥ ३.१६४.३० ॥
Ô Pāṇḍava, ayant contourné le Sumeru, il repart. Le dieu Savitṛ, qui se réjouit du bien de tous les êtres, avance face à l'est.
3.164.31
स सम्यग्विभजन्कालान्बहुधा पर्वसन्धिषु ।
तथैव भगवान्सोमो नक्षत्रैः सह गच्छति ॥ ३.१६४.३१ ॥
Divisant bien le temps de bien des façons aux jointures des saisons, il avance ; de même le bienheureux Soma va avec les mansions lunaires.
3.164.32
एवमेतं त्वतिक्रम्य महामेरुमतन्द्रितः ।
सोमश्च विभजन्कालं बहुधा पर्वसन्धिषु।
भासयन्सर्वभूतानि पुनर्गच्छति सागरम् ॥ ३.१६४.३२ ॥
Ainsi, ayant dépassé le grand Meru, l'infatigable Soma aussi, divisant le temps de bien des façons aux jointures des saisons et éclairant tous les êtres, retourne vers l'océan.
3.164.33
तथा तमिस्रहा देवो मयूखैर्भासयञ्जगत् ।
मार्गमेतमसंबाधमादित्यः परिवर्तते ॥ ३.१६४.३३ ॥
De même, le dieu destructeur des ténèbres, éclairant le monde de ses rayons, le soleil tourne sur cette voie sans entrave.
3.164.34
सिसृक्षुः शिशिराण्येव दक्षिणां भजते दिशम् ।
ततः सर्वाणि भूतानि कालं शिशिरमृच्छति ॥ ३.१६४.३४ ॥
Désirant faire naître les saisons froides, il se dirige vers la région du sud ; alors tous les êtres atteignent la saison froide.
3.164.35
स्थावराणां च भूतानां जङ्गमानां च तेजसा ।
तेजांसि समुपादत्ते निवृत्तः स विभावसुः ॥ ३.१६४.३५ ॥
Par l'énergie des êtres immobiles et mobiles, il s'approprie les énergies ; revenu en arrière, ce Vibhāvasu (le soleil) agit ainsi.
3.164.36
ततः स्वेदः क्लमस्तन्द्री ग्लानिश्च भजते नरान् ।
प्राणिभिः सततं स्वप्नोह्यभीक्ष्णं च निपेव्यते ॥ ३.१६४.३६ ॥
Alors la sueur, l'épuisement, la torpeur et la langueur s'emparent des hommes ; et le sommeil, sans cesse, est recherché à maintes reprises par les êtres vivants.
3.164.37
एवमेतमनिर्देश्यं मार्गमावृत्य भानुमान् ।
पुनः सृजति वर्षाणि भगवान्भासयन्प्रजाः ॥ ३.१६४.३७ ॥
Ainsi le radieux, ayant recouvert cette voie indicible, crée à nouveau les pluies ; le bienheureux illuminant les créatures.
3.164.38
वृष्टिमारुतसंतापैः सुखैः स्थावरजङ्गमान् ।
वर्धयनसुमहातेजाः पुनः प्रतिनिवर्तते ॥ ३.१६४.३८ ॥
Nourrissant les immobiles et les mobiles par les plaisirs de la pluie, du vent et de la chaleur, celui d'une grande splendeur revient à nouveau.
3.164.39
एवमेष चरन्पार्थ कालचक्रमतन्द्रितः ।
प्रकर्षन्सर्वभूतानि सविता परिवर्तते ॥ ३.१६४.३९ ॥
Ainsi, ô fils de Pṛthā, ce Savitṛ, infatigable, cheminant sur la roue du temps et attirant tous les êtres, poursuit sa révolution.
3.164.40
संतता गतिरेतस्य नैष तिष्ठति पाण्डव ।
आदायैव तु भूतानां तेजो विसृजते पुनः ॥ ३.१६४.४० ॥
Son cours est continu ; ô Pāṇḍava, il ne s'arrête jamais. Ayant pris l'éclat des êtres, il le restitue de nouveau.
3.164.41
विभजन्सर्वभूतानामायुः कर्म च भारत ।
अहोरात्रं कलाः काष्ठाः सृजत्येष सदा विभुः ॥ ३.१६४.४१ ॥
Distribuant la vie et les actes à tous les êtres, ô Bhārata, ce seigneur omniprésent crée toujours le jour et la nuit, les fractions et les instants du temps.